Close
Faqja 2 prej 2 FillimFillim 12
Duke shfaqur rezultatin 11 deri 17 prej 17
  1. #11
    Robi i All-llahut
    Anėtarėsuar
    09-01-2008
    Vendndodhja
    Nė Itali
    Postime
    1,774
    Kush janė Jexhuxh dhe Mexhuxhėt?!
    Shkruar nga Shejkh Uthejmin
    E Merkure 08 Shkurt 2012 19:29


    Pyetje: Kush janė Jexhuxh dhe Mexhuxhėt ?

    Shejkh Uthejmin: Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt janė dy popuj prej bijve tė Adamit (alejhi ue selem) , dhe tė ekzistojnė edhe tani. Allahu i Madhėruar, kur Allahu tregon historinė e Dhul- Karnejnit thotė:

    "Derisa, kur arriti nė mes dy kodrash, gjeti rrėzė tyre njė popull, i cili pothuaj nuk kuptonte asnjė gjuhė tjetėr. Ata thanė: “O Dhulkarnejn, vėrtet, Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt janė duke bėrė shkatėrrime nė Tokė. A tė tė japim njė pagesė qė tė ndėrtosh njė pendė midis nesh dhe atyre?” Ai tha: “Ajo tė cilėn ma ka mundėsuar Zoti im, ėshtė mė e mirė (sesa pagesa juaj), por mė ndihmoni qė tė ndėrtoj njė pendė midis jush e atyre. Mė sillni blloqe hekuri!” Dhe, kur ai i rrafshoi dy anėt e thepisura tė maleve, tha: “Fryjini zjarrit, derisa hekuri tė skuqet si zjarri.” Pastaj tha: “Mė sillni bakėr tė shkrirė qė ta hedh nė tė.” Kėshtu, ata (Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt) nuk mundėn qė ta kapėrcenin pendėn dhe as nuk mundėn qė tė hapnin vrimė nė tė. Ai tha: “Kjo ėshtė mėshirė nga Zoti im! Kur tė vijė premtimi i Zotit tim, Ai do ta rrafshojė atė (pendėn). Premtimi i Zotit tim ėshtė (gjithnjė) i vėrtetė." 18:93-98

    Ndėrsa, Profeti (sal Allahu e paqes ue selam) ka thėnė:
    “Nė ditėn e kijametit Allahu i Madhėruar do t’i thotė Ademit: "Nxirri pasardhėsit e tu nga Zjarri ...>> hadithi vazhdon deri ku i Dėrguari i Allahut (sal Allahu alejhi ue selem) ka thėnė: Merrni lajmin e mirė se njė do tė jetė nga ju dhe njė mijė do tė jenė nga Xhuxhė dhe Mexhuxhėt(nė zjarr).” (El-Buhariu dhe Muslimi)

    Dalja e tyre ėshtė njė prej shenjave se, Kiameti po afrohet. Ata kanė ekzistuar edhe gjatė kohės sė Profetit (sal Allahu alejhi ue selem). Nė njė hadith tė Umm Habibes ėshtė transmetohet se ajo ka thėnė:

    ‘Njė ditė prej ditėsh, i Dėrguari i Allahut erdhi i frikėsuar e me fytyrė tė skuqur dhe tha: “Askush nuk meriton tė adhurohet pėrveē Allahut! Mjerė pėr arabėt nga e keqja qė u ėshtė afruar. Sot, ėshtė hapur njė vrimė nė murin e Jexhuxh dhe Mexhuxhėve, si kjo.” Profeti (sal Allahu alejhi ue selem) bėri njė rreth duke e bashkuar gishtin e madh me gishtin tregues. Zejnebja i tha: ‘O i Dėrguar i Allahut a do tė shkatėrrohemi e nė mesin tonė ka tė mirė?’ Profeti (sal Allahu alejhi ue selem) tha: Po! Dhe kjo tė rritet e keqja. “ (El-Buhariu dhe Muslimi)

    Kontrolloi: Usame Morina
    Burimi: http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17973.shtml, pyetja nr 49.

    Burimi: Kush janė Jexhuxh dhe Mexhuxhėt?!
    Kush nuk ėshtė robi i All-llahut, ai ėshtė robi i shejtanit.

  2. #12
    i/e regjistruar Maska e Urimy-meraga
    Anėtarėsuar
    23-04-2011
    Vendndodhja
    Hijen e drites
    Postime
    223
    Citim Postuar mė parė nga ramazan_it Lexo Postimin
    Kush janė Jexhuxh dhe Mexhuxhėt?!
    Shkruar nga Shejkh Uthejmin
    E Merkure 08 Shkurt 2012 19:29


    Pyetje: Kush janė Jexhuxh dhe Mexhuxhėt ?

    Shejkh Uthejmin: Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt janė dy popuj prej bijve tė Adamit (alejhi ue selem) , dhe tė ekzistojnė edhe tani. Allahu i Madhėruar, kur Allahu tregon historinė e Dhul- Karnejnit thotė:

    "Derisa, kur arriti nė mes dy kodrash, gjeti rrėzė tyre njė popull, i cili pothuaj nuk kuptonte asnjė gjuhė tjetėr. Ata thanė: “O Dhulkarnejn, vėrtet, Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt janė duke bėrė shkatėrrime nė Tokė. A tė tė japim njė pagesė qė tė ndėrtosh njė pendė midis nesh dhe atyre?” Ai tha: “Ajo tė cilėn ma ka mundėsuar Zoti im, ėshtė mė e mirė (sesa pagesa juaj), por mė ndihmoni qė tė ndėrtoj njė pendė midis jush e atyre. Mė sillni blloqe hekuri!” Dhe, kur ai i rrafshoi dy anėt e thepisura tė maleve, tha: “Fryjini zjarrit, derisa hekuri tė skuqet si zjarri.” Pastaj tha: “Mė sillni bakėr tė shkrirė qė ta hedh nė tė.” Kėshtu, ata (Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt) nuk mundėn qė ta kapėrcenin pendėn dhe as nuk mundėn qė tė hapnin vrimė nė tė. Ai tha: “Kjo ėshtė mėshirė nga Zoti im! Kur tė vijė premtimi i Zotit tim, Ai do ta rrafshojė atė (pendėn). Premtimi i Zotit tim ėshtė (gjithnjė) i vėrtetė." 18:93-98

    Ndėrsa, Profeti (sal Allahu e paqes ue selam) ka thėnė:
    “Nė ditėn e kijametit Allahu i Madhėruar do t’i thotė Ademit: "Nxirri pasardhėsit e tu nga Zjarri ...>> hadithi vazhdon deri ku i Dėrguari i Allahut (sal Allahu alejhi ue selem) ka thėnė: Merrni lajmin e mirė se njė do tė jetė nga ju dhe njė mijė do tė jenė nga Xhuxhė dhe Mexhuxhėt(nė zjarr).” (El-Buhariu dhe Muslimi)

    Dalja e tyre ėshtė njė prej shenjave se, Kiameti po afrohet. Ata kanė ekzistuar edhe gjatė kohės sė Profetit (sal Allahu alejhi ue selem). Nė njė hadith tė Umm Habibes ėshtė transmetohet se ajo ka thėnė:

    ‘Njė ditė prej ditėsh, i Dėrguari i Allahut erdhi i frikėsuar e me fytyrė tė skuqur dhe tha: “Askush nuk meriton tė adhurohet pėrveē Allahut! Mjerė pėr arabėt nga e keqja qė u ėshtė afruar. Sot, ėshtė hapur njė vrimė nė murin e Jexhuxh dhe Mexhuxhėve, si kjo.” Profeti (sal Allahu alejhi ue selem) bėri njė rreth duke e bashkuar gishtin e madh me gishtin tregues. Zejnebja i tha: ‘O i Dėrguar i Allahut a do tė shkatėrrohemi e nė mesin tonė ka tė mirė?’ Profeti (sal Allahu alejhi ue selem) tha: Po! Dhe kjo tė rritet e keqja. “ (El-Buhariu dhe Muslimi)

    Kontrolloi: Usame Morina
    Burimi: http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17973.shtml, pyetja nr 49.

    Burimi: Kush janė Jexhuxh dhe Mexhuxhėt?!
    Zoti shperbleft per mundin ,por ne gjith po idijim ajetet e hadithet rreth jexhuxheve dhe maxhuxheve por ne po lypsim komentin e jo kallyp mi kuptu ajetet e hadithet.Me keqardhje po e them se kurr nuk ke pėr tė marrur mesim

  3. #13
    Robi i All-llahut
    Anėtarėsuar
    09-01-2008
    Vendndodhja
    Nė Itali
    Postime
    1,774
    Shfaqja e Je’xhuxheve dhe Me’xhuxheve


    Imam Ibni Kethiri (rahimehull-llah) ka pėrmendur pėr ajetet e mėposhtėm:

    «Tė pyesin ty (o Muhammed ) dhe pėr Dhulkarnejnin. Thuaju: “Unė do t’ju rrėfej diēka nga historia e tij”. Sigurisht qė Ne e vendosėm atė nė tokė dhe Ne i dhamė atij rrugė e mjete pėr tė arritur ēdo gjė. Kėshtu ai ndoqi njė rrugė. Derisa, kur arriti vendqėndrimin e diellit (vendin mė tė largėt nė tokė qė mund tė arrijė), pa qė ai perėndonte nė njė vend ku buronte ujė i zi i turbulluar (ky ishte vendi mė nė perėndim ku ai arriti tė shkojė) dhe aty pranė gjeti njė popull ėe banonte nė tė. Ne i thamė (me frymezim?): ” O Dhulkarnejn! Ose ndeėhkoji ose sillu mirė ndaj tyre”. Ai tha: “Sa pėr atė (qė nuk beson All-llahun) qė bėn padrejtėsi, ne do ta ndėshkojmė atė dhe pastaj ai do tė kthehet prapė te Zoti i Tij i Cili do ta ndėshkojė atė me dėnim tė padėgjuar (nė Xhehenem). Por, sa pėr atė qė beson (All-llahun) dhe punon me drejtėsi, ai do tė ketė shpėrblimin mė tė mirė (Xhennetin), ndėrsa nga fjalėt e buta e drejtuese qė do ti themi (do tė jetė mė i drejtuar e do ta ketė rrugėn pėr nė Xhennet mė tė lehtė). ” Pastaj ai ndoqi njė rrugė tjetėr (nga lindja). Derisa, kur arriti tek vendi ku lindte dielli (vendi mė i largėt nė lindje ku arriti, ku kishte tokė e njerėz), pa se ai lind nė njė popull tė cilėve Ne nuk u patėm dhuruar mbulesė pėr tu mbrojtur nga dielli. Kėshtu qė! Dhe Ne dinim gjithēka qė ishte pėrpara tij (Dhulkarnejnit). Pastaj, ai mori njė rrugė tjetėr. Derisa, kur arriti mes dy malesh, ai gjeti aty pranė njė popull qė mezi kuptonin ndonjė fjalė (kuptoheshin me vėshtirėsi me ta). Ata i thanė: “O Dhulkarnejn! Me tė vėrtetė Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt po bėjnė shumė tė kėqija e fatkeqėsi nė tokė. A tė paguajmė ty njė detyrim (haraē) me qėllim qė ti tė mundesh tė na ngresh njė pengesė tė pakalueshme mes nesh dhe atyre?” Ai tha: Ajo (fuqi, autoritet, pasuri) nė tė cilėn mė ka vendosur Zoti im ėshtė mė mirė (se sa shperblimi juaj), kėshtu qė mė ndihmoni me fuqi (punėtore) dhe unė do tė ndėrtoj mes jush dhe atyre njė pengesė tė pakalueshme. “Mė sillni atėherė blloqe hekuri “, pastaj kur e mbushi grykėn mes dy maleve shkėmbore tha: “Fryni (me shakull)” derisa i nxehu fort, (pastaj) shtoi: “Mė sillni bakėr tė shkrirė pėr ta derdhur mbi ta.” Kėshtu ata (Jexhuxh e Mexhuxhėt) u bėnė tė pafuqishėm pėr t’iu ngjitur ose pėr ta shpuar (pėr tė kaluar nė anėn tjetėr). (Dhulkarnejni) tha: “Kjo ėshtė mėshirė prej Zotit tim, por kur tė vijė premtimi i Zotit tim, Ai do ta sheshojė atė pėrtoke dhe premtimi i Zotit tim ėshtė gjithnjė i vėrtetė.” Dhe atė ditė (Ditėn kur ata Jexhuxh e Mexhuxhėt do tė dalin qė andej), Ne do t’i lėmė tė gufojnė si valė deti mbi njėri tjetrin (kaq shumė do tė jenė) dhe pastaj do t’i fryhet Surit e Ne do t’i grumbullojme ata (krijesat) tė gjitha sė bashku.» (Suretu el-Kehf, ajetet:83-99)

    «Ndėrsa ėshtė e pamundur pėr (banorėt e) njė fshat tė cilin e kemi shkatėrruar Ne, tė kthehen (nė kėtė jetė). Derisa tė hapet (penda) e Jexhuxh Mexhuxhėve dhe ata do tė zbresin nga ēdo bregore me shpejtėsi. Dhe derisa tė jetė afruar premtimi i saktė (dita e kijametit) e ai ėshtė momenti kur mbeten tė shtangur sytė e atyre qė nuk besuan (nė ato ēaste thonė): "Tė mjerėt ne, vėrtet ishim krejt tė pavetėdijshėm pėr kėtė (moment); por jo, ėshtė e vėrtetė se ishim zullumqarė tė mėdhenj".”» (Suretu el-Enbija: 95-97)

    Ata (Dy fise popujsh apo dy popuj) do tė shfaqen nė kohėn e ardhshme tė ‘Isa ibn Merjem (alejhi selam), pas Dexhxhalit. All-llahu (subhanehu ue teala) do ti zhduki ata brenda njė nate, si pėrgjigje ndaj lutjes nė namazin e tij.

    Nga Ebu Hurejra (radijall-llahu anhu) lajmėrohet se Profeti (sal-llall-llahu alejhi ue selem) ka thėnė:

    ” Ēdo ditė, pėrpiqen Jexhuxh Mexhuxhėt tė gėrmojnė pėr tė dalė jashtė nga pengesa. Kur ata fillojnė tė shohin dritėn e diellit pėrmes, thotė njėri prej tyre, i cili ėshtė pėrgjegjės: ” Kthehuni, ju mund ta vazhdoni gėrmimin nesėr! ” Dhe kur ata vijnė pėrsėri (ditėn tjetėr) pengesa ėshtė mė e fortė se mė parė. Kjo vazhdon derisa tė ketė ardhur koha e tyre e All-llahu (subhanhu ue teala) dėshiron qė ata tė dalin jashtė. Ata do tė gėrmojnė deria do tė dallojnė dritėn e diellit, e mė pas do tė thotė pėrgjegjėsi: ” Shkoni ju mund ta vazhdoni gėrmimin neser InshaAllah! ” Nė kėtė rast ai bėn njė pėrjashtim, kur thotė InshaAllah, sepse do ta lidhi kėtė rast, me Vullnetin e All-llahut (subhanehu ue teala). Kthehen pėrsėri nė ditėn pasuese dhe do ta gjejnė vrimėn e hapur, ashtu siē e patėn lėnė. Ata do ta vazhdojne gėrmimin dhe do tė dalin tek njerėzit. Atė do tė pijnė tė tėrė ujin dhe do tė gjejnė vrimėn ashtu siē e patėn lėnė, e njerėzit do tė mbyllen (fortifikohen) nė kėshtjellat e tyre. Jexhuxhėt dhe Maxhuxhėt do ti gjuajnė shigjetat e tyre nė drejtim tė qiellit e ato (shigjetat) do t’i kthehen atyre e do tė bien nė tokė me diēka si gjaku. Jexhuxhėt dhe Maxhuxhėt do tė thonė: ” Ne triumfuam njerėzit nė tokė dhe nėnshtruam banorėt nė qiell!” Pas kėsaj do tė lejojė All-llahu tė dalin nga qafat e tyre njė lloj krimbi e ata do tė vriten tė gjithė nga ai...Tek Ai, nė dorėn e tė Cilit ėshtė shpirti i Muhammedit (sal-llall-llahu alejhi ue selem) Bestiet e tokės (njerėz nė formė kafshe) do tė trashen.”

    [Tirmidhiu, Ebuaab el-Tefsir: Surah el-Kehf (Hadithi 5160), 8/597-99; Ibn Maxheh, Kitab el-Fiten, (Hadithi 4080), 2/1364. Ahmedi, Musnad, 2/510,511.]

    Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt janė dy grupe(4) nga popujt turq, qė rrjedhin nga Jafidhi (Jafethi), nga babai i popujve turq, njė nga djemtė e Nuhit (alejhi selam). Nė kohėn e Ibrahimit (alejhi selam) jetonte njė mbret, i cili quhej Dhul Karnejn. Ai praktikoi tavafin rreth Qabes me Ibrahimin (alejhi selam), nė kohėn kur ai (Ibrahimi alejhi selam) e rindėrtoi atė. Ai i besoi atij dhe ndoqi atė. Dhul Karnejni ishte njė njeri i mirė dhe mbret i madh; All-llahu i dha atij shumė pushtet (fuqi) dhe ai sundoi ndaj lindjes dhe perėndimit. Ai mbajti qėndrim ndaj tė gjithė mbretėrve dhe udhėtoi afėr dhe larg, nė lindje dhe perėndim. Ai udhėtoi deri sipėr nė lindje, derisa arriti nė njė qafė mali, qė ishte midis dy maleve, nga tė cilėt njerėzit dilnin. Ata nuk kuptonin asgjė sepse jetonin tė veēuar. Ata ishin Jexhuxh Mexhuxhėt. Ata perhapnin fesad nė tokė dhe dėmtonin njerėzit kėshtu qė ata kėrkuan ndihmė tek Dhul Karnejni. Ata iu lutėn atij qė tė ndėrtonte njė pengesė midis tyre dhe Jexhuxh Mexhuxhėve Ai i kėrkoi atyre t’i jepnin atij ndihmė dhe kėshtu ata ndėrtuan se bashku njė mburoje (apo pengesė) e pėrbėrė nga hekuri, bakri dhe zinku.

    Kėshtu Dhul Karnejni i ndali Jexhuxh Mexhuxhėve pas pengesės. Ata u pėrpoqėn tė depėrtonin nė tė apo tė kacavirren mbi tė por pa sukses. Ata nuk mund tė kishin shume sukses sepse pengesa (apo fortifikata) ishte shumė e lartė dhe e rrėshqitshme. At filluan tė gėrmonin, dhe ata gėrmojnė qė prej shekujve; ata do tė pėrparojnė deri nė kohėn kur All-llahu (subhanehu ue teala) tė japė urdhėr qė tė dalin jashtė. Nė kėtė moment pengesa do tė shkatėrrohet dhe Jexhuxh Mexhuxhėt do tė mėsyjnė nga tė gjitha anėt, do tė pėrhapin shume fatkeqėsi, do tė shkulin pemėt nga rrėnjėt e do tė vrasin njerėz. Kur ‘Isai (alejhi selam) tė lutet kundėr tyre, All-llahu (subhanehu ue teala) do tė fus nė qafat e tyre njė lloj krimbi e ata do tė vdesin nga kjo.

    Njė hadith tjetėr i rėndėsishėm nė lidhje me ta thotė:

    Ibn Mes’udi (radijalla-llahu anhu) lajmėroi se Profeti (sal-llall-llahu alejhi ue selem) tha:

    «Nė natėn e EL-Israsė takova babain tim Ibrahimin (alejhi selam) Musain dhe ‘Isain (alejhima selam) dhe ata diskutuan rreth Orės (Kijametit). Sė pari e kishte radhėn Ibrahimi, mė pas Musai dhe tė dy thanė sė bashku: “ Unė nuk kam asnjė dituri pėr tė”. Mė pas e kishte radhėn ‘Isai, i cili tha: “Askush nuk di pėr kohėn e saj tė saktė, perveē All-llahut (subhanehu ue teala). Ēfare mė ka treguar mua Zoti im ishte, se Dexhxhalli do tė shfaqet, e kur tė mė shohė mua do tė shkrijet si kripa. All-llahu do ta shkatėrrojė atė kur tė mė shohe mua. Muslimanėt do tė luftojnė kundra mosbesimtarėve, bile madje dhe pemėt e gurėt do tė thonė: “O musliman kėtu ėshtė njė kafir, i cili fshihet pas meje, eja e vrite atė! ” All-llahu do t’i shkatėrojė (zhdukė) mosbesimtarėt e njerėzit do tė kthehen nė vendet e tyre. Papritur do tė shfaqen Jexhuxhe Mexhuxhėt, ata do tė hanė e pinė gjithēka qė gjejnė. Njerėzit do tė ankohen tek mua, kėshtu unė do t’i lutem All-llahut i Cili do t’i shkaterrojė ata. Nė mėnyrė tė tillė qė toka do tė mbushet me erėn (me qelbesirėn) e tyre. All-llahu (subhanehu ue teala) do tė dėrgojė shi, i cili do t’i hedhė nė det. Zoti im mė ka treguar mua, se kur tė ndodhė kjo Ora (Dita e Kijametit) do tė jetė aq afėr, si shembulli i njė gruaje shtatzėnė, koha e tė cilės (lindja) ėshtė nė prag, por familja e saj nuk e di saktėsisht se kur ajo do tė lindte.»


    Terminologjikisht: Taberiu pėrmend nė tefisirin, vėllimi 8, faqe 279: “Nė fjalėt e All-llahut (subhanehu ue teala): “Mufsiduna fil erd” (Pėrhapin fesad nė tokė) nė lidhje me Jexhuxh Mexhuxhėt ka dy pohime nga dijetarėt shpjegues pėr atė qė i pėrshtatet fjalės fesad. Pohimi i parė ėshtė: Seid Abdal’Aziz u kujdes pėr kėtė ajet dhe tha: “Ata hanė njerėz.” Pohimi i dytė ėshtė: Shpjegimi i sė cilės ėshtė se Jexhuxh Mexhuxhėt do tė pėrhapin fesad nė tokė, meqė ata dikur (derisa jetonin nė tokė) e bėnin kėtė gjė.

    Imam Ibn Kethir

    Elhamdulilahi Rabbil ‘Alemin. Kėtu pėrfundoi dhe pėrkthimi i kėtij materiali. Lus All-llahun subhanehu ue teala tė na e pranojė kėtė vepėr dhe tė na e llogarisė atė nė librin e veprave tė mira. Ēfarė unė kam gabuar ėshtė gjithēka nga mua dhe shejtani, kurse All-llahut subhanehu ue teala i pėrket Madhėria dhe Lavdėrimi. Shpresoj qė muslimanėt tė kenė dobi nga ky artikull.

    E xhuma 9 Maj 2003

    Imam Ibn Kethir
    Kush nuk ėshtė robi i All-llahut, ai ėshtė robi i shejtanit.

  4. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    08-12-2003
    Vendndodhja
    Tiron
    Postime
    979
    Ramazan pyetja eshte nese Dhulkarnejni eshte Aleksandri i Maqedonise apo jo?

  5. #15
    Robi i All-llahut
    Anėtarėsuar
    09-01-2008
    Vendndodhja
    Nė Itali
    Postime
    1,774
    Citim Postuar mė parė nga Tori Lexo Postimin
    Ramazan pyetja eshte nese Dhulkarnejni eshte Aleksandri i Maqedonise apo jo?
    Selamun alejkum Tori, me tė thanė tė vėrtetėn pėr mua nuk ėshtė aq e rėndėsishme kjo pyetje qė po pyesni ju, sa ėshtė e rėndėsishme tė dij pėr Jexhuxh dhe Mexhuxhėt. Por mbasi keni aq interesim qė ta dini se a ėshtė Aleksandri i Madh, atėherė po e sjell njė interpretimi nga Xhalalejni dhe Taberiu:

    Nė interpretimin e Xhalalejnit dhe Taberiut pėrmendet qė tek Dhul Karnejni bėhet fjalė pėr Aleksandrin e Madh. Gjithashtu pėrmendet nga Taberiu se lajmėrohet pėr njė kristian tė konvertuar nė Islam. Dhul Karnejni ishte njė njeri nga Egjipti emri i tė cilit ishte Merziba ibn Mardaba Greku nga fėmijėt e Junus ibn Jafith ibn Nuh. Imam Ibn Tejmijje (rahimehull-llahu teala) nė tė kundėrtėn e ka pėrgėnjeshtruar kėtė nė tėrėsi dhe pohimi i tij shihet si me i miri.

    UAll-llahu ‘alem ( All-llahu e din mė sė miri ).
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga ramazan_it : 02-09-2012 mė 06:17
    Kush nuk ėshtė robi i All-llahut, ai ėshtė robi i shejtanit.

  6. #16
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    08-12-2003
    Vendndodhja
    Tiron
    Postime
    979
    Citim Postuar mė parė nga ramazan_it Lexo Postimin
    Selamun alejkum Tori, me tė thanė tė vėrtetėn pėr mua nuk ėshtė aq e rėndėsishme kjo pyetje qė po pyesni ju, sa ėshtė e rėndėsishme tė dij pėr Jexhuxh dhe Mexhuxhėt. Por mbasi keni aq interesim qė ta dini se a ėshtė Aleksandri i Madh, atėherė po e sjell njė interpretimi nga Xhalalejni dhe Taberiu:

    Nė interpretimin e Xhalalejnit dhe Taberiut pėrmendet qė tek Dhul Karnejni bėhet fjalė pėr Aleksandrin e Madh. Gjithashtu pėrmendet nga Taberiu se lajmėrohet pėr njė kristian tė konvertuar nė Islam. Dhul Karnejni ishte njė njeri nga Egjipti emri i tė cilit ishte Merziba ibn Mardaba Greku nga fėmijėt e Junus ibn Jafith ibn Nuh. Imam Ibn Tejmijje (rahimehull-llahu teala) nė tė kundėrtėn e ka pėrgėnjeshtruar kėtė nė tėrėsi dhe pohimi i tij shihet si me i miri.

    UAll-llahu ‘alem ( All-llahu e din mė sė miri ).
    We alejkum selam ramazan. Me duket se e keqkuptove nderhyrjen time.
    Hapesi i temes kishte per qellim te dinte pasi kish lexuar historine me je'xhuxh dhe me'xhuxh nese Dhulkarnejni eshte Aleksandri i madh apo jo?

    Dijetari ibn Haxher Elaskalani Allahu e mėshiroftė lidhur me Dhulkarnejni thotė: “Ka mospajtim mes dijetarėve lidhur me Dhulkarnejnin. Disa thonė se ka qenė pejgamber disa tė tjerė thonė se ka qenė engjėll kurse disa thonė se nuk ishte as i dėrguar e as engjėll por ishte mbret prej mbretėrve tė tokės dhe se kėtė mendim e ndajnė shumica”.

    Dijetari Uthejmin Allahu e mėshiroftė thotė: “Ai ishte mbret i mirė, jetoi nė kohėn e Ibrahimit alejhi selam dhe se thuhet se ai kishte bėrė tavafin bashkė me Ibrahimin alejhi selam, Allahu e dinė mė sė miri”.


    Dallimi mes kėtyre dy personave ėshtė : Ajo qė thamė se kanė jetuar nė njė kohė shumė tė largėt pastaj se Dhulkarnejni i pėrmendur nė Kuran ishte besimtar kurse ky i dyti pabesimtar ku merrte mėsimet e Aristotelit dhe se Dhulkarnejni i parė ishte Arab kurse ky i dyti ishte Grek” (Shkurtimisht nga Ibn Haxher Elaskalani).

    Ibn Kethiri Allahu e mėshiroftė thotė: “Elazruki e ka pėrmendur se Dhulkarnejni ka pranuar islamin nga Ibrahimi alejhi selam dhe kishte bėrė tavaf me tė dhe me Ismailin alejhi selam”.

    Kurse dijetari Ibn Tejmije lidhur me kėtė thotė: “Aristoteli jetoj para Isaut alejhi selam diku afro treqind vite dhe se ishte ministėr i Aleksandėr Filipsit i cili pushtoj Persin dhe pėr tė cilin shėnon historia romake gjithashtu edhe ēifutėt me tė krishterėt. Ky Aleksandėr nuk ėshtė Dhulkarnejni i pėrmendur nė Kuran ashtu siē mendojnė shumė njerėz. Ai Dhulkarnejni i parė jetoj para kėtij tė dytit dhe ishte ai qė ndėrtoj pendėn mes Jexhuxhve dhe Mexhuxhėve, gjithashtu ai ishe musliman kurse ky greku ishte pabesimtarė (Idhujtarė). Ky dhe populli i tij ishin idhujtar qė adhuronin planetėt dhe putat” (Minhaxh Esuneti Enebevijeti 220/1), shiko gjithashtu nė (Mexhu Elfetava 172-171/11), dhe (Igathetu Elhfan – Ibn Kajim 264-263/2).

  7. #17
    Robi i All-llahut
    Anėtarėsuar
    09-01-2008
    Vendndodhja
    Nė Itali
    Postime
    1,774
    Citim Postuar mė parė nga Tori Lexo Postimin
    We alejkum selam ramazan. Me duket se e keqkuptove nderhyrjen time.
    Hapesi i temes kishte per qellim te dinte pasi kish lexuar historine me je'xhuxh dhe me'xhuxh nese Dhulkarnejni eshte Aleksandri i madh apo jo?

    Dijetari ibn Haxher Elaskalani Allahu e mėshiroftė lidhur me Dhulkarnejni thotė: “Ka mospajtim mes dijetarėve lidhur me Dhulkarnejnin. Disa thonė se ka qenė pejgamber disa tė tjerė thonė se ka qenė engjėll kurse disa thonė se nuk ishte as i dėrguar e as engjėll por ishte mbret prej mbretėrve tė tokės dhe se kėtė mendim e ndajnė shumica”.

    Dijetari Uthejmin Allahu e mėshiroftė thotė: “Ai ishte mbret i mirė, jetoi nė kohėn e Ibrahimit alejhi selam dhe se thuhet se ai kishte bėrė tavafin bashkė me Ibrahimin alejhi selam, Allahu e dinė mė sė miri”.


    Dallimi mes kėtyre dy personave ėshtė : Ajo qė thamė se kanė jetuar nė njė kohė shumė tė largėt pastaj se Dhulkarnejni i pėrmendur nė Kuran ishte besimtar kurse ky i dyti pabesimtar ku merrte mėsimet e Aristotelit dhe se Dhulkarnejni i parė ishte Arab kurse ky i dyti ishte Grek” (Shkurtimisht nga Ibn Haxher Elaskalani).

    Ibn Kethiri Allahu e mėshiroftė thotė: “Elazruki e ka pėrmendur se Dhulkarnejni ka pranuar islamin nga Ibrahimi alejhi selam dhe kishte bėrė tavaf me tė dhe me Ismailin alejhi selam”.

    Kurse dijetari Ibn Tejmije lidhur me kėtė thotė: “Aristoteli jetoj para Isaut alejhi selam diku afro treqind vite dhe se ishte ministėr i Aleksandėr Filipsit i cili pushtoj Persin dhe pėr tė cilin shėnon historia romake gjithashtu edhe ēifutėt me tė krishterėt. Ky Aleksandėr nuk ėshtė Dhulkarnejni i pėrmendur nė Kuran ashtu siē mendojnė shumė njerėz. Ai Dhulkarnejni i parė jetoj para kėtij tė dytit dhe ishte ai qė ndėrtoj pendėn mes Jexhuxhve dhe Mexhuxhėve, gjithashtu ai ishe musliman kurse ky greku ishte pabesimtarė (Idhujtarė). Ky dhe populli i tij ishin idhujtar qė adhuronin planetėt dhe putat” (Minhaxh Esuneti Enebevijeti 220/1), shiko gjithashtu nė (Mexhu Elfetava 172-171/11), dhe (Igathetu Elhfan – Ibn Kajim 264-263/2).
    All-llahu ta shpėrbleftė pėr mundin qė ke bėrė. Sikur thashė mė sipėrm se pėr nji besimtar do tė ishte ma preukopuese tė mėson pėr Jexhuxh dhe Mexhuxhėt, se sa pėr Dhulkarnejnin. Sepse Dhulkarnejni se kush ka qenė ka pak rėndėsi pėr ne, mbasi ai nuk do tė kthehet mė kur tė dalin Jexhuxh dhe Mexhuxhėt, ajo qė ne na intereson mė sė shumti do tė ishte tė dimė sa mė tepėr pėr Jexhuxhėt dhe Mexhuxhėt, mbasi ata do tė jenė ato qė tė bėjnė shkatrime nė tokė.

    MA bėn hallall qė tė replikova, selamun alejkum nga vėllau yt nė Islam.
    Kush nuk ėshtė robi i All-llahut, ai ėshtė robi i shejtanit.

Faqja 2 prej 2 FillimFillim 12

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •