Close
Faqja 3 prej 29 FillimFillim 1234513 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 30 prej 286
  1. #21
    i/e regjistruar Maska e Jeta001
    Anėtarėsuar
    07-12-2010
    Postime
    106
    Zbulesa 17
    4 Gruaja ishte e veshur me purpur e me petk tė kuq si gjaku, e ngrirė nė ar, me gur tė ēmueshėm e me perla. Nė dorė kishte njė gotė ari plot me kobėsi dhe me ndyrėsi tė fėlligėshtisė sė vet.
    Purpuri asht simbol i pasuris madhe (materiale) ne Bibel.
    Asht fjala per nje qytet teper te pasur.

    Gruaja ishte e veshur me petk, dhe petku ne Bibel asht simbol pushteti, autoritet mbreteror.
    Ky qytet i madh qe drejtohet nga mbreteria Monarkiste e arabis Saudite

    Gruaja ishte e ngrirė nė ar, me gur tė ēmueshėm e me perla.
    Meka asht vend i luksit madh. Xhamia e saj e madhe asht e veshur me mermer, me gjera te qmueshme, dhe kolona tė fildishtė...


    Qabja "shtepia allahut" asht e qendisur me mendafsh ngjyr ari dhe ka deren nga ari e cila kushton 10 000 000 dollar.





    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Jeta001 : 02-11-2012 mė 18:05

  2. #22
    i/e regjistruar Maska e Pa_doreza2
    Anėtarėsuar
    02-11-2009
    Postime
    1,657
    sipas traditės sė mistereve sumere, ku Guri i Zi simbolizonte Yllin e Mėngjesit, planetin Venus, prej tė cilit sumerėt besonin se vinin asteroidet qė binin nė tokė. Vetė Guri i Zi nuk ishte gjė tjetėr veēse njė asteroid i rėndomtė.
    Arabėt idhujtarė besonin se Guri i Zi kishte rėnė nga planeti Venus, i lidhur me kultin e Al-Uzza, kėshtu qė nė misteret e Kaaba, Guri i Zi pėrfaqėsonte Al-Uzza. Sipas traditės sumere, nė Kaaba, gjatė performacės sė ritualit tė Al-Uzza bėheshin dhe orgji seksuale tė ritualizuara, ku priftėreshat e saj qenė nudo. Nė vazhdim tė kėsaj tradite ritualesh misterioze idhujtare, edhe sot ata qė shkojnė pėr haxh nė Kaaba nuk veshin veēse njė rryp bezeje tė bardhė sa pėr tė mbuluar paksa njėrėn anė tė gjoksit dhe organin seksual.

    Nė Antikitet, ylli me shtatė cepa, Heptagrami simbolizonte tė shtatė trupat e mėdhenj qiellorė tė njohur nė kultet dhe ritualet e mistereve qė kryheshin nė tempuj. Heptagrami ėshtė sot nė heraldikėn saudite, duke qenė figura nė urdhėrin mė tė lartė qė shteti saudit u jep individėve pėr merita, Urdhrin e Abdul Aziz, mbretit-themelues tė Arabisė Saudite.
    Ibn Al-Kalbi, tek “Libri i Idolėve” shkruan pėr tre perėndeshat e Kaaba, ndėr tė cilat edhe Al-Uzza:“Ato gjithashtu quheshin edhe ‘Vajzat e Allahut’ dhe supozohej tė ndėrmjetėsonin para
    S’ēarmatosem sa t’jetė jeta!

  3. #23
    i/e regjistruar Maska e Jeta001
    Anėtarėsuar
    07-12-2010
    Postime
    106
    Zbulesa 17
    4 Gruaja ishte e veshur me purpur e me petk tė kuq si gjaku, e ngrirė nė ar, me gur tė paēmueshėm e me perla. Nė dorė kishte njė gotė ari plot me kobėsi dhe me ndyrėsi tė fėlligėshtisė sė vet.
    Perkthimi kesaj asht:
    Kurani asht shum i kjart ne arabisht "TUHIBUNA" qe do te thot terrorizoni jo muslimanet (beni terror mbi ta)

    Terrorismi asht urdher i allahut!








    Kupa ketu nuk lexohet ne kuptimin literal te fjalis pasi qe Kupa asht qyteti.

    Flliqtirat e saj jan fruti fes saj i cili asht exportu nga gjihadi / terrorizmi te cilin ajo e financon...



    Fruti islamit?

    Prerja kokes
    Lapidimi (mbytja me gurė)
    Dhuna ndaj femres
    Dhuna ne pergjesi
    persekutimet e hebrejve dhe te krishterve
    Poligamia
    Krime si arsytim nderin
    Luftrat
    Gjihadi
    Dhe mbytja e atyre qe ikin nga feja islame...



    Ajete te cilat urdherojn me myt njerz!
    http://www.youtube.com/watch?v=B4-YrxrpCr8
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Jeta001 : 02-11-2012 mė 18:39

  4. #24
    i/e regjistruar Maska e Pa_doreza2
    Anėtarėsuar
    02-11-2009
    Postime
    1,657
    .................
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  
    S’ēarmatosem sa t’jetė jeta!

  5. #25
    i/e regjistruar Maska e Akili-A
    Anėtarėsuar
    06-11-2006
    Postime
    2,962


    kjo eshte "Kurva e Babilonise" siper nje kafshe me 7 koka.
    per here te pare flitet te apokalipsi i bibles.

    "Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς"
    "E Madherishmja e Babilonise, Nena e kurvave dhe neverise ne Toke"
    Te gjithe ankohen se s`kane para....por asnje nuk ankohet se nuk ka tru

  6. #26
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430
    Citim Postuar mė parė nga Jeta001 Lexo Postimin
    Feja islame ka trasheguar nga paganet babylonas edhe nje rituel tjeter, ate te gjunjezimit.
    Gjunjezimi asht nje tradit e babylonasve. Njerzit duhej te gjunjezoheshin kur binte boria ose kur u niste ndonje muzik.

    Urdhri mbreti Nabukodonozor:

    Daniel 3: 5 posa ta dėgjoni tingullin e borisė, zanamares, qestes, sambukės, psalterit, tė orkestrit e tė mbarė gjinive tė veglave muzikore, bini pėrmbys e adhurojeni truporen e artė qė vendosi mbreti Nabukodonozor! 6 Po qe se ndokush s’pėrkulet nė adhurim, le tė hidhet menjėherė nė furrėn e skuqur me zjarr!”



    Sot praktikohet gjunjezimi ne token islame via thirrjes muexinit. Asht i njejti rit pagan.

    edhe hebrejte keshtu e kane




    Si faleshin profetet ne bibel?

    Faleshin duke vendosur koken ne toke(Sexhde)

    3 Atėherė Abrahami pėruli fytyrėn nė tokė dhe Perėndia i foli, duke i thėnė:
    Zanafilla,17:3

    6 Atėherė Moisiu dhe Aaroni u larguan nga asambleja pėr tė vajtur nė hyrje tė ēadrės sė mbledhjes dhe ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė ; dhe lavdia e Zotit iu shfaq atyre.Numrat,20:6

    14 Ai u pėrgjigj: "Jo, unė jam kreu i ushtrisė sė Zotit; sapo kam arritur nė kėtė ēast". Atėherė Jozueu ra pėrmbys para tij dhe tha: "Ēfarė dėshiron t`i thotė Zotėria ime shėrbėtorit tė tij?".Jozeu,5:14


    (Dhe si shkoi pak perpara (Jezusi) ra me fytyre ne toke dhe u lut (mateu 26-39)

    (I mbreterit 18-41)"por Elija u ngjit ne maje te karmelit ai u ul mbi gjunje dhe fytyren e uli ne mes te kembeve"

    Joshua u ul gjer ne toke e filloi te lutej(joshua 5 -14)

    (psallmet 95-6)Hajdeni ti lutemi ti perkulemi e ti gjunjezohemi Perendise krijuesit tone”

    ..Dhe ata Moisiu dhe Aroni u perkulen gjer mbi toke (numrat 20-61)

    Bibla tregon: 1) Abrahami: “Atėherė Abrami pėruli fytyrėn nė tokė dhe Perėndia i foli...”. (Zanafilla 17:3) “Kur shėrbėtori i Abrahamit dėgjoi fjalėt e tyre u pėrul pėr tokė pėrpara Zotit”. (Zanafilla 24:52)

