E si betohen disa madje shpesh:

[Linë]

E si betohen disa madje shpesh:'pasha besen', 'pasha neren', 'pasha buken; ujin; fmine, pasha kta dy sy' e te tjera te tilla e ndonjehere edhe pa sinqeritet.

Thote i Derguari alejhi ue selem:
"Nese dikush betohet, atehere le te betohet ne Allahun ose le te heshte."
Buhariu dhe Muslimi.

Dhe: "Kush betohet ne dike tjeter pos Allahut, ai vecse ka bere kufer ose i ka bere shok Allahut (shirk)."
Ebu Davudi, Tirmidhiu, Ahmedi

Thote Uthejmin rahimehullah:
"Sipas mendimit te disa komentatoreve, 'mbani betimet tuaja' do te thote mos u betoni shpesh dhe nese betohesh duhet ta lidhesh me fjalen inshá Allah duke thene 'vAllahi inshá Allah'..."

Po ashtu thote: "Nese betohet njeriu per dicka qe ende nuk ka ndodhur dhe e ka thyer betimin, atehere eshte i obliguar qe ta shpaguaje ate, pervec nese betimit i bashkangjet deshiren e Allahut duke thene inshà Allah. Atehere per kete nuk ka shpagim edhe nese e thyen betimin..."

nga Rijadu Salihin, fq 483-484

[Linë]

Edhe keshtu mund te bejne be kosovaret:

"Pasha Zotin e pasha eshtrat e babes."

Na meson i Derguari salAllahu alejhi ue selem:

"Mos u betoni ne baballaret tuaj e as per nenat tuaja e as per ata qe ua vini si shoke Allahut."
sahih Ebu Davud

"Mos thoni pasha Qaben, por thoni pasha Zotin e Qabes."
Nesaiu, Ahmedi, sahih

"Mos u betoni (per askend) vetem per Allahun."
Buhariu, Nesaiu, Ebu Davudi

"Kush betohet me dike tjeter jashte Allahut ka bere kufer apo shirk."
Ahmedi, Ebu Davudi, sahih

[altin55]

Kini kujdes dhe respektoni motren tuaj ne Islam
Lexoj shpesh nga anetare musliman ketu qe e ofendojne motren e nderuar duke e quajtur injorante edhe pse vrejtjet jane bere me vende ndaj motres. Vrejtjet duhet te ishin me te respektuara.
Mos e quani motren here pas here injorante, por e kritikoni ne menyren me te bute.
Moter e nderuar Linanur e lus Allahun e Lartesuar te japi nur ne diten e gjykimit packa te repta, vrejtjet e vellezerve kane qene me vend.
Ne Islam eshte Haram te flasesh pa dije.

Kurse ty aldi nuk kam se cte them tjeter vecse Allahu te udhezoft

[teta]

o linaur
e kam nje koleg shum i zoti profesionalisht ne fushen e vet,mirpo eshte edhe nje nga fetaret e fes muslimane me te vjeter ne qytet dhe shum i rrespektuar
dhe na tregon njehere nje hiqaje i themi ne tregimit popullor

"nje i moshura nuk kishte afer vetes kurr nje predikues te fes,dhe faljen kunderjt zotit e kishte formuluar vet si psh"guret e medhenj dhe te vegjel"dicka e pakuptimt ne shikim te pare,dhe nje dite prej ditesh vie aty nje predikues feje dhe i drejtohet plaku dhe e lut te ja mesoi duan
fillon ai me ajetet kuranore ,por ky plak dhe nuk mund ti mbante ne mend
ne fund e pyet predikuesi: ma me thuaj ca kuptimi ka kjo falja jote ca don te thot ajo guret e medhenj e te vegjel

thot plaku se zoti eshte i madh ,shyqyr per te,dmth te gjitha per madheshin e zotit.
ok i thot predikuese vazhdo ashtu,mos ja ndrysho asnje pike,me rendesi eshte kuptimi.



tani dua te nderlidhem te ato
pasha buken,pasha ujin be me te fort nuk ka dhe nuk shof asigje gabim
ato te zotit jan,,ngase jan me rendesi jetike merren si shembull

kshu te lutem shum mos merrni kompetenca me shum se ju takojn te shprehni mendime vetanake ju vetem nga ty por nga te gjithe qe mundohen te behen predikues

edhe nje gje,feja duhet te konsiderohet si shkenc,me te mund te mirret vetem ai qe ka studiuar ate,ndryshe do krijohet aq konfuzion sa do te shkoi ne dem te shoqerise

po flas per te gjitha fet pa dallim

[teta]

po degjoja nje dite nje emision ne kohe ramazani
ishin dy perfaqesues te fes ,dhe i njihja qe te dy personalisht

dhe nje degjues beri pyetjen :
a guxon te perdoren pikat per hund ne kohe ramazani nese ti pershkruan doktori

jo-thot i pari,se e thith mukoza dhe prishet ramazani
po- thot i dyti ngase jan me perdorim te jashtem

menzi kam prit te nesmeren dhe kam ik te ti takoi te dy,edhe i kam bashkuar ne nje takim,dhe nuk kam len fjale pa ju drejtuar.
-si mor,dy veta ,dy mendime,si mor? po ju jeni shembulli me i keq i fes,shkaktoni konfuzion te papar ne popull...si mor nuk hapni apo nuk konsultoni ato libra fetare ku shkruhen qart ne duhet apo jo.por aty ne min e kundershtoni njeri tjetrin...nuk jeni te njejtes fe ju?

po flitej per pika te hundes,po sikur te jet dicka me jetike?,dhe te beje ndarjen e popullit me mendime
jeni mor me mendet ne koke

[Skimpo]

Të bërit be në gjëra të krijuara
Pyetje: A është e lejueshme të bëhet be në gjëra të tjera veç Allahut?
Përgjigje:
Shejhul-Islam ibn Tejmije ka thënë:
Të bërit be në gjëra të krijuara është e ndaluar, sipas shumicës së dijetarëve [katër
medhhebeve]. Ky është opinion i Ebi Hanife, një nga dy qëndrimet e esh-Shafi'i dhe
Ahmed, dhe rreth kësaj është përmendur konsensusi i Sahabëve. Është thënë se kjo gjë
është e urryer me një urrejtje përçmuese. Opinion i parë është i sakti, saqë Abdullah ibn
Mes'ud, Abdullah ibm Abas dhe Abdullah bin Umer kanë thënë:
"Vërtet, më e pëlqyeshme për mua është të bëj be në Allahun rrejshëm, sesa të bëj be
sinqerisht në tjetër gjë veç Allahut".
Kjo, sepse të bësh be në tjetër gjë veç Allahut është idhujtari dhe idhujtaria është më e
rëndë sesa pandershmëria, dhe, me siguri, debati rreth bërjes be në pejgamberin është i
mirënjohur. [Kâ’idah Xhelîleh fit-Tewessul uel-Wesîleh, f.45-46]

[Nuh Musa]

E si betohen disa madje shpesh:'pasha besen', 'pasha neren', 'pasha buken; ujin; fmine, Kuranin, pasha kta dy sy' e te tjera te tilla e ndonjehere edhe pa sinqeritet.

Thote i Derguari alejhi ue selem:
"Nese dikush betohet, atehere le te betohet ne Allahun ose le te heshte."
Buhariu dhe Muslimi.

Dhe: "Kush betohet ne dike tjeter pos Allahut, ai vecse ka bere kufer ose i ka bere shok Allahut (shirk)."
Ebu Davudi, Tirmidhiu, Ahmedi

Thote Uthejmin rahimehullah:
"Sipas mendimit te disa komentatoreve, 'mbani betimet tuaja' do te thote mos u betoni shpesh dhe nese betohesh duhet ta lidhesh me fjalen inshá Allah duke thene 'vAllahi inshá Allah'..."

Po ashtu thote: "Nese betohet njeriu per dicka qe ende nuk ka ndodhur dhe e ka thyer betimin, atehere eshte i obliguar qe ta shpaguaje ate, pervec nese betimit i bashkangjet deshiren e Allahut duke thene inshà Allah. Atehere per kete nuk ka shpagim edhe nese e thyen betimin..."

nga Rijadu Salihin, fq 483-484

Selam alejkum,

Betimi ne ALLAHUN ka vlere juridike. Kush betohet ne Allah, para gjyqit e "shpeton" ne kete dynja koken po qe se nuk ka deshmitare per akuzat qe i behen (edhe nese rren dhe keshtu e shfrytezon rastin) !!!

Pejgamberi alejhiselam nuk e ka pat ndermend betimin per nevoja te imeta, por ne pergjithesi hadithet folin per njeriun e SINQERTE, dhe betimi i tije duhet te kete cdohere VLEREN me te larte, qe karshi atyre qe ju BETOHET, mos te kete dyshim ne PREMTIMIN. Kjo eshte ceshtje SIGURIE, dhe pejgamberi alejhiselam na ka mesuar qe ne veprimet tona mos te luhatim, ngase sic e sheh sote, BETIMI edhe nese eshte i sinqerte, perseri ai qe betohet nuk e ndjen "obligim shpirterore" ta mbaje premtimin, edhe nese thot inshallah, e ben ate sa per sy e faqe.

Perndryshe, kjo pak a shume e ka prodhim edhe BESEN qe e njohim neve, e cila ne thelb eshte BETIM para Allahut.

Pra, hadithet e kane per qellim VLEREN e betimit. Keshillat qe i jep Pejgamberi alejhiselam e tregojn rrugen se SI NJERIU mund ta rrit BESIMIN karshi tjereve, njera nga keto rruge eshte edhe FORMA e betimit, e cila ka aq VLERE, saqe edhe ne juridiksionin islam sic thash me larte ze vend te rrende !!!. Kurse shprehjet tjera qe i perdorim ne perditshmeri nuk kane karakterin e njejte si betimi ne emer te Allahut, andaj edhe i marim si parathirma per te nenvizuar fraza te ndryshme te muhabetit (sic e bej tash une me shkronja te MEDHAJA).

Perkundrazi, betimet e lehta jane pikerisht nje prodhim anesore i betimit ne emer te Allahut, ngase keshtu MBROHET vlera e larte e betimit ne ALLAH, kurse sot pikerisht, kur thot dikush PER ALLAH, e thote sikur me mare fryme, pa asnje lodhje, kurse baballareve tane ju eshte dridhur trupi deri sa e kane percjelle ne vend BETIMIN qe e kane dhene ne emer te ALLAHUT.

Leksioni pra nga gjithe kjo eshte, se BETIMET E ULETA nuk jane haram, por nuk kan VLERE, sic e ka betimi ne ALLAH. Kurse SHPIKJA e tyre eshte pikerisht e kushtezuar nga VLERA. Pra, kur dikush e ka dijt se nuk mund ta mbaje nje premtim, se paku nuk e ka KEQPERDORE emrin e ALLAHUT.


Selam

[e panjohura]

Po kush po ju shtin me u betua more,nese nuk me beson pa u betua,mos t'me beson fare,une per vete e kam shprehi te betohem,,Per sy t'ballit''! A eshte mekat ky?