Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

[bani]

Vlera dhe rëndësia e Hadithit

Vlerën dhe rëndësinë e madhe të Hadithit e vë në dukje në radhë të parë vetë Kur’ani. Sa për ilustrim po i përmendim vetëm disa ajete të Kur’anit famëlartë që flasin drejtpërdrejt për këtë qëllim: “Ai (Muhammedi)nuk flet sipas dëshirës së vet”. (en-Nexhm, 3) “ O ju që keni besuar ! Përuluni All-llahut dhe përuluni Pejgamberit…” (en Nisâ’ , 59 E kush i nënshtrohet All-llahut dhe Pejgamberit të Tij, do të jetë me ata të cilëve All-llahu u ka dhënë shumë begati: me Pejgamberët, me të drejtët, me dëshmorët (shehidët) dhe me njerëzit tjerë të mirë. Ata janë shokë të mrekullueshëm!” (en Nisâ, 69)
“Me të vërtetë ju e keni shembull të mrekullueshëm Pejgamberin e All-lahut…” (el Ahzâb, 21)
“Thuaj (o Muhammed): nëse ju e doni All-llahun, më pasoni mua (ndiqeni rrugën time) e All-llahu do t’ju dojë juve dhe do t’ua falë gabimet (gjynahet) tuaja. All-llahu është falës dhe mëshirues i madh”.
(Ali Imrân, 31)
“…atë që ua jep Pejgamberi, atë merreni, atë që ua ndalon lëreni…” (el Hashr, 7) Vlera dhe rëndësia e Hadithit mund të shihet edhe në sa vijon: Ç’donjëri që e lexon Kur’anin me vëmendje, do të vërejë se në të për disa qështje flitet në mënyrë të përgjithshme, d.m.th. pa hyrë në hollësi të problemit përkatës. Për shembull, sado që në shumë ajete të Kur’anit urdhërohet falja e namazit, askund nuk shpjegohet mënyra e faljes e as nuk jepen hollësi të tjera. Edhe dhënja e zeqatit urdhërohet në shumë ajete por, megjithatë, përveç përcaktimit se kush duhet ta japë zeqatin dhe kujt duhet t’i jepet ai, në asnjë ajet nuk thuhet më konkretisht se cila pasuri i nënshtrohet zeqatit dhe sa duhet ndarë nga pasuria e cila arrinë shkallën e duhur (nisabin). Ka edhe shembuj të tjerë. Zbërthimin dhe stërhollimin e dispozitave të këtilla të Kur’anit dhe mënyrën e zbërthimit të tyre praktik, në përputhje me mësimet dhe dëtyrën që i ishte dhënë nga ana e All-llahut xh.sh., në mënyrë të përpiktë e bëri Muhammedi a.s. Kjo do të thotë se pa shpjegimin e hollësishëm të çështjeve të caktuara nga ana e tij, shumë gjëra nuk do të kishin mundur të kuptohen drejt e aq më pak të zbatohen në jetën praktike. Pra, roli dhe detyra e Muhammedit a.s. si pejgamber ka qenë, në radhë të parë, të shpjegojë Shpalljen e All-llahut xh.sh. që shihet qartë në ajetin e Kur’anit:
“…dhe Net a kemi dërguar ty shpalljen (Kur’anin) që t’ua shpjegosh njerëzve atë që u është shpallur…” (en Nahl, 44)
ose ajeti tjetër “…atë që ua jep Pejgamberi, atë merreni, atë që ua ndalon atë lëreni…” (el Hashr, 7)
Po që se këtyre ajeteve ua shtojmë edhe ajetin: “Ai (Muhammedi) nuk flet sipas dëshirës së vet”. (en Nexhm, 3) Mund të themi me bindje të thellë se Muhammedi a.s., përveq që është shpjegues i parë i Kur’anit, ai ka dhënë edhe disa zgjidhje që nuk gjenden në Kur’an, por këto zgjidhje mund të kuptohen vetem atëherë kur është dashur të shpjegohen ato qështje të përgjithshme të Kur’anit. Megjithatë kjo duhet të kuptohet se Hadithi gjithnjë është në lidhshmëri të ngaushtë dhe të plotë me Kur’anin. Shembuj tipik që flasin për vlerën dhe rëndësinë e Hadithit, respektivisht që tregojnë se Hadithi, pas Kur’anit, është burim themelorë i Islamit, janë edhe fjalët e Muhammedit a.s., që me rastin e Haxhit Lamtumirës, para masës, ndër të tjera, ka thënë edhe këto fjalë: “ Ua kam lënë atë që ju do t’i përmbaheni, që asnjëherë të mos hutoheni e të mos humbeni, pra, ua kam lënë librin e All-llahut (Kur’anin) dhe fjalët e pejgamberit të Tij (Hadithin)”, ose rasti i Muadh b Xhebelit, të cilin vetë Muhammedi a.s. e ka caktuar për mësues të Fesë islame në Jemen. Mirëpo, për ta marrë mendimin e tij Muhammedi a.s. sikur e vlerësoi atë, duke i thënë: “Ku do të mbështetesh për ndonjë çështje kontestuese?” ”Në Kur’an” i qe përgjigjur ai. “ Po nëse nuk gjendet në Kur’an?” qe pyetja tjetër. “Në Hadith” qe përgjigjur ai… . Nga sa u tha më lart, shihet qartë se myslimanët janë të detyruar t’u nënshtrohen urdhërave të All-llahut xh.sh.dhe të shkojnë rrugës së mësimeve të Muhammedit a.s., spse ai gjatë mësimeve të tij si Pejgamber, ka qenë në lidhje të drejtëpërdrejtë më Shpalljen.

SURA 53. NEXHM
Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit
1. Pasha yllin kur bie (prej së larti poshtë)!
2. Shoku juaj (Muhamedi që ju e njihni) nuk ka humbur, e as që ka
devijuar(nga e vërteta)
3. Dhe ai nuk flet nga dëshira e tij.
4. Ai (Kur'ani) nuk është tjetër pos shpalljes që i shpallet.
5. Atë ia mësoi, Ai fuqiforti (Xhibrili)

nje pyetje te thjeshte ...a e kemi gjalle profetin per te gjykuar??
perderisa Zoti thote qe vetem Kurani eshte Libri qe do ju predikohet njerezve deri ne kjamet ,..dhe jo hadithet ..pse e refuzoni kete ajet 6:19 ??


Pejgamberit i nenshtrohesh kur i nenshtrohesh shpalljes qe doli nga goja e pejgamberit , qe ishte Kurani ,
kush garanton qe hadithet e profetit jane me te vertete hadithet(theniet) e profetit???
kush garanton ruajtjen e haditheve???
dhe perse Zoti e shpalli kete ajet shume te qarte qe ndalon per te marre si gjykates liber tjeter perpos Librit te Zotit perderisa Libri i Zotiti eshte i hollesishem6:114???


“Bindjuni All-llahut dhe bindjuni të dërguarit e kini kujdes (mos kundërshtoni). E nëse refuzoni, atëherë pra, dijeni se obligim i të dërguarit Tonë është vetëm komunikimi i qartë”. [Maide 92]

normal qe duhet ti bindemi te derguarit , pasi profetit Muhamed nuk iu dha nje liber i shkruar ne pllaka si Moisiut psh , dhe Kurani doli nga goja e profetit Muhamed , ligjet e Kuranit , udhezimi i Kuranit dhe e gjithe drita e Kuranit dolen nga goja e profetit Muhamed , per kete arsye neve duhet ti bindemi profetit duke zbatuar ate qe ai solli , shpalljen hyjnore , Kuranin .
nese Zoti do te kishte per qellim ruajtjen e haditheve ne libra do te na e thoshte kete , por koleksioni i Buhariut per shembull u shkruajt rreth 200 vjet pas vdekjes se profetit Muhamed dhe Buhariu nuk pati asnje autorizim hyjnor per ta bere kete ,

a nuk mjaftojen ajetet Kuranore ku thuhet ...


Kurani paralajmëron, ndiqni vetëm Kuranin



1-[6:19] Ai është dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua
predikoj juve dhe kujtdo që i arrin.
2-[2:2] Ky shkrim është i pagabueshëm
3-[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur(Kuranin) prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë
idhull përveç Tij
4-[11:1] Ky është shkrim strofat e të cilit janë të përsosura, dhe të sqaruara
5-[41:3] Shkrim strofat e të cilit furnizojnë krejt hollësirat
6-[6:38] Nuk lam asgjë jashtë këtij libri
7-[16:89] . Kemi shpallur te ti këtë libër për të furnizuar shpjegime për çdo gjë
8-[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë
9-[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësisht të
hollësishëm?
10[53:23] Ata ndjekin hamendje, dhe dëshirat e veta, kur udhëzimi I vërtetë ka ardhur
te ta këtu(ne Kuran) nga Zoti i tyre.
11-[6:50] Unë thjeshtë e ndjekë atë që më është shpallur
12-[6:51] Dhe u prediko me këtë (Kuran) atyre që ia kanë dronë mbledhjes para Zotit të tyre
13-[6:70] Ua përkujto me këtë (Kuran)
14-[7:52] Ne u kemi dhënë atyre një shkrim që është krejtësisht i hollësishëm
15-[10:37] Kurani. furnizon shkrim tërësisht të hollësishëm.
16-[12:111] ky (Kuran) konfirmon të gjitha shkrimet paraprake, furnizon hollësirat e të gjitha gjërave
17-[15:1] Kuran i qartë
18-[13:37] I kemi shpallur këta ligje Arabisht, nëse iu bindesh dëshirave të tyre, pasi që kjo njohuri
ka ardhur te ti, nuk do të kesh asnjë aleat, as mbrojtës, kundër Perëndisë.
19-[17:46] Dhe kur ti predikon Zotin tënd, duke e përdorur vetëm Kuranin, ata largohen me neveri.
20[17:89] Kemi përmendur për njerëzit në këtë Kuran të gjitha llojet e shembujve
21-[18:54] Kemi përmendur në këtë Kuran çdo lloj shembulli
22-[25:30] Lajmëtari* tha, “Zoti im, njerëzit e mi e kanë braktisur këtë Kuran.”
23-[28:85] Padyshim, Ai që shpalli Kuranin për ju do t‟ju mbledhë në një takim të paracaktuar.
Thuaj, “Zoti im është tërësisht i vetëdijshëm për ata që i përmbahen udhëzimit, dhe ata që kanë
shkuar në humbje.”
24-[39:27] Kemi përmendur për njerëzit çdo lloj shembulli në këtë Kuran, që të mund të marrin vesh.
25-[39:28] Kuran Arabisht, pa asnjë paqartësi
26-[41:3] Shkrim strofat e të cilit furnizojnë krejt hollësirat, në Kuran Arabisht
27-[50:45] ua kujto me këtë Kuran, atyre që ia kanë dronë paralajmërimeve të Mia
28-[54:17] E bëmë Kuranin të lehtë për tu mësuar. A dëshiron ndokush prej jush të mësojë?
29-[73:4] lexoje Kuranin skaj më skaj
30-[16:89] Kemi shpallur te ti këtë libër për të furnizuar shpjegime për çdo gjë,
31-[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht
32-[43:21] A iu kemi dhënë atyre libër para këtij dhe ata po i përmbahen?
33-[56:77] Ky është Kuran i nderuar.
34-[56:78] Në libër të mbrojtur.
35-[68:37] A keni libër tjetër për t‟iu përmbajtur?
36-[6:46] Vëreni se si i shpjegojmë shpalljet, dhe vëreni se si prapëseprapë devijojnë!
37-[6:126] Ne i kemi shpjeguar shpalljet për njerëzit e vëmendshëm.
38-[7:146] Do i largoj nga shpalljet e Mia ata që janë padrejtësisht mendjemëdhenj
39-[7:182] Sa për ata që refuzojnë shpalljet tona, i çojmë në rrugën e tyre pa e kuptuar ata.
40-[9:3] Një shpallje është lëshuar këtu nga Perëndia dhe lajmëtari i Tij
41-[13:2] Ai(Perëndia) drejton të gjitha gjërat, dhe shpjegon shpalljet
42-[17:73] Ata gati të larguan ty nga shpalljet që të kemi dhënë ty. Ata deshën që ti të sajoje diçka tjetër,
43-[22:16] Kështu kemi shpallur shpallje të qarta këtu, dhe Perëndia udhëzon kë do
44-[24:1] Kemi shpallur në të shpallje të qarta
45-[24:18] Perëndia kështu shpjegon shpalljet për ju.
46-[24:34] U kemi shpallur juve shpallje sqaruese
47-[24:46] Ju kemi zbritur shpallje sqaruese
48-[24:58] Perëndia kështu sqaron shpalljet për ju
49-[24:59] Perëndia kështu sqaron shpalljet e Tij për ju
50-[24:61] Perëndia kështu shpjegon shpalljet për ju, që të mund të kuptoni.
51-[29:49] Në fakt, këto shpallje janë të qarta në kraharorët e atyre që posedojnë dijeni
52-[30:28] Kështu i shpjegojmë shpalljet për njerëzit që kuptojnë.
53-[31:21] Kur iu thuhet atyre, “Ndiqni këto shpallje të Perëndisë,” thonë, “Jo, ne ndjekim
vetëm çka i gjetëm prindërit tanë
54-[34:6] Është e dukshme për ata që janë të bekuar me njohuri se kjo shpallje nga Zoti yt te
ti është e vërteta, dhe se ajo udhëzon në rrugën e të Plotfuqishmit, Më të Falënderuarit.
55-[42:52] Kështu, ne frymëzuam te ti shpallje që shpallë urdhrat tona.
56-[43:69] Ata janë ata që besuan në shpalljet tona, dhe ishin të nënshtruar.
57-[45:6] Këto janë shpalljet e Perëndisë që t‟i recitojmë ty sinqerisht. Në cilin Hadith tjetër
pos Perëndisë dhe shpalljeve të Tij besojnë ata?
58-[46:7] shpalljet e jona iu recituan atyre, krejtësisht të qarta
59-[57:9] Ai është Ai që zbret te shërbëtori i Tij shpallje të qarta, që t‟ju çojë juve nga
errësira në dritë
60-[57:17] Kështu ai i shpjegon shpalljet për ju, që të mund të kuptoni.
61-[5:44] Ata që sundojnë jo në përputhje me shpalljet e Perëndisë janë mosbesimtarë
62-[5:45] Ata që nuk sundojnë në përputhje me shpalljet e Perëndisë janë të padrejtë
63-[5:47] Ata që nuk sundojnë në përputhje me shpalljet e Perëndisë janë shpirtligj
64-[5:48] Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë, dhe mos shko sipas dëshirave
të tyre nëse dallojnë nga e vërteta që të erdh ty
65-[5:48] Por Ai kështu ju vë në test nëpërmjet shpalljeve që Ai i ka dhënë secilit prej jush.
66-[5:49] Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë te ti. Mos shko pas
dëshirave të tyre, dhe ruaju që të mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve të Perëndisë te ti.
67-[72:23] "Unë shpallë shpalljet dhe lajmet e Perëndisë.” Ata që nuk i binden Perëndisë dhe
lajmëtarit të Tij vetëshkaktojnë zjarrin e Ferrit, ku qëndrojnë përgjithmonë.
68-[76:23] E kemi shpallur këtë Kuran te ti; një shpallje e posaçme nga ne
69-[7:40] shpalljet tona janë për t‟iu përmbajtur
70-[7:185] Në cilin Hadith, përkrah këtij, besojnë ata?
71-[31:6] Mes njerëzve, ka që i përmbahen Hadithit të pabazë,
72-[39:29] Perëndia përmendë shembullin e një njeriu që merret me ortakë polemizues
(Hadithet), në krahasim me një njeri që merret me vetëm një burim që përputhet logjikisht
(Kuranin). A janë ata të njëjtë?
73-[52:34] Le të prodhojnë Hadith si ky, nëse janë të sinqertë.
74-[68:44] Prandaj, le të merrem Unë me ata që refuzuan këtë Hadith
75-[77:50] Cilit Hadith, pos këtij, i përmbahen?
76-[7:178] Këdo që Perëndia e udhëzon është vërtetë i udhëzuari, dhe këdo që Ai e
parashtron në humbje, këta janë humbësit.([22:16] Perëndia udhëzon kë do)

[bani]

Ndiqni shembullin e profetit Muhamed...

Është e vërtetë që në Kuran permendet shembulli i Muhamedit për t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur përmendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,




[43:26] Abrahami i tha babait të tij dhe njerëzve të tij, “Unë bëj hasha çka ju adhuroni.
[43:27] "Vetëm Ai që më nisi mund të më udhëzojë.”
[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bë mësim i përhershëm për gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnë shpirtrat e tyre.
[3:95] Thuaj, "Perëndia e ka deklaruar të vërtetën: Ta ndiqni fenë e Abrahamit –
monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."
[2:135] Ata thanë, "Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë, që të udhëzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenë e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

[19:54] Dhe përmend në shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertë kur jepte premtim, dhe ai
ishte lajmëtar profet.
[19:55] Ai e urdhëronte familjen e vet t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe
bamirësinë e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirëpritur te Zoti i tij.
[19:56] Dhe përmend në shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtë, profet.
[19:57] E ngritëm në shkallë të nderuar.

por ndërkohë neve nuk e dimë se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith të tij përveçse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe kështu neve kuptojmë se cili është shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti në Kuran, pra vetë Zoti n'a informon për Abrahamin,

po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

68:4. Vërtet, ti(Muhamed) je në një shkallë të lartë morali!

ose: [7:157] ....dhe ndjekin dritën që erdhi me të janë të suksesshmit.

Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

[14:1] A.L.R.* Shkrim që e shpallëm te ti, për t‟i udhëhequr njerëzit nga errësira në dritë

shikoni gjuthashtu edhe :[5:15], [5:16] , [57:9], ..pra drita e Kuranit , e jo e Haditheve..!!



[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai është
dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”
nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

[Arber gerguri]

Ore Shabani, une te prura ty argumente nga sunneti te autorizuara nga kur'ani, por ti nuk me je pergjigjur pyetjeve, vetem sjell nje kallablla ajete copy/past pa pas haberin ketyre ajeteve dhe dmth e tyre.
Te bera pyetje ne lidhje me lejimin e mishit te ngordhur te peshkut, pasi mishrat e ngordhur jane te ndaluara ne kur'an, mandej, me ndalimin e kafsheve te egra dhembmpreht dhe shpezeve me kthetra, dhe ndalimin e magarit te bute, te gjitha keto nuk jane permend ne kur'an. Cfar thua bani per keto.
Kujto per kete ndalese dhe lejim te pejgamberit a.s ne hadithe Allahu autorizon pejgamberin a.s duke i thene: 7:157... që i urdhëron ata për çdo të mirë dhe i ndalon nga çdo e keqe, u lejon ushqimet e këndshme dhe u ndalon ato të pakëndshmet
Perse Allahu e tha kete, qeshtjen e hallallit dhe haramit ja la ne dore pejgamberit a.s, perse nuk tha hallallin dhe haramin e keni ne kur'an por tha ai pejgamberi a.s ju lejon dhe ju ndalon....

Bani me kur'an po te argumentoj, dhe ky kur'an po autorizon pejgamberin a.s te lejoj dhe te ndaloj. Shikoj ajetet mire qfar i atribuohen pejgamberit a.s, te vendosi ne qeshtjet e sheriatit. Sikur te ish kan ndales qe pejgamberi mos te vendos ne qeshtje te sheriatit, ateher Allahu nuk do ta kishte permendur kurr asnjeher te derguarin a.s, por gjithmon i gjen ajetet duke than, nese i derguari te vendosi per nje qeshtje, ju nuk keni zgjidhje tjeter, ose nese nuk gjykoni me ate qfar ka gjykuar i derguari a.s ateher nuk jeni nga besimtaret dhe kesthu ajete te ngjajshme.

Kete kombinim te kur'anit me sunnetin qe ne e morrem si shembull tek ushqimet, e gjene ne shume dispozita.

Bani te lutem pergjigje pyetjeve me lart.... pajtohesh ne keto pika a po jo?.

[bani]

“Thuaj (o Muhammed): nëse ju e doni All-llahun, më pasoni mua (ndiqeni rrugën time) e All-llahu do t’ju dojë juve dhe do t’ua falë gabimet (gjynahet) tuaja. All-llahu është falës dhe mëshirues i madh”.
(Ali Imrân, 31)

dhe cfare pason Muhamedi?
10:109. Ti ec pas asaj që të shpallet dhe bëhu i durueshëm derisa Allllahu
të gjykojë. Ai është më i miri i gjykatësve!

dhe kush eshte shpallja??
[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai është
dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”

[bani]

“…atë që ua jep Pejgamberi, atë merreni, atë që ua ndalon lëreni…” (el Hashr, 7)

SURA 59. HASHR
Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit
1. All-llahun e madhëron me tesbih (duke i mohuar ato që nuk i takojnë
atij) gjithçka ka në qiej dhe gjithçka ka në tokë, e Ai është i
fuqishmi, i urti.
2. Ai është që në dëbimin e parë i nxori prej shtëpive të tyre ata nga
ithtarët e librit, të cilët nuk besuan. Ju nuk menduat se ata do të
dalin, e ata menduan se fortifikatat e tyre do t'i mbronin prej
ndëshkimit të All-llahut, po All-llahu u erdhi atyre nga nuk e kishin
menduar dhe në zemrat e tyre hodhi frikën ashtu që me duart e veta dhe
me duar të besimtarëve rrëzonin shtëpitë e veta; pra merrni përvojë o
ju të zotët e mendjes.
3. Sikur All-llahu të mos u kishte caktuar atyre shpërnguljen, ata do
t'i ndëshkonte në këtë jetë, kurse në jetën tjetër ata e kanë dënimin e
zjarrit.
4. Këtë për shkak se e kundërshtuan All-llahun dhe të dërguarin e Tij.
Pra, kush e kundërshton All-llahun, s'ka dyshim se All-llahu është
ndëshkimfortë.
5. Ju nuk këputët asnjë nga hurmat e buta (fidanët) ose atë e keni lënë
të ngriur në rrënjët e tye, vetëm se me lejen e All-llahut e për t'i
shtypur kundërshtarët.
6. E atë (Pasuri) që prej tyre All-llahu ia ktheu të dërguarit të vet,
ju për të nuk i keni ngarë as kuajt, as devetë, por All-llahu i bën
mbizotëruesit të dërguarit e vet kundër kujt të dojë, All-llahu ka fuqi
mbi çdo send.
7. Atë që All-llahu nga banorët e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftë
të dërguarit, të vet, ajo i takon All-llahut, të dërguarit, të afërmve,
jetimëve, të varfërve, kurbetçinjve. (Kështu veprohet) Që ajo(pasuria) të mos
ndahet ndërmjet pasanikëve tuaj. Çka t'ju jep Pejgamberi, atë merrnie e
çka t'ju ndalojë, përmbanju dhe kinie frikë All-llahun, se All-llahu
është ndëshkues i ashpër.
8. (Ajo pronë) U takon muhaxhirëve të varfër, të cilët u dëbuan prej
shtëpive të tyre dhe prej pasurisë së tyre, duke kërkuar mirësinë dhe
kënaqësinë prej All-llahut, dhe që ndihmojnë All-llahun dhe të
dërguarin e Tij, të tillët janë ata të sinqertit.

[bani]

Për shembull, sado që në shumë ajete të Kur’anit urdhërohet falja e namazit, askund nuk shpjegohet mënyra e faljes e as nuk jepen hollësi të tjera. Edhe dhënja e zeqatit urdhërohet në shumë ajete por, megjithatë, përveç përcaktimit se kush duhet ta japë zeqatin dhe kujt duhet t’i jepet ai, në asnjë ajet nuk thuhet më konkretisht se cila pasuri i nënshtrohet zeqatit dhe sa duhet ndarë nga pasuria e cila arrinë shkallën e duhur (nisabin). Ka edhe shembuj të tjerë. Zbërthimin dhe stërhollimin e dispozitave të këtilla të Kur’anit dhe mënyrën e zbërthimit të tyre praktik, në përputhje me mësimet dhe dëtyrën që i ishte dhënë nga ana e All-llahut xh.sh., në mënyrë të përpiktë e bëri Muhammedi a.s. Kjo do të thotë se pa shpjegimin e hollësishëm të çështjeve të caktuara nga ana e tij, shumë gjëra nuk do të kishin mundur të kuptohen drejt e aq më pak të zbatohen në jetën praktike.

hollesite e namazeve nuk gjenden as ne hadithe???

[bani]

“…dhe Net a kemi dërguar ty shpalljen (Kur’anin) që t’ua shpjegosh njerëzve atë që u është shpallur…” (en Nahl, 44)
ose ajeti tjetër “…atë që ua jep Pejgamberi, atë merreni, atë që ua ndalon atë lëreni…” (el Hashr, 7)

ju mendoni se Kurani ka nevojë për shpjegimin e profetit Muhamed duke u mbeshtetur në ajete të tilla , si psh ky më poshtë ,duke keqkuptuar domethënien e këtij ajeti,
[16:44] I furnizuam ata me prova dhe shkrim. Dhe të zbritëm ty këtë lajm, për të shpallur për njerëzit çdo gjë që është zbritur te ta, mbase do të pasqyrojnë.

Kjo është më se normale , pasi Zoti ia shpalli Muhamedit Kuranin nëpërmjet Gabrielit dhe njerzit e marrin vesh këtë shpallje(Kuranin) nëpërmjet Muhamedit,pasi Kurani nuk u zbrit si një libër i shkruajtur në formë letre apo diçka materiale siç thuhet në[6:7] , por në memorien e profetit Muhamed dhe duhesh që Muhamedi tua komunikonte njerëzve në mënyrë që njerzit ta kuptonin se çfarë u ishte shpallur atyre ...ku ka më qartë ...

[bani]

Shembuj tipik që flasin për vlerën dhe rëndësinë e Hadithit, respektivisht që tregojnë se Hadithi, pas Kur’anit, është burim themelorë i Islamit, janë edhe fjalët e Muhammedit a.s., që me rastin e Haxhit Lamtumirës, para masës, ndër të tjera, ka thënë edhe këto fjalë: “ Ua kam lënë atë që ju do t’i përmbaheni, që asnjëherë të mos hutoheni e të mos humbeni, pra, ua kam lënë librin e All-llahut (Kur’anin) dhe fjalët e pejgamberit të Tij (Hadithin)”

Ne lidhje me Haxhin e fundit te Profetit Muhamed dhe per fjalimin qe ai
mbajti , ka tre versione te ndryshme ne librat e haditheve qe bien ndesh me njeri
tjetrin dhe nxjerrin ne pah natyrën e haditheve pasi ky fjalim i lamtumirës se
profetit është edhe me i dëshmuari nga te gjitha tregimet e tjera,
këto janë tre versionet e ndryshme sipas librave te haditheve ;
1 - versioni i pare, "unë kam lëne për ju atë qe, ju
kurrë nuk do te jeni te devijuar, librin e Zotit dhe
familjen time, Muslimi 44 / 4, Numër 2408,
si edhe Ibn Hanbali. 4 / 366; Darimi 23 / 1, nu
3319.
Ky është versioni i përbëre nga myslimanet shiite.
2- versioni i dyte, "unë kam lëne për ju atë me te
cilën, ju kurrë nuk do te jeni te devijuar, librin i
Allahut dhe Sunetin tim". Muata, 46 / 3
Ky është versioni i përbëre nga myslimanet suni.
3 - versioni i trete, "unë kam lënë për ju atë , qe
neqoftese i përmbaheni, ju kurrë nuk do te jeni te
devijuar, Librin e Zotit." Muslimi 15/19, numër
1218;
Ibn Maxhe 25/84, Ebu Daudi 11/56 .

shtrohet pyetja , cfare tha me te vertete profeti Muhamed sepse te tre hadithet kane keto tre versione;
1) po ju le Kuranin dhe familjen time ?
2) po ju le Kuranin dhe synetin tim?
3) po ju le librin e Zotit, Kuranin ?

[bani]

ose rasti i Muadh b Xhebelit, të cilin vetë Muhammedi a.s. e ka caktuar për mësues të Fesë islame në Jemen. Mirëpo, për ta marrë mendimin e tij Muhammedi a.s. sikur e vlerësoi atë, duke i thënë: “Ku do të mbështetesh për ndonjë çështje kontestuese?” ”Në Kur’an” i qe përgjigjur ai. “ Po nëse nuk gjendet në Kur’an?” qe pyetja tjetër. “Në Hadith” qe përgjigjur ai… . Nga sa u tha më lart, shihet qartë se myslimanët janë të detyruar t’u nënshtrohen urdhërave të All-llahut xh.sh.dhe të shkojnë rrugës së mësimeve të Muhammedit a.s., spse ai gjatë mësimeve të tij si Pejgamber, ka qenë në lidhje të drejtëpërdrejtë më Shpalljen.

Myslimanet nuk ndjekin as vete hadithet e tyre SAHIH

E konsiderojne kusht qe nje person te besoje ne Synet per te qene Mysliman, natyrisht perkrah Kur'anit.

Ndërkohë që shumë hadithe "Sahih" nuk e thonë këtë gjë, po sjell dhjetë shembuj për të parë se si disa hadithe ndalojnë shkrimin e hadithve ose përkrahin vetëm Kuranin si udhëzim fetar;
1-)
Sahih Muslimi
Libri 35, Numer 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...

nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij ,
le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH


Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin
2-)
Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)
Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."
disa argumentojnë se këtë profeti e ka thënë për të mos u ngatërruar Kur'ani me hadithet , por kjo nuk është e vërtetë sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet të zbatohet ky kusht i profetit , që do të thotë se profeti e mbajti qëndrimin e tij kundër-hadith deri në vdekje;
3-)
Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal
Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"
Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

4-)
Sahih Muslimi
Libri 7, Numër 2803
...
(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes)​​, (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

5-)
Sahih Buhariu
Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:
Transmeton Abdullah:
......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.
6-)
EBU Davudi tek seksioni me numër 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-Malahim
Libri 30, Numër 4234:
...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shumë (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...
7-)
El Muata në hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)
Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...
8-)
"SAHIH MUSLIMI"
Libri 13, Numër 4016:

Transmeton Ibn Abasi:
Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....
Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.

9-)
Sahih Buhariu
Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:
Transmetohet Ash-Sha'bi:
Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

10-)
Sahih Buhariu
Vëllimi 4, Libri 53, Numri 404:
Transmeton Ali:
Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......

kuptohet që pjesa tjetër(qe ishte shkruar në një copë letër) nuk ishte një shpallje hyjnore , por një keshillim i logjikshem i Profetit në lidhje me Medinën, pasi kjo ishte një konkluzion logjik nga ana e profetit të cilën Sahabët e shkruan në një copë letër më vonë , por që nuk mund të konsiderohet shpallje hyjnore , por një këshillim nga ana e profetit.

si edhe keto me poshte:

Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.

Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.

Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "

Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.

Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."

[bani]

Ore Shabani, une te prura ty argumente nga sunneti te autorizuara nga kur'ani, por ti nuk me je pergjigjur pyetjeve, vetem sjell nje kallablla ajete copy/past pa pas haberin ketyre ajeteve dhe dmth e tyre.
Te bera pyetje ne lidhje me lejimin e mishit te ngordhur te peshkut, pasi mishrat e ngordhur jane te ndaluara ne kur'an, mandej, me ndalimin e kafsheve te egra dhembmpreht dhe shpezeve me kthetra, dhe ndalimin e magarit te bute, te gjitha keto nuk jane permend ne kur'an. Cfar thua bani per keto.
Kujto per kete ndalese dhe lejim te pejgamberit a.s ne hadithe Allahu autorizon pejgamberin a.s duke i thene: 7:157... që i urdhëron ata për çdo të mirë dhe i ndalon nga çdo e keqe, u lejon ushqimet e këndshme dhe u ndalon ato të pakëndshmet
Perse Allahu e tha kete, qeshtjen e hallallit dhe haramit ja la ne dore pejgamberit a.s, perse nuk tha hallallin dhe haramin e keni ne kur'an por tha ai pejgamberi a.s ju lejon dhe ju ndalon....

Bani me kur'an po te argumentoj, dhe ky kur'an po autorizon pejgamberin a.s te lejoj dhe te ndaloj. Shikoj ajetet mire qfar i atribuohen pejgamberit a.s, te vendosi ne qeshtjet e sheriatit. Sikur te ish kan ndales qe pejgamberi mos te vendos ne qeshtje te sheriatit, ateher Allahu nuk do ta kishte permendur kurr asnjeher te derguarin a.s, por gjithmon i gjen ajetet duke than, nese i derguari te vendosi per nje qeshtje, ju nuk keni zgjidhje tjeter, ose nese nuk gjykoni me ate qfar ka gjykuar i derguari a.s ateher nuk jeni nga besimtaret dhe kesthu ajete te ngjajshme.

Kete kombinim te kur'anit me sunnetin qe ne e morrem si shembull tek ushqimet, e gjene ne shume dispozita.

Bani te lutem pergjigje pyetjeve me lart.... pajtohesh ne keto pika a po jo?.

te jam pergjigjur ne postimin 340.

i derguari ndjek ate qe i shpallet , dhe ajo qe i shpallet eshte Kurani...
10:109. Ti ec pas asaj që të shpallet dhe bëhu i durueshëm derisa Allllahu
të gjykojë. Ai është më i miri i gjykatësve!

dhe kush eshte shpallja??
[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai është
dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”

ndalohet ndjekja e cfaredo tjeter pos Kuranit
6:114. (Thuaj) A pos All-llahut të kërkoj unë gjykatës (mes meje dhe
juve)? Kur Ai është që zbriti librin në mënyrë të shkoqitur? Atyre që u
dhamë librin e dinë se ai (Kur'ani) është i zbritur prej Zotit tënd
saktësisht, pra mos u bë prej atyre që dyshojnë.

6:155. Dhe ky është libër, dobiprurës, Ne e zbritëm, përmbanju këtij,
ruajuni ashtu që të mëshiroheni.

7:52. Ne u sollëm atyre (mekasve) një libër (Kur'anin) që ua shkoqitëm në
baza të diturisë, e që është udhërrëfyes e mëshirë për ata që besojnë.

28:49. Thuaj: "Nëse është e vërtetë çka thoni, atëherë sillni një libër
prej All-llahut që është edhe më udhëzues se këta dy (Tevrati e
Kur'ani), e ti përmbahem edhe unë atij?"

39:23. All-llahu e shpalli të folmën më të mirë, librin, të ngjashëm në
mrekulli, të përsëritur herë pas herë (me këshilla e dispozita), që
prej (dëgjimit të) tij rrënqethen lëkurat dhe zemrat e tyre. Ky (libër)
është udhëzim i All-llahut, me të udhëzon atë që do. E atë që All-llahu
e le të humbur, për të nuk ka ndonjë udhëzues.

7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjë mrekulli (që e kërkojnë)
thonë: "Përse ti nuk e trilove vetë?" Thuaj "Unë (nuk trilloj) i
përmbahem vetëm asaj që më shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) është
argument (me të cilin ndriçohen zemrat) nga Zoti juaj, është
udhërrëfyes dhe mëshirë për popullin që beson.

43:43. Andaj, ti përmbaju asaj që po të shpallet, e s'ka dyshim se ti je
në rrugë të drejtë.

5:49. (Ta zbritëm) Që edhe ti të gjykosh me atë që të zbriti All-llahu, e
mos ndiq dëshirat e tyre dhe ruaju rrezikut të tyre që të mos të
shmangin nga një pjesë e asaj që ta zbriti All-llahu. Nëse ata
refuzojnë (gjykimin tënd), ti dije se All-llahu ka për qëllim t'i
ndëshkojë për disa mëkate të tyre. Në të vërtetë, një shumicë e
njerëzve janë jashtë rrugës.
5:50. A thua mos po kërkojnë gjykimin e kohës së injorancës, po për një
popull që bindshëm beson, a ka gjykim më i mirë se ai i All-llahut?