Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

[Arber gerguri]

per cilin liber e ke fjalen , pasi une po i shoh nga kjo qe ke postuar ti dhe nuk di se ku jane faqet 105 apo 106 etj si keto...

Librin e ke ne kete link si me poshte;

http://www.mburoja.net/PDF_files/2f55bd95-fe14-4570-a04f-72e23bee1f5f.pdf

[Arber gerguri]

Po ju sjell nje ligjierate te dobishme, me te cilen Allahu subhanehu we t'alaa, merr si shembull besimtarein e mire me pemen e mire (palmen e hurmes).
Si argument per kete jane ajetet e sures Ibrahim 24 dhe 25. Ju kisha kshilluar te shikoni dhe shpresoj shume se inshAllah do te perfintoni nga kjo.

Pse po e sjell pikerisht kete ligjerate ne kete teme, per asrye se nderlidhet edhe me debatet qe kemi pasur deri tani. Shkaku se ne ajet permendet pema e mire, dhe ne nuk e dime cila eshte ajo peme e mire pa ju qasur fjaleve te pejgamberit a.s, fjaleve te sahabeve dhe dijetareve pas tyre.

I kisha sugjeruar debatuesit te cilet kane marr pjese ketu ne kete teme, ta shikojn videon dhe te perfitojne inshaAllah....

Shikim te kendshem;

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=6EfGkPrAEYg#!

[bani]

Arber e pashe linkun dhe mendoj qe vlejne ato mungesa qe pata postuar me pare , pasi nuk sillen hollesisht detajet per secilin namaz, psh nuk permendet qe duhet thene shahadeti pas rekatit te dyte gjithkund(dikut mund ti dikut absurde kjo hollesi ) , por dikush mund te mendoje qe namazi mund te kete ndryshim me tjeterin dhe te mos dije se kur thuhet shehadeti ,
gjithashtu mungesat qe pata cituar vazhdojne te jene ...

mungojne detajet e veprimeve per secilin namaz , duke filluar nga fillimi ne fund , dikush mund te mendoje per ngjashmerine mes namazeve , por kjo nuk mjafton ...

ne namazin e akshamit , permenden vetem dy rekatet e para ..mungon tjetri..

ne namazin e Jacise nuk permenden dy rekatet e fundit , permenden vetem dy te parat

mungon menyra e te dhenit selam per secilin namaz , pasi mund te kete ndryshime ...askush se di kete..

per me teper mungon shehadeti..dmth se kur jepet per secilin namaz pasi forma e shehadetit ne nje namaz nuk siguron qe eshte domosdoshmerisht e njejte edhe me tjetrin, per nje qe nuk e di kete ...

meqe po flasim per holllesite , ...jane te rendesishme te gjitha hollesite ,..edhe ato qe mungojne

format e shehadetit duken se kane qene te formulueshem dhe jo standart....
gje qe sjell nje forme krijueshmerie te shehadetit , apo formulimit te tij , nderkohe qe ne Kuran thuhet qarte shehadeti ne 3:18
duke shtuar emra njerezish ne shehadet , behet dallim mes te derguareve dhe behet shirk...pasi jane me shume se NJE i permendur ...

sidoqofte , do ti shikoj edhe me me hollesi here tjeter , pasi tani nuk kam kohe

[Arber gerguri]

Prap po them te kisha preferuar te lexosh kete liber, te terin dhe do gjesh inshAllah gati te gjitha hollesite, edhe pse ndoshta ka diqka qe nuk eshte permendur, por eshte bere me paramendimin se nuk ka nevoj te permendet qdo gje (pasi disa gjera jane te njohur ne mesin e muslimanve), sepse ky liber eshte per nje nivel pakez me te larte, e jo per fillestare.

Gjithashtu te kisha preferuar te ndegjosh ligjeraten qe kam sjellur ne postimn nr 402. InshaAllah perfiton diqka.