    2) Moisiu dhe Aaroni: “Atėherė Moisiu dhe Aaroni u larguan nga asambleja pėr tė vajtur nė hyrje tė ēadrės sė mbledhjes dhe ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė; dhe lavdia e Zotit iu shfaq atyre”. (Numrat 20:6) “Atėherė Zoti u foli Moisiut dhe Aaronit, duke u thėnė: "Ndahuni nga kjo asamble dhe unė do t'i zhduk nė njė ēast". Por ata ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė dhe thanė: "O Perėndi, Perėndia i frymėve tė ēdo mishi! Sepse njė njeri i vetėm ka mėkatuar, a duhet tė zemėrohesh ti me tė gjithė asamblenė?". (Numrat 16:20-22) “Dhe Moisiu nxitoi tė pėrkulet deri nė tokė, dhe adhuroi”. (Exodi 34:8)

    3) Elija: “...por Elia u ngjit nė majė tė Karmelt, u pėrkul deri nė tokė dhe vuri fytyrėn midis gjunjėve...” (1 Mbretėrve 18:42)

    4) Jozeu: “...Atėherė Jozueu ra pėrmbys para tij” (Jozeu 5:14)

    5) Ezra: “Ezdra bekoi Zotin, Perėndinė i madh, dhe tėrė populli u pėrgjigj: "Amen, amen", duke ngritur duart; pastaj u pėrkulėn dhe ranė pėrmbys me fytyrė pėr tokė pėrpara Zotit”. (Nehemia 8:6)

    6) Solomoni: “Kur Salomoni mbaroi sė drejtuari Zotit tėrė kėtė lutje dhe kėrkesė, ai u ngrit para altarit tė Zotit ku ishte gjunjėzuar me duart e shtrira nė drejtim tė qiellit”. (1 Mbretėrve 8:54)

    7) Davidi: “Ejani, tė adhurojmė dhe tė pėrkulemi; tė gjunjėzohemi pėrpara Zotit qė na ka bėrė”. (Psalmet 95:6)

    8) Jezusi: “Por ai tėrhiqej nė vende tė vetmuara dhe lutej”, ” Jezusi po lutej nė vetmi”, “dhe ra nė gjunj dhe lutej”, “shkoi nė mal pėr t'u lutur, dhe e kaloi natėn duke iu lutur Perėndisė” (Lluka 5:16/ 9:18/ 22:41/ 6:12), “Dhe, si shkoi pak pėrpara, ra me fytyrė pėr tokė dhe lutej” (Mateu 26:39) “Dhe, si shkoi pak pėrpara, ra pėrmbys pėrtokė dhe lutej”. (Marku 14:35)

    tri herė nė ditė gjunjėzohej, lutej dhe falenderonte Perėndinė e tij, siē e bėnte zakonisht mė pare”. (Danieli 6:10)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  7. #27
    I regjistruar diku … Maska e Le dévoué
    Anėtarėsuar
    20-08-2012
    Postime
    2,185
    Cfar libri eshte ky, i cili flet per Kurva e pornostare t'antikitetit ?

  8. #28
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430
    Citim Postuar mė parė nga Jeta001 Lexo Postimin
    Ne antikitet Babyloni asht ken i njohur per mretin e ti tiranik Nebuchadnezzar dhe per kultet pagane.




    Nder kultet e shumta pagane qe kishte egzistonte nje qe ishte me i popullarizuar dhe quhej "Perendia Hėnė - SIN"
    http://www.lesitededieu.com/aimerDie...t/sin/sin1.jpg

    Pjesa veriore e Arabis Saudite u pushtua nga babylonasit dhe keshtu u eksoprtua kulti henes ne Medin.

    Profeci Biblike / Parakallxim
    Isaia 13
    19 Babiloni, ajka e mbretėrive, i kaldenjve lulja e krenarisė, si Sodoma e Gomorra do tė bėhet kur i Lumi i rroposi!
    20 Shkret do tė mbesė ai pėrgjithmonė, brez pas brezi i pabanuar, nė tė arabėt ēadėr s’do tė ngulin, nė tė barinjtė nuk do tė mrizojnė.
    21 Egėrsirat aty do tė pushojnė, me kukuvajka shtėpitė do t’u mbushen, strucat nė tė do tė gjejnė strehim, satirėt nė tė do tė kėrcejnė.

    Arabet polyteist te kohes para-islamike filluan te adhurojn kultin e Hėnes te babylonasve.
    E quajten ate Hubaal dhe i mbaruan nje statu qe vendosen ne qabe.
    Gjithashtu i moren ritet pagane para-islamike si ramazanin. ( http://religionresearchinstitute.org/ )
    Muaj i ramazanit fillon me hėnen e re dhe mbaron me hėnen e re.
    Agjerimi ramazanit ishte ndaj Hėnes. Kur Hėna nuk asht ken e dukshme nuk asht dasht te han as te pin.

    A e di pse e keni inat Meken ju?sepse ju keni ngelur pa tempull jua prishen paganet tempullin tuaj dhe librin tuaj biblen e sotme ua ndryshuan dhe fene tuaj ua vune emer greke paganet e keshtu me rradhe e doni ta beni kete gje me Meken vendin e ndertuar prej Ibrahimit dhe Ismailit.Kjo ehste feja e drejte me besim tek Nje Zot i vetem me tempullin abrahimik dhe me librin e Zotit te pandrushuar Kuranin.





    Prishja e tempullit tė Juruzalemit nga romakėt paganė

    "Dhe kur do tė shikoni Jeruzalemin tė rrethuar nga ushtritė, ta dini se shkretimi i saj ėshtė afėr.Atėherė ata qė janė nė Juda, tė ikin nė male; dhe ata qė janė nė qytet tė largohen; dhe ata qė janė nė fushė tė mos hyjnė nė tė.Sepse ato janė ditė tė hakmarrjes, qė tė pėrmbushen tė gjitha ato gjėra qė janė shkruar.Mjerė gratė shtatzėna dhe ato qė mėndin nė ato ditė, sepse do tė ketė mjerim tė madh nė vend dhe mėri mbi kėtė popull.Dhe ata do tė bien nga tehu i shpatės, do t'i ēojnė robėr ndėr tė gjitha kombet, dhe Jeruzalemin do ta shkelin paganėt, derisa tė plotėsohen kohėt e paganėve".(Luka 21/20-24)

    Prishja e tempullit nė Juruzalem nga Romakėt janė fillimi i shenjave.Jezusi u pyet pėr fillimin dhe mbarimin e botės dhe ai tregoi se shkatarrimi i tempullit nė Juruzalem ėshtė fillimi i tyre.

    1 Tani kur Jezusi doli nga tempulli dhe po largohej, dishepujt e tij iu afruan pėr t'i treguar ndėrtesat e tempullit.2 Por Jezusi u tha atyre: "A nuk i shikoni ju tė gjitha kėto? Nė tė vėrtetė po ju them se kėtu nuk do tė mbetet asnjė gur mbi gur qė nuk do tė rrėnohet".3 Pastaj, kur ai u ul tė rrinte nė malin e Ullinjve, dishepujt e vet iu afruan mėnjanė dhe i thanė: "Na thuaj, kur do tė ndodhin kėto gjėra? Dhe cila do tė jetė shenja e ardhjes sate dhe e mbarimit tė botės?".....6 Atėherė do tė dėgjoni tė flitet pėr lufta dhe pėr ushtima luftash; ruhuni tė mos shqetėsoheni, sepse tė gjitha kėto duhet tė ndodhin, por ende mbarimi nuk do tė ketė ardhur.7 Do tė ngrihet, pra, popull kundėr populli dhe mbretėri kundėr mbretėrie; do tė ketė zi buke, murtajė dhe tėrmete nė vende tė ndryshme....8 Por tė gjitha kėto gjėra do tė jenė vetėm fillimi i dhembjeve tė lindjes.14 Dhe ky ungjill i mbretėrisė do tė predikohet nė gjithė botėn si njė dėshmi pėr gjithė kombet, dhe atėherė do tė vijė mbarimi".15 "Kur tė shihni, pra, “neverinė e shkretimit”, qė ėshtė parathėnė nga profeti Danieli, qė ka zėnė vend nė vendin e shenjtė (kush lexon le ta kuptojė),(Mateu 24/1-15)


    Shenja pėr tė cilėn Jezusi foli ėshtė shkatarrimi i tempulllit dhe pėrndjekja e besimtarėve.
    Mė vonė Palestinėn e pushtuan romakėt dhe zelotėt pjesėtarė i njė sekti hebraik u rebeluan dhe romakėt nė vitin 70 e dogjėn tempullin e dytė tė ēifutėve.Zelotėt e vazhduan rezistencėn deri nė vitin 74 porse mė kot romakėt paganė i rrethuan nė ndėrtesėn Masada dhe i vranė.Pikėrisht kėtu e kishte fjalėn dhe Jezusi kur tha kur tė shikoni “Neverinė e Shkretimit” e cila simbolizon Romėn.

    Po kėtė gjė e thotė dhe Pali tek letra e Korintėsave.Megjithėse ky verset tregon se bibla ėshtė shkruar mbas shumė viteve duke treguar dhe pėr ngjarjen e vrasjes sė njerzve nga “Shkatarruesi” romakėt paganė e cila ka ndodhur nė vitet 70-80.

    8 Dhe tė mos kurvėrojmė, ashtu si kurvėruan disa nga ata edhe ranė tė vdekur nė njė ditė njėzet e tre mijė.9 Dhe tė mos e tundojmė Krishtin, ashtu si e tunduan disa nga ata dhe u vranė nga gjarpėrinjtė.10 Dhe mos u ankoni, ashtu si u ankuan disa nga ata, dhe u vranė nga shkatėrruesi. 11 Dhe tė gjitha kėto gjėra u ndodhėn atyre si shėmbull, dhe janė shkruar pėr paralajmėrimin tonė, pėr ne qė jemi nė mbarim tė epokės. (1 Korintesave 10/8-11)
    Jezusi profetizoi pėr atė qė ka thėnė Danieli

    15 "Kur tė shihni, pra, “neverinė e shkretimit”, qė ėshtė parathėnė nga profeti Danieli, qė ka zėnė vend nė vendin e shenjtė (kush lexon le ta kuptojė),(Mateu 24/15)

    Cfarė tha Danieli dhe cfarė profetizoi ai pėr shenjat e fillimit dhe mbarimit tė botės.

    24 Shtatėdhjetė javė janė caktuar pėr popullin tėnd dhe pėr qytetin tėnd tė shenjtė, pėr tė t'i dhėnė fund shkeljes, pėr t'i dhėnė fund mėkatit, pėr tė shlyer paudhėsinė, pėr tė sjellė njė drejtėsi tė pėrjetshme, pėr tė vulosur vegimin dhe profecinė, pėr tė vajosur vendin shumė tė shenjtė.25 Prandaj dije dhe kuptoje se, qė kur ka dalė urdhri tė restaurohet dhe tė rindėrtohet Jeruzalemi deri te Mesia, princi, do tė duhen shtatė javė dhe gjashtėdhjetė e dy javė tė tjera; ai do tė ndėrtohet pėrsėri me sheshe dhe me ledhe, por nė kohėra plot ankth.26 Mbas gjashtėdhjetė e dy javėve Mesia do tė ngrihet nė qiell dhe askush nuk do tė jetė me tė. Dhe populli i njė princi qė do tė vijė ka pėr tė shkatėrruar qytetin dhe shenjtėroren; fundi i tij do tė vijė me njė pėrmbytje, dhe deri nė mbarim tė luftės janė dekretuar shkatėrrime.27 Ai do tė lidhė gjithashtu njė besėlidhje me shumė njerėz pėr njė javė, por nė mes tė javės do t'i japė fund flijimit dhe blatimit; dhe mbi krahėt e veprimeve tė neveritshme do tė vijė njė shkatėrrues, deri sa shkatėrrimi i plotė, qė ėshtė dekretuar, do tė bjerė mbi shkatėrruesin".(Daniel 9/24-27)

    Nė kėtė profeci flitet nga koha e Danielit deri tek ardhja e Mesisė Jezusit, pėr tė mbaruar(vulosur) profetėt nga populli hebre (sepse profecia do ti jepet njė populli tjetėr shiko (Daniel 2/44-45) .(Daniel 7-22) .(Mateu 21/33-46) dhe pastaj ardhja e princit romak “Shkatarruesit” qė do tė shkatarrojnė tempullin.Kjo pikėrisht ndodhi rreth viteve 70-74.Romakėt nėn udhėheqjen e Titit e shkatarruan tempullin.Titi u ndaloi ushtarėve tė digjnin tempullin por pėr tė marrė arin ato nuk iu bindėn dhe filluan ta shkrijnė. Ari i rėnė nė gurėt e tempulli i detyroi romakėt tė hiqnin dhe gurėt e mėdhenj dhe i shkėrmoqnin skurse thotė Jezusi.

    Tani kur Jezusi doli nga tempulli dhe po largohej, dishepujt e tij iu afruan pėr t'i treguar ndėrtesat e tempullit.Por Jezusi u tha atyre: "A nuk i shikoni ju tė gjitha kėto? Nė tė vėrtetė po ju them se kėtu nuk do tė mbetet asnjė gur mbi gur qė nuk do tė rrėnohet". (Mateu 24/1-2)

    Vazhdon Danieli dhe thotė

    dhe deri nė mbarim tė luftės janė dekretuar shkatėrrime. Ai do tė lidhė gjithashtu njė besėlidhje me shumė njerėz pėr njė javė, por nė mes tė javės do t'i japė fund flijimit dhe blatimit; dhe mbi krahėt e veprimeve tė neveritshme do tė vijė njė shkatėrrues, deri sa shkatėrrimi i plotė, qė ėshtė dekretuar, do tė bjerė mbi shkatėrruesin".(Daniel 9/26-27)

    Kjo ndodhi kur Romakėt hynė nė juruzalem dhe i vranė banorėt qė gjendeshin rreth tij sikurse profetizon Zakaria dhe Jezusi mė poshtė:

    Ja, po vjen dita e Zotit; plaēka jote e luftės do tė ndahet nė mes teje. Unė do t'i mbledh tė gjitha kombet pėr tė luftuar kundėr Jeruzalemit; qyteti do tė pushtohet, shtėpitė do tė plaēkiten dhe gratė do tė dhunohen. Gjysma e qytetit do tė shkojė nė robėri, por ata qė do tė mbeten nga populli nuk do tė shfarosen nga qyteti. (Zakaria 14/1-2)

    22 Sepse ato janė ditė tė hakmarrjes, qė tė pėrmbushen tė gjitha ato gjėra qė janė shkruar.
    23 Mjerė gratė shtatzėna dhe ato qė mėndin nė ato ditė, sepse do tė ketė mjerim tė madh nė vend dhe mėri mbi kėtė popull.24 Dhe ata do tė bien nga tehu i shpatės, do t'i ēojnė robėr ndėr tė gjitha kombet, dhe Jeruzalemin do ta shkelin paganėt, derisa tė plotėsohen kohėt e paganėve".(Luka 21/22-24)


    Kapitullimi i perandorisė pagane romake

    Mirėpo Danieli profetizon dhe kapitullimin e romakėve sic thotė dhe Jezusi “derisa tė plotėsohen kohėt e paganėve”.

    2 Danieli, pra, filloi tė thotė: "Unė shikoj nė vegimin tim, natėn, dhe ja, katėr erėrat e qiellit tronditnin Detin e Madh,3 dhe katėr kafshė tė mėdha po dilnin nga deti, njera ndryshe nga tjetra.4 E para i ngjante njė luani dhe kishte krahė shqiponje. Unė shikoja deri sa ia shkulėn krahėt, pastaj e ngritėn nga toka e vunė tė qėndrojė drejt mbi dy kėmbėt e veta si njė njeri dhe iu dha njė zemėr njeriu.5 Dhe ja njė kafshė tjetėr, e dyta, qė i ngjante njė ariu; ngrihej mbi njė krah dhe kishte tri brinjė nė gojė, midis dhėmbėve, dhe i thanė: "Ēohu, ha shumė mish".6 Mbas kėsaj unė shikoja, dhe ja njė tjetėr qė i ngjante njė leopardi, dhe qė kishte katėr fletė shpendi mbi kurrizin e vet; kafsha kishte katėr koka dhe iu dha sundimi.
    7 Mbas kėsaj, unė shikoja nė vegime nate, dhe ja njė kafshė e katėrt e llahtarshme, e tmerrshme, jashtėzakonisht e fuqishme; kishte dhėmbė tė mėdha prej hekuri; hante, thėrrmonte dhe shtypte kusurin me kėmbė; ishte ndryshe nga tė gjitha kafshėt e mėparshme dhe kishte dhjetė brirė.
    8 Isha duke vėrejtur brirėt, kur ja, midis tyre filloi tė dalė njė bri tjetėr i vogėl, para tė cilit tre nga brirėt e parė u shkulėn; dhe ja, nė atė bri ishin disa sy qė i pėrngjanin syve tė njeriut dhe njė gojė qė thoshte gjėra tė mėdha.9 Unė vazhdova tė shikoj deri sa u vendosėn fronet dhe i Lashti i ditėve u ul. Veshja e tij ishte e bardhė si bora, flokėt e kokės sė tij ishin si leshi i pastėr; froni i tij ishte si flokėt e zjarrit dhe rrotat e tij si zjarr pėrvėlues.10 Njė lumė zjarri rridhte, duke dalė nga prania e tij; mijėra e mijėra njerėz i shėrbenin dhe mori dhe mori qėndronin pėrpara tij. Gjykimi u bė dhe librat u hapėn.
    11 Atėherė unė shikova pėr shkak tė fjalėve tė mėdha qė briri thoshte; shikova deri sa u vra kafsha, dhe trupi i saj u shkatėrrua dhe u hodh nė zjarr pėr t'u djegur.12 Sa pėr kafshėt e tjera, u hoq sundimi i tyre por iu lejua atyre njė zgjatje e jetės pėr njė periudhė tė caktuar kohe.
    13 Unė shikoja disa vegime nate, dhe ja mbi retė e qiellit po vinte dikush qė i ngjante njė Biri njeriu; ai arriti deri te i Lashti i ditėve dhe iu afrua atij.14 Atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretėria, me qėllim qė gjithė popujt, kombet dhe gjuhėt t'i shėrbenin; sundimi i tij ėshtė njė sundim i pėrjetshėm qė nuk do tė kalojė, dhe mbretėria e tij ėshtė njė mbretėri qė nuk do shkatėrrohet kurrė".
    15 "Sa pėr mua, Danielin, fryma ime mbeti e brengosur nė mbėshtjellėn e trupit dhe vegimet e mendjes sime mė turbulluan.16 Iu afrova njėrit nga ata qė ishin aty afėr dhe e pyeta mbi tė vėrtetėn qė lidhej me tėrė kėtė punė; dhe ai mė foli dhe mė bėri tė njohur interpretimin e atyre gjėrave:
    17 "Kėto kafshė tė mėdha, qė janė katėr, pėrfaqėsojnė katėr mbretėr qė do tė dalin nga toka;
    18 pastaj shenjtorėt e Shumė tė Lartit do tė marrin mbretėrinė dhe do ta zotėrojnė pėrjetė, nė pėrjetėsi".19 Atėherė dėshirova tė mėsoj tė vėrtetėn lidhur me kafshėn e katėrt, qė ishte ndryshe nga tė gjitha tė tjerat dhe jashtėzakonisht e tmerrshme, me dhėmbė prej hekuri dhe me thonj prej bronzi, qė hante, thėrrmonte dhe shkelte me kėmbė kusurin,20 dhe lidhur me dhjetė brirėt qė kishte mbi kokė, dhe lidhur me bririn tjetėr qė i dilte dhe para tė cilit kishin rėnė tre brirė, domethėnė briri qė kishte sy dhe gojė pėr tė thėnė gjėra tė mėdha dhe qė dukej mė i madh se brirėt e tjerė.21 Unė shikoja dhe po ky bri bėnte luftė kundėr shenjtorėve dhe i mundte,
    22 deri sa arriti i Lashti i ditėve dhe iu dha e drejta shenjtorėve tė Shumė tė Lartit, dhe erdhi koha nė tė cilėn shenjtorėt zotėruan mbretėrinė.
    23 Dhe ai mė foli kėshtu: "Kafsha e katėrt do tė jetė njė mbretėri e katėrt mbi tokė, qė do tė jetė ndryshe nga tė gjitha mbretėritė e tjera, dhe do tė hajė tėrė tokėn, do ta shkelė dhe do ta thėrrmojė.
    24 Dhjetė brirėt janė dhjetė mbretėr qė do tė dalin nga kjo mbretėri; mbas tyre do tė dalė njė tjetėr, qė do tė jetė ndryshe nga tė mėparshmit dhe do tė rrėzojė tre mbretėr.25 Ai do tė shqiptojė fjalė kundėr Shumė tė Lartit, do tė pėrndjekė shenjtorėt e Shumė tė Lartit me qėllim qė t'i shfarosė dhe do tė mendojė tė ndryshojė kohėrat dhe ligjin; shenjtorėt do tė bien nė duart e tij pėr njė farė kohe, disa kohė dhe pėr gjysmėn e njė kohe.26 Pastaj do tė bėhet gjyqi dhe do t'i hiqet sundimi, i cili do tė asgjėsohet dhe do tė shkatėrrohet pėrjetė.27 Pastaj mbretėria, sundimi dhe madhėshtia e mbretėrive nėn tė gjithė qiejt do t'i jepen popullit tė shenjtorėve tė Mė tė Lartit; mbretėria e tij ėshtė njė mbretėri e pėrjetshme, dhe tė gjitha zotėrimet do t'i shėrbejnė dhe do t'i binden atij".(Daniel 7/2-27)


    Katėr kafshėt qė profetizoi Danieli janė katėr mbretėritė e kohėrave me tė mėdha nga koha e Danielit deri nė kohėn e romakėve ose mė saktė Jezusit.

    1) E para i ngjante njė luani dhe kishte krahė shqiponje.(Daniel 7/4)

    Luani pėrfaqėson Babiloninė.Krahėt e shqiponjės simbolizojnė shpejtėsinė e pushtimeve.

    2) E dyta, qė i ngjante njė ariu, ngrihej mbi njė krah dhe kishte tri brinjė nė gojė, midis dhėmbėve,.(Daniel 7/5)

    Ariu Simbolizon Medo-Persėnė.Pjesa e Persisė Mori rėndėsi tė madhe.Tri brinjėt qė mbante nė Gojė mund tė pėrfaqėsojnė tri pjesėt e perandorisė Babilonase qė u plakcitėn nga medėt dhe persėt nėn Kirin, Babiloninė nė lindje, Egjiptin nė Jug dhe Mbretėrinė e Lidias nė Azinė e vogėl(Pjesa perėndimit tė Turqisė sė sotme)

    3) E treta i ngjante njė leopardi, dhe qė kishte katėr fletė shpendi mbi kurrizin e vet; kafsha kishte katėr koka dhe iu dha sundimi.(Daniel 7/6)

    Leopardi ėshtė figura e Greqisė.Katėr fletėt prej shpendi tregojnė pėr shtrirjen e menjėhershme dhe me shpejtėsi tė perandorisė greke brenda 13 vjetėsh.Aleksandri pushtoi botėn duke marshuar nga nga perėdnimi nė lindje e deri nė indi.Me katėr kokat e Leopardit tregojnė ndarjen e perandorisė nė katėr pjesė nga gjeneralėt e Aleksandrit pas vdekjes sė tij.Perandoria u nda nė katėr pjesė Egjipti, Siro-Babilonia, Azia e vogėl dhe Greqia.

    4) Njė kafshė e katėrt e llahtarshme, e tmerrshme, jashtėzakonisht e fuqishme; kishte dhėmbė tė mėdha prej hekuri; hante, thėrrmonte dhe shtypte kusurin me kėmbė; ishte ndryshe nga tė gjitha kafshėt e mėparshme dhe kishte dhjetė brirė. 19 Atėherė dėshirova tė mėsoj tė vėrtetėn lidhur me kafshėn e katėrt, qė ishte ndryshe nga tė gjitha tė tjerat dhe jashtėzakonisht e tmerrshme, me dhėmbė prej hekuri dhe me thonj prej bronzi, qė hante, thėrrmonte dhe shkelte me kėmbė kusurin (Daniel 7/7)

    Kafsha e katėrt e fuqishme dhe ndryshe nga tė tjerat dhe shkatarrimtare ishte Perandoria Romake qė do tė pėsontė atė greke

    Perandoritė qė profetizoi Danieli janė kėto.

    1)Kafsha e parė simbolizon Mbretėria kelte(Babilonia) me Mbret Nabukadentsari 630-562 p.e.s.
    2)Kafsha e dytė simbolizon mbretėrinė e Medo-Perse me mbret Darin dhe Kirin i cili i shkatarroi keltėt dhe ka sunduar gjatė viteve 550-529 p.e.s
    3)Kafsha e tretė simbolizon mbretėrinė Greke, Leka i madh.Ka sunduar gjatė viteve 336-323 p.e.s
    4)Kafsha e katėrt simbolizion Mbretėrinė Romake dhe me dhjetė mbretėrit e saj kryesorė e cila ndahet nė dy pjesė nė atė Romake te perėndimit me qendėr Romėn dhe nė atė tė lindjes sė Bizantit me qendėr Konstandinopojėn.


    Do ndalemi tek mbretėria romake jo sepse mbretėritė e tjera nuk pėrbėjnė rėndėsi nė histori porse mbretėria romake ėshtė pjesė e temės qė po trajtojmė.
    Danieli e profetizoi kėtė mbretėri me dhėmbė tė mėdha hekuri pėr tė treguar fuqinė e saj qė pushtoi pothuajse pjesėn mė tė madhe tė botės. Ajo kishte shumė fuqi dhe shumė mbretėr pasi koha e jetėgjatėsisė sė saj ishte shumė e gjatė dhe komplotet e mbretėrve me njėri tjetrin ishin shumė tė shpeshtė.

    Isha duke vėrejtur brirėt, kur ja, midis tyre filloi tė dalė njė bri tjetėr i vogėl, para tė cilit tre nga brirėt e parė u shkulėn(Danieli 7/8)

    Danieli profetizon se perandoria romake do ndahej nė dy pjesė nė atė tė Romake dhe bizantine duke i pėrshkruar me dhėmbė hekuri dhe thonj bronxi.Dhėmbėt e hekurit simbolizojnė fuqinė dhe origjinėn e kėsaj mbretėrie ndėrsa thonjtė e bronxit simbolizojnė fundin e mbretėrisė e cila do pėrfundojė me qytetėrim bizantin(grek).

    Atėherė dėshirova tė mėsoj tė vėrtetėn lidhurme kafshėn e katėrt, qė ishte ndryshe nga tė gjitha tė tjerat dhe jashtėzakonisht e tmerrshme, me dhėmbė prej hekuri dhe me thonj prej bronzi, qė hante, thėrrmonte dhe shkelte me kėmbė kusurin,(Daniel 7/19)

    Kėtė gjė e vėrtėton dhe ėndėrra e tjetėr qė shpjegoi Danieli mbretit Nobokodonosor.

    31 Ti ishe duke shikuar, o mbret, dhe ja njė figurė e madhe; kjo figurė e stėrmadhe, me njė shkėlqim tė jashtėzakonshėm, ngrihej para teje me njė pamje tė tmerrshme.32 Koka e kėsaj figure ishte prej ari tė kulluar, gjoksi i saj dhe krahėt e saj ishin prej argjendi, barku i saj dhe kofshėt e saj prej bronzi,
    33 kėmbėt e saj prej hekuri, kėmbėt e saj pjesėrisht prej hekuri dhe pjesėrisht prej argjile.
    34 Ndėrsa po shikoje, njė gur u shkėput, por jo nga dora e njeriut, dhe goditi figurėn nė kėmbėt e saj prej hekuri dhe argjile dhe i copėtoi.35 Atėherė hekuri, argjila, bronzi, argjendi dhe ari u copėtuan bashkė dhe u bėnė si kope byku nė lėmė gjatė verės; era i mori me vete dhe nuk u gjet mė asnjė gjurmė e tyre. Por guri qė kishte goditur figurėn u bė njė mal i madh, qė mbushi tėrė tokėn.36 Kjo ėshtė ėndrra; tani do tė japim interpretimin pėrpara mbretit.37 Ti, o mbret, je mbreti i mbretėrve, sepse Perėndia i qiellit tė ka dhėnė mbretėrinė, pushtetin, forcėn dhe lavdinė.38 Ngado qė tė banojnė bijtė e njerėzve, kafshėt e fushės dhe shpendėt e qiellit, ai i ka lėnė nė duart e tua dhe tė ka bėrė tė sundosh mbi gjithė ata. Ti je koka e artė.
    39 Mbas teje do tė dalė njė mbretėri tjetėr, mė e vogėl, mė e ulėt nga jotja; pastaj njė mbretėri tjetėr prej bronzi, qė do tė sundojė mbi gjithė dheun.40 Mbretėria e katėrt do tė jetė e fortė si hekuri, sepse hekuri copėton dhe thėrrmon ēdo gjė; ashtu si hekuri qė copėton, kjo mbretėri do t'i copėtojė dhe do t'i thėrrmojė tėrė kėto mbretėri.41 Siē e pe, kėmbėt dhe gishtėrinjtė ishin pjesėrisht prej argjile poēari dhe pjesėrisht prej hekuri, kėshtu kjo mbretėri do tė ndahet; megjithatė, ajo do tė ketė fortėsinė e hekurit, sepse ti ke parė hekurin tė pėrzier me argjilė tė butė.42 Dhe ashtu si gishtėrinjtė e kėmbėve ishin pjesėrisht prej hekuri dhe pjesėrisht prej argjile, kėshtu ajo mbretėri do tė jetė pjesėrisht e fortė dhe pjesėrisht e brishtė.43 Siē e pe hekurin tė pėrzier me argjilėn e butė, ata do tė pėrzihen nga fara njerėzore, por nuk do tė bashkohen njeri me tjetrin, pikėrisht ashtu si hekuri nuk amalgamohet me argjilėn.44 Nė kohėn e kėtyre mbretėrve, Perėndia i qiellit do tė nxjerrė njė mbretėri, qė nuk do tė shkatėrrohet kurrė; kjo mbretėri nuk do t'i lihet njė populli tjetėr, por do tė copėtojė dhe do tė asgjėsojė tėrė kėto mbretėri, dhe do tė ekzistojė pėrjetė,45 pikėrisht ashtu siē e pe gurin tė shkėputet nga mali, jo nga dora e njeriut, pėr tė copėtuar hekurin, bronzin, argjilėn, argjendin dhe arin. Perėndia i madh i ka bėrė tė njohur mbretit atė qė ka pėr tė ndodhur tani e tutje. Endrra ėshtė e vėrtetė dhe interpretimi i saj ėshtė i sigurt".(Daniel 2/31-45)


    Figura pėrfaqėsonte katėr fuqitė pagane qė do tė ushtronin sundimin botėror deri nė ardhjen e mbretėrisė monoteiste tė Zotit.

    1) E para “ Koka e kėsaj figure ishte prej ari tė kulluar, ".(Daniel 2/32)

    Kjo ishte Babilonia.Prandaj Danieli i tha “Koka e artė je ti”

    2) E dyta “gjoksi i saj dhe krahėt e saj ishin prej argjendi,” (Daniel 2/32)

    Kjo ishte Perandoria Perse dhe krahėt simbolizojnė njėri medėt tjetri persėt.

    3) E treta “barku i saj dhe kofshėt e saj prej bronzi.”(Daniel 2/32)

    Mbretėria e tretė ishte mbretėria Greke.

    4) E katėrta “kėmbėt e saj prej hekuri, kėmbėt e saj pjesėrisht prej hekuri dhe pjesėrisht prej argjile.”(Daniel 2/33)

    Mbretėria e katėrt ishte perandoria romake.Dy kėmbėt tregojnė pėr ndarjen e saj dhe hekuri dhe argjila simbolizojnė fuqizimin dhe dobėsimin e saj.


    Atėherė sipas Danielit ėndėrra kishte kėto kuptime

    1)Koka e artė simbolizon mbreterinė Kelte Babilonia me mbretin Nabukadentsari 630-562 p.k (Ti je koka e artė) (Daniel 2/38)
    2)Gjoksi dhe krahėt prej argjendi simbolizon mbretėria Medo-Perse Korrigjoje i cili i shkatarroi keltėt dhe ka sunduar gjatė viteve 550-529 p.k
    3) Barku i saj dhe kofshėt e saj prej bronzi simbolizon mbreterinė Greke tė Lekės sė madh.Ka sunduar gjatė viteve 336-323 p.k
    4) Kėmbėt e saj prej hekuri, kėmbėt e saj pjesėrisht prej hekuri dhe pjesėrisht prej argjile simbolizon mbretėrinė Romake e cila u nda nė dy pjesė nė perėndimore me qendėr Romėn dhe atė lindore me qendėr Konstandinopojėn.Hekuri simbolizon se nje pjesė e saj do jetė e fortė ndėrsa pjesa tjetėr e dobėt dhe drejt dobėsimit.

    Tė gjitha kėto perandori Pagane u shkatarruan dhe pėrvec shpjegimit tė Danielit duke i pėrmbledhur tė katra mbretėritė nė njė ėndėrr Danieli profetizoi dhe shkatarrimin e tyre vec e vec nė librin e tij.
    Shkatarrimin e Babilonisė ai e profetizoi me “pemėn e rrėnuar” dhe “dorėn qė shkruan nė mur” tek kapitulli 4 dhe 5.Shkatarrimin e Persisė ai e profetizoi me zėnėkėn e Dashit me Cjapin tek Kapitulli 8/1-8
    Shkatarrimin e perandorise greke tė Aleksandrit tek kapitulli 11/4-35 ndėrsa perandorinė Romake e ka vecuar nė profecitė e tij nė fund tė librit dhe mė qartė e paraqet nė dy ėndėrrat e tij me katėr kafshėt.

    Kurse me “Neverinė e Shkretimit” qė Jezusi citoi prej Danielit simbolizohet mbretėria Romake e paganizmit.

    "Kur tė shihni, pra, “neverinė e shkretimit”, ėshtė parathėnė nga profeti Danieli, qė ka zėnė vend nė vendin e shenjtė,(Mateu 24/15)

    Ndarja e saj nė dy pjesė Perėndim-Lindje nė ėndėrrėn e parė tė Danielit “me dhėmbė prej hekuri dhe me thonj prej bronzi” (Daniel 7-19)

    Ndarja e saj nė dy pjesė nė ėndėrrėn e dytėtė Danielit Siē e pe, kėmbėt dhe gishtėrinjtė ishin pjesėrisht prej argjile poēari dhe pjesėrisht prej hekuri, kėshtu kjo mbretėri do tė ndahet; megjithatė, ajo do tė ketė fortėsinė e hekurit, Dhe ashtu si gishtėrinjtė e kėmbėve ishin pjesėrisht prej hekuri dhe pjesėrisht prej argjile, kėshtu ajo mbretėri do tė jetė pjesėrisht e fortė dhe pjesėrisht e brishtė”(Daniel 2/41-42)

    Pikėrisht nė ėndėrrėn e parė Danieli profetizon dhe pėr perandorin Konstandin edhe komplotet e tij.

    19 Atėherė dėshirova tė mėsoj tė vėrtetėn lidhur me kafshėn e katėrt, qė ishte ndryshe nga tė gjitha tė tjerat dhe jashtėzakonisht e tmerrshme, me dhėmbė prej hekuri dhe me thonj prej bronzi, qė hante, thėrrmonte dhe shkelte me kėmbė kusurin,20 dhe lidhur me dhjetė brirėt qė kishte mbi kokė, dhe lidhur me bririn tjetėr qė i dilte dhe para tė cilit kishin rėnė tre brirė, domethėnė briri qė kishte sy dhe gojė pėr tė thėnė gjėra tė mėdha dhe qė dukej mė i madh se brirėt e tjerė.21 Unė shikoja dhe po ky bri bėnte luftė kundėr shenjtorėve dhe i mundte,22 deri sa arriti i Lashti i ditėve dhe iu dha e drejta shenjtorėve tė Shumė tė Lartit, dhe erdhi koha nė tė cilėn shenjtorėt zotėruan mbretėrinė.23 Dhe ai mė foli kėshtu: "Kafsha e katėrt do tė jetė njė mbretėri e katėrt mbi tokė, qė do tė jetė ndryshe nga tė gjitha mbretėritė e tjera, dhe do tė hajė tėrė tokėn, do ta shkelė dhe do ta thėrrmojė.24 Dhjetė brirėt janė dhjetė mbretėr qė do tė dalin nga kjo mbretėri; mbas tyre do tė dalė njė tjetėr, qė do tė jetė ndryshe nga tė mėparshmit dhe do tė rrėzojė tre mbretėr.25 Ai do tė shqiptojė fjalė kundėr Shumė tė Lartit, do tė pėrndjekė shenjtorėt e Shumė tė Lartit me qėllim qė t'i shfarosė dhe do tė mendojė tė ndryshojė kohėrat dhe ligjin; shenjtorėt do tė bien nė duart e tij pėr njė farė kohe, disa kohė dhe pėr gjysmėn e njė kohe.26 Pastaj do tė bėhet gjyqi dhe do t'i hiqet sundimi, i cili do tė asgjėsohet dhe do tė shkatėrrohet pėrjetė.27 Pastaj mbretėria, sundimi dhe madhėshtia e mbretėrive nėn tė gjithė qiejt do t'i jepen popullit tė shenjtorėve tė Mė tė Lartit; mbretėria e tij ėshtė njė mbretėri e pėrjetshme, dhe tė gjitha zotėrimet do t'i shėrbejnė dhe do t'i binden atij".(Daniel 7/19-27)

    Nė ėndėrrėn Danieli profetizon perandorin romak Konstandin i cili rrėzoi tre perandorė tė tjerė,(shėno emrat) dhe pas kėsaj ky mbret Romak bėnte luftė kundėr shenjtorėve.Dihet qartė lufta qė Konstandini filloi kundėr besimtarėve unitarianė qė besonin Jezusin si profet dhe jo si Zot apo bir tė Zotit.Konstandini i pėrndoqi dhe i internoi dhe kishat e tyre ua dha trinitarėve.Ky Perandor sipas ėndėrrės do fliste kundėr Zotit duke blafsemuar, do tė pėrndiqte besimtarėt monoteistė do tė ndryshonte ligjin dhe kohėn dhe mbretėria e tij do ti vij fundi kur tė paraqitej “I LASHTI I DITĖVE”

    Ai do tė shqiptojė fjalė kundėr Shumė tė Lartit, do tė pėrndjekė shenjtorėt e Shumė tė Lartit me qėllim qė t'i shfarosė dhe do tė mendojė tė ndryshojė kohėrat dhe ligjin; shenjtorėt do tė bien nė duart e tij pėr njė farė kohe, disa kohė dhe pėr gjysmėn e njė kohe.(Daniel 7-25)

    A nuk ishtė Konstandini nė kėshillin e Nikeas nė vitin 325 e.s qė vendosi pėr dogmėn se Zoti ėshtė tre, i pėrbėrė nga tre qėnie.Duke vendosur se Jezusi ishte gjysėm njeri gjysėm perėndi duke futur brenda mėsimeve biblike filozofinė dhe mitologjitė pagane greke.A nuk ishte kjo blafsemia ose fjalėt qė ai shqiptoi kundėr Shumė tė Lartit(Zotit).Nėse deri nė atė kohė shpalljet hyjnore ishin tė ndara nga mėsimet pagane, Konstandini i bashkoi tė dyja duke e humbur monoteizmin tek feja e krishterė.
    Sipas ėndėrrės ky perandor do ndryshojė kohėrat dhe ligjin.
    A nuk u ndryshua dita e shtunė si ditė pushimi me ditėn e dielė pėr kristianėt.Dita e dielė ishte festė pagane qė i atribohej perėndive greke.A nuk ėshtė kjo njė ndryshim kohe.A nuk u ndryshua ligji judaik duke futur duart nė bibėl dhe duke thėnė se njerzit skanė nevojė pėr ligj por shpengohen me anė tė besimit.A nuk pijnė priftėrinjtė verė dhe hajnė mish derri dhe bėjnė figura, shėmbėlltyra dhe ikona kur kėto janė ndaluar nė ligjin biblik.A nuk filloi ti veproi kėto perandori Konstandin ? Dhe nuk mund tė jetė askush nga perandorėt romakė paganė i cili erdhi mbas shumė perandorėve tė tjerė pėrvec perandorit Konstandin mbas tė cilit u nda dhe perandoria romake nė dy pjesė nė atė tė lindjes dhe atė tė perėndimit.

    Ardhja e Profetit Muhamed a.s pėr rrėzimin e mbretėrive Pagane.

    Pastaj Danieli profetizoi se mbas ndarjes sė kėsaj mbretėrie do tė vijė njė profet qė do ti jap fund mbretėrive tė idhujtarisė.

    Deri sa arriti i Lashti i ditėve dhe iu dha e drejta shenjtorėve tė Shumė tė Lartit, dhe erdhi koha nė tė cilėn shenjtorėt zotėruan mbretėrinė.(Daniel 7-22)

    Kush ėshtė ky “i lashti i ditėve”.Nuk ėshtė askush tjetėr pėrvec Muhamedit a.s, vulės sė profetėve dhe shpalljeve hyjnore i cili do ti jepte fund kėtyre perandorive pagane pėr tė ndėrtuar perandorinė e Zotit.
    Pėr kėtė profetizoi dhe Jezusi.Sikurse Malakia profetizoi pėr ardhjen e Elia(Gjon Pagėzorit) dhe profetit mbas tij tek (Malakia 3/1-2) dhe (Malaki 4/5) kėshtu dhe Jezusi bėn tė njėjtėn gjė.Profetizon pėr ardhjen e profetit mbas tij Muhamedit a.s.

    Jeruzalem, Jeruzalem, qė i vret profetėt dhe i vret me gurė ata qė tė janė dėrguar! Sa herė kam dashur t'i mbledh bijtė e tu ashtu si i mbledh klloēka zogjtė e vet nėn krahė, por ju nuk deshėt! Ja, shtėpia juaj po ju lihet e shkretė. Sepse unė po ju them, se tash e tutje nuk do tė mė shihni mė deri sa tė thoni: "I bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit!"'. (Mateu 23/37-39)"

    Kush do tė ishte Ai i bekuar qė do vinte me fjalėn “Bismilah” pra “Nė Emėr tė Zotit” .Padyshim do tė ishte Muhamedi a.s qė Jezusi profetizoi pėr tė, si plotėsim tė shenjave pėr ardhjen e tij prapė nė kėtė botė duke thėnė:

    15 "Nėse mė doni, zbatoni urdhėrimet e mia.16 Dhe unė do t'i lutem Zotit dhe Ai do t'ju japė njė Ngushėllues tjetėr, qė do tė qėndrojė pėrgjithmonė me ju,17 Frymėn e sė Vėrtetės, qė bota nuk mund ta marrė, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh; por ju e njihni, sepse qėndron me ju dhe do tė jetė nė ju.18 Nuk do t'ju lė bonjakė, do tė kthehem te ju.25 Ju kam thėnė kėto gjėra, ndėrkaq jam me ju;
    26 por Ngushėlluesi, Fryma e vėrtetės, qė Zoti do ta dėrgojė nė emrin tim, do t'ju mėsojė ēdo gjė dhe do t'ju kujtojė tė gjitha kėto qė ju thashė.27 Unė po ju lė Paqen(Islamin), po ju jap Paqen time: unė po jua jap, po jo si e jep bota; zemra juaj mos u trondittė dhe mos u frikėsoftė.28 Ju keni dėgjuar qė ju thashė: "Unė po shkoj dhe do tė kthehem te ju". Po tė mė donit, do tė gėzoheshit sepse unė thashė: "Po shkoj tek Zoti"; sepse Zoti ėshtė mė i madh se unė.29 Dhe jua kam thėnė tani, para se tė ndodhė, qė, kur tė ndodhė, tė besoni.30 Nuk do tė flas mė gjatė me ju, sepse po vjen princi i kėsaj bote dhe ai nuk ka asgjė nė mua;(Gjoni 14/15-30)

    Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr gjykim.Pėr mėkat, sepse nuk besojnė nė mua; pėr drejtėsi, sepse unė po shkoj tek Zoti dhe nuk do tė mė shihni mė; pėr gjykim, sepse princi i kėsaj bote ėshtė gjykuars.
    Kam edhe shumė gjėra tė tjera pėr t'ju thėnė, por ato ende ju nuk mund t'i mbani. Por, kur tė vijė ai, Fryma e sė vėrtetės, ai do t'ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė. Tė gjitha gjėrat qė ka Zotii janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes dhe do t'jua kumtojė. Pas pak nuk do tė mė shihni mė; e pėrsėri njė kohė e shkurtėr e do tė mė shihni, sepse unė po shkoj tek Zoti".. (Gjoni 16/7-16)


    Pra Jezusi foli se midis kohės sė ngritjes sė tij nė qiell dhe ardhjes sė tij nė kėtė botė do tė vij njė profet qė Jezusi e quan nė Shqip “Ngushėllues”, Greqisht “Parakletos” dhe nė hebraisht “Ahmad”. Jezusi na tregon se cfarė do tė bėjė ky profet. Ai do tė sjellė drejtėsi, gjykim sepse ėshtė princi i kėsaj botė qė do tė vendosė Mbretėrinė e Zotit .Ėshtė pikėrisht ky princ i pėr tė cilin profetizon dhe Danieli nė shpjegimet e ėndėrrės sė tij qė do tė godasė dhe do tė shkatarrojė perandorinė Romake duke ndėrtuar njė herė e pėrgjithmonė mbretėrinė e Zotit nė tokė ku mbretėron monoteizmi dhe zbatohen me pėrpikmėri ligjet e Tij.Ja se cthotė Danieli.


    Nė kohėn e kėtyre mbretėrve(romakė), Perėndia i qiellit do tė nxjerrė njė mbretėri, qė nuk do tė shkatėrrohet kurrė; kjo mbretėri nuk do t'i lihet njė populli tjetėr, por do tė copėtojė dhe do tė asgjėsojė tėrė kėto mbretėri, dhe do tė ekzistojė pėrjetė,pikėrisht ashtu siē e pe gurin tė shkėputet nga mali, jo nga dora e njeriut, pėr tė copėtuar hekurin, bronzin, argjilėn, argjendin dhe arin. Perėndia i madh i ka bėrė tė njohur mbretit atė qė ka pėr tė ndodhur tani e tutje. Endrra ėshtė e vėrtetė dhe interpretimi i saj ėshtė i sigurt".(Daniel 2/44-45)

    Po kėtė gurė e pėrmend edhe Jezusi kur profetizon kundėr hebrejve dhe largimin e shpalljeve hyjnore nga mesi i tyre pėr tiu dhėnė njė kombi tjetėr.

    Prandaj po ju them se juve do tu hiqet mbretėria e Pėrėndisė dhe do ti jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.Dhe ai qė do tė bierė nė kėtė gurė do tė bėhet copė copė; dhe ai mbi tė cilin do tė bierė ai do tė jetė i thėrmuar.Dhe krerėt e priftėrinjve dhe farisenjtė, kur dėgjuan shėmbėlltyrėn e tij, e kuptuan se po fliste pėr ata.(Mateu 21/33-46)

    Ashtu sic thote ai te Osea Unė do ta quaj popullin tim atė qė ska qenė populli im dhe tė dashur atė tė mosdashurin.(Romaket 9/25)

    Po kėshtu dhe nė ėndėrrėn e profetizimit tė Konstandinit Danieli tregon pėr daljen e kėsaj mbretėrie.

    21 Unė shikoja dhe po ky bri bėnte luftė kundėr shenjtorėve dhe i mundte,22 deri sa arriti i Lashti i ditėve dhe iu dha e drejta shenjtorėve tė Shumė tė Lartit, dhe erdhi koha nė tė cilėn shenjtorėt zotėruan mbretėrinė 26 Pastaj do tė bėhet gjyqi dhe do t'i hiqet sundimi(Konstandinit), i cili do tė asgjėsohet dhe do tė shkatėrrohet pėrjetė.27 Pastaj mbretėria, sundimi dhe madhėshtia e mbretėrive nėn tė gjithė qiejt do t'i jepen popullit tė shenjtorėve tė Mė tė Lartit; mbretėria e tij ėshtė njė mbretėri e pėrjetshme, dhe tė gjitha zotėrimet do t'i shėrbejnė dhe do t'i binden atij".(Daniel 7/21-27)

    Mbaron profetizimi i Danielit dhe Jezusit (paqa e Zotit qoftė mbi ta)pėr shkatarrimin e kėtyre mbretėrive pagane dhe ardhjen e Mbretėrisė sė Zotit me fenė e pastėr Islame e cila nga dita e themelimit e deri nė ditėn e fundit do jetė mbretėri e besimit nė njė Zot tė vetėm dhe e zbatimit me pėrpikmėri tė ligjeve tė Tij Hyjnore nė vendin e saj tė shenjtė Mekė dhe Medinėn tė ndodhura nė Arabi.

    Sikurse e pėrmned bibla tek zbulesa se Satanai, Dexhali (Antikrishti) Gogu dhe Magogu(Xhuxh Maxhuxhėt shiko syren Kehf) nuk hyjnė dot nė Mekė dhe Medinė.

    Dhe kur tė kryhen tė njė mijė vjetėt, Satani do tė zgjidhet nga burgu i tij, dhe do tė dalė tė mashtrojė kombet qė janė nė tė katėr anėt e dheut, Gogun e Magogun, qė t'i mbledhė ata pėr luftė; numri i tyre do tė jetė si rėra e detit. Dhe ata do tė lėvizin nė tė gjithė sipėrfaqen e dheut dhe do ta rrethojnė fushėn e shenjtorėve
    (Mekė) dhe qytetin e dashur (Medinėn). Por nga qielli do tė zbresė zjarr, i dėrguar nga Perėndia, dhe do t'i pėrpijė.(Zbulesa 20/8-9)


    Ashtu sikurse bibla nuk i tregon ngjarjet nė tė gjitha periudhat kohore.E fillon me lindjen e Jezusit dhe shkėputet nė tregimet e tij tė moshės madhore, duke lėnė njė boshlluk tė madh midis kėtyre kohėrave po ashtu ajo na pėrcjell mesazhin se mbas largimit tė Jezusit dhe ardhjes sė Muhamedit a.s dhe mbas vazhdimit tė kohės dhe lėnies boshlluk tė fenomeneve dhe ngjarjeve qė do ndodhin nė vijim e lidh historinė e profetizimeve tė saj me ardhjen e dytė tė Jezusit pėr tė cilėn do tė paraqesim shenjat e kėsaj ardhje dhe ngjarjet qė do tė ndodhin nė vazhdim.

    Sic e pėrmendėm dhe mė lart Jezusi nuk do rikthehej nė kėtė botė pa ardhur profeti Muhamed a.s Ngushėlluesi, pa u vendosur mbretėria hyjnore e cila do tė shkatarronte mbretėritė pagane dhe pa zbritur libri i shenjtė i cili do tė ripėrtėrinte tė gjitha historitė e profetėve dhe do ti pastrontė mėsimet hyjnore nga ndėrhyrjet e Konstandinit, Palit apofilozofive dhe mitologjive greko-romake.
    Bibla na tregon se Jezusi do tė rrijė nė qiell deri nė ardhjen e Kuranit dhe profetit Muhamed a.s dhe mbas kalimit tė njė kohe Jezusi do tė kthehet nė tokė.

    “Dhe Ai(Zoti) do tė dėrgojė Jezu Krishtin qė ju ishte predikuar mė parė juve, tė cilin qielli duhet ta mbajė deri nė kohėn e ripėrtėritjes tė tė gjitha gjėrave, pėr tė cilėn Perėndia ka folur nėpėrmjet gojės sė gjithė profetėve tė tij tė shenjtė, qė nga fillimi i botės.(Veprat 3/20-21)

    Zoti do tė sjellė Kuranin pėr tė ripėrtėrirė tė gjitha shpalljet hyjnore qė kanė folur profetėt.Edhe pse Jezusi donte tu shpjegonte hebrejve tė gjitha ligjet ai nuk mundi ta realizoi.

    Dhe, duke zėnė fill nga Moisiu dhe nga gjithė profetėt, ai u shpjegoi atyre nė tė gjitha Shkrimet gjėrat qė i takonin atij.(Luka 24/27)

    Sepse Hebrejtė e kishin ndryshuar shpalljet

    "Kėshtu ju e keni bėrė tė pavleshme Fjalėn e Perėndisė pėr shkak tė traditės suaj" !.(Mateu 15/6)

    Dhe se mbas largimit tė Jezusit nė qiell fjalėt e tij dhe veprat e tij nuk u shkruan kurrė tė gjitha pėrvec se u shkruan me ndryshime.

    Jezusi bėri edhe shumė shenja tė tjera nė prezencėn e dishepujve tė tij, tė cilat nuk janė shkruar nė kėtė libėr (Gjoni 20/30)


    Pasi libri i krishterėve kishte ndryshuar nga duart e njerzve, dhe jo vetėm ndryshuar por dhe manipuluar nga mėsimet qė Jezusi predikonte si zbatimi i ligjeve hyjnore dhe adhurimin i njė Zoti tė vetėm . (Pėr mė shumė shiko temėn “Ndryshimi i biblės nga njerzit”)


    Pra ardhja e Jezusit nga qielli do tė ndodhė mbas ripėrtėritjes sė gjėrave nga Kurani famėlartė.
    Jezusi do tė vijė pėr ti treguar kristianėve qė ai nuk ėshtė Zoti dhe pėr tė luftuar hebrejtė tė cilėt janė nėn udhėheqjen e antikrishtit nė atė kohė.

    “pėr tė bėrė gjyqin kundėr tė gjithėve dhe pėr tė bindur tė gjithė tė pabesėt nė mes tyre pėr tė gjitha veprat e paudhėsisė dhe pėr tė gjitha fjalėt fyese qė mėkatarėt e pabesė folėn kundėr tij".(Juda1/15)
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Xhemis : 04-11-2012 mė 10:11
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  9. #29
    MR. BEAN - Laden Maska e the admiral
    Anėtarėsuar
    03-06-2009
    Vendndodhja
    European Union
    Postime
    6,876
    Citim Postuar mė parė nga Jeta001 Lexo Postimin
    Akil ke te drejt, por kam dasht te postoj nje foto tjeter te cilen nuk arrita dhe kete e kam mar ne vend te saj pasi mu be puna ashtu. Por 15% musliman ne nje vend mjaftojn qe te mund te destabilizojn ate vend...
    hahahahha.
    singaporin?!?! destabilizim? ah sa po ia fut kot. jeni shume qesharake disa qe lidhni cdo gje me fene.
    po flet kretj pa lindje dhe duket qe nuk di gje rreth singaporit. ai eshte nje nder vendet me kriminalitet me te ulet ne bote. nje nder vendet me nivel jetese me te larte. eshte nje ishull (qytet-shtet) multietnik me 4 gjyhe zyrtare...
    mbahet si qyteti me i paster ne bote...

    p.s. me te destabilizuar jane vendet e amerikes latine me 99% te krishtere. ndodhin atje me shume vrasje se kudo ne bote...
    Vasudhaiva Kutumbakam

  10. #30
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430
    Si bėhet qė qyteti besnik ėshtė shndėrruar nė njė prostitutė? Ishte plot ndershmėri, drejtėsia qėndronte nė tė, por tani aty banojnė vrasėsit”(Isaia 1/21)

    “Unė e njoh Efraimin dhe pėr mua Izraeli nuk ėshtė aspak i panjohur; tani o Efraim ti je kurvėruar, Izraeli ėshtė ndotur.Veprimet e tyre nuk u lejojnė atyre tė kthehn tek Pėrėndia i tyre, sepse fryma e kurvėrimit ėshtė nė mes tyre dhe nuk e njohin Zotin.”(Osea 5/3-4)

    “Mos u gėzo, o Izrael, pėr tė ngazėlluar si popujt e tjerė, sepse je kurvėruar duke u larguar nga Pėrėndia yt; ke dashur pagesėn e prostitutės nė tė gjithė lėmenjtė e grurit.”(Osea 9/1)

    Prandaj ai pėrmendet si njė popull idhujtar dhe qė kurvėrojnė.

    Por kam disa gjėra kundėr teje: sepse ke aty disa qė mbajnė mėsimin e Balaamit, i cili e mėsoi Balakun t`u vėrė njė gurė pengesė pėrpara bijve tė Izraelit qė tė hanė flijime idhujsh dhe tė kurvėrojnė (Zbulesa 14/2)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

Faqja 3 prej 29 FillimFillim 1234513 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •