Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

[Arber gerguri]

Bani

Bani, i ke te perkthyera ne gjuhen shqipe, 9 volumet e haditheve te permbledhura ne gjuhen shqipe te imam Buhariut. Perkthyes eshte Feti Mehdiu, njeri nga perkthyesit e shpjegimit te kuranit ne gjuhen shqipe. Dhe njeren nga keto volume e ke kaptinen mbi namazin. E aty gjene detajet per faljen e namazit. Aty gjene edhe zingjirin e transmetueseve. por sa vlen kjo per neve, kur ne nuk kemi njohuri per keta transmetues. Per keta kane njohuri vetem dijetaret e hadithit, te cilet vune rregulla strikte per pranimin e nje hadithi nga keta trasmetues. Keta dijetare te hadithit kane shkruar libra per jeten dhe biografin e ketyre transmetuesve. Dhe per te pranuar nje hadith, dijetaret e hadithit eshte dashur qe te kene njohuri per transmetuesin, te jet i besueshem, dhe hadithi te vertetohet edhe me rruge tjera transmetimi e qe kjo forme quhet hadithi mutewatir qe do te thot se nje hadith ka ardh permes shume rrugeve te transmetimit dhe keshtu eshte konfiumuar nga nje grup transmetuesish.

Pra me nje fjale, Menyra e tubimit te haditheve mutewatir eshte e njejte me menyren e tubimit te kur'anit sepse ashtu qysh eshte tubuar kur'ani nga nje grup sahabesh ashtu kane ardhur edhe hadithet nga nje grup sahabesh. Dhe keta qene te njejtit qe na sollen kur'anin dhe hadithet.

Per te ditur me shume rreth zingjirit te transmetueseve dhe vertetesise se tyre, lexo librat qe jane si shkenca mbi hadithin. Ose referoju dijetareve te cilet jane te kualifikuar ne kete shkence.

Po te boj disa pyetje, sepse po me intereson nga ju, se qysh ja boni ju nese gaboni gjat namazit ose harroni nje pjes nga pjeset e namazit, leni diqka ose shtoni nga namazi (gje qe eshte e mundur qdo here pasi qe njeriu eshte gabimtar dhe harron). Dhe nese shkoni ne xhami dhe xhemati kane filluar namazin, ndersa ti po shkon ta zeme ne rekatin e trete te drekes, atehere qfar veproni.
Ne psh per te gjitha keto veprime kemi pergjigje ne sunetin e pejgamberit a.s, sepse te gjitha keto detaje (problematika) na jane treguar permes gojes se pejgamberit a.s.
Psh njeren pergjigje po te tregoj, Nese une gaboj diqka nga namazi, ose harroj, ateher e plotesoj ne fund te namazit me 2 sexhde (qe quhen sexhdet e harreses) dhe kjo e ploteson mangesin gjat namazit qe e ke bere.

Nuk me je pergjigjur per 2,3 pyetje me lart. Te kam pyetur se ku e ke marre perqindjen e zekatit 2 .5 %. Nese e ke marr nga suneti i pejgamberit a.s, ateher pse nuk e pranon?
Si ja boni me namazin e te vdekurit (namazi i xhenazes). Dhe sunetin (prerjen e lekures te organit xhental) si ja beni, nese nuk i referoheni sunetit te pejgamberit a.s?

[Arber gerguri]

Ketu ke disa linqe te haditheve qe kane te bejne me shkencen, qe vetem tani ne shekullin e fundit, me perparimin e teknologjise dhe aparaturave moderne, jane zbuluar dmthenjet e tyre. Kjo edhe me shume verteton hadithin dhe besimin mbi te

http://www.albislam.com/editoriali/1317-aspekti-shkencor-i-nje-hadithi-madheshtor.html
http://forumi.kurandhesunet.net/shkencat-natyrore(154)/shtate-te-verteta-shkencore-deshmojne-per-vertetesine-e-te-derguarit-te-allahut-paqja-e-zotit-qofte(27972).html

Google earth vërteton mrekullinë e Profetit (a.s.)

Ja linkun per te shikuar videon, pjesen e pare pastaj shikoje edhe te dyten. Mos e le pa e shikuar.


Katërmbëdhjet shekuj përpara, asnjë njeri nuk mund të dinte
të ndërtojë në mënyrë egzakte xhaminë në San’a (kryeqyteti i
Jemenit) në vijë të drejtë me Qaben e shenjtë, përvec personit që
kishte marrë sqarimet nga Muhammedit (a.s.).
Gjatë viteve të emigrimit, kur Profeti (a.s.) gjindej në qytetin
e Medines, banorët e Jemenit filluan duke pranuar Islamin dhe
Muhammedi (a.s.) i dërgoi disa mësuesa. Një prej tyre ishte dhe
Vebr ibn Juhannes El Khuzai.
Tabarani në librin e tij Mu’xhem El Evsat transmeton se Vebr
ibn Juhannes El Khuzai ka thënë: “Profeti (a.s.) më tha: Nëse
ndërton xhami në San’a, atëherë ndërtoje atë nga e djathta e
malit Dîn.”
Hafiz Râzi në librin e tij të quajtur “ Historija e San’a” shkruan:
“ Profeti (a.s.) urdhëroi Vebr ibn Juhannes El Khuzai t’i thërasi
njerezit në Iman (besim). Nëse ata binden, atëherë mësoi atyre
Namazin. Nëse të binden dhe për atë, atëherë urdhëro për
ndërtimin e xhamisë në parkun e quajtur Badhan, në vendin
ku gjindet një shkëmb në Gamdan dhe ndërtoje atë rrëzë atij
shkëmbi, në drejtim të malit të quajtur Dîn.”
Pas katërmbëdhjet shekujsh, me ndihmën e satelitave dhe të
mjeteve të avancuara teknologjike, detajat që Profeti kishte
dhënë në atë kohë dhe pozicioni gjeografik original i xhamisë
Kebir nga mihrabi i saj, është në vijë të drejtë me Qaben e
madhërueshme. Kjo mund të shikohet përmes “google earth”.

[bani]

Ketu ke disa linqe te haditheve qe kane te bejne me shkencen, qe vetem tani ne shekullin e fundit, me perparimin e teknologjise dhe aparaturave moderne, jane zbuluar dmthenjet e tyre. Kjo edhe me shume verteton hadithin dhe besimin mbi te

http://www.albislam.com/editoriali/1317-aspekti-shkencor-i-nje-hadithi-madheshtor.html
http://forumi.kurandhesunet.net/shkencat-natyrore(154)/shtate-te-verteta-shkencore-deshmojne-per-vertetesine-e-te-derguarit-te-allahut-paqja-e-zotit-qofte(27972).html

Google earth vërteton mrekullinë e Profetit (a.s.)

Ja linkun per te shikuar videon, pjesen e pare pastaj shikoje edhe te dyten. Mos e le pa e shikuar.


Katërmbëdhjet shekuj përpara, asnjë njeri nuk mund të dinte
të ndërtojë në mënyrë egzakte xhaminë në San’a (kryeqyteti i
Jemenit) në vijë të drejtë me Qaben e shenjtë, përvec personit që
kishte marrë sqarimet nga Muhammedit (a.s.).
Gjatë viteve të emigrimit, kur Profeti (a.s.) gjindej në qytetin
e Medines, banorët e Jemenit filluan duke pranuar Islamin dhe
Muhammedi (a.s.) i dërgoi disa mësuesa. Një prej tyre ishte dhe
Vebr ibn Juhannes El Khuzai.
Tabarani në librin e tij Mu’xhem El Evsat transmeton se Vebr
ibn Juhannes El Khuzai ka thënë: “Profeti (a.s.) më tha: Nëse
ndërton xhami në San’a, atëherë ndërtoje atë nga e djathta e
malit Dîn.”
Hafiz Râzi në librin e tij të quajtur “ Historija e San’a” shkruan:
“ Profeti (a.s.) urdhëroi Vebr ibn Juhannes El Khuzai t’i thërasi
njerezit në Iman (besim). Nëse ata binden, atëherë mësoi atyre
Namazin. Nëse të binden dhe për atë, atëherë urdhëro për
ndërtimin e xhamisë në parkun e quajtur Badhan, në vendin
ku gjindet një shkëmb në Gamdan dhe ndërtoje atë rrëzë atij
shkëmbi, në drejtim të malit të quajtur Dîn.”
Pas katërmbëdhjet shekujsh, me ndihmën e satelitave dhe të
mjeteve të avancuara teknologjike, detajat që Profeti kishte
dhënë në atë kohë dhe pozicioni gjeografik original i xhamisë
Kebir nga mihrabi i saj, është në vijë të drejtë me Qaben e
madhërueshme. Kjo mund të shikohet përmes “google earth”.

ti po perpiqesh te hyjnizosh tani hadithet , une nuk i vura re linqet sepse nuk kam kohe , por e di qe vetem Kurani(15:9) eshte i ruajtur dhe jo hadithet ...

3:79. S'është e drejtë as nuk i takoi asnjë njeriu që t'i ketë dhënë All-llahu librin(Tevratin/Inxhilin/Kur'anin), urtësinë dhe pejgamberllëkun,e pastaj ai t'u thotë njerëzve: "Bëhuni rob të mij (adhuromëni mua) e jo të All-llahut!" por
(ju thotë): "Bëhumi dijetarë të mësimeve të Zotit, ngase e keni mësuar
njerëzve librin dhe e keni studiuar atë.

38:29. (Ky është) Libër i begatshëm, Ne ta shpallëm ty këtë, që t'i
studiojnë argumentet e tij dhe që të marrin mësim prej tij ata që kanë
mend.

Dhe më në fund:

43:43. Andaj, ti përmbaju asaj që po të shpallet, e s'ka dyshim se ti je
në rrugë të drejtë.

[bani]

Bani, i ke te perkthyera ne gjuhen shqipe, 9 volumet e haditheve te permbledhura ne gjuhen shqipe te imam Buhariut. Perkthyes eshte Feti Mehdiu, njeri nga perkthyesit e shpjegimit te kuranit ne gjuhen shqipe. Dhe njeren nga keto volume e ke kaptinen mbi namazin. E aty gjene detajet per faljen e namazit. Aty gjene edhe zingjirin e transmetueseve. por sa vlen kjo per neve, kur ne nuk kemi njohuri per keta transmetues. Per keta kane njohuri vetem dijetaret e hadithit, te cilet vune rregulla strikte per pranimin e nje hadithi nga keta trasmetues. Keta dijetare te hadithit kane shkruar libra per jeten dhe biografin e ketyre transmetuesve. Dhe per te pranuar nje hadith, dijetaret e hadithit eshte dashur qe te kene njohuri per transmetuesin, te jet i besueshem, dhe hadithi te vertetohet edhe me rruge tjera transmetimi e qe kjo forme quhet hadithi mutewatir qe do te thot se nje hadith ka ardh permes shume rrugeve te transmetimit dhe keshtu eshte konfiumuar nga nje grup transmetuesish.

Pra me nje fjale, Menyra e tubimit te haditheve mutewatir eshte e njejte me menyren e tubimit te kur'anit sepse ashtu qysh eshte tubuar kur'ani nga nje grup sahabesh ashtu kane ardhur edhe hadithet nga nje grup sahabesh. Dhe keta qene te njejtit qe na sollen kur'anin dhe hadithet.

Per te ditur me shume rreth zingjirit te transmetueseve dhe vertetesise se tyre, lexo librat qe jane si shkenca mbi hadithin. Ose referoju dijetareve te cilet jane te kualifikuar ne kete shkence.

Po te boj disa pyetje, sepse po me intereson nga ju, se qysh ja boni ju nese gaboni gjat namazit ose harroni nje pjes nga pjeset e namazit, leni diqka ose shtoni nga namazi (gje qe eshte e mundur qdo here pasi qe njeriu eshte gabimtar dhe harron). Dhe nese shkoni ne xhami dhe xhemati kane filluar namazin, ndersa ti po shkon ta zeme ne rekatin e trete te drekes, atehere qfar veproni.
Ne psh per te gjitha keto veprime kemi pergjigje ne sunetin e pejgamberit a.s, sepse te gjitha keto detaje (problematika) na jane treguar permes gojes se pejgamberit a.s.
Psh njeren pergjigje po te tregoj, Nese une gaboj diqka nga namazi, ose harroj, ateher e plotesoj ne fund te namazit me 2 sexhde (qe quhen sexhdet e harreses) dhe kjo e ploteson mangesin gjat namazit qe e ke bere.

Nuk me je pergjigjur per 2,3 pyetje me lart. Te kam pyetur se ku e ke marre perqindjen e zekatit 2 .5 %. Nese e ke marr nga suneti i pejgamberit a.s, ateher pse nuk e pranon?
Si ja boni me namazin e te vdekurit (namazi i xhenazes). Dhe sunetin (prerjen e lekures te organit xhental) si ja beni, nese nuk i referoheni sunetit te pejgamberit a.s?

ja ku i ke ketu ne anglisht hadithet e Buhariut per Namazin , http://www.shariahprogram.ca/Hadith/...i/008.sbt.html
mund te kete disa vecori , por qe kurrsesi nuk perfshihen te gjitha hollesite,...kjo eshte e pranuar nga vete Sunitet..
These rituals are substantiated by the consensus of the Companions (rta) and perpetual adherence (tawātur) to them by the ummah.http://al-mawrid.org/pages/articles_...id=156&cid=312

Pra nuk ka hadithe që mbështesin hollësitë e namazeve në sunet , por thjesht ata kanë rënë në konsensus për t'i zbatuar ato rite fetare që ekzistojnë sot në lidhje me namazin.
Këto rituale kanë rezultuar nga konsensusi i Sahabëve
Shikoni edhe http://en.wikipedia.org/wiki/Salat#cite_note-10 në paragrafin që thotë: "Differences in practice"<>

[bani]

Cili, pra sipas teje ka njohuri, dhe dine me mire se Muhamedi (s.a.w.s) ta deshifron Kuranin dhe ta sqaron per njerzit e rendomt si ti dhe une ?????,,,, . Cili eshte ai person qe mundet ta sfidon Muhamedin (s.a.w.s) ????? ,,, . Cili sipas teje eshte njohur me i devotshem ne fene islame dhe duket ndjekur si shembulltyr per gjeneratat e ardshme???,,, . Pse pra kur Muhamedi (s.a.w.s) u urdherua nga Allahu qe te jete i derguar dhe qe Kurani pikrisht ju zbrit Muhamedi (s.a.w.s) pse pikrisht prej keti personi nuk merrni shembull, por prej tjereve te cilet nuk dine dhe nuk kan per te ditur kurr ne jeten e tyre????.

Është e vërtetë që në Kuran permendet shembulli i Muhamedit për t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur përmendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,




[43:26] Abrahami i tha babait të tij dhe njerëzve të tij, “Unë bëj hasha çka ju adhuroni.
[43:27] "Vetëm Ai që më nisi mund të më udhëzojë.”
[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bë mësim i përhershëm për gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnë shpirtrat e tyre.
[3:95] Thuaj, "Perëndia e ka deklaruar të vërtetën: Ta ndiqni fenë e Abrahamit –
monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."
[2:135] Ata thanë, "Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë, që të udhëzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenë e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

[19:54] Dhe përmend në shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertë kur jepte premtim, dhe ai
ishte lajmëtar profet.
[19:55] Ai e urdhëronte familjen e vet t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe
bamirësinë e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirëpritur te Zoti i tij.
[19:56] Dhe përmend në shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtë, profet.
[19:57] E ngritëm në shkallë të nderuar.

por ndërkohë neve nuk e dimë se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith të tij përveçse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe kështu neve kuptojmë se cili është shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti në Kuran, pra vetë Zoti n'a informon për Abrahamin,

po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

68:4. Vërtet, ti(Muhamed) je në një shkallë të lartë morali!

ose: [7:157] ....dhe ndjekin dritën që erdhi me të janë të suksesshmit.

Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

[14:1] A.L.R.* Shkrim që e shpallëm te ti, për t‟i udhëhequr njerëzit nga errësira në dritë

shikoni gjuthashtu edhe :[5:15], [5:16] , [57:9], ..pra drita e Kuranit , e jo e Haditheve..!!

në Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata të jenë të drejtë, ua ndalon keqbërjen, ualejon të gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atë që është e keqe, dhe ua shkarkon barrëtdhe prangat e vëna mbi ta. Ata që besojnë në të, e respektojnë, e përkrahin, dhe ndjekindritën që erdhi me të janë të suksesshmit.”
Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?
[5:15] O njerëz të shkrimit, lajmëtari ynë ka ardhur te ju që të shpallë për ju shumë gjëraqë i keni fshehur në shkrim, dhe t‟ju falë shumë shkelje të tjera që i keni kryer. Ka ardhurnjë fener te ju prej Perëndisë, dhe një shkrim i qartë.[5:16] Me të, Perëndia udhëzon ata që kërkojnë pëlqimin e Tij. I udhëzon në rrugët epaqes, i çon nga errësira në dritë me lejen e Tij, dhe i udhëzon në rrugë të drejtë.
[14:1] A.L.R.* Shkrim që e shpallëm te ti, për t‟i udhëhequr njerëzit nga errësira në dritë– në përputhje me vullnetin e Zotit të tyre – te rruga e të Plotfuqishmit, të Falënderuarit.
[57:9] Ai është Ai që zbret te shërbëtori i Tij shpallje të qarta, që t‟ju çojë juve ngaerrësira në dritë. Perëndia është i Dhembshëm ndaj jush. Më i Mëshirshmi.[7:157] "(4) ndjekin lajmëtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), që e gjejnë të shkruarnë Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata të jenë të drejtë, ua ndalon keqbërjen, ualejon të gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atë që është e keqe, dhe ua shkarkon barrëtdhe prangat e vëna mbi ta. Ata që besojnë në të, e respektojnë, e përkrahin, dhe ndjekindritën që erdhi me të janë të suksesshmit.”
Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?
[5:15] O njerëz të shkrimit, lajmëtari ynë ka ardhur te ju që të shpallë për ju shumë gjëraqë i keni fshehur në shkrim, dhe t‟ju falë shumë shkelje të tjera që i keni kryer. Ka ardhurnjë fener te ju prej Perëndisë, dhe një shkrim i qartë.[5:16] Me të, Perëndia udhëzon ata që kërkojnë pëlqimin e Tij. I udhëzon në rrugët epaqes, i çon nga errësira në dritë me lejen e Tij, dhe i udhëzon në rrugë të drejtë.
[14:1] A.L.R.* Shkrim që e shpallëm te ti, për t‟i udhëhequr njerëzit nga errësira në dritë– në përputhje me vullnetin e Zotit të tyre – te rruga e të Plotfuqishmit, të Falënderuarit.
[57:9] Ai është Ai që zbret te shërbëtori i Tij shpallje të qarta, që t‟ju çojë juve ngaerrësira në dritë. Perëndia është i Dhembshëm ndaj jush. Më i Mëshirshmi.përderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjetër që duhet të ndjekim shpalljen që i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani për atë brez që kaloi dhe për brezat e ardhshëm , neve dhe të tjerë pas nesh, këtë e dëshmon Ai që ka autoritetin për dëshminë më të madhe, vetë Zoti;

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai është
dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”
nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues ,sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , atehere kjo logjikisht:

1)as nuk është e nevojshme , pasi Kurani është fjala e Zotit dhe Zoti po të donte e bënte Kuranin edhe më të gjate edhe më të shkurtër,por Zoti deshi dhe e bëri kaq sa është,
[6:38] Të gjitha krijesat në tokë, dhe të gjithë zogjtë që fluturojnë me krahë, janë shoqëri
si ju. Nuk lam asgjë jashtë këtij libri.** Te Zoti i tyre, të gjitha këto krijesa do të
mblidhen.
[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësisht
të hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me të
vërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.
[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos i
shfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.

2) por as nuk është e vërtetë, pasi nuk mund të kontrollohet pas 1400 vjetësh sinqeriteti i shtatë apo tetë transmetuesve , edhe pse disa kanë naivitetin të deklarohen kështu,
një njeri, qoftë edhe ata njerëz me llogjiken më të dobët e kuptojnë që nuk mund të bazohesh në keto hadithe me shumë transmetues
[31:6] Mes njerëzve, ka që i përmbahen Hadithit të pabazë, dhe kështu i largojnë të tjerët nga rruga e Perëndisë pa e ditur, dhe e marrin së koti. Këta kanë vetëshkaktuar ndëshkim të turpshëm.

[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht, dhe tregon të dyja rrugët (Parajsën dhe Ferrin). Lëkurat e atyre që ia kanë dronë Zotit të tyre rrëqethen prej tij, pastaj lëkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten për lajmin e Perëndisë. I tillë është udhëzimi i
Perëndisë; Ai e dhuron atë mbi këdo që do (të jetë i udhëzuar). Sa për ata të dërguarit në humbje nga Perëndia, asgjë nuk mund t‟i udhëzojë ata.

[45:6] Këto janë shpalljet e Perëndisë që t‟i recitojmë ty sinqerisht. Në cilin Hadith tjetër pos Perëndisë dhe shpalljeve të Tij besojnë ata?
[52:34] Le të prodhojnë Hadith si ky, nëse janë të sinqertë.

[68:44] Prandaj, le të merrem Unë me ata që refuzuan këtë Hadith; do i çojmë kah nuk ua merr mendja.

[77:50] Cilit Hadith, pos këtij, i përmbahen?

Pra konkludojmë që të bazohesh në hadithe do të thotë të bazohesh në hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnjë garanci që hadithet që i atrubohen Muhamedit , janë të Muhamedit.


Dhe si është e mundur të bazohesh në hadithe kur përkundër sqarimit në Kuran në 15:9 për ruajtjen hyjnore te Kuranit, kemi hadithe që dëshmojnë të kundërtën, psh :

1)-edhe i është shtuar Kuranit diçka sipas haditheve:


Ne Hadithin e famshëm të Buhariut, dhe Itkanin e
famshëm të Al-Sujutjit, që secila strofë në Kuran u verifikua nga më shumë se një dëshmitar “me
përjashtim të Strofave 128 dhe 129 të Sures 9; ato u gjetën vetëm me Khuzeimah Ibn Thaabet Al-
Ansari.” Kur disa njerëz e vunë në dyshim këtë përjashtim të pavend, dikush doli me një Hadith që
thotë që “dëshmia e Khuzeimas është e barabartë me dëshminë e dy njerëzve!!!” (shih çfarë
gjendet tek Hadithi i Buhariut për këtë. Vëllimi 6, Libri 61, Numër 511)

Kundërshtimi i Aliut dokumentohet në shumë citime, por unë citoj dhe riprodhoj këtu citimin

klasik AL ITQAAN FEE 'ULUM AL QURAN nga Jalaluddin Al-Suyuty, Al-Azhareyyah Press,
Kairo, Egjipt, 1318 Pas Hixhrës, Faqe 59


Përkthim: Aliun e pyetën: “Pse po rri në shtëpi?” Ai tha, “Diçka i është shtuar Kuranit, dhe unë jam zotuar të mos i vesh më
rrobat e rrugës, përveç për lutje, derisa të riparohet Kurani.”

klasik AL ITQAAN FEE 'ULUM AL QURAN nga Jalaluddin Al-Suyuty, Al-Azhareyyah Press,

Kairo, Egjipt, 1318 Pas Hixhrës, Faqe 59





2)-por edhe i është hequr Kuranit diçka gjithmonë sipas haditheve:

SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numër Numër 4194
Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul në minderin e te Dërguarit te Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe tha: Vërtet, Allahu dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) me të vërtetën dhe Ai zbriti poshtë Librin mbi të, dhe ajetin gurëzimit ishte i përfshirë në atë që i është zbritur atij. Ne e kemi recituar atë, mbajtur atë në kujtesën tonë dhe e kemi kuptuar. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) e ka urdhëruar dënimin e gurëzimit deri në vdekje (të kurorëshkelësit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndëshkimin e gurëzimit. Unë kam frikë se, me kalimin e kohës, njerëzit (mund t'a harrojnë atë) dhe mund të thonë: Ne nuk e gjejmë dënimin e gurëzimit në Librin e All-llahut, dhe kështu devijojnë duke braktisur këtë detyrë të caktuar nga Allahu. Gurëzimi është një detyrë e përcaktuar në Librin e All-llahut për burrat e martuar dhe gratë që shkelin kurorën, kur prova është vërtetuar, ose nëse ka shtatzëni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)

si edhe Sahih Buhariu : Vëllimi 8, Libri 82, Numër 817

pra këtu shikohet qartë kontradikta me Kuranin , ku thuhet:\

[15:9] Absolutisht, e kemi shpallur këtë kujtesë, dhe, absolutisht, do e ruajmë.

A nuk e kuptojnë hadithistët se pse hadithet bien në kundërthënie me njëri tjetrin dhe me Kuranin gjithashtu? Nqs do të ishte se librat e haditheve ishin nga Zoti, nuk do të gjenim kundërthënie në to:

[4:82] Pse nuk e studiojnë Kuranin me vëmendje? Sikur të ishte prej tjetër pos Perëndisë,do të gjenin në të kundërthënie të shumta.

[Arber gerguri]

ja ku i ke ketu ne anglisht hadithet e Buhariut per Namazin , http://www.shariahprogram.ca/Hadith/...i/008.sbt.html
mund te kete disa vecori , por qe kurrsesi nuk perfshihen te gjitha hollesite,...kjo eshte e pranuar nga vete Sunitet..
These rituals are substantiated by the consensus of the Companions (rta) and perpetual adherence (tawātur) to them by the ummah.http://al-mawrid.org/pages/articles_...id=156&cid=312

Pra nuk ka hadithe që mbështesin hollësitë e namazeve në sunet , por thjesht ata kanë rënë në konsensus për t'i zbatuar ato rite fetare që ekzistojnë sot në lidhje me namazin.
Këto rituale kanë rezultuar nga konsensusi i Sahabëve
Shikoni edhe http://en.wikipedia.org/wiki/Salat#cite_note-10 në paragrafin që thotë: "Differences in practice"<>

Jo bani te siguroj qe jan hadithet edhe per detajin me te vogel te namazit, prej tekbirit fillestar (Allahu ekber) e deri tek dhenja selam ne fund te namazit.

Psh e ke ne libirin e shejh Albanit, menyra e faljes se pejgamberit a.s, komplet ne detaj per qdo veprim, duke argumentuar me hadith.

Por nje gje qe nuk e ke ditur po te tregoj per imam buhariun se ai ne permbledhjen e haditheve ka perdorur nje metodologji te veqante nga te tjeret prej muhadithineve, psh ka hadithe per namazin qe i ka perdor ne nje kaptine tjeter, ose ka nje hadith qe e ka perdor ne shtate vende te permbledhjes se haditheve, Ndersa imamet tjere i kan permb ledh hadithet e namazit ne kaptine te veqant per namzin, hadithet e agjerimit ne kaptine te veqante per agjerimin e keshtu me radhe.
Prandaj nese shikon ne web faqe te huaja i gjene argumentet e cekta dhe te mangeta, e nuk i gjen ne forme te permbledhur.
Por edhe mos u habit nga faqet e huaja e sidomos anglese sepse shumica e tyre jane qellim kqija dhe anti islame.

Bani mos te bohem bajet, prap nuk me je pergjigjur pyetjeve me lart. Thjesht nje pergjigje dua?

[bani]

Jo bani te siguroj qe jan hadithet edhe per detajin me te vogel te namazit, prej tekbirit fillestar (Allahu ekber) e deri tek dhenja selam ne fund te namazit.

Psh e ke ne libirin e shejh Albanit, menyra e faljes se pejgamberit a.s, komplet ne detaj per qdo veprim, duke argumentuar me hadith.

Por nje gje qe nuk e ke ditur po te tregoj per imam buhariun se ai ne permbledhjen e haditheve ka perdorur nje metodologji te veqante nga te tjeret prej muhadithineve, psh ka hadithe per namazin qe i ka perdor ne nje kaptine tjeter, ose ka nje hadith qe e ka perdor ne shtate vende te permbledhjes se haditheve, Ndersa imamet tjere i kan permb ledh hadithet e namazit ne kaptine te veqant per namzin, hadithet e agjerimit ne kaptine te veqante per agjerimin e keshtu me radhe.
Prandaj nese shikon ne web faqe te huaja i gjene argumentet e cekta dhe te mangeta, e nuk i gjen ne forme te permbledhur.
Por edhe mos u habit nga faqet e huaja e sidomos anglese sepse shumica e tyre jane qellim kqija dhe anti islame.

Bani mos te bohem bajet, prap nuk me je pergjigjur pyetjeve me lart. Thjesht nje pergjigje dua?

une e di qe nuk ka dhe jam i sigurte per kete ,eshte thene ne shume website edhe sunite biles, ti qe thua qe "ka" duhet te sjellesh hadithet ,

pergjigjet qe kerkon mund ti nxjerresh nga Kurani, une nuk jam dijetar , por thjesht nje njeri qe hulumtoj dhe mundet qe shpesh here te gaboj ...
pergjigjet qe ka dhene Rashad Khalifa jane perafersisht ato qe une kam konkluduar edhe para se te njihesha me shkrimet e Rashad Kahlifes , qe doimethene nje rit fetar qe eshte shpallur nje here nuk do te kishte arsye se pse te rishpallej,mund te ndodhin vetem rregullime apo permnedje , si psh...
[2:187] Të lejuara për ju janë marrëdhëniet seksuale me gratë tuaja gjatë netëve të
agjërimit. Ato janë mbajtëset e fshehtësive tuaja, dhe ju jeni mbajtësit e fshehtësive të
tyre. Perëndia e dinte që ju i tradhtonit shpirtrat tuaj, dhe Ai ju ka shpenguar, dhe ju ka
falur. Tash e tutje, ju mund të keni marrëdhënie me to,

qe do te thote qe marredheniet dikur ishin te ndaluara , por tani lejohen ...

NAMAZI FALEJ PARA ARDHJES SË MUHAMEDIT
Por Jahudit dhe të Krishterët “E HUMBËN” faljen e Namazit. "O Mejrem, t‟i bindesh Zotit tënd, dhe të biesh në sexhde dhe në ruku me ata që bien në ruku.” (3:43) "(Isa tha,) Allahu më ka bekuar kudo që të shkoj, dhe Ai më ka urdhëruar mua që të falë namazin dhe të japë zeqatin për sa të jam gjallë.” (19:31) “Gjenerata erdhën pas tyre që HUMBËN faljen e Namazit, dhe ndoqën epshet e tyre.” (19:59) Ende kanë mbetur pjesë të faljes së namazit mes Jahudive, siç janë, Samaritanët dhe të Krishterët (në Kishën Ortodokse Ruse). Vlen të përmendet që Jahudit Samaritan i kanë mohuar urdhrat e bëra nga njeriu në Talmud, dhe vendosën t‟i përmbahen vetëm fjalës së Allahut, pra Tevratit (shih “The Myth of God Incarnate”, faqe 117) NAMAZI & ZEQATI NA ERDHËN PËRMES IBRAHIMIT Ata që refuzojnë t‟i besojnë Allahut janë duke e sfiduar Kuranin duke pyetur, “Nëse Kurani është komplet dhe plotësisht i hollësishëm (siç thuhet në 6:19, 38 & 114), atëherë ku mund t‟i gjejmë hollësirat e faljes së namazit dhe Zeqatit?” Për njerëz të tillë, që qartë janë të izoluar nga Kurani (shih 18:57), prezantojmë të vërtetën Kuranore në vijim: “Dhe i dhamë atij (Ibrahimit) Isakun dhe Jakupin si dhuratë, dhe i bëmë të drejtë. Dhe i bëmë ata imam që udhëzuan në përputhje me urdhrat tona, dhe IU MËSUAM ATYRE PUNËT E MIRA DHE FALJEN E NAMAZIT DHE ZEQATIN.” (21:72-73) Fatkeqësisht, kjo e vërtetë e qartë Kuranore nuk është e arritshme për ata që vazhdimisht mundohen të vërtetojnë që Kurani nuk është i plotë.
SË PARI, atë duhet të binden sinqerisht që Kurani është i plotë, i përkryer, dhe plotësisht i hollësishëm; ata duhet t‟i besojnë Zotit të tyre. Pasi që të arrijnë këtë bindje, barrierat do të hiqen nga zemrat e tyre, shurdhimi do t‟iu largohet nga veshët e tyre, dhe ata do të bëhen të denjë për të vërtetën Kuranore.

AGJËRIMI ERDHI TE NE PËRMES IBRAHIMIT (dhe pastaj u modifikua në Kuran) "Ju lejohet që të keni marrëdhënie seksuale me bashkëshortet tuaja gjatë netëve të agjërimit; ato janë shoqet tuaja të ngushta, dhe ju jeni shokët e tyre të ngushtë. Allahu e dinte që JU DIKUR I TRADHTONIT SHPIRTRAT TUAJ (duke pasur marrëdhënie jashtëmartesore gjatë natës) NË TË KALUARËN. Ai ju ka shpëtuar juve, dhe Ai ju ka falur. TASH E TUTJE, mund të keni marrëdhënie me to, duke kërkuar atë që Allahu e ka lejuar për ju.” (një pjesë e 2:187) Ky ajet pra qartazi na informon që agjërimi praktikohej para Muhamedit sipas fesë së Ibrahimit (Islamit). Kur për herë të parë u shpall agjërimi nëpërmjet Ibrahimit, marrëdhëniet seksuale ishin të ndaluara gjatë muajit të agjërimit të Ramazanit, ditë e natë.
HAXHI ERDHI TE NE PËRMES IBRAHIMIT
Vini re që ajeti i njëjtë gjithashtu tregon METODËN E FALJES SË NAMAZIT (rukun – përkuljen, dhe sexhden – përuljen): “Ne ia caktuam Ibrahimit vendin e faltores, dhe e drejtuam atë që të mos adhuronte askënd përveç Meje, dhe të pastrojë faltoren time për ata që do ta vizitonin atë, ata që do të strehoheshin në të, dhe ata që do të përkuleshin dhe përuleshin. Dhe të shpallësh (O Ibrahim) që njerëzit duhet të zbatojnë Haxhin. Ata pastaj do të vijnë te ti, duke ecur, duke ngarë mjete të ndryshme, nga vendet më të largëta.” (22:26-27) Pra, Kurani qartazi na mëson që TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (Namazi, Zeqati, Agjërimi, dhe Haxhi) erdhën te ne nëpërmjet Ibrahimit. Kurani na mëson që Allahu ia mësoi Ibrahimit se si të falë namazin, si të japë Zeqatin, agjërimin dhe Haxhin, pastaj Ibrahimi ua mësoi këto rite fëmijëve të vet, dhe kështu me radhë, gjeneratë pas gjenerate. PRAPË SE PRAPË ATA INSISTOJNË Edhe pasi t‟u jenë treguar të gjitha këto dëshmi Kuranore, do ta vëreni që ata që nuk besojnë në Allah ende insistojnë me mënyrat e tyre. Mos u habitni nëse ata ju pyesin pas gjithë kësaj: “Ku janë detajet e faljes së Namazit në Kuran?”

Arber me fal , por jam vone , e vazhdojme biseden dite tjeter , dashte Zoti...

[Arber gerguri]

une e di qe nuk ka dhe jam i sigurte per kete ,eshte thene ne shume website edhe sunite biles, ti qe thua qe "ka" duhet te sjellesh hadithet ,

pergjigjet qe kerkon mund ti nxjerresh nga Kurani, une nuk jam dijetar , por thjesht nje njeri qe hulumtoj dhe mundet qe shpesh here te gaboj ...
pergjigjet qe ka dhene Rashad Khalifa jane perafersisht ato qe une kam konkluduar edhe para se te njihesha me shkrimet e Rashad Kahlifes , qe doimethene nje rit fetar qe eshte shpallur nje here nuk do te kishte arsye se pse te rishpallej,mund te ndodhin vetem rregullime apo permnedje , si psh...
[2:187] Të lejuara për ju janë marrëdhëniet seksuale me gratë tuaja gjatë netëve të
agjërimit. Ato janë mbajtëset e fshehtësive tuaja, dhe ju jeni mbajtësit e fshehtësive të
tyre. Perëndia e dinte që ju i tradhtonit shpirtrat tuaj, dhe Ai ju ka shpenguar, dhe ju ka
falur. Tash e tutje, ju mund të keni marrëdhënie me to,

qe do te thote qe marredheniet dikur ishin te ndaluara , por tani lejohen ...

NAMAZI FALEJ PARA ARDHJES SË MUHAMEDIT
Por Jahudit dhe të Krishterët “E HUMBËN” faljen e Namazit. "O Mejrem, t‟i bindesh Zotit tënd, dhe të biesh në sexhde dhe në ruku me ata që bien në ruku.” (3:43) "(Isa tha,) Allahu më ka bekuar kudo që të shkoj, dhe Ai më ka urdhëruar mua që të falë namazin dhe të japë zeqatin për sa të jam gjallë.” (19:31) “Gjenerata erdhën pas tyre që HUMBËN faljen e Namazit, dhe ndoqën epshet e tyre.” (19:59) Ende kanë mbetur pjesë të faljes së namazit mes Jahudive, siç janë, Samaritanët dhe të Krishterët (në Kishën Ortodokse Ruse). Vlen të përmendet që Jahudit Samaritan i kanë mohuar urdhrat e bëra nga njeriu në Talmud, dhe vendosën t‟i përmbahen vetëm fjalës së Allahut, pra Tevratit (shih “The Myth of God Incarnate”, faqe 117) NAMAZI & ZEQATI NA ERDHËN PËRMES IBRAHIMIT Ata që refuzojnë t‟i besojnë Allahut janë duke e sfiduar Kuranin duke pyetur, “Nëse Kurani është komplet dhe plotësisht i hollësishëm (siç thuhet në 6:19, 38 & 114), atëherë ku mund t‟i gjejmë hollësirat e faljes së namazit dhe Zeqatit?” Për njerëz të tillë, që qartë janë të izoluar nga Kurani (shih 18:57), prezantojmë të vërtetën Kuranore në vijim: “Dhe i dhamë atij (Ibrahimit) Isakun dhe Jakupin si dhuratë, dhe i bëmë të drejtë. Dhe i bëmë ata imam që udhëzuan në përputhje me urdhrat tona, dhe IU MËSUAM ATYRE PUNËT E MIRA DHE FALJEN E NAMAZIT DHE ZEQATIN.” (21:72-73) Fatkeqësisht, kjo e vërtetë e qartë Kuranore nuk është e arritshme për ata që vazhdimisht mundohen të vërtetojnë që Kurani nuk është i plotë.
SË PARI, atë duhet të binden sinqerisht që Kurani është i plotë, i përkryer, dhe plotësisht i hollësishëm; ata duhet t‟i besojnë Zotit të tyre. Pasi që të arrijnë këtë bindje, barrierat do të hiqen nga zemrat e tyre, shurdhimi do t‟iu largohet nga veshët e tyre, dhe ata do të bëhen të denjë për të vërtetën Kuranore.

AGJËRIMI ERDHI TE NE PËRMES IBRAHIMIT (dhe pastaj u modifikua në Kuran) "Ju lejohet që të keni marrëdhënie seksuale me bashkëshortet tuaja gjatë netëve të agjërimit; ato janë shoqet tuaja të ngushta, dhe ju jeni shokët e tyre të ngushtë. Allahu e dinte që JU DIKUR I TRADHTONIT SHPIRTRAT TUAJ (duke pasur marrëdhënie jashtëmartesore gjatë natës) NË TË KALUARËN. Ai ju ka shpëtuar juve, dhe Ai ju ka falur. TASH E TUTJE, mund të keni marrëdhënie me to, duke kërkuar atë që Allahu e ka lejuar për ju.” (një pjesë e 2:187) Ky ajet pra qartazi na informon që agjërimi praktikohej para Muhamedit sipas fesë së Ibrahimit (Islamit). Kur për herë të parë u shpall agjërimi nëpërmjet Ibrahimit, marrëdhëniet seksuale ishin të ndaluara gjatë muajit të agjërimit të Ramazanit, ditë e natë.
HAXHI ERDHI TE NE PËRMES IBRAHIMIT
Vini re që ajeti i njëjtë gjithashtu tregon METODËN E FALJES SË NAMAZIT (rukun – përkuljen, dhe sexhden – përuljen): “Ne ia caktuam Ibrahimit vendin e faltores, dhe e drejtuam atë që të mos adhuronte askënd përveç Meje, dhe të pastrojë faltoren time për ata që do ta vizitonin atë, ata që do të strehoheshin në të, dhe ata që do të përkuleshin dhe përuleshin. Dhe të shpallësh (O Ibrahim) që njerëzit duhet të zbatojnë Haxhin. Ata pastaj do të vijnë te ti, duke ecur, duke ngarë mjete të ndryshme, nga vendet më të largëta.” (22:26-27) Pra, Kurani qartazi na mëson që TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (Namazi, Zeqati, Agjërimi, dhe Haxhi) erdhën te ne nëpërmjet Ibrahimit. Kurani na mëson që Allahu ia mësoi Ibrahimit se si të falë namazin, si të japë Zeqatin, agjërimin dhe Haxhin, pastaj Ibrahimi ua mësoi këto rite fëmijëve të vet, dhe kështu me radhë, gjeneratë pas gjenerate. PRAPË SE PRAPË ATA INSISTOJNË Edhe pasi t‟u jenë treguar të gjitha këto dëshmi Kuranore, do ta vëreni që ata që nuk besojnë në Allah ende insistojnë me mënyrat e tyre. Mos u habitni nëse ata ju pyesin pas gjithë kësaj: “Ku janë detajet e faljes së Namazit në Kuran?”

Arber me fal , por jam vone , e vazhdojme biseden dite tjeter , dashte Zoti...

Nuk kam kunder kesaj, se shumica e formave te adhurimit, qe te gjitha keto vetem per Allahun, kan qene te ngjajshme me keto qe i kemi ne sot, por ka qe kan ndryshuar, sikur qe permende ti njeren nga to mardheniet intime gjate muajit te ramazanit, por edhe shum dispozita tjera, qe i kam permendur me lart, kjo duke u bazuar ne ajet ku thot Allahu (kuptimisht ajeti); Ne nuk pezullojm ose shfuqizojm nga ajetet tona vetem se e sjellim nje te ngjashem me te ose me te mire se ai....
Ndersa ne si ummet te pejgamberit a.s jemi te obliguar qe T'iu bindemi Allahut dhe te derguarit a.s, ta besojm Allahun, dhe pejgamb erin a.s, Kjo duke u bazuar ne ajetet e Allahut, Binjduni Allahut dhe te derguarit a.s, ta besoni Allahun dhe te derguarin a.s...dhe kesthu ajete te ngjajshme me keto....

Pra ne nuk kemi rruge tjeter vetem se ta besojm Allahun dhe te deguarin a.s. keshtu duke ndjekur rrugen e pejgamberit a.s, ne e ndjekim rrugen e gjithe profeteve a.s

Neve nuk na porosit Allahu ndjekjen e profeteve te tjere, duke anashkalur ndjekjen e muhamedit a.s. Pra askund nuk e gjene qe Allahu te kete thene, bindjuni nuhit a.s ose junusit a.s ose njerit nga profetet tjere, por eksluzivisht na porosit bindje dhe ndjekjse ndaj Muhamedit a.s. Me qindra ajete na porosit ndjekjen e muhamedit a.s, dhe kjo ndjekje na bene neve qe te jemi nje vize me profetet tjere a.s

ti po perpiqesh te hyjnizosh tani hadithet , une nuk i vura re linqet sepse nuk kam kohe , por e di qe vetem Kurani(15:9) eshte i ruajtur dhe jo hadithet ...

Nuk eshte qe perpiqem te hyjnizoj hadithet, por une bindshem besoj se hadithet e pegamberit a.s jane shpallje nga Allahu, vetem ne form tjeter nga shpalljan e kur'anit. Edhe veprat e tij, qe ne i marrim si sunnet, jane shpallje ose te vepruait e Muhamedit a.s vetem se ka qene frymezim nga Allahu. Duke u bazuar ne ajetet e Allahut (kuptimisht ajetet): Ju keni shembullin me te larte te derguarin e Allahut, ose; Ai nuk flet nga goja e tij vetem se qka i shpallet. Pra te folurit e tij, qofte shpallje te kur'anit dhe qofte fjale tjera, kan qene frymezim nga Allahu. Sic thot ne nje hadith pejgamberi a.s; Pasha Ate qe shpirti im eshte ne doren e Tij, nuk del nga goja ime fjale te rrejshme, vetem se ato jane te verteta dhe inspirim.

Ajetet e permendura me lart si shembulli i pejgamberit a.s, kjo eshte ne kontekst te pergjithshem, dhe pasimi i shembullit te pejgamberit a.s duhet te jete nga ana jone ne te gjitha aspektet. Edhe ajeti tjeter ...Ai nuk flet nga goja e tij vetem se qka i shpallet, edhe kjo eshte ne kontekst te pergjitheshem, pra qka do qe ka fole nga goja e tij, pra edhe kur'an dhe fjale te tjera, ato jane frymezim dhe inspirim. Vetem se forma e shpalljes te kur'anit ndryshon nga ajo e hadithit.


Bani te lutem shikoji ato linqet qe t'i kam derguar, jane mrekulli shkenicore qe tregoine ato hadithe. e sidomos ate treten me video moss e lere pa e shikuar.

[ane]

[QUOTE]

ritet fetare nuk erdhen me Kuranin ..ato ekzistonin dhe jane zbatuar nga te gjithe profetet qe nga Abrahami e tutje ,

Te kush kane ekzistu ,tek arabet MEKAS PAGAN E POLITEIST?!!

nese na duheshin hadithet e profetit Muhamed per te gjetur detajet e riteve??? atehere ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed te tjeret qe i zbatuan keto rite para tij???

Kush i zbatoi ,paganet ,hebrenjet apo krishteret ?
Ti ju beson paganeve,hebrenjeve e te ktishtereve para muslimaneve?

[iliria e para]

Nuk mund te besoj se sot ne shekullin XXI ka njerez qe besojne ne operralla!
A thue cfare diagnoze do u konstattonin ne ndonje klinike te specializuar per semundje mendore?
Paranoje, skizofreni, ...?