Close
Faqja 2 prej 5 FillimFillim 1234 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 11 deri 20 prej 43
  1. #11
    i/e regjistruar Maska e urtesia
    Anėtarėsuar
    22-08-2006
    Vendndodhja
    Ne Dardani -Iliride
    Postime
    431
    Citim Postuar mė parė nga LinaNur Lexo Postimin
    Kush eshte Seid Kutubi?


    1. Ai e interpreton Fjalen e Allahut si muzike- thote te komentimi i sures Naziat 6/3811: 'Allahu e ka rrefyer kete me ritem muzikor. Keshtu qe ne te qetesohet ritmi muzikor." Ky njeri ka marr guxim me ba TEFSIR.

    Ne librin e tij 'Nen hijen e kuranit' te komentimi i sures Nexhm thote: 'Kjo kaptine ne pergjithesi eshte sikur nje poeme muzikore melodike, e qe intonacionet e saja zhvillohen ne baze te ndertimit te fjaleve, ashttu sic zhvillohen ne ritem (muzikor) te pasuar me vargje te rimuara."
    etj etj etj

    2. Ka thene se Kurani eshte i krijuar- thote ne 'Dhilal': "Dhe gjendja e kesaj mrekullie (kuranit) eshte sikurse e te gjitha krijesave tjera te Allahut. Qe do te thote se eshte sikur puna (krijimi) e Allahut ne cdo gje, e edhe ne krijimin e njeriut." e Imam Ahmedi ka vuajt per mos me besu kete njerezit. Kurani pra nuk eshte krijim i Allahut por eshte Fjale e Tij e shpallur permes xhibrilit tek Profeti alejhi selam.

    3. Perqesh Musain alejhi selam- thote ne librin 'Et Tasvirul Feniju fil kuran' fq 200: "Te marrim per shembull Musain. Ai eshte shembull i nje lideri te vrullshem, fanatik, i papermbajtur..."
    shejh bin Baz thote per keto fjale te seid Kutubit: "Te tallurit me pejgamberet eshte kufer ne vete"

    4. Shpifi kunder sahabeve- tha ne librin 'Librat dhe personalitetet' fq 242: "Muaviu dhe shoku i tij Amri nuk e kane mundur Aliun pse ata kane qene me te ditur per ate qe ndikon ne shpirtra dhe se kane qene me te pajisur me sjellje te dobishme ne rastet e duhura, por per shkak se keta te dy kane qene me doreleshuar (te vrullshem) ne perdorimin e armeve, kurse Aliu ka qene i lidhur per moralin e tij ne zgjedhjen e mjeteve per kufte. Dhe kur muaviu dhe shoku i tij i prine genjeshtres, hiles, mashtrimit, nifakut, mitos dhe shitblerjes se qortuar, atehere Aliu nuk mundi qe te zbriste ne kete nivel te ulet..."
    shejh bin Bazi tha per keto fjale: "Fjale te shemtuara. Keto jane fjale te shemtuara. Ky eshte ofendim i Muavijes dhe Amr bin Asit." thote per kete liber se duhet te shqyhet

    5. Mendimi per Panteizmin- thote ne Dhilal ne komentimin e sures Ihlas: "Vertet Allahu eshte brenda cdo sendi. Nuk ka realitet tjeter pos Tij dhe ska ekzistence te vertete dhe reale, pos Tij. Dhe cdo gje tjeter qe ekziston eshte vetem nje vazhdimesi e ekzistences se Tij, dhe realiteteti i Tij eshte prej vete qenies se Tij te vertete, e kjo pastaj eshte nje veprim i perbashket. Kjo eshte akidja e ndegjegjes dhe komenti i tij mbi Ekzistencen." Kjo eshte akidja e tij, po shihet cfare, Allahu eshte nga do. I paster eshte nga kjo Allahu.

    6. I ben tekfir muslimanet, pra i quan mosbesimtare- ka thene ne 'Dhilal': "vertete kjo shoqeri injorante ne te cilen po jetojme ne, nuk eshte shoqeri islame'

    7. Keqkomentimi i shehadetit- ne Dhilal, ne kaptinen kasas tek Fjala e Allahut 'Ai eshte Allahu. Nuk ka gje qe meriton te adhurohet pos Tij' Seijd kutubi thote: "Do te thote se Ai nuk ka ortak ne krijim dhe zgjedhje" thenia e tij eshte komentim me teuhid rubbubije e ndersa e verteta eshte se e ka lene anash teuhidin uluhije qe eshte kuptimi i atij ajeti. Etj fjale ne kete pike.

    8. Thote se ajo me te cilen duhet mu preokupu eshte teuhidi rubbubije, e jo uluhije- thote ne 'Dhilal': Keshtu ceshtja e adhurimit nuk ka qene preokupim. Ne te vertete ceshtja e rububuijetit ka qene ajo ne te cilen jane interesuar pejgamberet. Dhe kjo eshte ajo me cka eshte preokupuar edhe shpallja e fundit." Kjo eshte shpifje e madhe

    9. Thote se Islami eshte perzierje e krishterimit dhe komunizmit- thote ne librin 'Beteja' fq 61: "Islami eshte ai qe patjeter duhet te gjykoje, sepse ai eshte besimi i vetem pozitiv zhvillues, i cili perbehet prej krishterimit dhe komunizmit, me nje nje perberje te plote qe permban qellimet e te dyjave, ndersa barazia, koordinimi dhe barazia jane shtojca ne islam pos ketyre dyjave (krishterimit e komunizmit)

    10. Adhurimi per te nuk eshte detyre jete- thote ne 'Meariketul islami ver Resmalijeh' fq 52: "Islami eshte armik i papunesise ne emer te adhurimit te fetarllekut, qe do thote se adhurimi nuk eshte detyre jete dhe se ai e ka kohen e vet te caktuar (e jo ne cdo kohe)."

    Nje prej pasuesve te sejid Kutubit thote ne librin 'Vellezerit muslimane ne peshojen e drejte' fq 115: "Vertete ideja e te berit njerezit jobesimtare ka filluar ne mesin e disa te rinjve prej 'Ihuans Muslimin' ne burgun e Kantirit, ne vitet e fundit te 50ve dhe ne fillim te 60ve. Keta kane qene te ndikuar nga idete e Sejid Kutubit dhe librat e tij..." Ata vet e pohojne menhexhin e tij si Ihuans Muslimin.

