Nocioni komb ėshtė njė rezultat i renesancės si fetare po ashtu edhe kulturo-shkencore qė kaploi Evropėn, nocion qė nė kohėn e Skėnderbeut nuk kishte atė domethėnie qė ka sot pėr ne. Kėshtu qė edhe pse pėrkatėsia fetare katolike apo ortodokse nuk kishte aq rėndėsi tė madhe te arbėresho-shqiptarėt sepse nė fund tė fundit qė tė dyja kėto sekte ishin krishtere, rast konkret kemi vetė tė atin e Skėnderbeut Gjonin i cili kishte ndėrruar petkun katolik/ortodoks ca herė dhe me ardhjen e turkut u bė edhe musliman (duke lėnė anash aspektin se a u bė me vullnet apo jo), nė atė kohė gjithashtu u bė edhe njė pėrpjekje e bashkimit tė ortodokso/katolicizmit nė unitarizėm. Por ēka ėshtė mė e rėndėsishmja kėtu ėshtė se ne duhet qė tė kemi ndėrmend ēdo herė kur shikojmė njė ngjarje historike qė tė marrim parasysh edhe kėndvėshtrimin e kohės sė ndodhjes sė kėsaj ngjarje. Pėr kėtė shkak Skėnderbeu nuk mundė tė thuhet se luftonte pėr kombin arbėresh por ai luftonte pėr trojet dhe fenė e arbėreshėve, fe e cila dallonte nga ajo e atyre ardhacakėve. Nė atė kohė feja kishte po tė njėjtin rolė tė dallimit sikurse ideologjitė komunisto/kapitaliste tė shekullit tė XX dhe realiteti fetar ishte tjetėr nga ai qė ėshtė sot ndėr viset shqiptare gjė e cila nuk bėnė tė ngatėrrohet me dallimet fetare qė sot janė mė tepėr prezentė tek ne, kėtu e kam fjalėn edhe pėr dallimet katolik/ortodoks qė janė mė tė dukshme sot se sa ishin atėherė.
Kėtu bėhet fjalė pėr ato territore arbėreshe qė nė momentin nė fjalė ishin nėn sundimin otoman Sepse ėshtė fakt i mirėnjohur historik se territoret e Lidhjes sė Lezhės nuk pėrbėnin tė gjitha territoret arbėreshe.Prandaj mos u fodullos pėr sa mė thue qė me ta rikthye atė pjesė tė Shqipnis qė ti u ke marrė tė tjerėve e jo babės sim. Ato vise qė ti vetė thue se kanė qenė tė tė krishtenėve, edhe tė mos kishin qenė tė prindit tim, meqense unė jam njė Princ i Krishtenė, mė takojnė mue dhe jo ty.
Krijoni Kontakt