Ndegjohen fjalet nga njerezit ne raste te vdekjeve te te afermeve

[Linë]

Te tilla si:

'ra filani me vdic djali/vajza',
'po mos te ishte ba kshtu e kshtu sot gjall ish ai/ajo',
'ia mori jeten ajo e kjo pune',
'sikur mos me pas shku atje nuk kish vdek ai/ajo'...

...dhe te tjera te tilla te cilat tingellojne se vdekja e tyre ishte jo me deshiren e Krijuesit por e marrin vdekjen si pasoj e rrethanave por duke mos mendu qe rrethanat jane te krijuara nga Allahu dhe cdo gje e ka afatin e vet.

Thote Zoti: "Askush nuk vdes pa vullnetin dhe lejen e Allahut. Ai eshte shenim i afatit te caktuar..." Bekare 145

apo: "O besimtarë, mos u beni si ata qe nuk besuan dhe per vellezerit e tyre qe kishin dal ne udhetim (tregtie e gjallerimi) ose qe kishin shkuar ne lufte thonin: 'Sikur te kishin ndenjur prane nesh (e te mos dilnin), ata as nuk do te vdisnin as nuk do te mbyteshin'. Ate (bindje) Allahu ua beri nje deshprim ne zemrat e tyre. Pse Allahu eshte Ai qe jep jete dhe jep vdekje dhe Allahu sheh ate qe ju punoni."
Bekare, 156.

[goldian]

pse ca duhet me than kur humb jeten dikush papritur ?
aksident apo nga plumb qorr?

[urtesia]

Kuli shejin sebeba, ...
Çdo gje e ka shkakun, sebebin e vet.

I lumi Ai bire muslimani qe jeten e vet ia fali Allaut xh.sh. duke ra ne alltarin e lirise, duke i dhene plumbin shkjaut per lirine e vatanit, per dominimin e fjales La ilahe il-allah dhe i mjeri ai qe vdiq ne preherin e nenes duke bashkepunuar me armikun ne dem te popullit dhe fese se tij.

edhe njeri edhe tjetri vdiqen.
per njerin themi shehid, kurse per tjetrin themi munafik.

Po te mos ishte LUFTA dhe masakra ne familjen Jasharaj te prekazit ku pos Komandantit legjendar Adem Jasharit, vellau hamza, patem nje numer kalamajsh te cilet posahtu do te vdisnin ate dite, do te rezohej kulla ose do te fitonin gripin e Nilit dhe do vdisnin po ate cast.
Ama, sikur mos ishte lufta, sikur mos ishte gjaku i derdhur per pragun e votres, nuk do ti kendonim sot per shehida.

Cka ka lidhje se bashari i sirise e vret popullin e vet, ato ashtu se ashtu e kane pas te vdesin ate cast dhe ate moment.
pra nuk duhet fajsuar beshareti, sepse beshareti sipas LinaNur po zbaton vullnetin, lejen dhe deshiren e Allahut xh.sh.
" Innallahe la jehdil kaumen dhalimin "
a nuk eshte dhulm, a nuk eshte torture, a nuk eshte gjenocide kjo qe bene sot bota ndaj te pafajshmeve?
Ky zullum nuk duhet thene se Allahu ashtu e ka shkruar, kjo qe na ndodhe neve eshte vullneti i perendise dhe neve duhet te durojme.
Vdiq Ibrahim Rugova bashke me durimin e gabuar.
Te perhershem jane ata qe vdiqen duke i dhene plumbin armikut.

E sa i perket castit te vdekjes, pse njerezit jane te dobet ne pikpamje te besimit, pse njerezit nuk deshirojne te pajtohen aty per aty me humbjen e nje anetari te familjes, pse njerezit nuk jane ne gjendje te akumulojne forcen e imanit dhe te thone: Inna lilahi ve inna ilejhi raxhiun - ne jemi te Allahut dhe tek Ai do te rikthehemi, pse njerezit nuk munden lehte ta pranojne ndarjen sepse i lidhi jeta, dashuria ndaj jeri tjetrit, ngrohtesia, mbeshtetja dhe afersia. Se nuk mund ta thone si disa nena te forta nga malesia, te cilat ne raste te vdekjes se femijes se tyre thonin:
"NUK DUA TE DEGJOJ ZË, NUK DUA VAJ - ESHTE URDHER I PERENDISE"
mos ma shemtoni kufomen me lot e gjeme, por perkatisni shtratin e mortes, qe ta drejtoj me duart e mia, tia shtroj shtratin si shtrat dhenderie se nuk arita ta ces dhender, ...
kesi nena kemi hasur ne mjediset tona, por jo te gjitha kaq te forta.

Allahu magfiret ata qe i kemi percjellur ne boten e amshuar.
Allahu i shperbleft me meshiren qe posedon.
Allahu qofte garanca e shpirtit te tyre ne diten gjykimit.
Allahu te shtoj durimin tek te gjallet, te cilet obligohen te forcojne besimin e tyre dhe pahamende e koker dyshimi duke mos haruar as per nje cast te vetem tek Allahun xh.sh.

- pa mediume, pa literature te mirefillte, pa krijuar tradite sipas synetit dhe mesimit te Muahamedit a.s. eshte e vshtire te ndryshojme llafet e grave, sepse haroen ne perfolje, ne shpifje dhe gibet.
Inshaallahu teala kete e bejne nga padija, nga mosnjohuria e duhur e meismit Islam, se perndryshe, te mjerat ata per shpirtin e tyre.

[ane]

Te tilla si:

'ra filani me vdic djali/vajza',
'po mos te ishte ba kshtu e kshtu sot gjall ish ai/ajo',
'ia mori jeten ajo e kjo pune',
'sikur mos me pas shku atje nuk kish vdek ai/ajo'...

...dhe te tjera te tilla te cilat tingellojne se vdekja e tyre ishte jo me deshiren e Krijuesit por e marrin vdekjen si pasoj e rrethanave por duke mos mendu qe rrethanat jane te krijuara nga Allahu dhe cdo gje e ka afatin e vet.

Thote Zoti: "Askush nuk vdes pa vullnetin dhe lejen e Allahut. Ai eshte shenim i afatit te caktuar..." Bekare 145

apo: "O besimtarë, mos u beni si ata qe nuk besuan dhe per vellezerit e tyre qe kishin dal ne udhetim (tregtie e gjallerimi) ose qe kishin shkuar ne lufte thonin: 'Sikur te kishin ndenjur prane nesh (e te mos dilnin), ata as nuk do te vdisnin as nuk do te mbyteshin'. Ate (bindje) Allahu ua beri nje deshprim ne zemrat e tyre. Pse Allahu eshte Ai qe jep jete dhe jep vdekje dhe Allahu sheh ate qe ju punoni."
Bekare, 156.

Pra ai kryetari sirian nuk paska faj ne vdekjen e mijera njerezve ne Siri ,faji e paska allahu!!!

[Linë]

Ane, Allahu eshte i drejte ne cdo gje, ndersa njeriu e merr ate qe e meriton, ate qe e punoi ate edhe e korre, cdo gje e keqe eshte nga duart e tij/saj. Allahu nuk i ben padrejtesi askujt, Ai i tregoi dy rruget: ate te miren dhe te keqen. Nese nje njeri eshte vjedhes/ hajdut, ai thote se "une nuk kam faj pse jam keshtu, por ka faj Allahu", atehere mendon gabim sepse vet njeriu zgjodhi rrugen e gabuar, ai zgjodhi te jete hajdut. Ketu gabojne shume njerez, duke ia mveshur Allahut nje gje te tille kur dihet mire se vet njerezit e çojne ne gabim veten. Nje kriminel per shembull e meriton te jete kriminel ngase vet zgjodhi ate rruge, Allahu me kete nuk i beri padrejtiesi.

Ne njerezit punojme ne ate qe na eshte caktuar, ne zgjedhim ate qe e shohim te mire, dhe largohemi nga ajo qe mendojme se eshte e keqe, e ka njerz qe e bejne te kunderten dhe ne fund ia lejn fajin Kaderit dhe jo vetes. Allahu eshte i Drejte me kedo, Ai eshte me i meshirshmi, e nje njeriu i tregohet e verteta dhe prap insiston ne gabim, ai e meriton keshtu te jete ne kete nivel edhe pse e dine eshte rruga e mire dhe e keqe.

[ane]

Ane, Allahu eshte i drejte ne cdo gje, ndersa njeriu e merr ate qe e meriton, ate qe e punoi ate edhe e korre, cdo gje e keqe eshte nga duart e tij/saj. Allahu nuk i ben padrejtesi askujt, Ai i tregoi dy rruget: ate te miren dhe te keqen. Nese nje njeri eshte vjedhes/ hajdut, ai thote se "une nuk kam faj pse jam keshtu, por ka faj Allahu", atehere mendon gabim sepse vet njeriu zgjodhi rrugen e gabuar, ai zgjodhi te jete hajdut. Ketu gabojne shume njerez, duke ia mveshur Allahut nje gje te tille kur dihet mire se vet njerezit e çojne ne gabim veten. Nje kriminel per shembull e meriton te jete kriminel ngase vet zgjodhi ate rruge, Allahu me kete nuk i beri padrejtiesi.

Ne njerezit punojme ne ate qe na eshte caktuar, ne zgjedhim ate qe e shohim te mire, dhe largohemi nga ajo qe mendojme se eshte e keqe, e ka njerz qe e bejne te kunderten dhe ne fund ia lejn fajin Kaderit dhe jo vetes. Allahu eshte i Drejte me kedo, Ai eshte me i meshirshmi, e nje njeriu i tregohet e verteta dhe prap insiston ne gabim, ai e meriton keshtu te jete ne kete nivel edhe pse e dine eshte rruga e mire dhe e keqe.

Ma ke perzi ma ke ba lemsh!!!!!!
Ne njerezit punojme ne ate qe na eshte caktuar
Ne zgjedhim ate qe e shohim te mire, dhe largohemi nga ajo qe mendojme se eshte e keq

[Linë]

Te punuarit ne kete eshte te zgjedhim rrugen e mire dhe perqendrimin ne ate rruge kuptohet me Drejtesin e Allahut duke merituar cdo njeri ate qe i eshte Caktuar nga Allahu. E shembujt qe ceka me larte dhe njehere lexoi me vemendje.