Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

[bani]

Arbri thote
Nese flet si transmetim, ai mund te jete jo i sakt, por nese flet per fjalet qe dalin nga goja e pejgamberit a.s ateher gabon, sepse thot Allahu (kuptmisht ajeti): Pejgamberi a.s nuk flet nga goja e tij, vetem se qka i shapllet....

Profeti nuk gaboi kur shpalli Kuranin , sepse Kurani ishte nen mbrojtjen e Zotit, por jo ne fjalet e perditshme qe nuk ishin pjese e shpalljes ...kete e verteton edhe me Kuran, pasi
Kurani thote
33:37. (Përkujto) Kur i the atij që All-llahu e kishte shpërblyer (me

besim) e edhe ti i pate bërë mirë: "Mbaje bashkëshorten tënde dhe kij

frikë na All-llahu!", e ti e mbaje fshehtë në veten tënde atë që All-llahu

do ta zbulojë dhe u frikësohesh njerëzve, por më e drejtë është

që t'i frikësohesh All-llahut. E pasi që Zejdi e kishte vendosur atë që

kishte menduar ndaj saj, Ne ta kurorëzuam ty atë, e për të mos pasur

besimtarët vështirësi (mëkat) në martesë me gratë e të adoptuarëve të

tyre, kur ata heqin dorë prej tyre. E vendimi i All-llahut është kryer

ky ajet sqaron se Muhamedi eshte i gabueshem ne thenie , perpos shpalljes se Kuranit, pasi theniet e Kuranit i mbron Zoti.

Zoti nuk harroi dhe e mbrojti Kuranin me kod matematikor ,

[Arber gerguri]

Profeti nuk gaboi kur shpalli Kuranin , sepse Kurani ishte nen mbrojtjen e Zotit, por jo ne fjalet e perditshme qe nuk ishin pjese e shpalljes ...kete e verteton edhe me Kuran, pasi
Kurani thote
33:37. (Përkujto) Kur i the atij që All-llahu e kishte shpërblyer (me

besim) e edhe ti i pate bërë mirë: "Mbaje bashkëshorten tënde dhe kij

frikë na All-llahu!", e ti e mbaje fshehtë në veten tënde atë që All-llahu

do ta zbulojë dhe u frikësohesh njerëzve, por më e drejtë është

që t'i frikësohesh All-llahut. E pasi që Zejdi e kishte vendosur atë që

kishte menduar ndaj saj, Ne ta kurorëzuam ty atë, e për të mos pasur

besimtarët vështirësi (mëkat) në martesë me gratë e të adoptuarëve të

tyre, kur ata heqin dorë prej tyre. E vendimi i All-llahut është kryer

ky ajet sqaron se Muhamedi eshte i gabueshem ne thenie , perpos shpalljes se Kuranit, pasi theniet e Kuranit i mbron Zoti.

Zoti nuk harroi dhe e mbrojti Kuranin me kod matematikor ,

Kur'ani u ruajt edhe pa kod matematikor per 1400 vite. Ai kur'an qe ishte para 1400 u ruajt ne leter dhe ne gjoksat e muslimanve, ruhet edhe sot po ashtu ne leter edhe ne gjoksa, lexohet dhe kendohet per qdo dite, bejne hatme (lexim i ter kur'anit) per qdo dite me miliona muslimane. Dhe keshtu do te jete deri ne kijamet. Sepse Allahu do mbaj premtimin e vet, qe do ta ruajt kete kur'an qoft ne leter apo ne gjoksa te muslimanve (permendesh).
Ndersa mrekullia matematikore nuk e ben asgje me shume rashadin se nje njeri dhe nuk ndryshon asgje nga ajo qe ishte.
Ka mjaftuar te gjesh njeher fillin e perpjestimit me nr 19. pastaj shume leht eshte e ke. Kete edhe nje femije ne klasen e pare me nje program te thjeshte kompjuteri do gjej shuma te perpjestuara me nr 19.

ps, shikoje bani me ate programin tend rrenjen e fjalese 'Hasen' - qe do te thot prej te mireve, mos po del nje shume e perpjestueshe me nr 19, ose 'Salih' e keshtu me radhe.

[bani]

Kur'ani u ruajt edhe pa kod matematikor per 1400 vite. Ai kur'an qe ishte para 1400 u ruajt ne leter dhe ne gjoksat e muslimanve, ruhet edhe sot po ashtu ne leter edhe ne gjoksa, lexohet dhe kendohet per qdo dite, bejne hatme (lexim i ter kur'anit) per qdo dite me miliona muslimane. Dhe keshtu do te jete deri ne kijamet. Sepse Allahu do mbaj premtimin e vet, qe do ta ruajt kete kur'an qoft ne leter apo ne gjoksa te muslimanve (permendesh).
Ndersa mrekullia matematikore nuk e ben asgje me shume rashadin se nje njeri dhe nuk ndryshon asgje nga ajo qe ishte.
Ka mjaftuar te gjesh njeher fillin e perpjestimit me nr 19. pastaj shume leht eshte e ke. Kete edhe nje femije ne klasen e pare me nje program te thjeshte kompjuteri do gjej shuma te perpjestuara me nr 19.

ps, shikoje bani me ate programin tend rrenjen e fjalese 'Hasen' - qe do te thot prej te mireve, mos po del nje shume e perpjestueshe me nr 19, ose 'Salih' e keshtu me radhe.

ka shume gabime ne shtypjet e Kuranit , apo ndryshime germash apo fjalesh nga Kurani me i vjeter Tashkent ne Kuranin qe kemi neve sot , mos do te thote kjo qe Zoti nuk e ruajti premtimin e tij??...kur Kurani del te jete i koduar matematikisht??

ajo qe thua qe edhe nje femije mund te gjeje shifra qe plotpjestohen me 19 e ke gabim ..sepse nuk e zgjodhem neve Ha Mim, apo Ja , Sin, Apo Kaf, apo , Kaf , Ha , Ja , Ajn , Sad etj etj , ...por Zoti i zgjodhi ato dhe ishin ne Kuran per 1400 vjet dhe ishin qe te gjitha shumefisha te nentembedhjetes...krahasoji keto me profecine ne 74:30 dhe 74:31..dhe per nje qe nuk i ben bisht argumenteve behet e qarte ,
por ti po perpiqesh te hedhesh poshte mrekulline e Zotit duke e percmuar ate...eshte me te vertete per te ardhur keq per ty ...

[Arber gerguri]

ka shume gabime ne shtypjet e Kuranit , apo ndryshime germash apo fjalesh nga Kurani me i vjeter Tashkent ne Kuranin qe kemi neve sot , mos do te thote kjo qe Zoti nuk e ruajti premtimin e tij??...kur Kurani del te jete i koduar matematikisht??

ajo qe thua qe edhe nje femije mund te gjeje shifra qe plotpjestohen me 19 e ke gabim ..sepse nuk e zgjodhem neve Ha Mim, apo Ja , Sin, Apo Kaf, apo , Kaf , Ha , Ja , Ajn , Sad etj etj , ...por Zoti i zgjodhi ato dhe ishin ne Kuran per 1400 vjet dhe ishin qe te gjitha shumefisha te nentembedhjetes...krahasoji keto me profecine ne 74:30 dhe 74:31..dhe per nje qe nuk i ben bisht argumenteve behet e qarte ,
por ti po perpiqesh te hedhesh poshte mrekulline e Zotit duke e percmuar ate...eshte me te vertete per te ardhur keq per ty ...

Nuk e them per ironi kete, e as per te percmuar mrekulline e nr 19, por nuk me kuptove ti se qfar desha te them ne thelb. Thash se ka qen veshtire vetem ne fillim te gjesh diqka ne kur'an si shembull qe perpjestohet me nr 19, dhe pastaj me nje program te lehte kompjuteri qe mund ta perdori edhe nje femije i gjen fjalet apo shkronjat me ato shuma qe perpjestohen me nr 19. Pra kete sot mund ta bejn te githe, sepse me ane te kalkulatoreve elektronike dhe kompjuetereve e bene kete pune, mjafton te selektosh tere kur'anin ose nje sure te veqant dhe i cakton se qfar po kerkon. Kete rashadi nuk do te mund ta bente para nje shekulli pa ndihmen e ketyre makinave, ndersa sot e bejne te gjithe dhe ndoshta ka shume ende per te zbuluar ne kur'an fjale ose shkronja perpjestimore me nr 19.
Pra nuk po dua te percmoj kete mrekulli, edhe pse kete sot mund ta provojn te gjithe. Mrekulli me plot kuptimn e fjales do ta quaja nje gje te cilen e kan bere vetem profetet dhe tjeret skan pasa mundesi me bere, vetem e kan shikuar ate. Ndersa kete me nr 19 sot mund ta provojn te gjithe.

ps, mrekullite qe i beri musai a.s si qarjen e detit, mposhtjen e magjive etj, pastaj isai a.s ngjalljen e te vdekurve me lejen e Allahut, sherimin e te smureve etj etj... keto ishin mrekulli qe vetem ata i benin dhe askush tjeter.
Edhe perkunder kesaj ata nuk humben, por quan amanetin e tyre ne vend, ndersa rashadi edhe pse po me vie rend te bej paralele me profetet e tjere, por po duhet me te tregu ty, se ky as qe ishte nje i derguar, dhe askush nuk paralajmeroj per kete, ishte thjeshte nje xhemat, i cili provoi te bej diqka, i doli llogaria,
por me kete u be mendjemadh, nuk falenderoi Zotin per kete mundesi, por deshi te behet shtet n'veti, te trazoj kur'anin, te mohoj sunnetin, sepse nuk i konvenonte atij, sepse qellimi ishte t'i kthej xhematin kah ai, te behet i famshem etj ejt, keto ishin pretendimet e tij. Por Allahu e din qfar ka ne zemra te njerzeve, dhe ate e humbi, e qoj ne kufr dhe keshtu do te banoj me banoret e zzjarrit pergjithmon me fareonin, karunin, ebu xhehlin etj.. E kush e pason ate ne humbje dhe devijim edhe ai e ka vendin aty.

[bani]

Nuk e them per ironi kete, e as per te percmuar mrekulline e nr 19, por nuk me kuptove ti se qfar desha te them ne thelb. Thash se ka qen veshtire vetem ne fillim te gjesh diqka ne kur'an si shembull qe perpjestohet me nr 19, dhe pastaj me nje program te lehte kompjuteri qe mund ta perdori edhe nje femije i gjen fjalet apo shkronjat me ato shuma qe perpjestohen me nr 19. Pra kete sot mund ta bejn te githe, sepse me ane te kalkulatoreve elektronike dhe kompjuetereve e bene kete pune, mjafton te selektosh tere kur'anin ose nje sure te veqant dhe i cakton se qfar po kerkon. Kete rashadi nuk do te mund ta bente para nje shekulli pa ndihmen e ketyre makinave, ndersa sot e bejne te gjithe dhe ndoshta ka shume ende per te zbuluar ne kur'an fjale ose shkronja perpjestimore me nr 19.
Pra nuk po dua te percmoj kete mrekulli, edhe pse kete sot mund ta provojn te gjithe. Mrekulli me plot kuptimn e fjales do ta quaja nje gje te cilen e kan bere vetem profetet dhe tjeret skan pasa mundesi me bere, vetem e kan shikuar ate. Ndersa kete me nr 19 sot mund ta provojn te gjithe.

ps, mrekullite qe i beri musai a.s si qarjen e detit, mposhtjen e magjive etj, pastaj isai a.s ngjalljen e te vdekurve me lejen e Allahut, sherimin e te smureve etj etj... keto ishin mrekulli qe vetem ata i benin dhe askush tjeter.
Edhe perkunder kesaj ata nuk humben, por quan amanetin e tyre ne vend, ndersa rashadi edhe pse po me vie rend te bej paralele me profetet e tjere, por po duhet me te tregu ty, se ky as qe ishte nje i derguar, dhe askush nuk paralajmeroj per kete, ishte thjeshte nje xhemat, i cili provoi te bej diqka, i doli llogaria,
por me kete u be mendjemadh, nuk falenderoi Zotin per kete mundesi, por deshi te behet shtet n'veti, te trazoj kur'anin, te mohoj sunnetin, sepse nuk i konvenonte atij, sepse qellimi ishte t'i kthej xhematin kah ai, te behet i famshem etj ejt, keto ishin pretendimet e tij. Por Allahu e din qfar ka ne zemra te njerzeve, dhe ate e humbi, e qoj ne kufr dhe keshtu do te banoj me banoret e zzjarrit pergjithmon me fareonin, karunin, ebu xhehlin etj.. E kush e pason ate ne humbje dhe devijim edhe ai e ka vendin aty.

jam dakord me ty qe nuk eshte profetizuar me emer ardhja e nje te derguari te tille qe zbulon rregullin e kodit matematikor me anen e kompjuterit ,
por nga ana tjeter kemi nje kod matematikor te vertete te zbuluar nga Rashad Khalifa , dhe me thuaj nese ti emndon se jane rastesi keto me poshte...

Kompjuteri Është Krijesa
[27:82](2+7+8+2=19) Në kohën e duhur, do të prodhojmë për ta një krijesë, të bërë nga materialet
tokësore, duke deklaruar që njerëzit nuk janë të sigurt për shpalljet tona.

Fjala rrenje e emrit Rashad(rashada) gjendet 19 here ne Kuran ne ajetet ne vijim;
2:186 dhe 2:256 dhe 4:6 dhe 7:146 dhe 11:78 dhe 11:87 dhe 11:97 dhe 18:10 dhe 18:17 dhe 18:24 dhe 18:66 dhe 21:51 dhe 40:29 dhe 40:38 dhe 49:7 dhe 72:2 dhe 72:10 dhe 72:14 dhe 72:21

[74:35](7+4+3+5=19) Kjo është njëra nga madhështoret ..kjo thuhet fill pas permendjes se numerit 19

ne ajete para kesaj thuhet qe do te vije nje lajmetar qe do te tregoje per fundin e botes(Rashad Khalifa thote qe eshte viti 2280, ose viti 1710 sipas hixhrit)
[72:28](7+2+2+8=19) Kjo është për tu siguruar se i kanë përhapur lajmet e Zotit të tyre. Ai është
tërësisht i vetëdijshëm për çka kanë ata. Ai i ka numëruar numrat e të gjitha gjërave.

Vlen të përmendet që data e përmbushjes së besëlidhjes së profetëve ishte Dhyl-Hixhxhe 3, 1391.

Nëse e mbledhim muajin (12), plus ditën (3), plus vitin (1391), del shuma 1406, 19x74. Surja 74 është ku emëruesi i përbashkët i Kuranit, numri 19, përmendet. Vini re që numri 1406 është gjithashtu numri i viteve nga shfaqja e Kuranit deri te shfaqja e mrekullisë së tij .

Zbulimi shumë i rëndësishëm që numri “19” është plotpjesëtuesi i përbashkët i Kuranit u bë realitet në Janar të 1974, që përkon me Dhyl-Hixhe 1393 Pas Hixhrës. Kurani u shpall në vitin 13 (Para Hixhrës). Kjo e bën numrin e viteve nga shpallja e Kuranit deri te shpallja e mrekullisë së tij
1393 + 13 = 1406 = 19x74. Siç është shënuar më lartë, zbulimi i Mrekullisë ndodhi në Janar 1974.
Lidhja ndërmjet 19x74 viteve hënore dhe 1974 viteve diellore eshte nje shenje e forte per te kuptuar kete mrekulli


Viti 1974 eshte viti i zbulimit te mrekullise matematikore te Kuranit



Keto dy ajete profetizojne per nje sekret te fshehur qe paralajmeron:
“Ya ayyuhal Muddassir; qum fa anzir”
[74:1] O ti i mbuluar.
[74:2] Dil dhe paralajmëro.

Y = 10
A = 1
A = 1
Y = 10
H = 5
A = 1

A = 1
L = 30
M = 40
D = 4
TH = 500
R = 200

Q = 100
M = 40

F = 80
A = 1
N = 50
Z = 700
R = 200

Totali: 1974

Germat ne arabisht



74:1 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ

74:2 قُمْ فَأَنذِرْ




ي 10 (1
ا 1 (2
أ 1 (3
ي 10 _(4
ه 5 _(5
ا 1 _(6
ا 1 _(7
ل 30 _(8
م 40 _(9
د 4 _(10
ث 500_(11
ر 200_(12
ق 100_(13
م 40 _(14
ف 80 _(15
أ 1 _(16
ن 50 _(17
ذ 700_(18
ر 200_(19
_______
= 1974
Dhe viti 1974 eshte viti qe ky sekret doli jashte(u zbulua) dhe paralajmeroi.


a mednon se te gjitha keto jane rastesi...???

[Arber gerguri]

Bani:
Kompjuteri Është Krijesa
[27:82](2+7+8+2=19) Në kohën e duhur, do të prodhojmë për ta një krijesë, të bërë nga materialet
tokësore, duke deklaruar që njerëzit nuk janë të sigurt për shpalljet tona.

Hajde bani, na e bone kafshen kompjuter, si u bo qe kafsha te quhet kompjuter?...Une po te them qe ti por argumenton me nje kur'an te shtremberuar, te masakruar si pas qejfit te tij.
Po te sjell 4 perkthime se qka don me than fjala e ardhur ne ajet Daabbeten minel Erdi:
Sherif Ahmeti: .... nje shtaze nga toka qe do t'ju flase...
Hasan Nahi: Nga toka te dal nje kafshe e cila do tju flase,
Feti Mehdiu: .... do te nxjerrim nje kafshe e cila do t'i flase atyre.....
Grupi i perkthyeseve prane durasalam: egersire nga toka e cila do t'i flas....

Kah u bo per ty kjo shtaze te quhet kompjuter. Kjo bani eshte shtaza e cila do te dale para kijametit, per te cilen ka paralajmeruar pejgamberi a.s se nuk do te bohet kijameti pa ndodhur dhjete gjera, e njera nga to eshte dalja e kafshes. Pra me kete verifikim matematikor vetem sa eshte vertetuar hadithi mbi shenjat e kijametit, (per me shume lexo dhjete shenjat e medha te kijametit).

Fjala rrenje e emrit Rashad(rashada) gjendet 19 here ne Kuran ne ajetet ne vijim;
2:186 dhe 2:256 dhe 4:6 dhe 7:146 dhe 11:78 dhe 11:87 dhe 11:97 dhe 18:10 dhe 18:17 dhe 18:24 dhe 18:66 dhe 21:51 dhe 40:29 dhe 40:38 dhe 49:7 dhe 72:2 dhe 72:10 dhe 72:14 dhe 72:21

Kjo fjale eshte permendur kaq here, dhe thene ne shume menyra edhe pse rrenjen e ka aty, psh rashada, jershudune, rushdun, rrushdi, etj etj.
Me kete emer jane quajtur edhe 4 halifet e drejte ( Khulefa err rrashidine) si: Ebu bekri, Umeri , Uthmani, Aliu radijAll llahu anhum. Pra ky emer mund t'i atribuohet atyre. Ose sa njeri ne bote sot e ka emrin Rashid e mbiemrin khalifa, psh mixha jem e ka emrin Rushdi heehe.
Sdo me than kjo bani kurgju mos te mashtron kjo...

[bani]

do te sjell nje shembul ,
Ne Kuran eshte e caktuar menyra e marrjes se Abdesit ,

kurse sipas myslimaneve sunite duhen lare pjeset e trupit nga tre here ,
shiko nje shembull te haditheve pe abdesin,
Sa herë duhet të lahemi gjate marrjes se abdesit, një herë, dy herë, tri herë....??


Kontrolloni:

Vëllimi 1 Buhariu, Libri 4, Numër 159:

Transmeton Ibn Abasi:

Profeti e ka kryer abdesin duke i larë pjesët e trupit vetëm nga një herë.

__________________

Vëllimi 1 Buhariu, Libri 4, Numër 160:

Transmeton Abdullah bin Zejd:

Profeti kryer abdes duke i larë pjesët e trupit dy herë.

___________________

Vëllimi 1 Buhariu, Libri 4, Numër 196:

Transmeton Abdullah bin Zejd:

Pasi Dërguari i Allahut erdhi tek ne dhe na nxori ujë me një tenxhere bronzi. Ai kreu abdesin kështu: Ai e lau fytyrën tri herë, dhe parakrahët e tij deri në bërryla dy herë, pastaj kaloi duart e tij te lagura lehtë mbi kokë nga përpara dhe nga ana e pasme dhe i lau këmbët e tij (deri në nyjë të këmbës).

[bani]

duke u marre me hadithet e thashethemexhinjeve(jo te pejgamberit)


mos e kaloni këmbën mbi këmbën tuaj;

Gaber Ibn Abdullah ka thënë: "I Dërguari i Zotit ka ndaluar një njeri nga kalimi i një këmbe mbi tjetrën , ndërsa ishte i shtrirë në shpinë të tij" Muslimi

KALOJENI këmbën tuaj(lejohet);

Ebada Ibn Tameem tha, babai i tij tha se ai e pa te Dërguari e Zotit shtrirë në shpinën e tij në xhami duke kaluar këmbën mbi këmben e tij. "Muslimi"

mos pini në këmbë(ndalohet);

Ebu Hurejra tha, i Dërguari i Zotit ka thëne se, "Mos pini, ndërsa jeni në këmbë, në qoftë se dikush ka harruar dhe e ka bëre ketë, ai duhet të vjellë atë që ai e piu."

Sahih Muslimi Libri 23, Numër 5022


Pini në këmbë(lejohet);

Ibn Abas ka thënë: "I Dërguari i Zotit ka pirë nga uji i Zemzemit, ndërsa ishte në këmbë ...." Sahih Muslimi". Libri 23, Numër 5023


urinoni në pozicionin në këmbë:

"Profeti ka urinuar në pozicionin në këmbë" Buhariu 4/60,62

MOS urinoni në pozicionin në këmbë(ndalohet);

"Kurrë Profeti nuk ka urinuar në pozicionin në këmbë." Hanbeli. 6/136,192,213




Ne lidhje me Haxhin e fundit te Profetit Muhamed dhe per fjalimin qe ai
mbajti , ka tre versione te ndryshme ne librat e haditheve qe bien ndesh me njeri
tjetrin dhe nxjerrin ne pah natyrën e haditheve pasi ky fjalim i lamtumirës se
profetit është edhe me i dëshmuari nga te gjitha tregimet e tjera,
këto janë tre versionet e ndryshme sipas librave te haditheve ;
1 - versioni i pare, "unë kam lëne për ju atë qe, ju
kurrë nuk do te jeni te devijuar, librin e Zotit dhe
familjen time, Muslimi 44 / 4, Numër 2408,
si edhe Ibn Hanbali. 4 / 366; Darimi 23 / 1, nu
3319.
Ky është versioni i përbëre nga myslimanet shiite.
2- versioni i dyte, "unë kam lëne për ju atë me te
cilën, ju kurrë nuk do te jeni te devijuar, librin i
Allahut dhe Sunetin tim". Muata, 46 / 3
Ky është versioni i përbëre nga myslimanet suni.
3 - versioni i trete, "unë kam lënë për ju atë , qe
neqoftese i përmbaheni, ju kurrë nuk do te jeni te
devijuar, Librin e Zotit." Muslimi 15/19, numër
1218;
Ibn Maxhe 25/84, Ebu Daudi 11/56 .

shtrohet pyetja , cfare tha me te vertete profeti Muhamed sepse te tre hadithet kane keto tre versione;
1) po ju le Kuranin dhe familjen time ?
2) po ju le Kuranin dhe synetin tim?
3) po ju le librin e Zotit, Kuranin ?

nese hadithet do ishin libri i Zotit , nuk do i kishin keto kunderthenie, shiko:4:82 Kuran


pështyni në anën tuaj të majtë;

Sahih Buhariu;

Ebu Katada tha se profeti tha, ëndrra e mirë është nga Perëndia dhe ëndrra e keqe është nga Satanai. Nëse një prej jush kishte një ëndërr te keqe, ai duhet të pështyje në anën e tij të majtë dhe të kërkojë strehim tek Zoti nga djalli.

No Comment!

MOS pështy para vetes, ZOTI ËSHTË ATY;

Sahih Muslimi;

"Abdulla Ibn Omeri ka thënë se i Dërguari i Zotit një herë pa pështyma në muret e xhamisë, ai i pastroi ato pastaj erdhi tek njerëzit dhe u tha atyre nëse ju jeni duke u lutur mos pështyni para jush, sepse përpara është Perëndia , kur ju jeni duke u lutur. "

Dyshoj se falsifikuesit e këtij hadithi nuk e dine se Kur'ani është duke na thënë se Perëndia është kudo, para nesh, në të djathtë dhe të majtë dhe pas nesh.

pështyni mbi këmbën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Ebu Saeed AL-Khudri tha se profeti njëherë pa një pështymë në murin e xhamisë, ai e pastroi atë, atëherë na tha të mos pështyjmë në anën tonë të djathtë, ose përballe, por ne duhet t"a nxjerrim pështymen në anën e majtë ose mbi këmbën e majtë .

KUR JU pështyni fshijeni atë ME këpucën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unë u luta me të dërguarin e Zotit dhe e pashe atë te pështyje pastaj te fshije pështymën e tij me këpucën e tij të majtë.

Zhytni mizat qe bien në ushqimin tuaj;

Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Nëse një mizë bie në pijen tuaj, ju duhet t'a zhytni atë plotësisht në pije, sepse në një nga krahët e saj është sëmundja dhe në krahun tjetër është shërimi"


keta e te tjera hadithe pa fund , si i shpjegon Arber , a jane shpallje Hyjnore sipas teje???

[Arber gerguri]

Hadithet jane shpallje hyjnore, por njerez si ti, dhe ata te cilet i shikojn vetem siperfaqesisht fjalet, pa e ditur urtesine e tyre, suljmojne me hadithe te ketij lloji, kjo eshte ciliesi e qifuteve, krishtereve dhe shijave.
Ti sja ke haberin ketyre haditheve dhe nuk ke njohuri per urtesine e tyre, (cka di dhia qka eshte tagjia), Njerez, shkencetare botrore, jane mahnitur me fjalet e profetit a.s dhe urtesite qe dalin nga to.
Shikoje qfar thone shkencetaret per hadithin qe ke sjell. Ti ke sjell per ironi, por kaq merr vesh ti dhe ata si puna jote.

Zhytni mizat qe bien në ushqimin tuaj;

Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Nëse një mizë bie në pijen tuaj, ju duhet t'a zhytni atë plotësisht në pije, sepse në një nga krahët e saj është sëmundja dhe në krahun tjetër është shërimi".

Hulumto rreth ketij hadithi ne internet dhe e shef qfar folin shkencetaret per kete.

KUR JU pështyni fshijeni atë ME këpucën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unë u luta me të dërguarin e Zotit dhe e pashe atë te pështyje pastaj te fshije pështymën e tij me këpucën e tij të majtë.

Kjo eshte prej edukates islame, dhe prej natyrshmeris se nje njeriu edukativ. Njeriu i menqur nuk e len pa e fshire peshtymen e tij ne rruge, sepse ndryshe do t'i beje udhetaret te gerrditen nga ajo!..

pështyni në anën tuaj të majtë;

Sahih Buhariu;

Ebu Katada tha se profeti tha, ëndrra e mirë është nga Perëndia dhe ëndrra e keqe është nga Satanai. Nëse një prej jush kishte një ëndërr te keqe, ai duhet të pështyje në anën e tij të majtë dhe të kërkojë strehim tek Zoti nga djalli.

Pyeti ata te cilet jan te cytur nga shejtani i mallkuar, se qfar efekti ka kjo veti.

\\

MOS urinoni në pozicionin në këmbë(ndalohet);

"Kurrë Profeti nuk ka urinuar në pozicionin në këmbë." Hanbeli. 6/136,192,213

Mos urinimi ne kembe eshte urtesi e madhe per shum shkaqe ndersa une do t'i permendi dy: E para ruajta nga sterrpikja e urines, dhe per shendet me te mire (hulumto ne internet shikoje se qfar flasin mjeket per dobite e urinimit ulur).

Ndersa sa i perket te ashtu quajtur nga ti kunderthenje se profeti a.s ka urinuar ne kembe, kjo nuk eshte kunderthenje, por eshte miresi e jona dhe pasurim i sheriatit. Arsyeja: E para nese profeti a.s sikur mos te kishte urinuar ne kembe asnejher, ateher do tna behej neve obligim urinimi veq ulur, dhe kjo do te ishte e pa mundur per mulsimanet t'i permbahen ketij urdheri. Dhe e dyta per te urinuar ne kembe duhet te plotesohen dy kushte e para: Sigurimi qe nuk te shef askush dhe e dyta: Ruajta nga sterrpikjet. Pra perfundimish mulimane mund te zgjedhi nga te dyja mundesite urinimin ulur dhe ne kembe, por me e mire per te, per pastertin e tij dhe shendetin e tij eshte urinimi ulur.

mos pini në këmbë(ndalohet);

Ebu Hurejra tha, i Dërguari i Zotit ka thëne se, "Mos pini, ndërsa jeni në këmbë, në qoftë se dikush ka harruar dhe e ka bëre ketë, ai duhet të vjellë atë që ai e piu."

Sahih Muslimi Libri 23, Numër 5022

Edhe kjo eshte prej miresive te medha dhe qe ka shume urtesi. Lexo kshillat e mjekve qfar kshillojn per pirjen e ujit ulur, qfar miresi ka, dhe sa e leht eshte per stomakun e njeriut. Gjithashtu ka edhe miresi tjera qe ne nuk i dime, e ti e merr vesh ne diten e gjykimit.
Ndersa ajo qe ti e quan kunderthanje se ka pi uje profeti a.s edhe ne kembe, kjo e ka dispoziten njejte si me lart, sepse pejgamberi a.s e ka ditur qe ummeti i tij nuk do te mund qe te permbahen kesaj, dhe ka lan si alternative edhe ket, por kurrsesi kunderthenje. Gjithashtu uji i zemzemit eshte uji i veqant, dhe i sherueshem, dhe me kete uje mund te jet edhe dispozita e veqante. Nuk ka mundesi qe nga nje uje i sherueshem te kete deme qofte duke pire ulur apo ne kembe (Allahu e di me se miri).


Pastaj muslimanet punojne me hadithe sahi, dhe refuzojne daifet apo hadithet e dobeta. Nuk lejohet ne fe te punohet me hadithe te dobeta.

Ti shef hadithet sahi qe ne shikim te pare mendon se jane kontradiktore, por jo bani, ato jane plote urtesi dhe pasurim i fese.

[Arber gerguri]

bani:
do te sjell nje shembul ,
Ne Kuran eshte e caktuar menyra e marrjes se Abdesit ,

kurse sipas myslimaneve sunite duhen lare pjeset e trupit nga tre here ,
shiko nje shembull te haditheve pe abdesin,
Sa herë duhet të lahemi gjate marrjes se abdesit, një herë, dy herë, tri herë....??

Kjo nuk eshte kunderthenje, por eshte veper te cilen e ka praktiku pejgamberi a.s. ashtu edhe ashtu. Pra ka raste qe ka marr avdes duke lare gjymtyret me nga nje here, dy here dhe tri here..
Keto jane menyrat alternative qe muslimanet mund t'i zgjedhin ne varesi te kushteve te tyre. Edhe pse larja me nga tri here eshte veper te cilen e ka praktikuar profeti a.s me shume dhe eshte me ekonfirmuar, sepse logjikisht kjo bene qe te lahen gjymtyret me mire.

Sa i perket avdesit, ke ndegjuar qe profeti a.s ka preferuar qe te mirret me uje te ftofet dhe per ujin e ftoft qe lag gjymtyret kan folur mjeket botrore se qfar efekte ka ne trupin e njeriut, por ka raste qe ibn mesudi tregon dhe thot se kam marr avdes me uje te ngrohet prej nje ene qe e kam ngrof ujin ne rreze te dielit, dhe per kete nuk me ka qortuar pejgamberi a.s. Mos qortimi i pejgamberit a.s ne vepra te ndryshme, ka aluduar ne lejueshmeri te asaj dispozite. Pra profeti a.s ka lejuar edhe me uje te ngrohet te mirret avdes sepse askush me mire se ai nuk e ka ditur se sa mund te bajn ummeti i tij.

Siq thot pejgmaberi a.s ne nje hadith sa i perket higjenes dhe pastertise: Mos te isha friguar se ummeti im nuk munden me bajt qe t'i pastrojn dhembet pese here ne dite para qdo namazi, do t'i obligoja. - Pra e ka dit profeti a.s qe nuk munden me bajt kete ummeti i tij.