    LinaNur: 1. Ai e interpreton Fjalen e Allahut si muzike- thote te komentimi i sures Naziat 6/3811: 'Allahu e ka rrefyer kete me ritem muzikor. Keshtu qe ne te qetesohet ritmi muzikor." Ky njeri ka marr guxim me ba TEFSIR.
    Ne librin e tij 'Nen hijen e kuranit' te komentimi i sures Nexhm thote: 'Kjo kaptine ne pergjithesi eshte sikur nje poeme muzikore melodike, e qe intonacionet e saja zhvillohen ne baze te ndertimit te fjaleve, ashttu sic zhvillohen ne ritem (muzikor) te pasuar me vargje te rimuara."
    etj etj etj


    Urtėsia: Kur’ani kendohet, prandaj edhe egzistojne 7-11 mekamet e kendimit.
    kurse LinaNur e lexon si vjershe, per arsye se nuk e din kuptimin e rrokjes dhe stilin e larte te asaj periudhe kohore.
    Zoteriu per te cilin ju beni fjal, jo vetem qe ishte mufesir por ai ishte edhe nje hafidh i njohur i Kur’anit, andaj duhet te turperoheni LinaNur.

    LinaNur: 2. Ka thene se Kurani eshte i krijuar- thote ne 'Dhilal': "Dhe gjendja e kesaj mrekullie (kuranit) eshte sikurse e te gjitha krijesave tjera te Allahut. Qe do te thote se eshte sikur puna (krijimi) e Allahut ne cdo gje, e edhe ne krijimin e njeriut." e Imam Ahmedi ka vuajt per mos me besu kete njerezit. Kurani pra nuk eshte krijim i Allahut por eshte Fjale e Tij e shpallur permes xhibrilit tek Profeti alejhi selam.

    Urtėsia: Kurani Kerim eshte kelamu-llah qe vjen nga i gjithdijshmi. Kurse Allahu xh.sh. e krijoi kur’anin per njerezimin njesoj sikur qe kishte derguar edhe Teuratin dhe Inxhilin.
    Mos rastesisht LinaNur Allahu xh.sh. kishte haruar fjalet e Tija ne Teurat dhe e permisoj veten, mendimin e vet, idene e vet ne Kur’an??? ( hajde LinaNur hajde, …

    LinaNur: 3. Perqesh Musain alejhi selam- thote ne librin 'Et Tasvirul Feniju fil kuran' fq 200: "Te marrim per shembull Musain. Ai eshte shembull i nje lideri te vrullshem, fanatik, i papermbajtur..."
    shejh bin Baz thote per keto fjale te seid Kutubit: "Te tallurit me pejgamberet eshte kufer ne vete"

    Urtėsia: A nuk te mjafton takimi, sjellja e Musait alejhi selam me hidrin a.s.
    ( kete e thote Allahu xh.sh.) mos valle LinaNur e ke zbuluar qe Allahu xh.sh. ka genjyer kur thote se Musai ishte I papermbajtur, i pasaber dhe I vrullshem ne gjestet dhe veprimet e Hidrit a.s.

    LinaNur: 4. Shpifi kunder sahabeve- tha ne librin 'Librat dhe personalitetet' fq 242: "Muaviu dhe shoku i tij Amri nuk e kane mundur Aliun pse ata kane qene me te ditur per ate qe ndikon ne shpirtra dhe se kane qene me te pajisur me sjellje te dobishme ne rastet e duhura, por per shkak se keta te dy kane qene me doreleshuar (te vrullshem) ne perdorimin e armeve, kurse Aliu ka qene i lidhur per moralin e tij ne zgjedhjen e mjeteve per kufte. Dhe kur muaviu dhe shoku i tij i prine genjeshtres, hiles, mashtrimit, nifakut, mitos dhe shitblerjes se qortuar, atehere Aliu nuk mundi qe te zbriste ne kete nivel te ulet..."
    shejh bin Bazi tha per keto fjale: "Fjale te shemtuara. Keto jane fjale te shemtuara. Ky eshte ofendim i Muavijes dhe Amr bin Asit." thote per kete liber se duhet te shqyhet

    Urtėsia: A nuk te mjafton fetfaja e dijetareve qe une dhe ti o LinaNur e kemi te ndaluar te fusim hundet ne kete periudhe kohore ??? sepse kjo ishte FITNE, te qofte perhajr fitneja jote me baze jahudike ne percarrjen e Islamit - IDIOTIZMI yt te qofte per hajr.

    LinaNur: 5. Mendimi per Panteizmin- thote ne Dhilal ne komentimin e sures Ihlas: "Vertet Allahu eshte brenda cdo sendi. Nuk ka realitet tjeter pos Tij dhe ska ekzistence te vertete dhe reale, pos Tij. Dhe cdo gje tjeter qe ekziston eshte vetem nje vazhdimesi e ekzistences se Tij, dhe realiteteti i Tij eshte prej vete qenies se Tij te vertete, e kjo pastaj eshte nje veprim i perbashket. Kjo eshte akidja e ndegjegjes dhe komenti i tij mbi Ekzistencen." Kjo eshte akidja e tij, po shihet cfare, Allahu eshte nga do. I paster eshte nga kjo Allahu.

    Urtėsia: Shpirti eshte vazhdimesi e egzistences se Tij, a mos dyshon LinaNur se edhe shpirti vdessss????? Vdeksh musliman inshaalah!!!

    LinaNur: 6. I ben tekfir muslimanet, pra i quan mosbesimtare- ka thene ne 'Dhilal': "vertete kjo shoqeri injorante ne te cilen po jetojme ne, nuk eshte shoqeri islame'

    Urtėsia: Pas ndryshimit te kushtetutes nga abdurrezak senhuri I cili ne vitin 1953 me ligj e ndau fene nga shteti dhe qe kur shteti perqafoi ligjet angleze duke menjanuar ligjet Islame u be shtet dhe shoqeri jo islame.
    Vertet shoqeria ku jetojme neve nuk eshte shoqeri ISLAME por shoqeri demokratike, socialiste, kapitaliste, monarhiste, feudaliste, … gjithcka tjeter pos shoqeri ISLAME.

    LinaNur: 7. Keqkomentimi i shehadetit- ne Dhilal, ne kaptinen kasas tek Fjala e Allahut 'Ai eshte Allahu. Nuk ka gje qe meriton te adhurohet pos Tij' Seijd kutubi thote: "Do te thote se Ai nuk ka ortak ne krijim dhe zgjedhje" thenia e tij eshte komentim me teuhid rubbubije e ndersa e verteta eshte se e ka lene anash teuhidin uluhije qe eshte kuptimi i atij ajeti. Etj fjale ne kete pike.

    Urtėsia: ORTAKLLEKU eshte shirk,
    kurse sot ne cdo pikepamje rastisim me shirkun e fshehur.

    LinaNur: 8. Thote se ajo me te cilen duhet mu preokupu eshte teuhidi rubbubije, e jo uluhije- thote ne 'Dhilal': Keshtu ceshtja e adhurimit nuk ka qene preokupim. Ne te vertete ceshtja e rububuijetit ka qene ajo ne te cilen jane interesuar pejgamberet. Dhe kjo eshte ajo me cka eshte preokupuar edhe shpallja e fundit." Kjo eshte shpifje e madhe

    Urtėsia: ? ? ? Mos haro Ibrahimin a.s. dhe si lindi shkenca e Teuhidit???
    E vogel je LinaNur per pune te medha, sepse ti akoma se kuptove dmth. E fjales J A S I N.
    LinaNur: 9. Thote se Islami eshte perzierje e krishterimit dhe komunizmit- thote ne librin 'Beteja' fq 61: "Islami eshte ai qe patjeter duhet te gjykoje, sepse ai eshte besimi i vetem pozitiv zhvillues, i cili perbehet prej krishterimit dhe komunizmit, me nje nje perberje te plote qe permban qellimet e te dyjave, ndersa barazia, koordinimi dhe barazia jane shtojca ne islam pos ketyre dyjave (krishterimit e komunizmit)

    Urtėsia: Lekum dinukum veljedin ???
    Cila fe din me mire te gjykoj mbi besimtarin nga ehlikitabi dhe qufrin nga komunizmi ???

    LinaNur: 10. Adhurimi per te nuk eshte detyre jete- thote ne 'Meariketul islami ver Resmalijeh' fq 52: "Islami eshte armik i papunesise ne emer te adhurimit te fetarllekut, qe do thote se adhurimi nuk eshte detyre jete dhe se ai e ka kohen e vet te caktuar (e jo ne cdo kohe)."

    Urtėsia: Me se e vertet qe islami nuk eshte detyre jete sikur LINANUR qe ska pune tjeter por detyr jete e ka iftirane dhe gibetin ne kete faqe te saj.
    per te qene edhe me keq, me tragjike: ka haruar naser qenin, basher berllokun, gadaf sharllatanin, por LinaNur gjykon nje SHEHID i cili tere jeten dhe aktin e vdekjes si ndarje nga kjo bote ia kishte kushtuar FESE ISLAME dhe adhurimit kushtuar ALLAHUT xh.sh.
    LinaNur, ka mundesi te na tregoni titullin e nje botimi te juajin, nje libri te juajin qe ia keni kushtuar ketij dini, ketij besimi ???
    Injoranca dhe injorantet nuk duhet ti pyesim, sepse ata vete e tregojne veten.

    LinaNur: Nje prej pasuesve te sejid Kutubit thote ne librin 'Vellezerit muslimane ne peshojen e drejte' fq 115: "Vertete ideja e te berit njerezit jobesimtare ka filluar ne mesin e disa te rinjve prej 'Ihuans Muslimin' ne burgun e Kantirit, ne vitet e fundit te 50ve dhe ne fillim te 60ve. Keta kane qene te ndikuar nga idete e Sejid Kutubit dhe librat e tij..." Ata vet e pohojne menhexhin e tij si Ihuans Muslimin.

    Urtėsia: Gjithe besimtaret jane vellezer, kurse kush nuk deshiron ta gjej veten ne mesin e besimtareve, ateher alternative tjeter eshte te behet ….
    me mire te beje dua qe Allahu xh.sh. te hap syte dhe mendjen e ketyre personave si LinaNur e cila nuk eshte asgje tjeter pos nje intrigante, nje shpifese e cila ne cdo shkrim te saj perpiqet te fus fitnen dhe percamjen ne mesin e besimtareve.

    Ama iku koha e Ramiz Alise kur thonte: edhe bare do te hame, edhe gjak do te derdhim, …
    Muslimanet nuk kane ndermend te kullotin bar sikur tipi i LinaNur.

    Lexues dhe pjesemarres te tjere ne forum, me lejoni te Ju kerkoj falje nese dicka kam gabuar dhe teperuar.
    Kurse ju flm per kohen dhe vemendjen tuaj.
    Allahu e meshirofte dhe falenderoj Allahun xh.sh. qe ne mesin tone kemi pas nje dijetar edhe sikur Sejjid Kutub.
    urtėsia

  2. #12
    Fol mire ose hesht Maska e Linė
    Anėtarėsuar
    26-04-2012
    Vendndodhja
    Kosovė
    Postime
    203
    Ju vet thoni ta mbyllmi gojen para kesaj, e pse nuk e mbyllni edhe ju, kur coheni te mbroni dike? E me cka e mbroni, me emocione dhe mendime tuajat? dijetaret vetem e kane sqaruar ēeshtjen e tij, ne nuk fusim dicka te re ne kete, madje une kam dhene argumentet te cituara nga vet librat e tij, qe jane te gabueshme perballe argumenteve islame. dhe ju e mbroni ate. nese une qenkam kunder tij padrejtesishte, ju mendoni se qenkeni drejtesishte e? Dhe per kete nuk jepni argumente.

    mjafton fjala e tij kur thote qe Allahu eshte ne tjera vende, duke mohuar keshu qendrimin mbi Arsh te Tij, dhe keshtu ky njeri po i jep mbeshtetje Vahdetul Vuxhud, nje besim ky i prishur. Te kemi kujdes se ke e mbrojme, ju lutem!

    Ēeshtja eshte tek masa e thjeshte sesi mashtrohen ne pasim.

    Madje per te edhe folen vet miqte e tij, se Sejid Kutubi nxiti iden e tekfirit mbi muslimane, dhe per kete e ēortuan, e dihet se sa e rrezikshme eshte kjo ēeshtje.

    Ajo ēka kerkohet eshte te mos i mashtroni njerezit me mendimet e juaja te paargumentuara, vetem fjale e fjale qe ju i mendoni. Leni rahat njerezit te kapen pas ehlu sunneh, mos ia trazoni rrugen me ideologji cfare vet jeni ju qe mbroni emra te caktuar dijetaresh.