[Arber gerguri]

Po sjell disa ajete qe kane te bejne me temen:

“Nuk janë besimtarë të vërtetë, përderisa të të bëjnë gjykatës në të gjitha mospajtimet
e tyre dhe të mos lënë asnjë kundërshtim në zemrat e tyre ndaj vendimeve tua dhe t’i
pranojnë ato me bindje të plotë.” 4:65


“Le të ruhen ata të cilët kundërshtojnë urdhrat e të Dërguarit se mos u vjen ndonjë
shenjë ose ndonjë dënim i hidhur mbi ta.” 24:63

“Përgjigja e besimtarëve, kur thirren te All-llahu dhe i Dërguari i Tij me qëllim që ai
të gjykojë mes tyre, nuk është tjetër pos kësaj: ata thonë: “Kemi dëgjuar dhe
nënshtrohemi” - këta janë ata që do të arrijnë sukses. Janë ata që iu nënshtruan Allllahut dhe të Dërguarit të tij dhe i frikësohen All-llahut dhe mbajnë besën e dhënë
Atij, ata të cilës do të triumfojnë.”24:51-52

Ne lidhje me kete thot Ibn el-Xhevziu (fq.182):

“Kushdo që refuzon një hadith të të Dërguarit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem], ai
është buzë shkatërrimit.”

[mesia4ever]

O Bani kafshet dhe bubrrecat flasin vetem ne Kuran, na trego hadithin se si Uthmani shkatrroi te gjitha kopjet e Kuranit qe ishin verzion ndryshe nga ky qe kemi sot.

[bani]

O Bani kafshet dhe bubrrecat flasin vetem ne Kuran, na trego hadithin se si Uthmani shkatrroi te gjitha kopjet e Kuranit qe ishin verzion ndryshe nga ky qe kemi sot.

po te tregoj qe Kurani eshte i ruajtur germe per germe dhe se Zoti e ka mbajtur fjalen e Tij ne 15:9 dhe 41:42, per ruajtjen e Kuranit per faktin qe edhe Zoti e quan Kuranin hadith(45:6)..po te sjell kete me poshte..

Kodi matematikor tregon dy gjera ,..mrekulline....dhe ..... ruajtjen
1) qe Kurani eshte me origjine hyjnore (mrekullia)
2) qe Kurani eshte i ruajtur me kod matematikor (ruajtur)



une nuk di menyrat se si e ka ruajtur Zoti transmetimin e sakte te Kuranit , por di qe sot ka argument bindes per autoresine hyjnore te Kuranit dhe kjo me mjafton , ....tani psh ta zeme Zoti mund te kete frymezuar nje njeri qe ta mbante mend permendesh Kuranin , apo te frymezoje shume njerez qe te mbledhin e te shkruajne copezat e memorizuara dhe qe te gjitha ato te mblidhen ne nje Kuran ...kjo eshte e lehte per Zotin ...por fakti i mrekullise matematikore flet vete...dhe ka nje proverbe qe thote : Kur e ke ujkun para syve..pse i kerkon gjurmet??

[mesia4ever]

Po cka ka dasht me thene Allahu me numrin 19?
A e din ti se sipas nje hadithi flitet per ajetin e gurezimit i cili sot nuk gjendet ne Kuran. Myslimanet qe 1400 vite kane gurezuar njerezit sipas hadithit megjithese ky urdher nuk gjendet ne Kuran?

[bani]

Po cka ka dasht me thene Allahu me numrin 19?

pergjigjen e thote vete ajeti qe flet per numerin 19...

74:31 ...dhe jobesimtarët të thonë: "Ç'Ka dashti All-llahu me këtë shembull (me 19)?"

ketu jane ajetet e plota qe flasin per numerin 19 dhe pse ai eshte sjellur si shembull ne Kuran ...arsyet jane si ne vijim...
KURAN
74:30. Mbikëqyrës mbi të janë nëntëmbëdhjetë.
74:31. E mbiqëkyrës të zjarrit, Ne nuk bëjmë tjetër, përveç engjëjve dhe
numrin e tyre (të përmendur në Kur'an) nuk e bëmë për tjetër, por vetëm
si sprovë për ata që nuk besuan, e që të binden ata që u është dhënë
libri, e atyre që besuan t'u shtohet besimi, e atyre që u është dhëmë
libri dhe besimtarët të mos kenë dyshim, dhe ata që zemrat i kanë të
sëmura dhe jobesimtarët të thonë: "Ka dashti All-llahu me këtë
shembull?" Ja ashtu, All-llahu e lë të humbur atë që do, e ushtrinë e
Zotit tënd nuk e di kush pos Atij, e ai , nuk është tjetër
vetëm se një përkujtim për njerëz.


hadithet sjellin lloj lloj teorish apo shpjegimesh te ndryshme per te njejten gje , nese do te lexosh ne librat e hadithit do te shikosh transmetime me kuptime te ndryshme , apo te peraferta , per te njejten ngjarje ...duhet te kuptosh qe hadithet jane transmetime goje me goje nga njerez qe kane jetuar brez pas brezi,
psh eshte nje hadith ne shqiperi qe Skenderbeu kaloi nje mal me kalin e tij ,
dy shpatet e malit sot kane largesi nga njera tjetra te pakten 60 metra ,
kuptohet qe transmetimet mbeten gjithmone te dyshueshme ,
ose nje tjeter hadith qe thote qe ne kalane e Rozafes u desh te behet nje sakrifice njerezore si kurban ...duket nje rast i rralle dhe i cuditshem ....por kur degjojme per shumicen e kalave te ballkanit ato kane te njejten histori,..dmth te nje sakrifice njerezore si kurban ,...per cudi sakrifica eshte ne te gjitha rastet nje grua qe ka nje foshnje dhe thote qe para se ta murosin , kerkon t'ia lene nje gji jashte per te ushqyer foshnjen ...
pra duket qarte qe transmetimet jane perzier dhe me kalimin e shekujve eshte bere nje katraure e vertete ne lidhje me vertetesine e ketij hadithi ...eshte veti e njeriut qe ti deformoje , apo te shtoje sipas botkuptimit te tij gjera ne thashethemet e tij(hadithet)
tani ...a ishin transmetuesit arab me te mire se transmetuesit shqiptare???
fetaret e sotem sunite thone qe ata qe i treguan hadithet ishin sahabe(shoqerues te profetit)...
shtrohet pyetja se mire ata ishin ta zeme SE ISHIN njerez te mire ....PO BREZAT E ARDHESHEM QE TRANSMETUAN NJERI NGA TJETRI (PO FLASIM DERI NE 7 APO 8 BREZA TRANSMETUESISH) A ISHIN EDHE ATA TE MIRE ????...kush jep garanci qe ata nuk transmetuan dicka gabim edhe pa dashje???
ndersa per Kuranin eshte futur Zoti garant...15:9 dhe 41:42...

per me teper me hadithe percaktohet nje fe te cilen nuk e urdheroi Allahu ne Kuran...

42:21. A mos kanë ata ortakë (zota ose idhuj) që u përcaktuan atyre fé, të
cilën nuk e urdhëroi All-llahu? Po, sikur të mos ishte fjala vendimtare
(e All-llahut që shpërblimi dhe ndëshkimi të jenë në ahiret), do të
kryhej dënimi mbi ta, e megjithatë, mohuesit do të kenë dënimi të
dhembshëm.

po perdor perkthimet e Sh.Ahmetit , per te shmangur keqkuptimet...

[Arber gerguri]

Po sjell disa ajete qe kane te bejne me temen:

“Nuk janë besimtarë të vërtetë, përderisa të të bëjnë gjykatës në të gjitha mospajtimet
e tyre dhe të mos lënë asnjë kundërshtim në zemrat e tyre ndaj vendimeve tua dhe t’i
pranojnë ato me bindje të plotë.” 4:65


“Le të ruhen ata të cilët kundërshtojnë urdhrat e të Dërguarit se mos u vjen ndonjë
shenjë ose ndonjë dënim i hidhur mbi ta.” 24:63

“Përgjigja e besimtarëve, kur thirren te All-llahu dhe i Dërguari i Tij me qëllim që ai
të gjykojë mes tyre, nuk është tjetër pos kësaj: ata thonë: “Kemi dëgjuar dhe
nënshtrohemi” - këta janë ata që do të arrijnë sukses. Janë ata që iu nënshtruan Allllahut dhe të Dërguarit të tij dhe i frikësohen All-llahut dhe mbajnë besën e dhënë
Atij, ata të cilës do të triumfojnë.”24:51-52

Ne lidhje me kete thot Ibn el-Xhevziu (fq.182):

“Kushdo që refuzon një hadith të të Dërguarit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem], ai
është buzë shkatërrimit.”

Vlene te perseritet keto ajete per ata qe kane mend!...

Mesiaforever

Sa per gurezimin, eshte urdher nga pejgamberi a.s me te cilen u urdherua nga Allahu (shih ajetin me lart 24:63). Vetem se ku urdher gjindet ne hadithe mutewatir (te pakontestueshme), qe do te thot se shkalla e besimit te ketij hadithi i ngjan besueshmerise se kur'anit. Pra menyra e transmetimit se ketij hadithi eshte i ngjashem me ardhjen e kur'anit. I transmetuar nga nje grup sahabesh deri tek permbledhja e haditheve.

E qke me kte dispozite te gurezimit, kete e gjene edhe tek sheriatet e me hershme, si ne librin e musait a.s (tewratin).