Po te falet nje farz ne xhami, do shohesh mjafte gabime dhe bidate:

[angmokio]

Mallkimi

Shejh Muhamed ibën Salih el-Uthejmin, All-llahu e mëshiroftë





Mallkim do të thotë: Largim dhe përjashtim nga mëshira e All-llahut të lartësuar, nëse thua: O All-llahu im mallkoje filanin, ti do të thotë ke për qellim që All-llahu ta largojë dhe përjashtoj nga mëshira e Tij, All-llahu na ruajt.

Për këtë mallkimi i personit të caktuar konsiderohet nga mëkatet e mëdha, do të thotë nuk lejohet që të mallkohet personi i caktuar, duke thënë:

O All-llahu im, mallkoje filanin, ose Mallkimi i All-llahut qoftë mbi ty, apo ngjashëm me ketë.

Sa që edhe nëse është pa besimtarë, mirëpo akoma është gjallë, gjithashtu nuk lejohet mallkimi i tij, ngase Pejgamberi sal All-llahu alejhi ue sel-lem kur filloj t’i mallkojë disa, duke thënë: o All-llahu im mallkoje filanin, o All-llahu im mallkoje filanin, duke i cekur me emra, atëherë All-llahu i lartësuar i tha: “Ty nuk të takon asgjë rreth çështjes se a do t'ua pranojë Ai pendimin apo do t'i dënojë ata, në të vërtetë ata janë zullumqarë” (Ali Imran 128).

Ka disa njerëz, xhelozinë që e kanë, ajo e shtyn që ta mallkojë ndonjë person konkret që edhe nëse është pa besimtarë nuk lejohet, ngase ti nuk e di, ndoshta All-llahu e udhëzon.

Sa prej njerëzve ishin agresiv ndaj muslimanëve dhe islamit, mirëpo i udhëzoi All-llahu dhe u bënë prej me të mirëve nga robërit e All-llahut besimtarë!

T’ju sjellim një shembull konkret, Umer ibën Hatab, radijAll-llahu anhu, njeriu i dytë pas Ebu Bekrit në këtë umet, ishte prej armiqve me të ashpër ndaj islamit, mirëpo All-llahu ia hapi gjoksin dhe e pranoj islamin.

Halid ibën Velid, radijAll-llahu anhu, i luftojë muslimanët në betejën e Uhudit, ishte prej atyre që iu shkaktojë muslimanëve disfatë dhe humbje, po ashtu Ikremete ibën Ebi Xhehel, e shumë prej sahabëve të mëdhenj të cilët ishin prej armiqve me të ashpër ndaj islamit, mirëpo All-llahu i plotfuqishëm i udhëzoi.

Për këtë All-llahu i lartësuar thotë: “Ty nuk të takon asgjë rreth çështjes se a do t'ua pranojë Ai pendimin apo do t'i dënojë ata, në të vërtetë ata janë zullumqarë” (Ali Imran 128).

Kurse, nëse vdes njeriu si pa besimtarë, e dimë që ka vdekur si pa besimtarë, nuk ka të keqe që ta mallkojmë, ngase është humbur shpresa nga udhëzimi i All-llahut ndaj tij, ngase ka vdekur në kufër.

Mirëpo, çfarë është dobia nga mallkimi i tij, ndoshta kjo mund të hyjë në fjalën e Pejgamberit salAll-llahu alejhi ue sl-lem: “Mos i ofendoni të vdekurit, ngase ata shkuan tek ajo që e punuan”.

Ne i themi këtij njeriu që e mallkon pa besimtarin i cili ka vdekur në kufër, i themi:

" Mallkimi yt ndaj tij nuk ka dobi në realitet, sepse ai vetëm së e ka merituar përjashtimin dhe largimin nga mëshira e All-llahut, ai assesi nuk bënë pjesë në mëshirën e All-llahut, përkundrazi është nga banoret e përhershëm të zjarrit."

Gjithashtu edhe kafshët, nuk lejohet të mallkohet kafsha, deveja, gomari, lopa, delja, nuk lejohet që t’i mallkosh këto, insheAll-llah do të flasim prapë tek hadithet tjera.


Shejh Muhamed ibën Salih el-Uthejmin, All-llahu e mëshiroftë

Sherh Rijadus-salihin (4/117-118)

Profeti a.s na thote se kur te flasesh o fol drejte ose me mire hesht.

Do meritoje respektin tim sikur te kishe folur drejt, por ti tegohesh i njeanshem. E kjo nuk eshte drejtesia e nje Muslimani.

Te fusesh ''fitne'' mbi ceshtjet fetare eshte me e rende se sa ta mallkosh ate qe ben ''fitne''.

Jepi hakun gjerave o vella Ramazan e mos u sill argumente dijetaresh vetem per ato gjera qe i interesojne akides tende.

Selamun Alejkum.

[Linë]

Urtesia,

Shume gjera nuk i kuptoni ne menyren e duhur. Askund nuk ishe perqellim te thuhet se ndodh qe nje musliman te hyje ne xhami dhe te mos dije te thote Allahu Ekber. (Megjithate ketu sa u permend mund te themi qe gabimi aq i shpesht eshte kur shqiptohet si Allahu Egber - qe ka kuptim dicka mbi peshen nese nuk gabohem). Por qellimi ishte ketu tek fjalet si "i braktisin tekbiret" dmth tek bashkveprimi me ngritje te duarve e qe kam cek qe eshte nga suneti.


Ti mund te me quash si te duash, pasi kaq din te gjykosh. Por eshte e vertete qe jam percarese sepse percaj apo ndaj hakkun nga e kota/batili.


Ne e dim qe shume njerezve ua ka endja te rrin ne bidate, tu pelqejne, pasi kshtu u konvenojne ne jeten e tyre. Por kush don te verteten ai ne cdo menyre lufon bidatin - si ceshtje shkaterrimtare qe eshte.


Pse nisesh me qellimin qe ne tash duhet bojkutuar apo braktisur kinse namazin pasi ne po shohim ngado bidate apo gabime?! A do duhet te meresh ne kete rast me korigjimin/permiresimin e saj qe dikush po e quan te gabimshme ose gje e bidatit. Neve na duhet luftimi i artyre gjerave qe behen sot ne xhamit tona dhe jo te veprojm kshtu si i sheh gjerat ti.


E per mallkimin tend, Allahu te udhezofte!

[ramazan_it]

Profeti a.s na thote se kur te flasesh o fol drejte ose me mire hesht.

Do meritoje respektin tim sikur te kishe folur drejt, por ti tegohesh i njeanshem. E kjo nuk eshte drejtesia e nje Muslimani.

Te fusesh ''fitne'' mbi ceshtjet fetare eshte me e rende se sa ta mallkosh ate qe ben ''fitne''.

Jepi hakun gjerave o vella Ramazan e mos u sill argumente dijetaresh vetem per ato gjera qe i interesojne akides tende.

Selamun Alejkum.

Alejkum selam.


Angmpokio, unë nuk kam nevojë për respektin tënd, kur ti je ai që i del në hak bidatçinjve dhe e sulmon të vërtetën. Mua më intereson të kam respektin e Krijuesit dhe nga Ai kërkoj mbrojtje ndaj çdo krijesë e Tij zullumqare.

Më the se po fus fitne mbi çështjet fetare?

Unë atë se mednoj kurrë dhe as që e kam menduar ta bëj atë!

Por, ai që fut fitne je ti angmokio, por më duket që me të dhënë një pasqyrë mbasi shihet qartë se nuk paske!

Çdo fjalë me argumente ju duket " Fitne ", kurse ata që janë jashtë argumenteve, ju i përkrahni dhe po mundoheni t'ju jepni kahje sipas dëshirës së juaj.

Argumentet janë të qarta për një njeri që është me mendje të shëndoshë, kurse pëpr ata që e quajnë veten superior, nuk munden me e kuptuar këtë.

Unë jam një njeri i thjeshtë, jam një rob i All-llahut dhe nuk kam thënë në lidhje me Fenë asgjë nga ajo që mendoj unë personalisht, por atë çka kanë thënë më të diturit. Nuk kam pasë dëshirë asnjëherë që të them atë që mendoj, por vetëm se atë çka kanë thënë All-llahu Subhanehu Te'ala, Muhamedi salAll-llahu alejhi ve selam, çka kanë thënë Sahabët e ndershëm dhe ata që ndjekën rrugën e tyre.

Po ja që ti angmokio të ka gënjyer shejtani i mallkuar dhe nuk kam se çka me të thënë më tepër përveçse, të kesh frikë All-llahu dhe mos fol kot kundër një personi që ndjek Kur'anin dhe Sunnetin, sipas asaj që e kanë kuptuar të parët tanë të ndershëm dhe të mbrosh një bidatçi që edhe vetë e ka shprehur se është bidatçi.

A mos vallë do vazhdoni të kundërshtoni Hakun duke e shprehur mllefin e juaj duke na mallkuar dhe duke folur sipas dëshirave të juaja?

Unë angmokio jam kapur për Dijetarët e Hakut dhe jo gazetave dhe devijuesvë.

Unë të kam thënë se nuk dua të debatoj me njerëz që nuk i pranojnë argumentet, për këtë të lutem mos i fut hundët në çdo postimin tim, sepse ajo çka thua ti dhe ata bidatçinjtë që i përkrah ti, mua as që më interesojnë fare.

Kërkoj falje motrës LinaNur, që kam dal pak prej temës dhe të ma bën hallall për këtë.

Selamun alejkum.

[angmokio]

Alejkum selam.


Angmpokio, unë nuk kam nevojë për respektin tënd, kur ti je ai që i del në hak bidatçinjve dhe e sulmon të vërtetën. Mua më intereson të kam respektin e Krijuesit dhe nga Ai kërkoj mbrojtje ndaj çdo krijesë e Tij zullumqare.

Më the se po fus fitne mbi çështjet fetare?

Unë atë se mednoj kurrë dhe as që e kam menduar ta bëj atë!

Por, ai që fut fitne je ti angmokio, por më duket që me të dhënë një pasqyrë mbasi shihet qartë se nuk paske!

Çdo fjalë me argumente ju duket " Fitne ", kurse ata që janë jashtë argumenteve, ju i përkrahni dhe po mundoheni t'ju jepni kahje sipas dëshirës së juaj.

Argumentet janë të qarta për një njeri që është me mendje të shëndoshë, kurse pëpr ata që e quajnë veten superior, nuk munden me e kuptuar këtë.

Unë jam një njeri i thjeshtë, jam një rob i All-llahut dhe nuk kam thënë në lidhje me Fenë asgjë nga ajo që mendoj unë personalisht, por atë çka kanë thënë më të diturit. Nuk kam pasë dëshirë asnjëherë që të them atë që mendoj, por vetëm se atë çka kanë thënë All-llahu Subhanehu Te'ala, Muhamedi salAll-llahu alejhi ve selam, çka kanë thënë Sahabët e ndershëm dhe ata që ndjekën rrugën e tyre.

Po ja që ti angmokio të ka gënjyer shejtani i mallkuar dhe nuk kam se çka me të thënë më tepër përveçse, të kesh frikë All-llahu dhe mos fol kot kundër një personi që ndjek Kur'anin dhe Sunnetin, sipas asaj që e kanë kuptuar të parët tanë të ndershëm dhe të mbrosh një bidatçi që edhe vetë e ka shprehur se është bidatçi.

A mos vallë do vazhdoni të kundërshtoni Hakun duke e shprehur mllefin e juaj duke na mallkuar dhe duke folur sipas dëshirave të juaja?

Unë angmokio jam kapur për Dijetarët e Hakut dhe jo gazetave dhe devijuesvë.

Unë të kam thënë se nuk dua të debatoj me njerëz që nuk i pranojnë argumentet, për këtë të lutem mos i fut hundët në çdo postimin tim, sepse ajo çka thua ti dhe ata bidatçinjtë që i përkrah ti, mua as që më interesojnë fare.

Kërkoj falje motrës LinaNur, që kam dal pak prej temës dhe të ma bën hallall për këtë.

Selamun alejkum.

Alejkum selam.
Nuk te tha kush ty qe po fut fitne por e kisha per LinaNur.

Te akuzosh Muslimanet se falen gabim edhe pergjegjsi e madhe.

Profeti a.s jo me kot eshte falur ne menyra te ndryshme persa i perket tekbireve dhe vendosjes se duarve per ti treguar Muslimaneve qe kjo eshte nje ceshtje pa rendesi.

Kur thua qe nuk ka argument do te thote qe ska argument. Eshte pergjegjsi e madhe te thuash qe profeti ska folur per nje ceshtje kur ne fakt e di qe ka folur por si vjen mbare akides qe ti perfaqson. Ose thuajse ka argument por hadithi eshte hasen garib. E din ti cdo te thote hasen garib? Do te thote hadith i vertete por i transmetuar vetem nga nje zinxhir.

Une kur kam folur skam folur ne hava por kam argumentuar vetem se me Kuran dhe Sunet nderkohe qe argumentet e juaja jane me se shumti nga fetwate e dijetareve qe simpatizoni.
Kij kujdes kur thua qe sme duhet respekti juaj. Eshte shenje kibri.

Selamun alejkum.

[ramazan_it]

Alejkum selam.
Nuk te tha kush ty qe po fut fitne por e kisha per LinaNur.

Te akuzosh Muslimanet se falen gabim edhe pergjegjsi e madhe.

Profeti a.s jo me kot eshte falur ne menyra te ndryshme persa i perket tekbireve dhe vendosjes se duarve per ti treguar Muslimaneve qe kjo eshte nje ceshtje pa rendesi.

Kur thua qe nuk ka argument do te thote qe ska argument. Eshte pergjegjsi e madhe te thuash qe profeti ska folur per nje ceshtje kur ne fakt e di qe ka folur por si vjen mbare akides qe ti perfaqson. Ose thuajse ka argument por hadithi eshte hasen garib. E din ti cdo te thote hasen garib? Do te thote hadith i vertete por i transmetuar vetem nga nje zinxhir.

Une kur kam folur skam folur ne hava por kam argumentuar vetem se me Kuran dhe Sunet nderkohe qe argumentet e juaja jane me se shumti nga fetwate e dijetareve qe simpatizoni.
Kij kujdes kur thua qe sme duhet respekti juaj. Eshte shenje kibri.

Selamun alejkum.

Alejkum selam angmokio, kur ti thuash dikujt se bën fitne, drejtohu atij personalisht dhe jo siç thuhet në nji thënie popullore: nëpërmjet mushkës i bëj selam krushkës. Pastaj, nëse ke diçka me të tjerët thuaju atyre dhe jo mua. Nuk ka akuzuar askush kërkënd, me sa e kam kuptuar unë, përveçse është thënë se ka gabime në namaz dhe bidate. Për këtë mjafton të sjellim argumentet që i posedojmë dhe atë, pa ofenduar askënd.

Çdogjë që është e vërtetuar me hadithe sahih për besimtarin musliman, ajo ka përparësi ma të madhe, mbasi janë dakort të gjithë dijetarët me atë, kurse kur nuk e kemi atë, atëherë mundemi të kërkojmë më tutje. Por, nuk është mirë që të lëmë anash sahihun dhe të marim garib, daif, etj.!

Ajo që është falur Muhammedi salAllahu alejhi ve selam në shumë mënyra është e sqaruar në librin e Muhadithit Shejkh Albanit: "Forma e namazit të të Dërguarit salAllahu alejhi ve selam, e përshkruar nga fillimi gjer në fund sikurse të ishit duke e parë", mjafton të shihen argumentet që janë të sakta ( sahiha ) dhe na mjaftojnë ato për ta sbardhur të vërtetën nga ajo e dyshimta.

Ju angmokio, nëse keni argument për atë që ka thënë motra më sipërm, urdhëro dhe na i sjell këtu, por pa me bërë zhurmë të madhe të panevojshme, sepse ne na mjaftojnë argumentet dhe jo mllefi dhe urrejtja ndaj njërit - tjetrit, sepse kjo nuk është prej Islamit dhe të mos e përmendi mallkimin e urtësisë që as që e kritikove për atë gabim të madh që e bëri, por u kape për gjërat tjera, që këtu shihet qartë se sa i përmbahesh Kur'anit dhe Sunnetit.

Dhe mos thua se ke folur përherë me Kur'an dhe Sunnet ,sepse je gabim. Nuk dua që ti sjell të gjitha fjalët e tua, që nuk janë as nga Kur'ani dhe as nga Sunneti, sepse nuk është tema për këtë, por të mjafton që ti japësh vetë një sy postimeve të tua dhe i sheh vetë ato.

Është e lehtë të kundërshtosh me fjalë të tjerët dhe t'i quan me lloj - lloj llagëpi ato ( si vehabij, tekfirca, e kështu me radhë ), por e vërteta mbisundon tek ai që fol me Kur'an dhe Sunnet dhe jo me mendimet e veta.

Të lutem, nëse ke mundësi që në postimet e ardhëshme na i sjell argumentet ( nëse i posedon ) dhe leri anash mendimet e tua personale, sepse ato shum pak mund që të na interesojnë.

Selamun alejkum.

[urtesia]

Muhamedi salallahu alejhi ve selem thotë: “Duaja mes ezanit dhe ikametit nuk refuzohet.” (Shënon Imam Ahmedi, Albani e vlerëson shih.) Ngriji duart me përulësi, modesti, i nënshtruar. Lutju Allahut, çelësat e mirësisë janë në duart e Tij, që të ta hapë një derë të mëshirës së Tij. Angazhohu në dua, bëj sikur qan, sepse fëmija, kur kërkon diçka, nëse nuk i jepet qan.

muezini mes ezanit dhe ikametit - i dergon salavate pejgamberit a.s.
ketij salavati i bashkangjitet cdo xhemat ne menyre individuale duke i derguar secili me vete salavate pejgamberit a.s.
kjo na qenka pa argument, kjo na qenka bidat, kjo na qenka pune e shumtuar ???!!!
te dergojsh salavate mbi shpirtin e pejgamberit a.s. para se te fillohet me faljen e sunetit ose farzit, qemka pune pa argument ???
zbulim i madh nga LindaNur, ...
e pastaj ramzan it hidherohet pse neve te tjeret prekemi dhe ndihemi te ofenduar kur ata shpifin ne emer te fese islame.

[ramazan_it]

Muhamedi salallahu alejhi ve selem thotë: “Duaja mes ezanit dhe ikametit nuk refuzohet.” (Shënon Imam Ahmedi, Albani e vlerëson shih.) Ngriji duart me përulësi, modesti, i nënshtruar. Lutju Allahut, çelësat e mirësisë janë në duart e Tij, që të ta hapë një derë të mëshirës së Tij. Angazhohu në dua, bëj sikur qan, sepse fëmija, kur kërkon diçka, nëse nuk i jepet qan.

muezini mes ezanit dhe ikametit - i dergon salavate pejgamberit a.s.
ketij salavati i bashkangjitet cdo xhemat ne menyre individuale duke i derguar secili me vete salavate pejgamberit a.s.
kjo na qenka pa argument, kjo na qenka bidat, kjo na qenka pune e shumtuar ???!!!
te dergojsh salavate mbi shpirtin e pejgamberit a.s. para se te fillohet me faljen e sunetit ose farzit, qemka pune pa argument ???
zbulim i madh nga LindaNur, ...
e pastaj ramzan it hidherohet pse neve te tjeret prekemi dhe ndihemi te ofenduar kur ata shpifin ne emer te fese islame.

Jo i nderuar Ramazani nuk hidhërohet pse ju prekeni, sepse e din Ramazani pse ju prekeni dhe për këtë as që e ka atë gajle Ramazani, por ti të mallkosh nji motër muslimane, kjo nuk është prej Islamit, por kjo është prej BIDATÇINJVE.

Ti vetëm se fol në ajër, pa asnji argument. Ah sa i keni qejf fjalët e kota ju bidatçinjtë!!!

Ai që shpif në emër të fesë Islame janë bidatçinjtë dhe hipokritët. Ata që e duan epshin më tepër se vetja e tyre, ata që i vret e vërteta kur e ndigjojnë atë dhe nga mllefi i tyre ata mallkojnë.

Ne u themi atyre bidatçinjve dhe hipokritëve, prisni derisa të vijë koha që ta shohim të vërtetën, se edhe ne po presim.

[alDI]

Ne u themi atyre bidatçinjve dhe hipokritëve, prisni derisa të vijë koha që ta shohim të vërtetën, se edhe ne po presim.

Sa vjen edhe me shume po e shton dozen e ofendimeve o vlla ramazani.
Ne fillim i quajte bidatcinj kurse tani edhe hipokrite.
Cili eshte etiketimi tjeter i radhes?!! QAFIRA?!!


Vallaj i fort je se si ke guxim ta therrasesh dikend hipokrit pa e njohur hic.

Allahu thote: innel munafikine fi derk el esfeli minennar....vertet ata hipokritet jane ne fund te xhehenemit.
Ketu ke deshire ta dergosh vellain musliman ????!!
Allahu mustean.

[ramazan_it]

“Transmetoni të tjerëve ç'kam thënë, qoftë edhe një ajet, tregoni për Bijtë e Izraelitëve pa shtuar. Kush gënjen me qëllim ndaj meje, vetes le t'i përgatitë vendin në zjarr.” "Rijadus-salihin" 751.

Xhabir Ibn Abdullah, radijallahu anhu, transmeton se Pejgamberi alejhis-selam thoshte në hutben e tij:

“...Fjala më e vërtetë është Libri i All-llahut. Rruga më e mirë është rruga e Muhammedit. Veprat më të këqija janë risitë (novacionet), e çdo novacion është bidat dhe çdo bidat është lajthitje, e çdo lajthitje është në Zjarr.”

Transmeton: Nesaiu (3/ 188). Është shpallur Sahih nga shejh Albani në “Sahih Sunen në Nesai” (nr. 1487). dhe është klasifikuar sahih nga Ibn Tejmija në Maxhmu’ul Fetaua 3/58.


Thotë Profeti Alejhi Selam:

"Një grup nga umeti im do të jenë të qëndrueshëm në të vërtetën, fitimtarë, të paprekur nga ata që i kundërshtojnë dhe nuk i përkrahin, deri në vdekje apo deri në Ditën e Ringjalljes".

Transmeton: Sahih el-Buhari, nr.71 dhe 3641; Sahih Muslim, nr.1920

[ramazan_it]

Transmetohet nga Ebu Hurejre se Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: " Kush fton në udhëzim ka shpërblim sa shpërblimi i të gjithë atyre që e kanë pasuar, pa u pakësuar prej shpërblimit të tyre asgjë. Kush fton në humbje, ka mëkat sa mëkati i të gjithë atyre që e kanë pasuar pa u pakësuar prej mëkateve të tyre asgjë." Transmeton Muslimi.

I Dërguari i ALL-LLAHUT salallahu alejhi ue selem ka thënë: " Kush e bën ndonjë vepër të cilën ne nuk e kemi urdhëruar, ajo do t'i refuzohet." Transmeton Muslimi.

Nga Ebu Mes'udi r.a., transmetohet se i Dërguari i All-llahut s.a.v.s ka thënë:

'' E drejta të shpie te e mira, kurse e mira shpie në Xhennet. Njeriu, derisa e flet të vërtetën, do të shkruhet tek All-llahu ndër të drejtët. Ndërsa gënjeshtra shpie në mëkate, kurse mëkatet shpien në zjarr. Njeriu, derisa gënjen do të shkruhet tek All-llahu si gënjeshtar ''.

(Muttefekun alejhi)