    Kjo eshte ceshtje e ummetit, eshte Fe, eshte ceshtje qe mbron ose te humb ne Dite te Gjykimit.

  3. #13
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    24-08-2003
    Postime
    16
    Po nuk u kuptua nga muslimanet se Kurani dhe Suneti duhen kuptuar ashtu sic e kane kuptuar Sahabet tabiinet dhe pasuesit e tyre, atehere do themi se "Urtesia" eshte "Dijetar Islam".

  4. #14
    Love all, but trust a few Maska e angmokio
    Anėtarėsuar
    02-09-2011
    Vendndodhja
    AngMoKio
    Postime
    3,928
    Citim Postuar mė parė nga vetetima Lexo Postimin
    Po nuk u kuptua nga muslimanet se Kurani dhe Suneti duhen kuptuar ashtu sic e kane kuptuar Sahabet tabiinet dhe pasuesit e tyre, atehere do themi se "Urtesia" eshte "Dijetar Islam".


    Asnjehere nuk e kam kuptuar kete shprehje ne lidhje me kuptimin e Kuranit prej Sahabeve dhe Tabiineve. Dalengadale po ktheheni si te Krishteret qe merren me Dishepujt apo Shenjtoret.

    Ku qendron veshtiresia e kuptimin te Islamit sot ne ndryshim prej Sahabeve? Jo te gjithe Sahabet kishin fatin dhe mundesine e njohjes se Kuranit sic e njohim ne sot. Jo te gjithe Sahabet kishin fatin qe ti lexojne te gjitha Hadithet e profetit a.s sikur i kemi mundesine ne sot.

    Gjithsesi as Urtesia dhe asnje prej nesh ketu nuk pretendon te quhet dijetar se kuptoj nga e nxorre kete konkluzion? Te gjithe ne ketu japim mendimet tona ne baze te asaj qe dime .
    "And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"

  5. #15
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    24-08-2003
    Postime
    16
    Citim Postuar mė parė nga angmokio Lexo Postimin

    Asnjehere nuk e kam kuptuar kete shprehje ne lidhje me kuptimin e Kuranit prej Sahabeve dhe Tabiineve. Dalengadale po ktheheni si te Krishteret qe merren me Dishepujt apo Shenjtoret. .
    Thote All llahu i Lartesuar ne Librin e Tij te Shenjte
    "Dhe kushdo qė kundėrshton tė Dėrguarin (Muhammedin), pasi t’i jetė treguar qartė atij Rruga e Drejtė dhe ndjek rrugė tjetėr nga ajo e besimtarėve, Ne do ta mbajmė atė nė atė drejtim qė ai vetė ka zgjedhur. Dhe do ta djegim atė nė Zjarr - Dhe sa pėrfundim i keq!" [En Nisa, 115]

    Pergjigjen e merr tek komentimi i ketij ajeti. Lexim te kenshem.

  6. #16
    Love all, but trust a few Maska e angmokio
    Anėtarėsuar
    02-09-2011
    Vendndodhja
    AngMoKio
    Postime
    3,928
    Citim Postuar mė parė nga vetetima Lexo Postimin
    Thote All llahu i Lartesuar ne Librin e Tij te Shenjte
    "Dhe kushdo qė kundėrshton tė Dėrguarin (Muhammedin), pasi t’i jetė treguar qartė atij Rruga e Drejtė dhe ndjek rrugė tjetėr nga ajo e besimtarėve, Ne do ta mbajmė atė nė atė drejtim qė ai vetė ka zgjedhur. Dhe do ta djegim atė nė Zjarr - Dhe sa pėrfundim i keq!" [En Nisa, 115]

    Pergjigjen e merr tek komentimi i ketij ajeti. Lexim te kenshem.

    Ore nuk po lexojme librin ''Kodi i Davincit'' por po lexojme Kuran . Na sqaro per c'fare behet fjale?
    "And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"

  7. #17
    i/e regjistruar Maska e urtesia
    Anėtarėsuar
    22-08-2006
    Vendndodhja
    Ne Dardani -Iliride
    Postime
    431
    Citim Postuar mė parė nga vetetima Lexo Postimin
    Thote All llahu i Lartesuar ne Librin e Tij te Shenjte
    "Dhe kushdo qė kundėrshton tė Dėrguarin (Muhammedin), pasi t’i jetė treguar qartė atij Rruga e Drejtė dhe ndjek rrugė tjetėr nga ajo e besimtarėve, Ne do ta mbajmė atė nė atė drejtim qė ai vetė ka zgjedhur. Dhe do ta djegim atė nė Zjarr - Dhe sa pėrfundim i keq!" [En Nisa, 115]

    Pergjigjen e merr tek komentimi i ketij ajeti. Lexim te kenshem.
    E vertet, e lezeteshme, kuptimplote, e qarte, prandaj edhe eshte fjale e Perendise.
    Vertet kushdo qe kundershton te derguarin e Allahut xh.sh. ka devijuar.
    Prandaj Ju lutem qw tw falim synetet ashtu sic i ka fale i derguari i Allahut dhe mos i baktisni, sepse me ate gjest e braktisni dhe kundershtoni te derguarin e Allahut xh.sh.
    Respektoni dijetaret Islam e ne vecanti kur behet fjal per shehid.
    Nderoni njeriun per njeri qe te jeni te nderuar, mos haroni axhen e Muhameddit a.s., mos e haroni Ebu Talibin i cili edhe pse nuk besoi, edhe pse nuk shqiptoi shehadetin, amanetin e frymes se fundit kur u nda nga kjo bote e beri ne preher te Muahamedit a.s.

    te flm per ajetin Kur'anor, por me shume flm qe me thua te lexoj komentin.
    Komentin e kerkova tek komentatoret e Kur'anit.
    Nje nga komentatoret e Kur'anit qenka edhe Sejid Kutub rahimullahi alejhi.
    flm qe me tregove se ky njeri pos si shehid qenka edhe komentator i Kur'anit.
    ...
    LinaNur e ke ditur apo duhet te ua perkujtojme ???!!!
    urtėsia

  8. #18
    Citim Postuar mė parė nga urtesia Lexo Postimin
    te flm per ajetin Kur'anor, por me shume flm qe me thua te lexoj komentin.
    Komentin e kerkova tek komentatoret e Kur'anit.
    Nje nga komentatoret e Kur'anit qenka edhe Sejid Kutub rahimullahi alejhi.
    flm qe me tregove se ky njeri pos si shehid qenka edhe komentator i Kur'anit.
    ...
    LinaNur e ke ditur apo duhet te ua perkujtojme ???!!!
    Urtesia nje antar me lart tha se ai eshte penduar dhe e ka permisuar bsimin e tij. Pse nuk i lexon komentatoret klasik te kuranit p.sh sejid kutub thote Vertet Allahu eshte brenda cdo sendi kurse ata thone se kush ka kete mendim eshte ne kufer me te thelle se krishteret dhe cifutet.

  9. #19
    i/e regjistruar Maska e urtesia
    Anėtarėsuar
    22-08-2006
    Vendndodhja
    Ne Dardani -Iliride
    Postime
    431
    Citim Postuar mė parė nga Ensar-8 Lexo Postimin
    Urtesia nje antar me lart tha se ai eshte penduar dhe e ka permisuar bsimin e tij. Pse nuk i lexon komentatoret klasik te kuranit p.sh sejid kutub thote Vertet Allahu eshte brenda cdo sendi kurse ata thone se kush ka kete mendim eshte ne kufer me te thelle se krishteret dhe cifutet.
    kerkoj falje per ndonje leshim timin,

    megjithate une thelle ne vete besoj se Allahu xh. sh. eshte cdo kundi dhe brenda dhe jashte cdo sendi.

    Flm qe me perkujtove rastin me Imamu azamin, Nu'man bin Thabit i cili nje dite ju tha nxenesve te tij qe te marin dhe te fshehin nga nje mjet ose send ne menyre qe askush mos i sheh.
    Te gjithe u munduan ne formen e vet, perpos njeri nga nxenesit i cili as qe tentoi ne ate.
    Ne pyetjen e hoxhes se vet: pse nuk e keni kryer detyren?
    pergjigja ishte:
    Me fal hoxha efendi,
    une mjaft u mendova dhe u mundova, por kudo qe me shkonte mendja per ta fshehur mjetin perkates, Allahu xh.sh. ishte aty.
    prej cdo gjeje mund te fshehem, por nga Allahu xh.sh. jo/

    ps.
    ndash ne det dhe fundin e saj, ndash ne toke dhe tjellesin e saj, ndash ne fund te pusit, ndash ne galakcion, kudo dhe ne cdo vend Allahu xh.sh. eshte aty me Ne, Allahu ne asnje moment nuk e haron robin e tij.

    me repsket vellezer te dashur,
    por e drejt e mufesirit eshte te hulumton.
    Kurse sa i perket kufrit te tij, kjo eshte vetem nje mendim dhe paragjykim i mendjes se njeriut.

    Allahu xh.sh. eshte Ai qe percakton besimin - hidajetin.
    ...
    urtėsia

  10. #20
    5. Mendimi per Panteizmin- thote ne Dhilal ne komentimin e sures Ihlas: "Vertet Allahu eshte brenda cdo sendi. Nuk ka realitet tjeter pos Tij dhe ska ekzistence te vertete dhe reale, pos Tij. Dhe cdo gje tjeter qe ekziston eshte vetem nje vazhdimesi e ekzistences se Tij, dhe realiteteti i Tij eshte prej vete qenies se Tij te vertete, e kjo pastaj eshte nje veprim i perbashket. Kjo eshte akidja e ndegjegjes dhe komenti i tij mbi Ekzistencen."
    Vertet eshte veshtir njeriu me i keptu keto fjal e lere me me i besu sepse kjo egziston vetem ne mendjet e juaja.



    kerkoj falje per ndonje leshim timin,

    megjithate une thelle ne vete besoj se Allahu xh. sh. eshte cdo kundi dhe brenda dhe jashte cdo sendi.

    Flm qe me perkujtove rastin me Imamu azamin, Nu'man bin Thabit i cili nje dite ju tha nxenesve te tij qe te marin dhe te fshehin nga nje mjet ose send ne menyre qe askush mos i sheh.
    Te gjithe u munduan ne formen e vet, perpos njeri nga nxenesit i cili as qe tentoi ne ate.
    Ne pyetjen e hoxhes se vet: pse nuk e keni kryer detyren?
    pergjigja ishte:
    Me fal hoxha efendi,
    une mjaft u mendova dhe u mundova, por kudo qe me shkonte mendja per ta fshehur mjetin perkates, Allahu xh.sh. ishte aty.
    prej cdo gjeje mund te fshehem, por nga Allahu xh.sh. jo/


    ps.
    ndash ne det dhe fundin e saj, ndash ne toke dhe tjellesin e saj, ndash ne fund te pusit, ndash ne galakcion, kudo dhe ne cdo vend Allahu xh.sh. eshte aty me Ne, Allahu ne asnje moment nuk e haron robin e tij.

    me repsket vellezer te dashur,
    por e drejt e mufesirit eshte te hulumton.
    Kurse sa i perket kufrit te tij, kjo eshte vetem nje mendim dhe paragjykim i mendjes se njeriut.

    Allahu xh.sh. eshte Ai qe percakton besimin - hidajetin.
    ...

    Te krishteret kan thene se Allahu eshte brenda robit te Tij Isait alejhi selam dhe u bene kafira, kurse kush thote se Allahu eshte i perzier me te gjtha krijesat e tij ai eshte kafir ne kufer me te rende se te krishteret.



    Percjell Ebu Mutij`el Hakem bin Abdullah el Belhij, autori i librit el Fikhul ekber: E kam pyetur Ebu Hanifen ne lidhje me ata qe thone se se nuk e di ku eshte Zoti im mbi qiell apo ne toke, ai ka thene: Ky person ka bere kufr, sepse Allahu thote: Rrahmani eshte lartesuar mbi Arsh dhe dihet qe Arshi i Tij eshte mbi qiejt. I thashe: Ky person e pranon qe eshte mbi Arsh por thote nuk e di ku eshte Arshi, ne toke apo ne qiell. Tha: Nese e mohon qe eshte ne qiell ka mohuar
    (Muhtesarul ulu fq 136)

    Percjell Abdullah bin Nafi` se imam Maliku ka thene: Allahu eshte mbi qiell ndersa dituria e Tij eshte kudo.
    (Muhtesarul ulu fq 140)

    Percjell Ebul Hasen el Hekarij nga imam Shafiu se ai ka thene: Suneti ne te cilin une jam dhe ne te cilin i kam gjetur ata para meje si Sufjani, Maliku, etj eshte pranimi i deshmise Lailahe il-lallah Muhamedun Rasulullah, deshmia se Allahu eshte i Lartesuar mbi Arshin e Tij, afrohet tek krijesat e Tij si te doje.
    (Muhtesarul ulu fq 176)

    Percjell Jusuf bin Musa el Katan: E kam pyetur Ebu Abdullahin(Ahmed bi Hanbelin): A eshte Allahu mbi qiellin e shtate mbi Arshin e Tij, i shkeputur nga krijesat e Tij, ndersa dituria dhe pushteti i Tij eshte kudo? Tha: Po, Ai eshte i lartesuar mbi Arsh, ndersa dituria e Tij ndodhet ne cdo vend.
    (Muhtesarul ulu fq 189)


    Shkeputur nga libri Akide vasitije

    “Mėshiruesi qėndroi mbi Arsh!”

    Allahu ka thėnė: “Mė pas qėndroi mbi Arsh” nė shtatė ajete:
    1. Nė suren A’raf: “Zoti juaj ėshtė Allahu, i Cili krijoi qiejt dhe tokėn pėr gjashtė ditė, mė pas
    qėndroi mbi Arsh.”

    2. Nė suren e Junusit, alejhi selam: “Zoti juaj ėshtė Allahu, i Cili krijoi qiejt dhe tokėn pėr gjashtė
    ditė, mė pas qėndroi mbi Arsh.”

    3. Nė suren Rra’d: “Allahu e ngriti qiellin pa shtylla, siē e shihni, mė pas qėndroi mbi Arsh.”
    4. Nė suren Taha: “Mėshiruesi qėndroi mbi Arsh.”
    5. Nė suren Furkan: “Mė pas Mėshiruesi qėndroi mbi Arsh.”
    6. Nė suren Sexhde: “Allahu ėshtė Ai i Cili krijoi qiejt, tokėn e ēka mes tyre pėr gjashtė ditė, mė
    pas qėndroi mbi Arsh.”

    7. Nė suren Hadid: “Ai krijoi qiejt dhe tokėn pėr gjashtė ditė, mė pas qėndroi mbi Arsh.”
    Gjithashtu Ai thotė: “O Isa, Unė po tė marr dhe po tė ngre te Vetja Ime.”
    “Pėrkundrazi, Allahu e ngriti pėr te Vetja.”
    “Tek Ai ngjitet fjala e mirė dhe vepra e mirė.”
    “O Haman, mė ndėrto njė kėshtjellė tė lartė, qė tė arrij tė ngjitem nė qiej e tė shoh Zotin e
    Musės, sepse pėr mua ai ėshtė gėnjeshtar.”
    “A mos jeni tė siguruar nga Ai qė ėshtė nė qiell se Ai nuk do t’jua fundosė tokėn duke
    tronditur atė? Apo jeni tė sigurt prej Atij qė ėshtė nė qiell se nuk ju dėrgon erė qė mbart
    gurė? Atėherė keni pėr ta marrė vesh se pėr ēfarė ishte paralajmėrimi Im!”
    “Ai krijoi qiejt dhe tokėn pėr gjashtė ditė e mė pas qėndroi mbi Arsh. Ai e di pėr atė qė hyn
    nė tokė dhe atė qė del prej saj, di pėr atė qė zbret nga qielli dhe pėr atė qė ngjitet atje. Ai
    ėshtė me ju kudo qė tė jeni. Allahu shikon atė qė ju veproni.”
    “Nė ēdo bisedė mes tre vetave Ai ėshtė i katėrti, dhe nė mes pesė vetave Ai ėshtė i Gjashti,
    edhe nė qofshin mė pak apo mė shumė Ai ėshtė me ta kudo qė tė jenė, e mė pas, Ditėn e
    Gjykimit, do u tregojė atyre ēfarė vepruan. Allahu ėshtė i Dituri rreth ēdo gjėje.”
    “...mos u mėrzit, Allahu ėshtė me ne!”
    “Unė jam me ju tė dy, dėgjoj dhe shikoj.”
    “Allahu ėshtė me ata qė janė tė devotshėm dhe me bamirėsit.”
    “Bėni durim, se Allahu ėshtė me durimtarėt.”
    “Sa e sa grupe tė vogla kanė mundur grupe tė mėdha me lejen e Allahut. Allahu ėshtė me
    durimtarėt.”
    “Kush thotė fjalė mė tė vėrteta se Allahu?”
    “...(Kujto) kur Allahu i tha Isait, birit tė Merjemes.”
    “Fjala e Zotit tėnd u plotėsua nė vėrtetėsi dhe drejtėsi.”
    “Allahu i foli Musės...”
    “Disave prej tyre u foli Allahu.”
    “Kur erdhi Musa nė takimin Tonė dhe Zoti i Tij i foli, ai tha:...”
    “Ne i thirrėm atij nga ana e djathtė e luginės sė Turit dhe i folėm nga afėr.”
    “(Kujto) Kur Zoti yt i thiri Musės: ‘Shko te poplli mizor!’”
    “Zoti i tyre u thirri atyre (tė dyve): ‘A nuk ju kam ndaluar nga kjo pemė?’”
    “...atė ditė kur t’i thėrrasė: ‘Ku janė ortakėt e Mi qė pretenduat?’”
    “E atė ditė do t’i pyes: ‘Ēfarė pėrgjigje u keni dhėnė profetėve?’”
    “Nėse ndonjė idhujtar tė kėrkon mbrojtje mbaje nėn mbrojtjen tėnde qė ta dėgjojė fjalėn e
    Allahut.”
    “Njė grup prej tyre e dėgjonin fjalėn e Allahut, pastaj e shtrembėronin atė duke e ditur (qė
    kjo ėshtė fjala e Allahut) dhe pasi e kishin kuptuar atė.”
    “Ata duan tė ndryshojnė fjalėn e Allahut. Thuaju: ‘Nuk keni pėr tė ardhur me ne!’ Kėshtu ka
    thėnė Allahu mė parė.”
    “Lexo Librin qė tė ėshtė shpallur prej Zotit tėnd! Askush nuk mund t’i ndryshojė fjalėt e Tij!”
    “Ky Kuran u tregon Benu Israilėve (tė vėrtetėn nė) shumicėn e gjėrave pėr tė cilat ata ranė
    nė kontradiktė.”
    “Kėtė Libėr tė begatshėm e kemi zbritur.”
    “Sikur ta zbrisnim kėtė Kuran mbi ndonjė mal, do ta shihje malin tė frikėsuar e tė ēarė nga
    frika e Allahut.”
    “E nėse e vendosim ndonjė ajet nė vend tė njė tjetri – dhe Allahu e di mė mirė se ēfarė zbret
    – ata do tė thonė: ‘Ti je gėnjeshtar!’. Por shumica e tyre nuk e dinė. Thuaju: E zbriti Shpirti i
    shenjtė prej Zotit tėnd me tė vėrtetėn, qė tė forcojė ata qė kanė besuar dhe (e zbriti) si
    udhėzim e pėrgėzim pėr muslimanėt. Ne e dimė qė ata thonė: ‘Atij ia mėson njė njeri!’ Por
    gjuha e atij tė cilit ia mveshin ėshtė jo arabe, ndėrsa ky (libėr) ėshtė nė gjuhėn arabe tė
    pastėr.”
    “Atė ditė ka fytyra tė ndritura qė shikojnė Zotin e tyre.”
    “Nė kolltukė (janė ulur) e shikojnė.”
    “Pėr ata qė vepruan mirė ka mirėsi dhe mė tepėr.”
    “Ata do kenė ē’tė dėshirojnė te Ne, por pėr ta kemi edhe mė shumė.”


    Nė Kuran, ajete tė tilla janė tė shumta. Kush pėrsiat mbi Kuranin pėr tė gjetur udhėzimin e sheh rrugėn e
    tė Vėrtetės.

    Argumente nga Suneti i Profetit, sal’allahu alejhi we selem

    Suneti e shpjegon Kuranin, e sqaron atė, ėshtė dėshmues i tij dhe shpreh idetė e tij. Prandaj ēdo
    pėrshkrim qė i ka bėrė Profeti sal’allahu alejhi we selem Allahut tė Madhėruar nė hadithet e sakta, qė i
    kanė pranuar dijetarėt e hadithit, duhen besuar njėlloj si Kurani, si p.sh. hadithet e Profetit, sal’allahu
    alejhi we selem:
    “Zoti ynė zbret nė qiellin e dynjasė ēdo natė, atėherė kur ka mbetur njė e treta e fundit tė natės, dhe
    thotė: “Kush mė lutet, qė t’i pėrgjigjem, kush mė kėrkon, qė ti jap, kush mė kėrkon falje, qė ta
    fal?” (Muttefekun alejhi).
    “Allahu gėzohet mė shumė me pendimin e robit tė Tij, sesa ndokush prej jush kur gjen devenė e tij (pasi
    e ka humbur nė shkretėtirė dhe shtrihet pėr tė pritur vdekjen, ngaqė e ka tė pamundur tė vazhdojė
    udhėzimin, por papritur e sheh devenė pranė vetes).” (Muttefekun alejhi).
    “Allahu u qesh dy personave, ku njėri vret tjetrin dhe qė tė dy hyjnė nė Xhennet!” (Muttefekun alejhi).
    “U ēudit Zoti ynė prej pesimizmit tė robėrve tė Tij, megjithėse ndryshimi (i gjendjes nga e keqja nė tė
    mirė) ėshtė afėr. U sheh ju tė pezmatuar dhe qesh, sepse e di qė largimi (i vėshtirėsis) ėshtė
    afėr.” (Hadith hasen).
    “Sa herė qė hidhen nė Xhehennem (njerėz dhe xhindė), ai (Xhehennemi) thotė: ‘A ka mė?’ derisa
    vendosė mbi tė kėmbėn e Tij Zoti i krenarisė. Atėherė (Xhehennemi) mblidhet dhe thotė: ‘Mė mjafton! Mė
    mjafton!’” (Muttefekun alejhi).
    “Allahu i Madhėruar thotė: O Adem? Ai i pėrgjigjet: Si urdhėron (o Zoti im)! Ai (Allahu) i thėrret duke i
    folur: Allahu tė urdhėron tė nxjerrėsh pasardhėsit e tu qė janė pėrcaktuar pėr (tu futur0 nė
    Zjarr.” (Muttefekun alejhi).
    “Ēdonjėrit prej jush do t’i flasė Zoti i vet, pa pasur pėrkthyes ndėrmjet jush dhe Atij!”
    “...Zoti ynė, i Cili je nė qiell, emri Yt ėshtė i shenjtėruar! Urdhri Yt ėshtė nė qiell dhe nė tokė. Mėshira Jote
    ėshtė nė qiell, prandaj vendose atė nė tokė siē ėshtė edhe nė qiell! Na i fal neve gjynahet tona! Ti je Zoti
    i tė mirėve. Na zbrit neve njė nga mėshirat e Tua dhe shėrim nga ana Jote pėr kėtė sėmundje! – dhe
    shėrohesh (pasi je i sėmurė – me lejen e Allahut).” Hadithi hasen dhe e transmeton Ebu Davudi etj.
    “A nuk besoni, ndėrkohė qė unė jam besniku i Atij qė ėshtė nė qiell?!” Hadithi ėshtė i saktė.
    “...Arshi ėshtė mbi ujė dhe Allahu ėshtė mbi Arsh, e megjithatė e di gjendjen tuaj.” Hadithi ėshtė hasen,
    e transmeton Ebu Davudi etj.
    Profeti sal’allahu alejhi we selem, pyeti njė robėreshė: “Ku ėshtė Allahu?” – “Nė qiell” – i tha ajo. “Kush
    jam unė?” – “Ti je i Dėrguari i Allahut” – iu pėrgjigj ajo. Atėherė Profeti i tha padronit sė saj: “Liroje, se
    ajo ėshtė besimtare”. Transmeton Muslimi.
    “Besimi mė i mirė ėshtė kur je i vetėdijshėm se Allahu ėshtė me ty kudo qė tė jesh.” Hadithi ėshtė hasen.
    “Nėse dikush prej jush ngrihet pėr namaz, tė mos pėshtyjė pėrpara dhe as djathtas, sepse pėrpara tij
    ėshtė Allahu, por tė pėshtyjė majtas ose poshtė kėmbės.” (Muttefekun alejhi).
    “O Allah, o Zoti i shtatė qiejve, Zoti i Arshit tė madh, Zoti ynė dhe Zoti i gjithēkaje! O Ndarėsi i farės dhe i
    bėrthamės, Zbritėsi i Teuratit, Inxhilit dhe Kuranit! Kėrkoj mbrojtjen Tėnde prej sė keqes sė vetes time
    dhe prej sė keqes sė ēdo gjallese tė cilėn Ti e drejton! Ti je i Pari, nuk ka patur asgjė para Teje. Ti je i
    Fundit, nuk ka pas Teje asgjė! Ti je i Dukshmi, nuk ka sipėr Teje asgjė! Ti je i Fshehti, nuk ka mė afėr se
    Ti asgjė! Mi largo mua borxhet dhe mė pasuro!” (Transmeton Muslimi).
    Gjithashtu fjala e Profetit sal’allahu alejhi we selem, kur shokėt e tij ngritėn zėrat duke bėrė dhikėr: “O
    njerėz, ulini zėrat, sepse ju nuk po i luteni dikujt qė ėshtė shurdh ose larg jush. Ju po i luteni Atij qė
    ėshtė Dėgjues, i Afėrt. Ai tė Cilit po i luteni ėshtė mė afėr jush se qafa e deveve tuaja (kur jeni hipur mbi
    to).” (Muttefekun alejhi).
    “Ju do ta shihni Zotin tuaj siē shikoni natėn hėnėn e plotė, pa u ngushtuar me njėri-tjetrin. Prandaj
    pėrpiquni tė mos ju ikė asnjė namaz para lindjes sė diellit dhe para perėndimit tė tij.” (Muttefekun alejhi).
    Pėrveē kėtyre, ka edhe shumė hadithe tė tjera qė Profeti sal’allahu alejhi we selem na tregon pėr Zotin e
    Tij.
    Grupi i Shpėtuar i beson kėto hadithe siē beson ajetet e Kuranit ku Allahu i Madhėruar na ka treguar pėr
    Veten e Tij, domethėnė pa i shtrembėruar ato, pa i mohuar, pa i formėsuar dhe pa i pėrngjasuar. Ata
    janė mesatarė nė krahasim me grupet e tjera tė ummetit Islam, siē janė tė gjithė muslimanėt nė
    krahasim me popujt e tjerė.
    Pėr ēėshtjen e cilėsive tė Allahut tė Madhėruar, ata janė mesatarė: janė ndėrmjet xhehmive mohues dhe
    pėrngjasuesve.
    Pėr ēėshtjen e veprave tė Allahut, ata janė ndėrmjet kaderive (qė i mohojnė veprat) dhe xhebrive (qė i
    mveshin Allahut edhe veprat mė tė kėqija).
    Ata janė mesatarė pėr ēėshtjen e dėnimit (nė ahiret), ndėrmjet murxhive (qė thonė se nuk bėn dėm
    asnjė gjynah, nėse thua qė jam besimtar) dhe atyre qė ia japin ēdokujt kėtė dėnim (edhe pse mund tė
    mos e meritojė), si kaderitė e tjerė.
    Ata janė mesatarė pėr ēėshtjen e termave tė besimit dhe fesė, ndėrmjet hauarixhėve dhe mu’tezilitėve, si
    dhe ndėrmjet murxhive dhe xhehmive.
    Po ashtu janė mesatarė nė lidhje me shokėt e Profetit sal’allahu alejhi we selem ndėrmjet rafidive dhe
    hauarixhėve.
    Kapitull
    Besimi nė Allah do tė thotė gjithashtu tė besosh qė Allahu ėshtė sipėr shtatė qiejve, mbi Arshin e Tij, gjė
    e cila ėshtė treguar nė Kur’an, Sunetin e Pejgamberit, sal’allahu alejhi we selem, dhe pėr tė cilin kanė
    rėnė dakord tė gjithė tė parėt e kėtij umeti.
    Pa, Allahu ėshtė mbi krijesat e Tij, e megjithatė Ai ėshtė me ta kudo qė tė jenė dhe e di ēfarė veprojnė
    ata.
    Kėto dy fakte (qėndrimi mbi Arsh dhe qenien me krijesat e Tij) Allahu i ka pėrmendur sė bashku nė njė
    ajet:
    “Ai ka krijuar qiejt dhe tokėn pėr gjashtė ditė, mė pas qėndroi mbi Arsh. Ai e di ēfarė hyn nė
    tokė dhe ēfarė del prej saj. Di ēfarė zbret nga qielli dhe ēfarė ngritet nė tė. Ai ėshtė me ju
    kudo qė tė jeni. Allahu e shikon ēfarė veproni.”

    Fjala e Tij “me ju” nuk nėnkupton qė Ai ėshtė i pėrzier me krijesat, sepse nuk ėshtė e thėnė qė gjuhėsisht
    ky tė jetė i vetmi kuptim i kėsaj shprehjeje. Pėrveē kėsaj, ai bie nė kundėrshtim edhe me pajtimin e plotė
    e tė parėve tanė dhe ėshtė nė kundėrshtim me natyrėn e pastėr njerėzore.
    Edhe hėna, e cila ėshtė njė prej krijesave tė Allahut, dhe njė nga krijesat mė tė vogla tė Tij, ndodhet nė
    qiell. Ajo gjendet me udhėtarin kudo qė ai shkon.
    Allahu i Madhėruar ėshtė mbi Arshin e Tij, i vėzhgon krijesat e Tij dhe i mbikqyr ata.
    Fjala e Allahut tė Madhėruar, qė Ai ėshtė mbi Arsh dhe qė ėshtė me ne, ėshtė e vėrtetė e nuk ka nevojė
    pėr shtrembėrim, mirėpo duhet ruajtur nga mendimet e gabuara. Kėshtu pėr shembull, tė mendosh qė
    ajeti “Ai ėshtė nė qiell”, do tė thotė se Allahu e mban qiellin apo se qielli ndodhet sipėr Tij, ėshtė njė e
    gjepur. Pėr kėtė janė dakord tė gjithė dijetarėt dhe besimtarėt e vėrtetė, sepse vetėm Kursiji i Allahut ka
    pėrfshirė tė gjithė qiejt dhe tokėn. Ėshtė Ai qė i mban qiejt dhe tokėn qė tė mos shkatėrrohen dhe ėshtė
    Ai qė mban qiellin qė tė mos bjerė mbi tokė.
    “Prej argumenteve tė Tij ėshtė qė qielli dhe toka qėndrojnė me urdhėrin e Tij.”

Faqja 2 prej 5 FillimFillim 1234 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •