Close
Faqja 35 prej 44 FillimFillim ... 253334353637 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 341 deri 350 prej 433
  1. #341

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    Citim Postuar mė parė nga klajdi wolf Lexo Postimin
    Vlera dhe rėndėsia e Hadithit

    Vlerėn dhe rėndėsinė e madhe tė Hadithit e vė nė dukje nė radhė tė parė vetė Kur’ani. Sa pėr ilustrim po i pėrmendim vetėm disa ajete tė Kur’anit famėlartė qė flasin drejtpėrdrejt pėr kėtė qėllim: “Ai (Muhammedi)nuk flet sipas dėshirės sė vet”. (en-Nexhm, 3) “ O ju qė keni besuar ! Pėruluni All-llahut dhe pėruluni Pejgamberit…” (en Nisā’ , 59 E kush i nėnshtrohet All-llahut dhe Pejgamberit tė Tij, do tė jetė me ata tė cilėve All-llahu u ka dhėnė shumė begati: me Pejgamberėt, me tė drejtėt, me dėshmorėt (shehidėt) dhe me njerėzit tjerė tė mirė. Ata janė shokė tė mrekullueshėm!” (en Nisā, 69)
    “Me tė vėrtetė ju e keni shembull tė mrekullueshėm Pejgamberin e All-lahut…” (el Ahzāb, 21)
    “Thuaj (o Muhammed): nėse ju e doni All-llahun, mė pasoni mua (ndiqeni rrugėn time) e All-llahu do t’ju dojė juve dhe do t’ua falė gabimet (gjynahet) tuaja. All-llahu ėshtė falės dhe mėshirues i madh”.
    (Ali Imrān, 31)
    “…atė qė ua jep Pejgamberi, atė merreni, atė qė ua ndalon lėreni…” (el Hashr, 7) Vlera dhe rėndėsia e Hadithit mund tė shihet edhe nė sa vijon: Ē’donjėri qė e lexon Kur’anin me vėmendje, do tė vėrejė se nė tė pėr disa qėshtje flitet nė mėnyrė tė pėrgjithshme, d.m.th. pa hyrė nė hollėsi tė problemit pėrkatės. Pėr shembull, sado qė nė shumė ajete tė Kur’anit urdhėrohet falja e namazit, askund nuk shpjegohet mėnyra e faljes e as nuk jepen hollėsi tė tjera. Edhe dhėnja e zeqatit urdhėrohet nė shumė ajete por, megjithatė, pėrveē pėrcaktimit se kush duhet ta japė zeqatin dhe kujt duhet t’i jepet ai, nė asnjė ajet nuk thuhet mė konkretisht se cila pasuri i nėnshtrohet zeqatit dhe sa duhet ndarė nga pasuria e cila arrinė shkallėn e duhur (nisabin). Ka edhe shembuj tė tjerė. Zbėrthimin dhe stėrhollimin e dispozitave tė kėtilla tė Kur’anit dhe mėnyrėn e zbėrthimit tė tyre praktik, nė pėrputhje me mėsimet dhe dėtyrėn qė i ishte dhėnė nga ana e All-llahut xh.sh., nė mėnyrė tė pėrpiktė e bėri Muhammedi a.s. Kjo do tė thotė se pa shpjegimin e hollėsishėm tė ēėshtjeve tė caktuara nga ana e tij, shumė gjėra nuk do tė kishin mundur tė kuptohen drejt e aq mė pak tė zbatohen nė jetėn praktike. Pra, roli dhe detyra e Muhammedit a.s. si pejgamber ka qenė, nė radhė tė parė, tė shpjegojė Shpalljen e All-llahut xh.sh. qė shihet qartė nė ajetin e Kur’anit:
    “…dhe Net a kemi dėrguar ty shpalljen (Kur’anin) qė t’ua shpjegosh njerėzve atė qė u ėshtė shpallur…” (en Nahl, 44)
    ose ajeti tjetėr “…atė qė ua jep Pejgamberi, atė merreni, atė qė ua ndalon atė lėreni…” (el Hashr, 7)
    Po qė se kėtyre ajeteve ua shtojmė edhe ajetin: “Ai (Muhammedi) nuk flet sipas dėshirės sė vet”. (en Nexhm, 3) Mund tė themi me bindje tė thellė se Muhammedi a.s., pėrveq qė ėshtė shpjegues i parė i Kur’anit, ai ka dhėnė edhe disa zgjidhje qė nuk gjenden nė Kur’an, por kėto zgjidhje mund tė kuptohen vetem atėherė kur ėshtė dashur tė shpjegohen ato qėshtje tė pėrgjithshme tė Kur’anit. Megjithatė kjo duhet tė kuptohet se Hadithi gjithnjė ėshtė nė lidhshmėri tė ngaushtė dhe tė plotė me Kur’anin. Shembuj tipik qė flasin pėr vlerėn dhe rėndėsinė e Hadithit, respektivisht qė tregojnė se Hadithi, pas Kur’anit, ėshtė burim themelorė i Islamit, janė edhe fjalėt e Muhammedit a.s., qė me rastin e Haxhit Lamtumirės, para masės, ndėr tė tjera, ka thėnė edhe kėto fjalė: “ Ua kam lėnė atė qė ju do t’i pėrmbaheni, qė asnjėherė tė mos hutoheni e tė mos humbeni, pra, ua kam lėnė librin e All-llahut (Kur’anin) dhe fjalėt e pejgamberit tė Tij (Hadithin)”, ose rasti i Muadh b Xhebelit, tė cilin vetė Muhammedi a.s. e ka caktuar pėr mėsues tė Fesė islame nė Jemen. Mirėpo, pėr ta marrė mendimin e tij Muhammedi a.s. sikur e vlerėsoi atė, duke i thėnė: “Ku do tė mbėshtetesh pėr ndonjė ēėshtje kontestuese?” ”Nė Kur’an” i qe pėrgjigjur ai. “ Po nėse nuk gjendet nė Kur’an?” qe pyetja tjetėr. “Nė Hadith” qe pėrgjigjur ai… . Nga sa u tha mė lart, shihet qartė se myslimanėt janė tė detyruar t’u nėnshtrohen urdhėrave tė All-llahut xh.sh.dhe tė shkojnė rrugės sė mėsimeve tė Muhammedit a.s., spse ai gjatė mėsimeve tė tij si Pejgamber, ka qenė nė lidhje tė drejtėpėrdrejtė mė Shpalljen.
    SURA 53. NEXHM
    Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit
    1. Pasha yllin kur bie (prej sė larti poshtė)!
    2. Shoku juaj (Muhamedi qė ju e njihni) nuk ka humbur, e as qė ka
    devijuar(nga e vėrteta)
    3. Dhe ai nuk flet nga dėshira e tij.
    4. Ai (Kur'ani) nuk ėshtė tjetėr pos shpalljes qė i shpallet.
    5. Atė ia mėsoi, Ai fuqiforti (Xhibrili)

    nje pyetje te thjeshte ...a e kemi gjalle profetin per te gjykuar??
    perderisa Zoti thote qe vetem Kurani eshte Libri qe do ju predikohet njerezve deri ne kjamet ,..dhe jo hadithet ..pse e refuzoni kete ajet 6:19 ??


    Pejgamberit i nenshtrohesh kur i nenshtrohesh shpalljes qe doli nga goja e pejgamberit , qe ishte Kurani ,
    kush garanton qe hadithet e profetit jane me te vertete hadithet(theniet) e profetit???
    kush garanton ruajtjen e haditheve???
    dhe perse Zoti e shpalli kete ajet shume te qarte qe ndalon per te marre si gjykates liber tjeter perpos Librit te Zotit perderisa Libri i Zotiti eshte i hollesishem6:114???


    “Bindjuni All-llahut dhe bindjuni tė dėrguarit e kini kujdes (mos kundėrshtoni). E nėse refuzoni, atėherė pra, dijeni se obligim i tė dėrguarit Tonė ėshtė vetėm komunikimi i qartė”. [Maide 92]

    normal qe duhet ti bindemi te derguarit , pasi profetit Muhamed nuk iu dha nje liber i shkruar ne pllaka si Moisiut psh , dhe Kurani doli nga goja e profetit Muhamed , ligjet e Kuranit , udhezimi i Kuranit dhe e gjithe drita e Kuranit dolen nga goja e profetit Muhamed , per kete arsye neve duhet ti bindemi profetit duke zbatuar ate qe ai solli , shpalljen hyjnore , Kuranin .
    nese Zoti do te kishte per qellim ruajtjen e haditheve ne libra do te na e thoshte kete , por koleksioni i Buhariut per shembull u shkruajt rreth 200 vjet pas vdekjes se profetit Muhamed dhe Buhariu nuk pati asnje autorizim hyjnor per ta bere kete ,

    a nuk mjaftojen ajetet Kuranore ku thuhet ...


    Kurani paralajmėron, ndiqni vetėm Kuranin



    1-[6:19] Ai ėshtė dėshmitar mes meje e teje se ky Kuran* mė ėshtė frymėzuar mua, qė t‟jua
    predikoj juve dhe kujtdo qė i arrin.
    2-[2:2] Ky shkrim ėshtė i pagabueshėm
    3-[7:3] Tė gjithė ju tė ndiqni ēka ju ėshtė shpallur(Kuranin) prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjė
    idhull pėrveē Tij
    4-[11:1] Ky ėshtė shkrim strofat e tė cilit janė tė pėrsosura, dhe tė sqaruara
    5-[41:3] Shkrim strofat e tė cilit furnizojnė krejt hollėsirat
    6-[6:38] Nuk lam asgjė jashtė kėtij libri
    7-[16:89] . Kemi shpallur te ti kėtė libėr pėr tė furnizuar shpjegime pėr ēdo gjė
    8-[6:115] Fjala e Zotit tėnd ėshtė e plotė
    9-[6:114] A tė kėrkoj pos Perėndisė si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kėtė libėr krejtėsisht tė
    hollėsishėm?
    10[53:23] Ata ndjekin hamendje, dhe dėshirat e veta, kur udhėzimi I vėrtetė ka ardhur
    te ta kėtu(ne Kuran) nga Zoti i tyre.
    11-[6:50] Unė thjeshtė e ndjekė atė qė mė ėshtė shpallur
    12-[6:51] Dhe u prediko me kėtė (Kuran) atyre qė ia kanė dronė mbledhjes para Zotit tė tyre
    13-[6:70] Ua pėrkujto me kėtė (Kuran)
    14-[7:52] Ne u kemi dhėnė atyre njė shkrim qė ėshtė krejtėsisht i hollėsishėm
    15-[10:37] Kurani. furnizon shkrim tėrėsisht tė hollėsishėm.
    16-[12:111] ky (Kuran) konfirmon tė gjitha shkrimet paraprake, furnizon hollėsirat e tė gjitha gjėrave
    17-[15:1] Kuran i qartė
    18-[13:37] I kemi shpallur kėta ligje Arabisht, nėse iu bindesh dėshirave tė tyre, pasi qė kjo njohuri
    ka ardhur te ti, nuk do tė kesh asnjė aleat, as mbrojtės, kundėr Perėndisė.
    19-[17:46] Dhe kur ti predikon Zotin tėnd, duke e pėrdorur vetėm Kuranin, ata largohen me neveri.
    20[17:89] Kemi pėrmendur pėr njerėzit nė kėtė Kuran tė gjitha llojet e shembujve
    21-[18:54] Kemi pėrmendur nė kėtė Kuran ēdo lloj shembulli
    22-[25:30] Lajmėtari* tha, “Zoti im, njerėzit e mi e kanė braktisur kėtė Kuran.”
    23-[28:85] Padyshim, Ai qė shpalli Kuranin pėr ju do t‟ju mbledhė nė njė takim tė paracaktuar.
    Thuaj, “Zoti im ėshtė tėrėsisht i vetėdijshėm pėr ata qė i pėrmbahen udhėzimit, dhe ata qė kanė
    shkuar nė humbje.”
    24-[39:27] Kemi pėrmendur pėr njerėzit ēdo lloj shembulli nė kėtė Kuran, qė tė mund tė marrin vesh.
    25-[39:28] Kuran Arabisht, pa asnjė paqartėsi
    26-[41:3] Shkrim strofat e tė cilit furnizojnė krejt hollėsirat, nė Kuran Arabisht
    27-[50:45] ua kujto me kėtė Kuran, atyre qė ia kanė dronė paralajmėrimeve tė Mia
    28-[54:17] E bėmė Kuranin tė lehtė pėr tu mėsuar. A dėshiron ndokush prej jush tė mėsojė?
    29-[73:4] lexoje Kuranin skaj mė skaj
    30-[16:89] Kemi shpallur te ti kėtė libėr pėr tė furnizuar shpjegime pėr ēdo gjė,
    31-[39:23] Perėndia ka shpallur kėtu Hadithin mė tė mirė; libėr qė pėrputhet logjikisht
    32-[43:21] A iu kemi dhėnė atyre libėr para kėtij dhe ata po i pėrmbahen?
    33-[56:77] Ky ėshtė Kuran i nderuar.
    34-[56:78] Nė libėr tė mbrojtur.
    35-[68:37] A keni libėr tjetėr pėr t‟iu pėrmbajtur?
    36-[6:46] Vėreni se si i shpjegojmė shpalljet, dhe vėreni se si prapėseprapė devijojnė!
    37-[6:126] Ne i kemi shpjeguar shpalljet pėr njerėzit e vėmendshėm.
    38-[7:146] Do i largoj nga shpalljet e Mia ata qė janė padrejtėsisht mendjemėdhenj
    39-[7:182] Sa pėr ata qė refuzojnė shpalljet tona, i ēojmė nė rrugėn e tyre pa e kuptuar ata.
    40-[9:3] Njė shpallje ėshtė lėshuar kėtu nga Perėndia dhe lajmėtari i Tij
    41-[13:2] Ai(Perėndia) drejton tė gjitha gjėrat, dhe shpjegon shpalljet
    42-[17:73] Ata gati tė larguan ty nga shpalljet qė tė kemi dhėnė ty. Ata deshėn qė ti tė sajoje diēka tjetėr,
    43-[22:16] Kėshtu kemi shpallur shpallje tė qarta kėtu, dhe Perėndia udhėzon kė do
    44-[24:1] Kemi shpallur nė tė shpallje tė qarta
    45-[24:18] Perėndia kėshtu shpjegon shpalljet pėr ju.
    46-[24:34] U kemi shpallur juve shpallje sqaruese
    47-[24:46] Ju kemi zbritur shpallje sqaruese
    48-[24:58] Perėndia kėshtu sqaron shpalljet pėr ju
    49-[24:59] Perėndia kėshtu sqaron shpalljet e Tij pėr ju
    50-[24:61] Perėndia kėshtu shpjegon shpalljet pėr ju, qė tė mund tė kuptoni.
    51-[29:49] Nė fakt, kėto shpallje janė tė qarta nė kraharorėt e atyre qė posedojnė dijeni
    52-[30:28] Kėshtu i shpjegojmė shpalljet pėr njerėzit qė kuptojnė.
    53-[31:21] Kur iu thuhet atyre, “Ndiqni kėto shpallje tė Perėndisė,” thonė, “Jo, ne ndjekim
    vetėm ēka i gjetėm prindėrit tanė
    54-[34:6] Ėshtė e dukshme pėr ata qė janė tė bekuar me njohuri se kjo shpallje nga Zoti yt te
    ti ėshtė e vėrteta, dhe se ajo udhėzon nė rrugėn e tė Plotfuqishmit, Mė tė Falėnderuarit.
    55-[42:52] Kėshtu, ne frymėzuam te ti shpallje qė shpallė urdhrat tona.
    56-[43:69] Ata janė ata qė besuan nė shpalljet tona, dhe ishin tė nėnshtruar.
    57-[45:6] Kėto janė shpalljet e Perėndisė qė t‟i recitojmė ty sinqerisht. Nė cilin Hadith tjetėr
    pos Perėndisė dhe shpalljeve tė Tij besojnė ata?
    58-[46:7] shpalljet e jona iu recituan atyre, krejtėsisht tė qarta
    59-[57:9] Ai ėshtė Ai qė zbret te shėrbėtori i Tij shpallje tė qarta, qė t‟ju ēojė juve nga
    errėsira nė dritė
    60-[57:17] Kėshtu ai i shpjegon shpalljet pėr ju, qė tė mund tė kuptoni.
    61-[5:44] Ata qė sundojnė jo nė pėrputhje me shpalljet e Perėndisė janė mosbesimtarė
    62-[5:45] Ata qė nuk sundojnė nė pėrputhje me shpalljet e Perėndisė janė tė padrejtė
    63-[5:47] Ata qė nuk sundojnė nė pėrputhje me shpalljet e Perėndisė janė shpirtligj
    64-[5:48] Tė sundosh mes tyre nė pėrputhje me shpalljet e Perėndisė, dhe mos shko sipas dėshirave
    tė tyre nėse dallojnė nga e vėrteta qė tė erdh ty
    65-[5:48] Por Ai kėshtu ju vė nė test nėpėrmjet shpalljeve qė Ai i ka dhėnė secilit prej jush.
    66-[5:49] Tė sundosh mes tyre nė pėrputhje me shpalljet e Perėndisė te ti. Mos shko pas
    dėshirave tė tyre, dhe ruaju qė tė mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve tė Perėndisė te ti.
    67-[72:23] "Unė shpallė shpalljet dhe lajmet e Perėndisė.” Ata qė nuk i binden Perėndisė dhe
    lajmėtarit tė Tij vetėshkaktojnė zjarrin e Ferrit, ku qėndrojnė pėrgjithmonė.
    68-[76:23] E kemi shpallur kėtė Kuran te ti; njė shpallje e posaēme nga ne
    69-[7:40] shpalljet tona janė pėr t‟iu pėrmbajtur
    70-[7:185] Nė cilin Hadith, pėrkrah kėtij, besojnė ata?
    71-[31:6] Mes njerėzve, ka qė i pėrmbahen Hadithit tė pabazė,
    72-[39:29] Perėndia pėrmendė shembullin e njė njeriu qė merret me ortakė polemizues
    (Hadithet), nė krahasim me njė njeri qė merret me vetėm njė burim qė pėrputhet logjikisht
    (Kuranin). A janė ata tė njėjtė?
    73-[52:34] Le tė prodhojnė Hadith si ky, nėse janė tė sinqertė.
    74-[68:44] Prandaj, le tė merrem Unė me ata qė refuzuan kėtė Hadith
    75-[77:50] Cilit Hadith, pos kėtij, i pėrmbahen?
    76-[7:178] Kėdo qė Perėndia e udhėzon ėshtė vėrtetė i udhėzuari, dhe kėdo qė Ai e
    parashtron nė humbje, kėta janė humbėsit.([22:16] Perėndia udhėzon kė do)
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  2. #342

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    Ndiqni shembullin e profetit Muhamed...
    Ėshtė e vėrtetė qė nė Kuran permendet shembulli i Muhamedit pėr t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur pėrmendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,




    [43:26] Abrahami i tha babait tė tij dhe njerėzve tė tij, “Unė bėj hasha ēka ju adhuroni.
    [43:27] "Vetėm Ai qė mė nisi mund tė mė udhėzojė.”
    [43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bė mėsim i pėrhershėm pėr gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnė shpirtrat e tyre.
    [3:95] Thuaj, "Perėndia e ka deklaruar tė vėrtetėn: Ta ndiqni fenė e Abrahamit –
    monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."
    [2:135] Ata thanė, "Duhet tė jeni Jahudi ose tė Krishterė, qė tė udhėzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenė e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

    [19:54] Dhe pėrmend nė shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertė kur jepte premtim, dhe ai
    ishte lajmėtar profet.
    [19:55] Ai e urdhėronte familjen e vet t‟i zbatojnė Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe
    bamirėsinė e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirėpritur te Zoti i tij.
    [19:56] Dhe pėrmend nė shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtė, profet.
    [19:57] E ngritėm nė shkallė tė nderuar.

    por ndėrkohė neve nuk e dimė se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith tė tij pėrveēse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe kėshtu neve kuptojmė se cili ėshtė shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti nė Kuran, pra vetė Zoti n'a informon pėr Abrahamin,

    po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

    68:4. Vėrtet, ti(Muhamed) je nė njė shkallė tė lartė morali!

    ose: [7:157] ....dhe ndjekin dritėn qė erdhi me tė janė tė suksesshmit.

    Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

    [14:1] A.L.R.* Shkrim qė e shpallėm te ti, pėr t‟i udhėhequr njerėzit nga errėsira nė dritė

    shikoni gjuthashtu edhe :[5:15], [5:16] , [57:9], ..pra drita e Kuranit , e jo e Haditheve..!!



    [6:19] Thuaj, “Dėshmia e kujt ėshtė mė e madhja?” Thuaj, “E Perėndisė. Ai ėshtė
    dėshmitar mes meje e teje se ky Kuran* mė ėshtė frymėzuar mua, qė t‟jua predikoj juve dhe kujtdo qė i arrin.
    Vėrtetė, ju dėshmoni se ka perėndi tjerė pėrkrah Perėndisė.” Thuaj,“Unė nuk dėshmoj si ju; ėshtė vetėm njė perėndi, dhe unė mohoj idhujtarinė tuaj.”
    nuk permenden ketu as hadithi e as syneti
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga bani : 24-02-2013 mė 17:02
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  3. #343
    ariiii Maska e Arber gerguri
    Anėtarėsuar
    16-10-2006
    Vendndodhja
    Bardh i Madh - Fushe Kosove
    Postime
    809

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    Ore Shabani, une te prura ty argumente nga sunneti te autorizuara nga kur'ani, por ti nuk me je pergjigjur pyetjeve, vetem sjell nje kallablla ajete copy/past pa pas haberin ketyre ajeteve dhe dmth e tyre.
    Te bera pyetje ne lidhje me lejimin e mishit te ngordhur te peshkut, pasi mishrat e ngordhur jane te ndaluara ne kur'an, mandej, me ndalimin e kafsheve te egra dhembmpreht dhe shpezeve me kthetra, dhe ndalimin e magarit te bute, te gjitha keto nuk jane permend ne kur'an. Cfar thua bani per keto.
    Kujto per kete ndalese dhe lejim te pejgamberit a.s ne hadithe Allahu autorizon pejgamberin a.s duke i thene: 7:157... qė i urdhėron ata pėr ēdo tė mirė dhe i ndalon nga ēdo e keqe, u lejon ushqimet e kėndshme dhe u ndalon ato tė pakėndshmet
    Perse Allahu e tha kete, qeshtjen e hallallit dhe haramit ja la ne dore pejgamberit a.s, perse nuk tha hallallin dhe haramin e keni ne kur'an por tha ai pejgamberi a.s ju lejon dhe ju ndalon....

    Bani me kur'an po te argumentoj, dhe ky kur'an po autorizon pejgamberin a.s te lejoj dhe te ndaloj. Shikoj ajetet mire qfar i atribuohen pejgamberit a.s, te vendosi ne qeshtjet e sheriatit. Sikur te ish kan ndales qe pejgamberi mos te vendos ne qeshtje te sheriatit, ateher Allahu nuk do ta kishte permendur kurr asnjeher te derguarin a.s, por gjithmon i gjen ajetet duke than, nese i derguari te vendosi per nje qeshtje, ju nuk keni zgjidhje tjeter, ose nese nuk gjykoni me ate qfar ka gjykuar i derguari a.s ateher nuk jeni nga besimtaret dhe kesthu ajete te ngjajshme.

    Kete kombinim te kur'anit me sunnetin qe ne e morrem si shembull tek ushqimet, e gjene ne shume dispozita.

    Bani te lutem pergjigje pyetjeve me lart.... pajtohesh ne keto pika a po jo?.

  4. #344

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    “Thuaj (o Muhammed): nėse ju e doni All-llahun, mė pasoni mua (ndiqeni rrugėn time) e All-llahu do t’ju dojė juve dhe do t’ua falė gabimet (gjynahet) tuaja. All-llahu ėshtė falės dhe mėshirues i madh”.
    (Ali Imrān, 31)
    dhe cfare pason Muhamedi?
    10:109. Ti ec pas asaj qė tė shpallet dhe bėhu i durueshėm derisa Allllahu
    tė gjykojė. Ai ėshtė mė i miri i gjykatėsve!

    dhe kush eshte shpallja??
    [6:19] Thuaj, “Dėshmia e kujt ėshtė mė e madhja?” Thuaj, “E Perėndisė. Ai ėshtė
    dėshmitar mes meje e teje se ky Kuran* mė ėshtė frymėzuar mua, qė t‟jua predikoj juve dhe kujtdo qė i arrin. Vėrtetė, ju dėshmoni se ka perėndi tjerė pėrkrah Perėndisė.” Thuaj,“Unė nuk dėshmoj si ju; ėshtė vetėm njė perėndi, dhe unė mohoj idhujtarinė tuaj.”
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  5. #345

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    “…atė qė ua jep Pejgamberi, atė merreni, atė qė ua ndalon lėreni…” (el Hashr, 7)
    SURA 59. HASHR
    Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit
    1. All-llahun e madhėron me tesbih (duke i mohuar ato qė nuk i takojnė
    atij) gjithēka ka nė qiej dhe gjithēka ka nė tokė, e Ai ėshtė i
    fuqishmi, i urti.
    2. Ai ėshtė qė nė dėbimin e parė i nxori prej shtėpive tė tyre ata nga
    ithtarėt e librit, tė cilėt nuk besuan. Ju nuk menduat se ata do tė
    dalin, e ata menduan se fortifikatat e tyre do t'i mbronin prej
    ndėshkimit tė All-llahut, po All-llahu u erdhi atyre nga nuk e kishin
    menduar dhe nė zemrat e tyre hodhi frikėn ashtu qė me duart e veta dhe
    me duar tė besimtarėve rrėzonin shtėpitė e veta; pra merrni pėrvojė o
    ju tė zotėt e mendjes.
    3. Sikur All-llahu tė mos u kishte caktuar atyre shpėrnguljen, ata do
    t'i ndėshkonte nė kėtė jetė, kurse nė jetėn tjetėr ata e kanė dėnimin e
    zjarrit.
    4. Kėtė pėr shkak se e kundėrshtuan All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij.
    Pra, kush e kundėrshton All-llahun, s'ka dyshim se All-llahu ėshtė
    ndėshkimfortė.
    5. Ju nuk kėputėt asnjė nga hurmat e buta (fidanėt) ose atė e keni lėnė
    tė ngriur nė rrėnjėt e tye, vetėm se me lejen e All-llahut e pėr t'i
    shtypur kundėrshtarėt.
    6. E atė (Pasuri) qė prej tyre All-llahu ia ktheu tė dėrguarit tė vet,
    ju pėr tė nuk i keni ngarė as kuajt, as devetė, por All-llahu i bėn
    mbizotėruesit tė dėrguarit e vet kundėr kujt tė dojė, All-llahu ka fuqi
    mbi ēdo send.
    7. Atė qė All-llahu nga banorėt e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftė
    tė dėrguarit, tė vet, ajo i takon All-llahut, tė dėrguarit, tė afėrmve,
    jetimėve, tė varfėrve, kurbetēinjve. (Kėshtu veprohet) Qė ajo(pasuria) tė mos
    ndahet ndėrmjet pasanikėve tuaj. Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrnie e
    ēka t'ju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė All-llahun, se All-llahu
    ėshtė ndėshkues i ashpėr.
    8. (Ajo pronė) U takon muhaxhirėve tė varfėr, tė cilėt u dėbuan prej
    shtėpive tė tyre dhe prej pasurisė sė tyre, duke kėrkuar mirėsinė dhe
    kėnaqėsinė prej All-llahut, dhe qė ndihmojnė All-llahun dhe tė
    dėrguarin e Tij, tė tillėt janė ata tė sinqertit.
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  6. #346

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    Pėr shembull, sado qė nė shumė ajete tė Kur’anit urdhėrohet falja e namazit, askund nuk shpjegohet mėnyra e faljes e as nuk jepen hollėsi tė tjera. Edhe dhėnja e zeqatit urdhėrohet nė shumė ajete por, megjithatė, pėrveē pėrcaktimit se kush duhet ta japė zeqatin dhe kujt duhet t’i jepet ai, nė asnjė ajet nuk thuhet mė konkretisht se cila pasuri i nėnshtrohet zeqatit dhe sa duhet ndarė nga pasuria e cila arrinė shkallėn e duhur (nisabin). Ka edhe shembuj tė tjerė. Zbėrthimin dhe stėrhollimin e dispozitave tė kėtilla tė Kur’anit dhe mėnyrėn e zbėrthimit tė tyre praktik, nė pėrputhje me mėsimet dhe dėtyrėn qė i ishte dhėnė nga ana e All-llahut xh.sh., nė mėnyrė tė pėrpiktė e bėri Muhammedi a.s. Kjo do tė thotė se pa shpjegimin e hollėsishėm tė ēėshtjeve tė caktuara nga ana e tij, shumė gjėra nuk do tė kishin mundur tė kuptohen drejt e aq mė pak tė zbatohen nė jetėn praktike.
    hollesite e namazeve nuk gjenden as ne hadithe???
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  7. #347

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    “…dhe Net a kemi dėrguar ty shpalljen (Kur’anin) qė t’ua shpjegosh njerėzve atė qė u ėshtė shpallur…” (en Nahl, 44)
    ose ajeti tjetėr “…atė qė ua jep Pejgamberi, atė merreni, atė qė ua ndalon atė lėreni…” (el Hashr, 7)
    ju mendoni se Kurani ka nevojė pėr shpjegimin e profetit Muhamed duke u mbeshtetur nė ajete tė tilla , si psh ky mė poshtė ,duke keqkuptuar domethėnien e kėtij ajeti,
    [16:44] I furnizuam ata me prova dhe shkrim. Dhe tė zbritėm ty kėtė lajm, pėr tė shpallur pėr njerėzit ēdo gjė qė ėshtė zbritur te ta, mbase do tė pasqyrojnė.

    Kjo ėshtė mė se normale , pasi Zoti ia shpalli Muhamedit Kuranin nėpėrmjet Gabrielit dhe njerzit e marrin vesh kėtė shpallje(Kuranin) nėpėrmjet Muhamedit,pasi Kurani nuk u zbrit si njė libėr i shkruajtur nė formė letre apo diēka materiale siē thuhet nė[6:7] , por nė memorien e profetit Muhamed dhe duhesh qė Muhamedi tua komunikonte njerėzve nė mėnyrė qė njerzit ta kuptonin se ēfarė u ishte shpallur atyre ...ku ka mė qartė ...
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  8. #348

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    Shembuj tipik qė flasin pėr vlerėn dhe rėndėsinė e Hadithit, respektivisht qė tregojnė se Hadithi, pas Kur’anit, ėshtė burim themelorė i Islamit, janė edhe fjalėt e Muhammedit a.s., qė me rastin e Haxhit Lamtumirės, para masės, ndėr tė tjera, ka thėnė edhe kėto fjalė: “ Ua kam lėnė atė qė ju do t’i pėrmbaheni, qė asnjėherė tė mos hutoheni e tė mos humbeni, pra, ua kam lėnė librin e All-llahut (Kur’anin) dhe fjalėt e pejgamberit tė Tij (Hadithin)”
    Ne lidhje me Haxhin e fundit te Profetit Muhamed dhe per fjalimin qe ai
    mbajti , ka tre versione te ndryshme ne librat e haditheve qe bien ndesh me njeri
    tjetrin dhe nxjerrin ne pah natyrėn e haditheve pasi ky fjalim i lamtumirės se
    profetit ėshtė edhe me i dėshmuari nga te gjitha tregimet e tjera,
    kėto janė tre versionet e ndryshme sipas librave te haditheve ;
    1 - versioni i pare, "unė kam lėne pėr ju atė qe, ju
    kurrė nuk do te jeni te devijuar, librin e Zotit dhe
    familjen time, Muslimi 44 / 4, Numėr 2408,
    si edhe Ibn Hanbali. 4 / 366; Darimi 23 / 1, nu
    3319.
    Ky ėshtė versioni i pėrbėre nga myslimanet shiite.
    2- versioni i dyte, "unė kam lėne pėr ju atė me te
    cilėn, ju kurrė nuk do te jeni te devijuar, librin i
    Allahut dhe Sunetin tim". Muata, 46 / 3
    Ky ėshtė versioni i pėrbėre nga myslimanet suni.
    3 - versioni i trete, "unė kam lėnė pėr ju atė , qe
    neqoftese i pėrmbaheni, ju kurrė nuk do te jeni te
    devijuar, Librin e Zotit." Muslimi 15/19, numėr
    1218;
    Ibn Maxhe 25/84, Ebu Daudi 11/56 .

    shtrohet pyetja , cfare tha me te vertete profeti Muhamed sepse te tre hadithet kane keto tre versione;
    1) po ju le Kuranin dhe familjen time ?
    2) po ju le Kuranin dhe synetin tim?
    3) po ju le librin e Zotit, Kuranin ?
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  9. #349

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    ose rasti i Muadh b Xhebelit, tė cilin vetė Muhammedi a.s. e ka caktuar pėr mėsues tė Fesė islame nė Jemen. Mirėpo, pėr ta marrė mendimin e tij Muhammedi a.s. sikur e vlerėsoi atė, duke i thėnė: “Ku do tė mbėshtetesh pėr ndonjė ēėshtje kontestuese?” ”Nė Kur’an” i qe pėrgjigjur ai. “ Po nėse nuk gjendet nė Kur’an?” qe pyetja tjetėr. “Nė Hadith” qe pėrgjigjur ai… . Nga sa u tha mė lart, shihet qartė se myslimanėt janė tė detyruar t’u nėnshtrohen urdhėrave tė All-llahut xh.sh.dhe tė shkojnė rrugės sė mėsimeve tė Muhammedit a.s., spse ai gjatė mėsimeve tė tij si Pejgamber, ka qenė nė lidhje tė drejtėpėrdrejtė mė Shpalljen.

    Myslimanet nuk ndjekin as vete hadithet e tyre SAHIH

    E konsiderojne kusht qe nje person te besoje ne Synet per te qene Mysliman, natyrisht perkrah Kur'anit.

    Ndėrkohė qė shumė hadithe "Sahih" nuk e thonė kėtė gjė, po sjell dhjetė shembuj pėr tė parė se si disa hadithe ndalojnė shkrimin e hadithve ose pėrkrahin vetėm Kuranin si udhėzim fetar;
    1-)
    Sahih Muslimi
    Libri 35, Numer 6518

    Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ka thėnė:

    ...All-llahu do tė bėjė pėr ata(njerez) rrugė te lehtė, duke i ēuar nė parajsė dhe ata persona tė cilėt mblidhen nė shtėpitė e All-llahut (xhamite) dhe lexojnė librin e All-llahut dhe ata qė mėsojnė dhe qė studjojnė Kuranin (mes vete), do tė vijė mbi ta qetėsia dhe mėshira dhe do t'i mbulojė ata dhe engjėjt do t'i rrethojnė ata dhe Allahu bėn njė pėrmendje tė tyre nė praninė e atyre afėr Tij...

    nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij ,
    le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH


    Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lėnė vetėm Kur'anin
    2-)
    Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numėr 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)
    Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjė nga mua, pėrveē KURANIT. Ēdokush qė ka shkruar ndonjė gjė tjetėr veē Kur'anit ,duhet t'a fshijė atė."
    disa argumentojnė se kėtė profeti e ka thėnė pėr tė mos u ngatėrruar Kur'ani me hadithet , por kjo nuk ėshtė e vėrtetė sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet tė zbatohet ky kusht i profetit , qė do tė thotė se profeti e mbajti qėndrimin e tij kundėr-hadith deri nė vdekje;
    3-)
    Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal
    Zejd Ibn Thabit (shkrimtari mė i afėrt i Profetit ) vizitoi Khalifėn Mu'aauijah (mė shumė se 30 vjet pas vdekjes sė Profetit), dhe i tha atij njė histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pėlqeu kjo histori dhe urdhėroi dikė qė tė shkruajnė atė. Por Zejdi tha. "I Dėrguari i Allahut na urdhėroi qė kurrė tė mos shkruajmė ndonjė gjė nga hadithi i tij,"
    Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

    4-)
    Sahih Muslimi
    Libri 7, Numėr 2803
    ...
    (Pejgamberi Muhamed thotė) : Unė kam lėnė ndėr ju Librin e Allahut, dhe nėse ju i pėrmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrė nuk do tė devijoni. Dhe ju do tė pyeteni pėr mua (nė Ditėn e Ringjalljes)​​, (tani mė tregoni) ēfarė do tė thoni? Ata (audienca-tė pranishmit) thanė: Ne do tė dėshmojmė se ju e keni pėrcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisė) dhe dhatė menēuri (tė sinqertė) dhe kėshillim. Ai (transmetuesi) ka thėnė: Ai (Profeti i Shenjtė), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atė mė pas nga njerėzit (tha): "O Allah, ti je dėshmitar , 0 Allah ti je dėshmitar,. dhe e ka thėnė kėtė tri herė. (Bilali atėherė) thirri Ezanin dhe mė vonė edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtė), ka udhėhequr namazin e drekės...

    5-)
    Sahih Buhariu
    Vellimi 1, Libri 8, Numėr 394:
    Transmeton Abdullah:
    ......Profeti tha;unė jam njė qėnie njerėzore si ju dhe pergjėgjės pėr tė harruar si ju. Pra, nėse harroj, kujtomani mua dhe nėse dikush nga ju ėshtė i dyshimtė nė lidhje me lutjen e tij, ai duhet tė ndjekė atė qė ai mendon se mund tė jetė e saktė dhe i plotė namazi i tij nė pėrputhje me rrethanat dhe tė perfundojė atė dhe tė bėjė dy sexhde.
    6-)
    EBU Davudi tek seksioni me numėr 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-Malahim
    Libri 30, Numėr 4234:
    ...Ai(profeti) u pėrgjigj: do tė ketė shumė (fitne) dhe tė keqe. Unė e pyeta: O i dėrguari i All-llahut, do tė ketė tė mirė pas kėsaj tė keqje? Ai u pėrgjigj: Mėso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i pėrmbahesh pėrmbajtjes sė tij. Ai e tha kėtė tri herė...
    7-)
    El Muata nė hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)
    Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftė dhe i dhėntė paqe, ka thėnė:

    ... i Dėrguari i Allahut, Allahu e bekoftė dhe i dhėntė paqe, u ngrit pėrpara popullit, dhe lavdėroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Ēfarė po ndodh me njerėzit qė vejnė kushte tė cilat nuk janė nė librin e All-llahut(Kur'an)?Ēdo kusht qė nuk ėshtė nė librin e All-llahut(Kur'an) ėshtė i pavlefshėm edhe nėse janė njėqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) ėshtė i vėrtetė dhe kushtet e All-llahut janė absolute...
    8-)
    "SAHIH MUSLIMI"
    Libri 13, Numėr 4016:

    Transmeton Ibn Abasi:
    Kur i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ishte gati pėr tė lėnė kėtė botė, ka pasur persona (rreth tij) nė shtėpinė e tij,....
    Atėhere Umeri tha: Vėrtet i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ėshtė goditur thellė me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut ėshtė i mjaftueshėm pėr ne.

    9-)
    Sahih Buhariu
    Vėllimi 1, Libri 3, Numri 111:
    Transmetohet Ash-Sha'bi:
    Ebu Juhaifa tha: "Unė e pyeta Aliun," A keni ndonjė libėr (i cili i ėshtė shpallur Profetit pėrveē Kuranit)? "'Aliu u pėrgjigj, "Jo, pėrveē Librit tė Allahut apo fuqisė se tė kuptuarit e cila ėshtė e dhėnė (nga Allahu) mbi njė musliman apo atė qė ėshtė (me shkrim) nė kėtė fletė letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unė e pyeta: 'Ēfarė ėshtė (me shkrim) nė kėtė fletė letre?' Aliu u pėrgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratė e gjakut) tė paguara nga nje vrasės, tė afėrmve tė viktimės), shpėrblim pėr lirimin e tė burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji qė asnjė musliman duhet tė vritet nė kisas (barazinė nė ndėshkim) pėr vrasjen e nje (mosbesimtari).

    10-)
    Sahih Buhariu
    Vėllimi 4, Libri 53, Numri 404:
    Transmeton Ali:
    Ne nuk kemi shkruar ndonjė gjė nga Pejgamberi, pėrveē Kur'anit dhe asaj qė ėshtė shkruar nė kėtė letėr, (ku), Profeti tha: "Medina ėshtė njė shenjtėrore nga (mali i) Air , dhe-kėshtu, pra, kushdo qė kryen (nė tė) njė herezi ose kryen njė mėkat, ose i jep strehim tė tillė njė shkelesi, do tė ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjėjve dhe i tė gjithė njerėzve,......

    kuptohet qė pjesa tjetėr(qe ishte shkruar nė njė copė letėr) nuk ishte njė shpallje hyjnore , por njė keshillim i logjikshem i Profetit nė lidhje me Medinėn, pasi kjo ishte njė konkluzion logjik nga ana e profetit tė cilėn Sahabėt e shkruan nė njė copė letėr mė vonė , por qė nuk mund tė konsiderohet shpallje hyjnore , por njė kėshillim nga ana e profetit.

    si edhe keto me poshte:

    Libri i famshėm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton njė hadith nga Ebu Hurejra nė tė cilin Ebu Hurejra tha se i dėrguari i Perėndisė doli jashtė tek ne, ndėrsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Ējanė ato qė keni shkruar? " Ne i thamė, "hadithet qė ne dėgjojmė nga ju, o i dėrguar i Perėndisė(Allahut)." Ai tha, "Njė libėr tjetėr pėrveē librit tė Zotit?!" Ne i thamė, "A duhet tė flasim pėr ju?" Ai tha, Flisni pėr mua, qė do tė jetė mirė, por ata qė do tė gėnjejnė do tė shkojnė nė ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato qė kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjėm nė zjarr.

    Nė librin e famshėm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dėrguari i Perėndisė ishte informuar se disa njerėz kanė shkruar hadithet e tij. Ai i mori kėto libra nė xhami dhe tha: "Ēfarė janė kėto libra qė kam dėgjuar qė ju keni shkruajtur? Unė jam vetėm njė qenie njerėzore. Ēdokush qė ka ndonjė nga kėto shkrime duhet ta sjellė atė kėtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur tė gjitha kėto dhe i kemi djegur nė zjarr.

    Ibn Hanbel nė librin e tij, Musned, transmeton njė hadith nė tė cilin Abdullah Ibn Omeri ka thėnė, "i dėrguarin e Perėndisė njė ditė doli tek ne sikur ai do tė largohej sė shpejti dhe na tha," Kur unė tė largohem nga ju (tė vdes ), tė mbani librin e Zotit, ndaloni atė qė e ndalon dhe i pranoni si hallall atė qė e bėn hallall. "

    Ai kurrė nuk pėrmendi Synetin nė kėtė hadith.

    Pėrsėri, nė librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta tė dėrguarin e Perėndisė pėr tė marrė leje pėr tė shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi tė mė japė leje."
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga bani : 24-02-2013 mė 17:21
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  10. #350

    Pėr: Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

    Citim Postuar mė parė nga Arber gerguri Lexo Postimin
    Ore Shabani, une te prura ty argumente nga sunneti te autorizuara nga kur'ani, por ti nuk me je pergjigjur pyetjeve, vetem sjell nje kallablla ajete copy/past pa pas haberin ketyre ajeteve dhe dmth e tyre.
    Te bera pyetje ne lidhje me lejimin e mishit te ngordhur te peshkut, pasi mishrat e ngordhur jane te ndaluara ne kur'an, mandej, me ndalimin e kafsheve te egra dhembmpreht dhe shpezeve me kthetra, dhe ndalimin e magarit te bute, te gjitha keto nuk jane permend ne kur'an. Cfar thua bani per keto.
    Kujto per kete ndalese dhe lejim te pejgamberit a.s ne hadithe Allahu autorizon pejgamberin a.s duke i thene: 7:157... qė i urdhėron ata pėr ēdo tė mirė dhe i ndalon nga ēdo e keqe, u lejon ushqimet e kėndshme dhe u ndalon ato tė pakėndshmet
    Perse Allahu e tha kete, qeshtjen e hallallit dhe haramit ja la ne dore pejgamberit a.s, perse nuk tha hallallin dhe haramin e keni ne kur'an por tha ai pejgamberi a.s ju lejon dhe ju ndalon....

    Bani me kur'an po te argumentoj, dhe ky kur'an po autorizon pejgamberin a.s te lejoj dhe te ndaloj. Shikoj ajetet mire qfar i atribuohen pejgamberit a.s, te vendosi ne qeshtjet e sheriatit. Sikur te ish kan ndales qe pejgamberi mos te vendos ne qeshtje te sheriatit, ateher Allahu nuk do ta kishte permendur kurr asnjeher te derguarin a.s, por gjithmon i gjen ajetet duke than, nese i derguari te vendosi per nje qeshtje, ju nuk keni zgjidhje tjeter, ose nese nuk gjykoni me ate qfar ka gjykuar i derguari a.s ateher nuk jeni nga besimtaret dhe kesthu ajete te ngjajshme.

    Kete kombinim te kur'anit me sunnetin qe ne e morrem si shembull tek ushqimet, e gjene ne shume dispozita.

    Bani te lutem pergjigje pyetjeve me lart.... pajtohesh ne keto pika a po jo?.
    te jam pergjigjur ne postimin 340.

    i derguari ndjek ate qe i shpallet , dhe ajo qe i shpallet eshte Kurani...
    10:109. Ti ec pas asaj qė tė shpallet dhe bėhu i durueshėm derisa Allllahu
    tė gjykojė. Ai ėshtė mė i miri i gjykatėsve!

    dhe kush eshte shpallja??
    [6:19] Thuaj, “Dėshmia e kujt ėshtė mė e madhja?” Thuaj, “E Perėndisė. Ai ėshtė
    dėshmitar mes meje e teje se ky Kuran* mė ėshtė frymėzuar mua, qė t‟jua predikoj juve dhe kujtdo qė i arrin. Vėrtetė, ju dėshmoni se ka perėndi tjerė pėrkrah Perėndisė.” Thuaj,“Unė nuk dėshmoj si ju; ėshtė vetėm njė perėndi, dhe unė mohoj idhujtarinė tuaj.”

    ndalohet ndjekja e cfaredo tjeter pos Kuranit
    6:114. (Thuaj) A pos All-llahut tė kėrkoj unė gjykatės (mes meje dhe
    juve)? Kur Ai ėshtė qė zbriti librin nė mėnyrė tė shkoqitur? Atyre qė u
    dhamė librin e dinė se ai (Kur'ani) ėshtė i zbritur prej Zotit tėnd
    saktėsisht, pra mos u bė prej atyre qė dyshojnė.

    6:155. Dhe ky ėshtė libėr, dobiprurės, Ne e zbritėm, pėrmbanju kėtij,
    ruajuni ashtu qė tė mėshiroheni.

    7:52. Ne u sollėm atyre (mekasve) njė libėr (Kur'anin) qė ua shkoqitėm nė
    baza tė diturisė, e qė ėshtė udhėrrėfyes e mėshirė pėr ata qė besojnė.

    28:49. Thuaj: "Nėse ėshtė e vėrtetė ēka thoni, atėherė sillni njė libėr
    prej All-llahut qė ėshtė edhe mė udhėzues se kėta dy (Tevrati e
    Kur'ani), e ti pėrmbahem edhe unė atij?"

    39:23. All-llahu e shpalli tė folmėn mė tė mirė, librin, tė ngjashėm nė
    mrekulli, tė pėrsėritur herė pas herė (me kėshilla e dispozita), qė
    prej (dėgjimit tė) tij rrėnqethen lėkurat dhe zemrat e tyre. Ky (libėr)
    ėshtė udhėzim i All-llahut, me tė udhėzon atė qė do. E atė qė All-llahu
    e le tė humbur, pėr tė nuk ka ndonjė udhėzues.

    7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjė mrekulli (qė e kėrkojnė)
    thonė: "Pėrse ti nuk e trilove vetė?" Thuaj "Unė (nuk trilloj) i
    pėrmbahem vetėm asaj qė mė shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) ėshtė
    argument (me tė cilin ndriēohen zemrat) nga Zoti juaj, ėshtė
    udhėrrėfyes dhe mėshirė pėr popullin qė beson.

    43:43. Andaj, ti pėrmbaju asaj qė po tė shpallet, e s'ka dyshim se ti je
    nė rrugė tė drejtė.


    5:49. (Ta zbritėm) Qė edhe ti tė gjykosh me atė qė tė zbriti All-llahu, e
    mos ndiq dėshirat e tyre dhe ruaju rrezikut tė tyre qė tė mos tė
    shmangin nga njė pjesė e asaj qė ta zbriti All-llahu. Nėse ata
    refuzojnė (gjykimin tėnd), ti dije se All-llahu ka pėr qėllim t'i
    ndėshkojė pėr disa mėkate tė tyre. Nė tė vėrtetė, njė shumicė e
    njerėzve janė jashtė rrugės.
    5:50. A thua mos po kėrkojnė gjykimin e kohės sė injorancės, po pėr njė
    popull qė bindshėm beson, a ka gjykim mė i mirė se ai i All-llahut?
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga bani : 24-02-2013 mė 17:51
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

Faqja 35 prej 44 FillimFillim ... 253334353637 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •