Vendimet merren ne baze te numrit te sakte te banoreve, te cilet jane te regjistruar ne librat e gjendjes civili, pa dallime fetare, etnike, racore...Postuar mė parė nga ilia spiro
Prandaj, nuk ka rrezik (direkt) qe perfaqesuesit e nje feje te caktuar te diskriminohen.
Megjithate nuk eshte e perjashtueshme qe donatoret e ndryshem interesimet e tyre ti orientojne edhe mbi baze te censusit aktual. D.m.th. Kisha ortodokse p.sh. mund te merr me pak donacione nga kishat, organizatat fetare etj...
te hapen kutite thote edvin ruci prap...e po shifet qe nje brume e nje strategji me ato te pjelles se kuqe keni
Njerezit qe kafshojne doren e atij qe i ushqen,zakonisht lepijne kepucet e atyre qe i godasin.
Me zor do ti detyrosh njerezit, qe te deklarojne jashte vullnetit te tyre bindjet e tyre fetare? Te ka ngelur ora ne mesjete, ku ishte e pakonceptueshme vullneti i lire dhe bindjet ndaj religjioneve ishin me detyrimit; jo me kot dilnin nocione si mbreteri te krishtera e muslimane.
relata refero
A munde te jen keto disa nga arsyet e uljes se numrit te komunitetit Ortodokse,
1) Ne e dim se Censusi i 1930 nuk ishte profesinale dhe metodat e regjistrimit nuk ishin individuale por kolektille, dhe metodate e regjstrimit te pytsorit te komisioneret te asaj kohe ishin te tilla, Komisineret vizitonin X fshatin apo Qytetin dhe rigjistimi behej shum thjehste varsishte kushe ishte shumica dhe i tille regjistrohej i ter fshatit apo Qytetit , ndersa pjesa tjeter injorohej totalishte,
Atėherė sipas logjikes tėnde i bie qė edhe pėr komunitetet e tjera tė ngrihet e njėjta pikpyetje.
2) Faktori tjeter i cili ka quar ne uljen e Komunitetit Ortodokse esht edhe emigrimi shume i madhe i keti komuniteti gjate periudhes 1930 e deri ne instalimin e Komunizmit ne Shqiperi, Mos haroni se ky ishte komuniteti me i madhe Shqiptare ne Amerike deri ne vitin 1980, Une mendoje se gjate perjudhes poste regjitrimit te vitit 1930 ka pase nje emigrime shum te madhe te keti komuniteti ne Amerike por edhe vendet tjera,
Ke tė drejtė qė thua se ka pasur njė emigrim mė tė madh tė Orthodhoksėve drejt Amerikės, por edhe nga komunitetet e tjera ka pasur emigrim, sespe nuk ishin vetėm orthodhoksėt qė u larguan.
3) Faktori tjeter pa dyshim esht edhe Nataliteti i ulet i keti Komuniteti gjate ketyre 80 viteve poste regjistrimit te vitit 1930,te dhe ket nuk munde ta mohoje askushe kur dihet fakti se Komuniteti Ortodokse ne Shqiperi ka qen me i qytetruari,
A janė tė qytetėruar Orthodhokėt, do tė thoja me bindje tė plotė PO. Por, gjatė sistemit komunist lindshmėria ishte e njėjtė pėr tė gjithė, pėrjashtim bėnin vetėm familjet qytetare. Unė po tė jap njė rast vetėm familja ime nga im atė janė shtatė fėmijė.
4) Faktore tjeter jane edhe emigrimet poste diktatures pas vitit 1990,
Dakort, por vetėm Orthodhoksėt kanė ikur, asnjė katolik nuk u latrgua nga Shqipėria? Pėr fat Orthodhoksėt janė vendosur mė sė shumti nė pjesėn juglindore dhe jugperėndimore tė Shqipėrisė, qė fatmirėsisht janė edhe zonat mė tė begata tė Shqipėrisė, gjė qė do tė thotė se edhe mundėsitė pėr njė jetė mė cilėsore janė mė tė shumta. Tani unė pyes, pėrderisa katolikėt jetojnė mė sė shumti nė pjesė veriore tė Shqipėrisė qė ėshtė edhe pjesa mė e varfėr e vendit a nuk do tė kishin mė shumė arsye pėr tu larguar nga Shqipėria? Por unė jam katėrcipėrisht i sigurt se e gjithė kjo nuk ka tė bėjė as me emigracionin dhe as me ndonjė gjė tjetėr veē me pėrpjekjet pė tė ulur artificialisht dhe me dashje numrin e Orthodhoksėve, qė tė tregojnė se ky vendi ynė i ka fillesta me Idrizėt dhe Spahinjtė (gradė ushtarake osmane).
Lexova sot njė "reflektim" tė dom Gjergj Metės tek gazeta Mapo, mbi censusin, dhe pėr ēudi mu duk sikur po dėgjoja zėdhėnėsin e qeverisė qė justifikonte veten. Nė njė postim kam thėnė qė tė thėrrisnim njė Hosana pėr Rok Mirditėn qė Saliu ia plotėsoi dėshirėn, tani le tė thėrresim edhe njė Hosana pėr dom Gjergjin, si zėdhėnės i Rokut dhe i Qeverisė, Hosana!
Edhe Dritan Prifti sikur kishte bėrė njė deklaratė ku thonte se ky census ėshtė njė lėvizje antiorthodhokse. Unė po pyes a ka ORTHODHOKSĖ tė tjerė qė janė DEPUTETĖ apo edhe drejtues tė lartė nė shtetin tonė qė tė ngrejnė zėrin e tė pyesin se ēpo ndodh me Orthodhoksėt, mos tė harojnė se ata janė votuar edhe nga ne Orthodhoksėt dhe e kanė pėr detyrė tė ēojnė zėrin tonė nė ēdo instancė dhe tė flasin hapur pėr kėtė masakėr qė po bėhet ndaj Kishės Orthodhokse.
Shumica jane ca interesaxhij koti dhe se kane fort mendjen atje taniju mbetet fjala orthodhokseve te vertete qe te mos i nqasin as ne dere keta lloj kolltukofagesh qe per ate te shkrete shesin cdo gje edhe fene edhe njekohesisht stergjyshrit e tyre qe e kane mbajtur me gjak. Po nga keta une nuk pres shume. Falenderime Dritan Priftit.
Dom Gjergji nese nuk do te flase le te heshte por nuk i takon te fute undet ne punet e komuniteteve te tjera qe kane kontestime dhe te mos beje aludime djabolike duke na dhene leksione etike dhe duke na terhequr vemendjen se si duhet te punojne te tjeret. Me vjen keq qe nje prift mer persiper te behet zedhenes dhe avokat i INSTAT apo dhe me larg. Ne orthodhokset kontestojme ne lidhje me cenimin e hapur qe i behet ketij komuniyeti ndoshta dhe me paramendim kur te cenoheni ju si komunitet mund te heshtni.
Por ajo qe me vjen keq qe dom Gjergji spo e kupton eshte se bashke me ne orthodhokset cenohet deri ne pergjysmim edhe numuri i te krishtereve ne pergjithesi. Ndoshta pas nesh vjen dhe radha juaj atehere do ta kuptoni ndonse jam i bindur qe e dini qe kjo loje nuk po na del per mbare.
Ate Domin vete me duket se pergjysmimi ne total i te krishtereve nuk i intereson.
Nqs strategjia e udheheqjes greke te KOASH eshte lufte totale kunder besimeve te tjera fetare ne Shqiperi eshte nje rruge qorre. Jo vetem nje rruge qorre, por edhe nje strategji qe ēon ne vetizolim. Mbi te gjitha eshte nje strategji antishqiptare.
Jo mor djalė KOASH nuk ėshtė nė luftė me asnjė besim tjetėr, por fatkeqėsisht tė gjithė jeni sulur kundėr KOASH-it. Ėshtė e turpshme kur shikon soj e sorollop turq e iranianė qė shqetėsohen e ju japin mend orthodhoksve, se si e qysh duhet tė udhėhiqen e tė drejtohen. E kam thėnė shumė herė nė kėtė forum qė pėr ju nuk ėshtė shqetėsim se kush ėshtė nė krye tė KOASH-it, por ju duhet njė aventurier fetar qė ta shkatėrrojė KOASH-in.
Kush i hyn ne hak Shqiperise shkon dhe pushon dy metra nen toke...
Nqs ky ėshtė njė kėrcėnim, nuk po na shqetėson shumė sepse para se soji i "dumbabistve" tė ishte kėtu Unė kam qenė, Jam, e do tė Jem, dhe qė ta dish ata qė po i hyjnė nė hak Shqipėrisė janė ai soji i "dumbabistėve" si Idrizėt, Spahinjtė e Shehlerėt.
Ne orthodhokset nuk jemi ne lufte me askend por ato qe thuhen ne lidhje me Dom Gjergjin i perkasin dhe kane lidhje me nje artikull te dom Gjergjit ne nje te perditeshme, mbi kometet dhe arsyetimet e tij. Sa per antishqiptarizem dhe per vetizolim ju siguroj qe jane tymnaja qe skane asnje lidhje. KOASH sot eshte me e hapur se kurre dhe per nga vete karakteri i Krishterimit ne nuk kemi armiq, madje as ata qe jane kundra nesh, por nese dikush cenon integritetin e komunitetit tone kemi detyrimin perpara Zotit qe ti pergjigjemi dhe te mbrojme veten, pozitat, familjet dhe te ardhmen tone.
Sa per strategji antishqiptare keto jane aq te paverteta dhe kaq te riperseritura sa nuk ia vlen, qe nje corbe te vjeter ta servirim ne servicio te reja.
Fjalia jote e fundit eshte per te ardhur keq, nese vertet mendoni se i beni nder Shqiperise duke menduar metro nen dhe apo te ngjashme si keto qe nuk do ti pranonte asnje njeri normal sot, te kercenosh nuk do te thote se ke te drejte madje per me shume vetefajesohesh edhe kur e drejta eshte ne anen tende.
Regullat e Postimit
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt