KOASH nuk pranon rezultatet e censusit

[Akili-A]

Arqile..shtetit duhet ti jepet llogari. Ne KMSH rreth viteve 90 kishte nje tendence per investime nga shoqata te dyshimte dhe shteti nderhyri.
Ashtu te behet edhe me kishen Orthodokse.

keto gjera jane te percaktuara ne kushtetute dhe ne ligje.. nuk behen sipas qejfit te secilit.
shteti ka te drejte sipas ligjit te nderhyje nese ka evazion fiskal ose indicio per veprimtari terroriste dhe kjo e fundit behet me vendim prokurorie.

te tjerat jane thirrje ekstremiste me sfond otomano-nacionalist. duke kerkuar justifikime per te denigruar rolin e KOASH.


kisha ortodokse nuk eshte e njejte me shoqatat islamike.

[Antiproanti]

Metodologjia

Pyetjet mbi karakteristikat etnike dhe kulturore

Sipas përkufizimeve ndërkombëtare, pyetjet mbi karakteristikat etnike dhe kulturore në një census të popullsisë dhe banesave i referohen të dhënave mbi gjuhën, përkatësinë etnike dhe fetare.
Në pyetësorin e censusit 2011 në Shqipëri, ashtu si në shumicën e vendeve të rajonit, është përfshirë një pyetje mbi gjuhën amtare, si dhe përkatësinë etnike dhe atë fetare. Pyetjet mbi përkatësinë etnike dhe fetare lejonin mundësinë që të intervistuarit të mos përgjigjeshin dhe nuk ishin parashikuar modalitete të para-kodimit, ndërsa pyetja për gjuhën ishte e detyrueshme si për pyetjet e tjera të pyetësorit të censusit.
Për pyetjen e gjuhës, janë mbledhur të dhëna mbi gjuhën amtare e përcaktuar si “gjuha e parë ose kryesore e folur në shtëpi gjatë fëmijërisë”. Pyetja lejonte mundësinë e një përgjigjeje me alternativat “shqip” ose “tjetër” në rast se personi specifikonte një gjuhë tjetër të folur.

Përkatësia etno-kulturore është përcaktuar si “një kuptim i përbashkët i origjinës historike dhe territoriale (rajonale, kombëtare) të një grupi etnik ose komuniteti duke përfshirë karakteristika të veçanta kulturore që përfshijnë gjuhën dhe/apo fenë dhe/ apo zakonet specifike dhe mënyrën e jetesës.
Kjo pyetje ofronte mundësinë për të deklaruar një grup etno-kulturor ose për të zgjedhur alternativën me preferencë mospërgjigjen.
Për fëmijët deri në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, përgjigja është dhënë nga njëri prej prindërve.

Feja është përcaktuar si “një komunitet besimesh apo praktikash, të cilat shpesh përfshijnë njohjen e një ekzistence hyjnore, fuqie ose parimi, sipas të cilit njerëzit të regullojnë sjelljen e tyre gjatë rrjedhës së jetës, në praktikë si dhe nga perspektiva morale”.
Kjo pyetje nuk ishte e detyrueshme dhe të intervistuarit për këtë arsye kishin të drejtë të mos përgjigjeshin.
Kjo pyetje jepte gjithashtu mundësinë të deklarohej përkatësia ndaj një feje duke specifikuar cila ishte feja të deklarohej nëse ishte besimtar i pacilësuar apo të deklarohej si jo besimtar. Ashtu si pyetja mbi përkatësinë etno-kulturore, për fëmijët deri në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, përgjigjja është dhënë nga njëri prej prindërve, dhe në rastin që prindërit e fëmijës u përkisnin feve të ndryshme, duhej të vendosnin të dy prindërit për fenë e fëmijës.

Gjatë plotësimit të informacionit lidhur me përkatësinë etno-kulturore dhe atë fetare, anketuesit kanë patur udhëzimin për të informuar të intervistuarit që përgjigjja për këto pyetje specifike nuk është e detyrueshme. Udhëzimet ofruan gjithashtu mundësinë që të intervistuarit të shikonin se si ishin reflektuar përgjigjet e tyre nga anketuesit në pyetësor, dhe në rast të një gabimi nga anketuesit në reflektimin e informacionit të dhënë, të intervistuarit i është kërkuar të nënshkruajë në pjesën e korrigjimit.

Monitorime specifike janë organizuar në terren me zgjedhje rastësore në disa zona nga INSTAT, gjatë periudhës së mbledhjes së të dhënave me ndihmën edhe të ekspertëve ndërkombëtarë për të garantuar deklarimin e lirë të intervistuarve.
Nga procesi i përpunimit të informacionit në formë teksti nga përdorimi i teknologjive të njohjes optike nëpërmjet skanimit, rezultuan një total prej 159 përgjigjesh të ndryshme për gjuhët, 430 për të dhënat mbi përkatësinë etno-kulturore dhe 608 për të dhënat e mbledhura në lidhje me përkatësinë fetare.
Kodifikimi i të dhënave të mbledhura nëpërmjet pyetjeve të hapura është në të vërtetë një proces shumë më kompleks se sa listimi i para-koduar që zakonisht përdoret në censuse. Avantazhi i kësaj përqasje është që të ofrojë më shumë liri për të intervistuarit për të vetëdeklaruar përkufizimin e tyre të etnisë dhe fesë, si dhe të përmenden gjuhë të rralla apo etni ose fe, që nuk mund të jenë mbledhur përmes një liste të para-koduar. Ndërkohë, një nga disavantazhet e pyetjeve të hapura është se ato janë burim për gabime dhe keqkuptime (nga të intervistuarit dhe anketuesit).

Procedurat e klasifikimit dhe përgatitja e tabelave për këto pyetje u krye në dy faza, sipas standardeve ndërkombëtare, por duke marrë në konsideratë edhe konceptet kombëtare në Shqipëri.
Në fazën e parë, secila prej përgjigjeve të ndryshme të dhëna nga të intervistuarit për gjuhën amtare, përkatësinë etno-kulturore dhe fetare u përcaktuan dhe klasifikuan nga një ekip i përbërë nga ekspertë ndërkombëtare dhe kombëtare të specializuar për gjuhët, grupet etno-kulturore dhe ato fetare në Shqipëri, pa patur asnjë njohuri të frekuencave të të
dhënave të mbledhura.

Gjuhët u përcaktuan dhe u klasifikuan në bazë të parimeve themelore të gjuhësisë së krahasuar dhe strukturore, si dhe në bazë të listës së gjuhëve zyrtarisht dhe historikisht të njohura në Shqipëri. Nga procesi i klasifikimit u arrit në një total prej 20 kategorish nga 159 kategori të ndryshme fillestare.
Të dhënat mbi përkatësinë etno-kulturore u klasifikuan sipas grupeve kulturore dhe gjuhësore historikisht të pranishme në Shqipëri, si dhe pakicave etno-kulturore të njohura zyrtarisht në Shqipëri. Nga procesi i klasifikimit u identifikuan një total prej 16 kategorish. Të dhënat mbi përkatësinë fetare janë përcaktuar dhe grupuar referuar Librave të Shenjtë ose të paktën një përmbledhjeje doktrinash udhërrëfyese.
Janë identifikuar nga klasifikimi një total prej 19 kategorish të ndryshme. Vlerat e munguara (missing) janë grupuar tek kategoria “e pa përcaktuar”, ndërsa
në kategorinë “e pavlefshme” përfshihen përgjigjet me toponime, gabime drejtshkrimore që nuk mund të korrigjohen si dhe përgjigjet pa kuptim.

Një listë e plotë e përgjigjeve të grupuara në kategori për gjuhën, përkatësinë etno-kulturore dhe fetare është paraqitur në faqen zyrtare të INSTAT
(www.instat.gov.al).
Në fazën e dytë, kategoritë mbi gjuhët, përkatësinë etno-kulturore dhe atë fetare, janë klasifikuar dhe paraqitur në tabela sipas madhësisë numerike, dhe të kontrolluara fillimisht në formë të kryqëzuar me informacionin e njëra-tjetrës, dhe pastaj me të dhënat bazë socio-demografike për të verifikuar konsistencën dhe cilësinë e të dhënave. Ky aktivitet
është realizuar nga ekspertë demografë ndërkombëtare dhe personeli i INSTAT.
Metoda e ndjekur për të arritur tek përgatitja dhe paraqitja e tabelave përfundimtare është bazuar në rekomandimet e KSE për censuset e popullsisë dhe banesave dhe standardet ndërkombëtare për statistikat dhe në shkencat sociale në lidhje me të dhënat mbi gjuhën, etninë dhe fenë. Një vëmendje e veçantë i është dhënë historisë së diversitetit etno-
kulturor dhe fetar në Shqipëri.

http://www.instat.gov.al/media/17735...ensus_2011.pdf

[Antiproanti]

Popullsia banuese që ka preferuar të mos përgjigjet/e pavlefshme /e papërcaktuar tek besimi fetar, sipas gjuhës amtare dhe përkatësisë etnike dhe kulturore

Gjithsej
454 046

Shqiptare
202 656

Greke
510

Maqedonase
45
...
Roma
636

Egjiptjane
152
..

Preferoj te mos pergjigjem:
Gjithsejt
209 704 (Gjuha amtare shqip)

157 (Greqisht)

E pavlefshme/e papercaktuar:
Gjithsejt 37 320

[Antiproanti]

Popullsia banuese që ka preferuar të mos përgjigjet/e pavlefshme /e papërcaktuar tek përkatësia etnike dhe kulturore, sipas gjuhës amtare dhe besimit fetar

Besimi fetar

Gjithsejt
435 082

Myslimane
110 722

bektashinje
2 679

Katolike
19 249

Ortodoks
14 906

Besimtar te pacilesuar
28 371

Ateist
8 666
...

Preferojne te mos pergjigjen
205 823

E pavlefshme/e papercaktuar
40 872

(*gjuha amtare: shqip)

[Antiproanti]

Popullsia banuese sipas përkatësisë fetare

Myslimanë
1 587 608 (56,70%)

Bektashinj
58 628 (2,09%)

Katolikë
280 921 (10,03%)

Ortodoks
188 992 (6,75%)

Ungjillorë
3 797 (0,14%)

Të tjerë të krishterë
1 919 ( 0,07% )

Besimtarë të pacilësuar* (* Personat që janë përgjigjur “nuk i përkas ndonjë besimi fetar por jam besimtar")
153 630 (5,49%)

Ateist
69 995 (2,50%)

Tjetër
602 (0,02%)

Preferojnë të mos përgjigjem
386 024 (13,79%)

E pavlefshme /e papërcaktuar
68 022 (2,43%)


Faqe 71
http://www.instat.gov.al/media/17735...ensus_2011.pdf

[Toffee]

keto gjera jane te percaktuara ne kushtetute dhe ne ligje.. nuk behen sipas qejfit te secilit.
shteti ka te drejte sipas ligjit te nderhyje nese ka evazion fiskal ose indicio per veprimtari terroriste dhe kjo e fundit behet me vendim prokurorie.

te tjerat jane thirrje ekstremiste me sfond otomano-nacionalist. duke kerkuar justifikime per te denigruar rolin e KOASH.


kisha ortodokse nuk eshte e njejte me shoqatat islamike.

Shteti ka te drejte te nderhyj edhe kur finacimet jepen nga shoqata me veprimtari te dyshuara anti-shqiptare etj etj..
Te njejtat muhabete juve...kush nuk iu vjen sipas terezis eshte otoman..
Kisha ortodokse eshte nje instuticion qe duhet respektuar sepse perfaqson ortodokset e krishter.
Personalishte e kam me ata ne maje qe jane anti-shqiptar

ps: do te japin ndonje shperblim mo per krishtelindje ata efendikot e tu??

[Akili-A]

Shteti ka te drejte te nderhyj edhe kur finacimet jepen nga shoqata me veprimtari te dyshuara anti-shqiptare etj etj..
Te njejtat muhabete juve...kush nuk iu vjen sipas terezis eshte otoman..
Kisha ortodokse eshte nje instuticion qe duhet respektuar sepse perfaqson ortodokset e krishter.
Personalishte e kam me ata ne maje qe jane anti-shqiptar

ps: do te japin ndonje shperblim mo per krishtelindje ata efendikot e tu??

termi anti shqiptar eshte rracist dhe i papranueshem.

nese dikush ben veprime antishqiptare cohet ne gjyq. dhe nuk gjykohet sipas midese dhe mllefit personal te cdokujt.

[bani]

llogjika ime nuk arrin te kuptoje se pse eshte i rendesishem perqindja e besimtareve per secilen fe, pasi mendoj qe edhe sikur i vetem , nese je ne rruge te drejte , nuk te intereson fare sasia e besimtareve ,
fuqia e besimit tek nje njeri nuk eshte e mvarur nga sasia e besimtareve ne ate besim fetar, por nga pastertia e besimit ne Zot e atij personi dhe devotshmeria e zbatimit te fjales se Zotit,

fakti qe interesohen per perqindja(dmth per shifra) , tregon se arsyeja e ektij kundershtimi nuk eshte kisha ortodokse , por interesa te tjera..pasi feja nuk eshte nje perqindje, apo nje sasi besimtaresh , eshte nje dogme e cila mund te ndiqet tek e fundit edhe vetem nga nje person i vetem , duke e bere ate te lumtur edhe pse eshte i vetem qe e ndjek ate fe...

[Akili-A]

llogjika ime nuk arrin te kuptoje se pse eshte i rendesishem perqindja e besimtareve per secilen fe, pasi mendoj qe edhe sikur i vetem , nese je ne rruge te drejte , nuk te intereson fare sasia e besimtareve ,
fuqia e besimit tek nje njeri nuk eshte e mvarur nga sasia e besimtareve ne ate besim fetar, por nga pastertia e besimit ne Zot e atij personi dhe devotshmeria e zbatimit te fjales se Zotit,

fakti qe interesohen per perqindja(dmth per shifra) , tregon se arsyeja e ektij kundershtimi nuk eshte kisha ortodokse , por interesa te tjera..pasi feja nuk eshte nje perqindje, apo nje sasi besimtaresh , eshte nje dogme e cila mund te ndiqet tek e fundit edhe vetem nga nje person i vetem , duke e bere ate te lumtur edhe pse eshte i vetem qe e ndjek ate fe...

kur eshte keshtu, perse i kishin plotesuar punonjesit e censusit ato kutite e deklarimit para se te intervistonin????

[bani]

kur eshte keshtu, perse i kishin plotesuar punonjesit e censusit ato kutite e deklarimit para se te intervistonin????

nuk duhej ti plotesonin per mendimin tim , feja eshte ceshtje personale,
une mund te deklaroj mysliman dhe deri ne kohen qe jane shfaqur shifrat e perqindjeve fetare te kem nderruar mendje dhe te jem bere i krishtere...dhe ne fakt te jem numeruar si mysliman ...ke garanci ti qe nuk mund te ndodhe kjo?