Bid'ah (Bidati) - Risite ne fene Islame!

[ramazan_it]

Thotë (Ibnu Mendhuri) prej këtij lloji (prej llojit që nuk e kundërshton udhërin e Allahut dhe të Dërguarit të Tij), është thënia e Omerit r.a.: نعمت البدعة هذه - ç’bid’at i mirë është ky?, pasiqë ky është prej veprave të mira dhe bënë pjesë në sferën e lavdërimit, e të cilin e quajti bid’at dhe e lavdëroi, ngaqë Resulullahi s.a.v.s. nuk ua pati bërë synnet atyre (لم يسنَّها لهم). Ai (Pejgamberi a.s.) e fali atë disa netë, pastaj e la dhe nuk e përfilli, gjë që as njerëzit nuk u tubuan për të. Dhe kjo vazhdoi të mos jetë edhe në kohën e Ebu Bekrit. Mirëpo Omeri r.a. i tuboi njerëzit ndaj saj (teravisë) dhe ua rekomandoi një gjë të tillë. Për këtë asrye e quajti “bid’at”, që në të vërtetë është sunnet në bazë të thënies së Pejgamberit a.s.

َعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي

“Përmbajuni synnetit tim dhe traditës pas meje të halifëve besimdrejtë…” dhe thënies së tij

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

”Pranoni për liderë ata dytë pas meje, Ebu Bekrin dhe Omerin.

Në këtë frymë bartet hadithi كل محدثة بدعة – “çdo risi është bidat”, me të cilin synohet ai bid’at që i kundërshton parimet e sheriatit dhe që nuk pajtohet me Sunnetin”[12]

Sqarimi i fjalës të atyre që marrin shembull rastin e Umerit (radijAll-llahu anhu)

:

Një prej shembujve të famshëm i cili citohet nga pauesit e bidatit në dëshirën e tyre që t’i bëjnë disa forma të bidatit hallall, është shembulli i Umerit (radijAll-llahu anhu) dhe i namazeve të teravijes.

Ata pohojnë se meqë Umeri (radijAll-llahu anhu) i filloi teravijet ditore në Ramazan derisa pejgamberi (salallahu alejhi ue selam) i ekzekutoi vetëm 3 netë, dhe Umeri (radijAllahu anhu), tha se e ka filluar një bidat të ‘mirë’, ne mund të pranojmë konceptin e bidatit. Sidoqoftë, ky është dështim që të dallohet kuptimi 4 gjuhësor i bidatit nga kuptimi i tij Sheriatik. Për shembull, Allahu i referohet në Kur’an Sunetit të Tij. Evidentisht, kur personi i referohet Sunetit, kjo është referencë në Sunetin e pejgamberit dhe aspekteve Sheriatike të tija.

Ngjashëm, kur Umeri (radijAllahu anhu) iu referua namazeve të rregullta të teravijes, ai i referohej vetëm kuptimit gjuhësor. Dëshmia për këtë pohim është e qartë. Namazet e teravijes nuk ishin diçka e re në fe. Namazet e teravijes i ka vendosur pejgamberi (salallahu alejhi ue selam). Arsyeja e vetme që e bëri të ndalet pas 3 netëve qe sqaruar në thënien e tij se ai s’donte që namazet e teravijes të bëhen obligim për Muslimanët. Sidoqoftë, me vdekjen e pejgamberit, porosia e Islamit kishte qenë përsosur dhe namazet e teravijes gjithnjë do të jenë të rekomanduara, e jo të detyrueshme. Kështu, Umeri (radijAll-llahu anhu), e filloi vetëm praktikën e bërjes së rregullt të një Suneti, e nuk filloi ndonjë Sunet të ri.

Selamun alejkum.

[ramazan_it]

BIDATI dhe definicioni i tij:

" Ai që vjen në kundërshtim me atë që e ka urdhëruar All-llahu dhe i Dërguari i Tij salAll-llahu alejhi ve selem ".

pra,

" Bidati s’ka as burim as dëshmi në Kur’an, Sunetin e të Dërguarit të All-llahut (salallahu alejhi ue selam) dhe vepër apo Ixhma (koncenzus) të Sahabëve."

Dhe të mos i shtojmë më tepër, sepse shtojca na sjell manipulime fjalësh.

[angmokio]

Namazet sunnet në shtëpi apo xhami!

Imam Albani: Po!

Pyetësi: Es Selamu Alejkum!

Imam Albani: Ue Alejkum Selam Ue Rahmetullah!

Pyetësi: Si jeni mësuesi ynë?

Imam Albani: Ehlan ue Sehlan!

Pyetësi: Unë kam disa pyetje, a na lejoni t’ju pyesim?!

Imam Albani: Urdhëroni ju lutem!

Pyetësi: Çfarë është më mir, namazet sunnet të falen në shtëpi apo xhami?

Imam Albani: Shtëpi!

Pyetësi: Shtëpi!

Imam Albani: Është e njohur se namazi më i mirë për njerëzit është në shtëpi, përveç farzeve!

Pyetësi: Po!

Imam Albani: Kështu ka thënë i Dërguari (alejhi ue selem).

Pyetësi: Sal’lAllahu alejhi ue selem.

”Silsilah Huda ue Nur” -Kaseta: nr. 9, Pyetje: nr.9

Përktheu: Seladin Musa
Burimi: http://www.youtube.com/watch?v=S3_dYoDJ6g8

Selamun Alejkum,

Profetin a.s , e kane pare duke falur sunete plot here ne xhami.

Po ata qe jane ne pune gjithe diten?

[angmokio]

Pyetja ime është: A ke ndonjë thënie të të Dërguarit salAll-llahu alejhi ve selem për këto që ke pru më sipërm në postimin me nr. 2?
Selamun alejkum.

Sigurisht ja ku e ke!

من سن سنة حسنة فله أجرها و أجرمن عمل بها إلي يوم القيامة، و من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلي يوم القيامة

” Kush e vë në praktikë një rrugë të mirë, ai do ta ketë shpërblimin e saj dhe të atyre që veprojnë sipas saj deri në Ditën e Kijametit, ndërsa kush e vë në praktikë një rrugë të keqe, ai do ta ketë ndëshkimin e saj dhe të atyre që veprojnë sipas saj deri në Ditën e Kijametit”

Por jo vetem...
Ja po te sjell dhe nje hadith tjeter.
Transmetohet prej Bukhariut se '' Kur profeti a.s kish derguar nje komandant per te drejtuar nje ekspedite pervec kesaj ai bente dhe detyren e imamit , sa here qe ai recitonte nje sure nuk e mbyllte recitimin pa kenduar edhe '' Kul Huwa Allahu Ehad''( Thuaj Allahu eshte nje), kur sahabet u kthyen prej ekspedites i tregojne profetit per rastin ne fjale. Pyeteni ate pse e ben kete gje? Ata (sahabet) e pyeten ate dhe ai ju pergjigj; Sepse eshte nje pershkrim i ''Meshiruesit'' dhe une e deshiroj ta recitoj ''Shkoni dhe thojini atij se Allahu i lartesuar e DON ATE

Nese ti ben dicka per te kerkuar dashurine e Allahut? Ku qendron e keqja ketu?
Ndaj dijetaret me te medhenj Islam perdorin llogjiken kur japin daklerata te tilla mbi bidatin.

Selamun Alejkum.

[angmokio]

Sqarimi i fjalës të atyre që marrin shembull rastin e Umerit (radijAll-llahu anhu)

:

Një prej shembujve të famshëm i cili citohet nga pauesit e bidatit në dëshirën e tyre që t’i bëjnë disa forma të bidatit hallall, është shembulli i Umerit (radijAll-llahu anhu) dhe i namazeve të teravijes.

Ata pohojnë se meqë Umeri (radijAll-llahu anhu) i filloi teravijet ditore në Ramazan derisa pejgamberi (salallahu alejhi ue selam) i ekzekutoi vetëm 3 netë, dhe Umeri (radijAllahu anhu), tha se e ka filluar një bidat të ‘mirë’, ne mund të pranojmë konceptin e bidatit. Sidoqoftë, ky është dështim që të dallohet kuptimi 4 gjuhësor i bidatit nga kuptimi i tij Sheriatik. Për shembull, Allahu i referohet në Kur’an Sunetit të Tij. Evidentisht, kur personi i referohet Sunetit, kjo është referencë në Sunetin e pejgamberit dhe aspekteve Sheriatike të tija.

Ngjashëm, kur Umeri (radijAllahu anhu) iu referua namazeve të rregullta të teravijes, ai i referohej vetëm kuptimit gjuhësor. Dëshmia për këtë pohim është e qartë. Namazet e teravijes nuk ishin diçka e re në fe. Namazet e teravijes i ka vendosur pejgamberi (salallahu alejhi ue selam). Arsyeja e vetme që e bëri të ndalet pas 3 netëve qe sqaruar në thënien e tij se ai s’donte që namazet e teravijes të bëhen obligim për Muslimanët. Sidoqoftë, me vdekjen e pejgamberit, porosia e Islamit kishte qenë përsosur dhe namazet e teravijes gjithnjë do të jenë të rekomanduara, e jo të detyrueshme. Kështu, Umeri (radijAll-llahu anhu), e filloi vetëm praktikën e bërjes së rregullt të një Suneti, e nuk filloi ndonjë Sunet të ri.

Selamun alejkum.

Kijeni frike Allahun , dhe mos nxirrni justifikime se deklerata e Umerit r.a eshte si e zeza ne te bardhe '' Ai (Umeri r.a) tha se ka filluar nje bidat te mire''

Komentet e teperta jane pa vlere!!!

[ramazan_it]

Kijeni frike Allahun , dhe mos nxirrni justifikime se deklerata e Umerit r.a eshte si e zeza ne te bardhe '' Ai (Umeri r.a) tha se ka filluar nje bidat te mire''

Komentet e teperta jane pa vlere!!!

Angmokio vëllau, ti si shpesh e përmend fjalën ki frik All-llahun dhe unë atë këshillë e pranoj, por të këshilloj që edhe ti të kesh frikë All-llahun dhe mos fol ashtu siç të pëlqen ti. Unë them se ka thënë Pejgamberi i All-llahut salAll-llahu alejhi ve selem, se ai ka thënë: " Çdo bidat të çon në Zjarr ", kurse ti më thue ka thënë Omeri se ka thënë : " Ka filluar një bidat të mirë ".

Selam alejkum.

[angmokio]

Angmokio vëllau, ti si shpesh e përmend fjalën ki frik All-llahun dhe unë atë këshillë e pranoj, por të këshilloj që edhe ti të kesh frikë All-llahun dhe mos fol ashtu siç të pëlqen ti. Unë them se ka thënë Pejgamberi i All-llahut salAll-llahu alejhi ve selem, se ai ka thënë: " Çdo bidat të çon në Zjarr ", kurse ti më thue ka thënë Omeri se ka thënë : " Ka filluar një bidat të mirë ".

Selam alejkum.

Atehere pse ndjek Menhexhin Selefi? E din ti qe Omeri r.a pervec se ka qene Khalif i Muslimaneve ka qene edhe Selef. Apo jo?

[ramazan_it]

Selamun Alejkum,

Profetin a.s , e kane pare duke falur sunete plot here ne xhami.

Po ata qe jane ne pune gjithe diten?

Selam alejkum angmokio, ti vëllau njëherë bën zhurmë të madhe, kur ti sjellim argumentet pastaj e zbut atë.

Pra nëse e fal në xhami, askush nuk ka kundërshtuar për këtë, por nëse nuk e fal në xhami: për këtë e ke argumentin më sipërm, DAKORD dhe nuk duhet kundërshtuar për këtë.

Sa i përket atyre që dalin menjiherë nga xhamija pas farzit, e kanë edhe ata arsyjen e tyre.

Por nuk të lejohet ti me pru vendime se, njerëzit pse dalin prej xhamije ( dmth sipas teje nuk është e drejtë ajo ), sepse e ke gabim!!!

Për këtë mendo njiherë para se të postosh vëllau angmokio dhe mos e mer me të nxetë, sepse Feja Islame nuk na mëson ashtu.

Selamun alejkum.

[angmokio]

Selam alejkum angmokio, ti vëllau njëherë bën zhurmë të madhe, kur ti sjellim argumentet pastaj e zbut atë.

Pra nëse e fal në xhami, askush nuk ka kundërshtuar për këtë, por nëse nuk e fal në xhami: për këtë e ke argumentin më sipërm, DAKORD dhe nuk duhet kundërshtuar për këtë.

Sa i përket atyre që dalin menjiherë nga xhamija pas farzit, e kanë edhe ata arsyjen e tyre.

Por nuk të lejohet ti me pru vendime se, njerëzit pse dalin prej xhamije ( dmth sipas teje nuk është e drejtë ajo ), sepse e ke gabim!!!

Për këtë mendo njiherë para se të postosh vëllau angmokio dhe mos e mer me të nxetë, sepse Feja Islame nuk na mëson ashtu.

Selamun alejkum.

Alejkum Selam,

Mos u merr me mua o vella ramazan , por merru me argumentet dhe debatin.

Selefet duke dezinformuar xhematin me argumentat e tyre konfuze kane bere pikerisht qe xhemati te fale thjeshte farzet dhe te le sunetin. Sot te gjithe jane ne pune per vaktin e drekes dhe iqindise. Sunetet qe normalisht duhet ti falnin ne namazet respektive nuk i japin me vlere pikerisht nga fetwate disinformuese qe ''he mo se ska ndonje vlere me i fal synetet ne xhami''

Qe te jesh dijetar duhet te jesh i gjithanshem o vella dhe Sheikh Albani (Allahu e meshirohte) me paditurine e tij ne dispozita te shumta Islame ka marre dhe po merr ne qafe kushedi se sa Muslimane.

Selamun Alejkum

[ramazan_it]

Alejkum Selam,

Mos u merr me mua o vella ramazan , por merru me argumentet dhe debatin.

Selefet duke dezinformuar xhematin me argumentat e tyre konfuze kane bere pikerisht qe xhemati te fale thjeshte farzet dhe te le sunetin. Sot te gjithe jane ne pune per vaktin e drekes dhe iqindise. Sunetet qe normalisht duhet ti falnin ne namazet respektive nuk i japin me vlere pikerisht nga fetwate disinformuese qe ''he mo se ska ndonje vlere me i fal synetet ne xhami''

Qe te jesh dijetar duhet te jesh i gjithanshem o vella dhe Sheikh Albani (Allahu e meshirohte) me paditurine e tij ne dispozita te shumta Islame ka marre dhe po merr ne qafe kushedi se sa Muslimane.

Selamun Alejkum

Alejkum selam angmokio, vëllau ti thue se mirem me ti, por e ke gabim se unë as që dua të mirem aspak me ty, por ajo që ti thue njëherë dhe thue herën tjetër dhe ku është më ke qja se ke filluar të shtosh edhe fjalë të reja. Ku e ke këtë fetva ti vëllai se, Selefët e kanë thënë atë që ke cekur më sipërm:''he mo se ska ndonje vlere me i fal synetet ne xhami'', të lutem ta sjellësh këtu fetvanë se kush e ka thënë këtë!!! Nëse nuk e sjell këtë, atëherë ti je nji shpifës!

Ti vëllau im je shumë i luhatshëm, njëherë thue se nuk i ofendon dijetarët, pastaj i ofendon ato, siç ke thënë edhe për shejkh Albanin se ai qenka i paditur!

SubhanAll-llah, atëherë na trego se cili Dijetar është për ti i vlefshëm o vëllau. Mjaft ma me ofendimet e Dijetarëve, se je duke e ngrënë mishin e atyre të vdekur, ki kujdes vëllau se je duke e tepëruar. Ti e shan shejh Albanin dhe nuk i shan ata që bëjnë bidate, bile i mbron ata. Me ty vëllau është e kotë biseda dhe debati, sepse je i injorues i së vërtetës. Prej tash nuk do të flas më me ti, por do të sjell vetëm argument dhe kaq, por të lutem edhe ti ta bësh të njëjtën vëllau.

Selamun alejkum.