Tė flasim me disa fakte: Pak e gjat por te verteta.
Osmano-islamikėt tregohen tė pamshirshėm ndaj shqiptarėve, duke vrarė e masakruar popullsinė e pambrojtur. Kronikani Qemal Pashė-Zade shkruan se “me urdhėr tė padishahut u vra pa mėshirė, cilido qė u zu gjallė, vendi u plaēkit tmerrėsisht, gratė dhe fėmijėt u morėn robėr.” Kronisti bizantin i kalif Fatihut, Kritobuli nga Imbrosi, qė e vėzhgoi sė afėrmi kėtė luftė, thotė se “shqiptaret preferonin mė mirė vdekjen se sa tė binin nė duart e turqve.” “Disa ilirianė” shkruan Kritobuli, “duke parė se ndiqeshin nga turqit dhe pasi nuk gjetėn asnjė vend pėr t’u strehuar, u hodhėn poshtė qė nga shkėmbinjtė, nė hapėsirėn e pėrrejve dhe u vranė.”
I zemėruar pėr disfatėn, kalifi Fatih largohet nga Kruja. Gjatė rrugės prej Elbasanit nė Dibėr, ai rrethon qytetin e Kidhnės, afėr Drinit, ku janė strehuar rreth 20 mijė gra, pleq e fėmijė, tė larguar nga krahinat fushore pėr t’i shpėtuar masakrave islamike. Nėn thirrjet ‘vdekje shqiptarėve’ dhe ‘allahu akbar,’ osmano-islamikėt sulmojnė qytetin. Pasi e pushtojnė atė, kalifi islamik Fatihu i masakron tė gjithė barbarisht nė emėr tė allahut “mėshirėmadh.” Vetėm nė kėtė qytet humbėn 20 mijė shpirtra tė pafajshėm. U masakruan nėn klithmat ogurzeza ‘allahu akbar.’
Nėnė kėtė pushtim trungu dhe gjaku shqiptarė u lėndua rėndė, nėnė kėtė pushtim shqiptaria filloi tė humbas jo vetėm nė identitet ,por edhe nė prioritete tė asaj kohe, nė vend tė zhvillimit dhe ecjesė pėrpara me vlera sikur kombet tjera evropiane, populli shqiptarė u ndesh me sfidat pėr tė mbijetuar, pėr tė ruajtur gjuhėn, historinė e pėrparshme, identitetin dhe sė fundi tokėn mijėra vjeqare, e cila filloi tė zvogėlohej dalė ngadalė si rezultat i faljesė dhe dhurimit tė tokave shqiptare armiqėve tė tjerė pėr rreth, serbėve, maqedonėve, malazezėve dhe grekėrve, shkurt e shqip Sulltanet osmanlinj pėr kurvni dhe pėr pisllėqe tė tjera shperblenin armiqėt tanė me tokat tona. Ishin pra shumė shekuj tė rėndė mbi supat shqiptare, shekuj qė ndėrruan kahjen dhe ecjenė shqiptare drejtė civilizimit tė lindur atij evropian, kjo ecje mori kahjen e kundėrt dhe nga dhuna dhe nga vujtjet e shumta shumė shqiptarė u desh tė konvertooheshin dhe tė nderronin stlin e jetesės, stilin e mbijetesės dhe vet jetėn duke pėrqafuar jo vetėm fenė islame por edhe tiparėt mė tė poshtra tė orientit. Nė kėta shekuj shqiptarėt mbeten pa infrastrukturė ndertiomore, pa infrastrukturė rrugore, pa infrastrukturė shkollore, pa infrastrukturė shėndetėsore dhe shkurt pa asnji zhvillim tė duhur ekonomik dhe kulturorė. Ata shekuj nėnė Turqi shqiptarėt vuajtėn edhe mė shumė nėnė thundrėn e sllavėve, ngase sulltanet e osmanlinjėve tregtonin interesat tona kombėtare pėr tė mirė tė sllavėve, atyre ua lejuan shkollat, ua lejuan gjuhØne, ia lejuan ndėrtimin dhe zhvillimin e duhur ekonomik, sllavėve nuk ua mbyllėn kishat, pėrkundrazi kishat e vjetra si ajo e pejės dhe ajo e Deqanit qė dihet mirėfilli se ishin kisha tė shqiptarėve me besim tė krishterė, ua dhanė shkieve, pra shkurtė turqit me shekuj e shėndrruan pronėn shqiptare nė pronė serbo-sllave.
Gjenocidi turk ishte monstruoz ndaj shqiptarėve.
“Shkodėr. Viti 1478. Kėshtjella e Shkodrės rrethohet nga ushtritė osmane. Turqit sulmojnė pareshtur por mbrojtėsit nuk dorėzohen dhe i zmbrapsin me sukses sulmet e barbarėve. Mehmet Fatihu qė e drejtonte vetė fushatėn, vendos zbatimin e njė tjetėr taktike pėr tė terrorizuar mbrojtėsit e qytetit. Ai sulmon dhe pushton kėshtjellat Zhabjakut, Drishtit e Lezhės. Pasi i rrafshon ato, banorėt e marrė robėr i sjell pėrpara mureve tė Shkodrės. Disa mijėra gra, burra, pleq e fėmijė masakrohen nė mėnyrėn mė mizore pranė mureve tė kėshtjellės. Me kėto skena makabre, kryekrimineli islamik Fatih ka si qėllim tė ligėshtojė mbrojtėsit e kėshtjellės, dhe t’i detyrojė ato tė dorėzohen. Kjo taktikė dėshton. Mė vonė qyteti dorėzohet sipas njė traktati midis Venedikut dhe sulltanit. Banorėt e qytetit largohen drejt Italisė, dhe nė vend tė tyre sulltani e popullon qytetin me islamikė tė ardhur nga Anadolli, Afrika Veriore dhe Azia Qėndrore. Nė librin e tij, “Shkodra dhe motet,” studjuesi Hamdi Bushati, ndėr tė tjera shkruan se “shumė nga myslimanėt qė u vendosėn nė qytetin e braktisur nga tė krishterėt ishin turq ose me kombesi te tjera jo shqiptare. Instalime myslimansh me prejardhje te huaj kane vazhduar te vertetohen deri ne kohet e fundit te pushtimit osman tė Shkodres.” Ai vazhdon mė poshtė: Te ardhur nga Turqia, Egjypti, Arabia, Dardanelet, Maroku, Tunizia, Algjeria, Siria, Dagistani, Sudani etj perbejne numrin me te madh te familjeve te ardhura ne Shkoder.”
Nora e Kelmendit
Dhunimet e grave shqiptare nga ana e osmanlinjeve me fjalet ” Allahu Akber” ?
Kosovė. Viti 1690. Njė nga vitet mė tė zeza pėr shqiptarėt e Kosovės. Sulltani vendos t’i japė fund njė herė e mirė kryengritjeve dhe mosbindjes sė shqiptarėve tė Kosovės ndaj dhunės osmano-islamike. Sulltani firmos shfarosjen e plotė tė popullsisė shqiptare tė Kosovės. Pėr kėtė qėllim, ai sjell nga Krimea njė ushtri tė madhe tartarėsh tė udhėhequr nga Nuredini, njė nga bijtė e Hanit tė Krimesė. Trupat tartare sė bashku me ato turke vėrshojnė nė Kosovė duke mos lėnė asgjė tė gjallė. Krahinat jugore, perėndimore e lindore tė Kosovės bėhen shkrumb e hi, nėn thirrjet ‘allahu akbar’ dhe ‘vdekje shqiptarėve,’ thirrje qė do tė pėrsėriten rregullisht gjatė gjithė ciklit 600 vjeēar tė sundimit osmano-islamik nė trojet shqiptare. Nė librin e historianit britanik Noel Malcolm kjo ngjarje tragjike pėrshkruhet nė detaje. Tragjedia ėshtė kaq e madhe dhe masakrat kaq tė tmerrshme saqė pėrfaqėsuesi i qeverisė britanike nė Edirne, shkruan se tartarėt i shkaktuan njė dėm shumė tė madh popullsisė sė Kosovės, nga e cila ndoshta nuk do ta marrin kurrė veten, ose tė paktėn pėr njė kohė shumė tė gjatė. Prishtina, Vuēiterna, Peja, Trepēa, Prizreni, e shumė krahina tė tjera kanė mbetur plotėsisht tė boshtasura. Vetėm nga fundi i i shekullit tė 19-tė, (pas plot 200 vitesh), qytetet e Kosovės do tė fillojnė ta rimarrin veten nga kjo katastrofė, dhe numri i popullsisė do tė arrijė pėrsėri nė nivelet e para viteve 1690 (Njė histori e shkurtėr e Kosovės, f177). Nuk ka tė dhėna tė sakta se si u ripopullua Kosova pas shfarosjes sė pjesės mė tė madhe tė popullsisė shqiptare, por ndoshta kėtė mund ta dijė Hashim Thaēi, vėllai i nipit tė sulltanit, dhe gjithashtu mund ta dijė edhe kryetari i bashkėsisė islame tė Kosovės, Naim Tėrnava, i cili feston 600 vjetorin e pushtimit osmano-islamik tė Kosovės, dhe lutet pėr shpirtrat e sulltanėve qė masakruan pa mėshirė shqiptarėt” nga shkrimi i Z D. Gracioni nė ZSH
Nė trojet e mbetura shqiptare armiqėt tanė okupues, pra turqit e kishin vetėm njė prioritet, tė eksploatonin tė gjitha tė mirat tona materiale nė Turqi, tė merrnin fėmijėt e gjinisė mashkullore shqiptare dhe ti rekrutonin nė ushtritė e tyre vrasėse kudo nepėr botė, tė merrnin femrat shqiptare dhe ti shendrronin nė sklave dhe mall seksi neper haremet turke e sulltaneze, ndersa si kundėrshpėrblim shqiptarėve u ndėrtonin xhamija, qė pėr mes kėsaj forme ti denacionalizonin gjerė nė pafundėsi. Kėshtu dhe shumė mė keq ishin shekujtė e kaluar nėnė thundrėn turko-osmane, pushtues qė nuk la gjė pa bėrė nė dėm tė shqiptarėve mu si serbo-sllavet ,ose thėnė troē, kur llogariten shekujt athere turqit ishin pushtuesi mė i egėr i trojeve shqiptare tė cilėt bėnė gjenocidė tė paramenduar nė trungun dhe trojet tona, duke vrarė, masakruar dhe deportuar me 10 ra milionė shqiptarė, vallė a nuk i thuhet tė tillės gjenocidė? Sigurishtė se po.
Po si bėnė tė harrohen tė gjitha kėto akte antishqiptare, tė gjitha kėto barbarizma dhe gjenocide qė plakuan trungun shqiptarė si pasardhės tė ilirėve, jo kėto nuk duhet dhe nuk guxojmė kurrė ti harrojmė, pėrkundrazi ne duhet tė kujdesemi qė tė hidhet edhe mė shumė dritė pėr atė periudhė, duhet studiuar dhe duhet nuhatur tė gjitha arkivat botėrore pėr tė zbardhur edhe mė shumė dritė rrethe asaj periudhe shekullore.
Po ku jemi sot ne shqiptarėt karshi armiqėve tanė shekullorė?
Tė flitet pėr armiqėt serbo-sllavė dhe mizoritė e tyre duhet shkrim i posaqėm, por kėsaj radeh ky shkrim ka pėr temė pushtimin dhe ripushtimin e ri otoman qė po iu bėhete trojeve shqipėtare, si rezultat i harresės apo si rezultat i kontrabandeusve tė rinjė xhonturq me emra shqiptarėsh qė kanė zerė karriget e pushtetit nė dy shtetet tona, por edhe nė trojet tona tjera etnike.
Nėse ishte mė i Madhi i shqiptarėve nė shekullin e vet Gjergj Kastrioti , Kalorės i shqiptarisė qė mbrojti atdheun me shpatė kundėr anadollakėve, athere nė kohėt moderne apo thėnė shkurt e shqip nė fundė tė shekullit tė kaluar dhe nė fillim tė kėtij shukulli ishte Gjergj kkastrioti i dytė, pėrndryshe Ibrahim Rugova i cili me laps dhe me kokė tė qetė ishte ai qė shqiptarėve ua tregoi rrugėn e drejtė pėr tė ardhmėn. Ibrahim Rugova, Presidenti i Kosovės-Dardanisė qysh nė fillet e rrugės sė tij politike, qė ishte pasuese e rrugės sė tij intelektuale, si shqiptarė qė ishte marrė me kujdesė dhe veqanti rreth veprave tė shqiptarit tė Madh Pjetėr Bogdanit, kishte bėrė me dije se e ardhmja dhe drejtimi politiko-ekonomik dhe demokratik ėshtė kah perėndimi ,pra kah vlerat nė tė cilat ne shihemi si themelues ndėr tė parėt me mijėra vite mė parė, gjė tė cilėn e dėshmonė edhe Historia mė e re e shkruar nga Historiani tani mė i njohur shqiptarė J. Buxhovi. Ibrahim Rugova gjatė gjithė karrierės sė tij atdhetare, kombėtare dhe politike e injoroi nė tėrėsi orientin, otomanizmin dhe arabistanin, Presidenti Rugova nuk ndėrmorri as edhe hapin mė tė vogėl qė tė drejtohet kah orienti, me kėte ai tregoi pjekuri kombėtare dhe intelektuale duke treguar shqiptarėve se atje mbeten miqėt e Serbisė dhe Rusisė, pra anmiqėt tanė. Ibrahim Rugova me gjithė qenjėn e tij intelektuale dhe njerėzore orientoi shqiptarėt drejtė vlerave tė civilizimit dhe vlerave demokratike si modusi dhe zgjidhja mė fatlume e qėshtjesė shqiptare.
Po ēfarė po ndodhė tani me ne shqiptarėt, pse e nderruam kahjen dhe orientimin natyral?
Me ardhjenė nė pushtet tė njė klike-klase sharllatane politike, me tė kaluar tė dyshimtė dhe me tė sotme tė kriminalizuar si njerėz tė hajnisė, kontrabandės, krimit dhe korrupcionit, Kosova dhe mjerishtė edhe e tėrė gjeografia shqiptare ka marrė pėrmasa tragjike tė njė kthese drejtė njė neootomanizmi tė heshturė, por shumė tė rrezikshėm. Elitat politike tė shqiptarėve ka kohė qė u janė kėthyer armiqėve tė dikurshėm tė shqiptarėve, nė Kosovė sot popullata mjerishtė jeton dhe ushqehet mė se 80% nga prodhimet serbe, sot shqiptarėt tregtinė mė tė madhe dhe hajninė mė tė madhe e bėjnė me armiqėt e djeshėm qė lanė me gjakė tokėn dardane, duke vrarė e masakruar me mijėra shqiptarė. Nė kėto vitet e kaluara, elitat politike tė shqiptarėve kudo qė gjenden lidhjet mė tė forta i kanė bėrė me Turqinė, me otomanėt e rinjė qė pėshtillen rreth Sulltanit tė ri Erdogan, mjerishtė vėllaut tė hashim Thaqit dhe fatkeqėsishtė edhe S. Berishės. Ka vite qė qeveritarėt tanė kanė rėnė nė dashuri fatale me otomanėt, sot thuaja se e tėrė Kosova gjendet nė duartė e turqve, sot thauaja se e tėrė Kosova frymon turqishtė, e tėrė Kosova punon, turqishtė, e tėrė Kosova mjekohet turqishtė, e tėrė Kosova vidhet dhe plaqkitet serbo-turqisht, gjithnji nė bashkėveprim me shqiptarėt, vėllezėrit e tyre?!
Nė Kosovėn tonė tandemi Hashim Thaqi-Naim Ternava, janė vėnė nė dispozicion te turqit qė ta shkatėrrojnė qėshtjen tonė, qė ta shesin identitein tonė, dhe ta shesin pronėn tonė shtetėrore pėr turqit.
Nė Kosovė, tė gjitha TV tė,janė vėnė nė shfrytėzim tė serialeve sulltaneze turke, shikuesit shqiptarė janė tė bombarduar nga serialet turke.
Nė Kosovėn e sotme, e tėrė mjeksia ėshtė nė duart e turqėve, saqė edhe disa politikaj tė sotėm ia bėnė dėmin shtetit me klinika ku shiteshin zemra e veshke tė njerėzve, si ajo e Medikusit.
Nė Kosovėn e sotme tė gjithė tenderėt e rendėsishm, pra pronat e shtetit shiten pėr turqit, si rezultat i kėsaj del se pushtetarėt tanė kėshtu e bėjnė shpėrlarjenė e parasė sė vjedhur nga shteti dhe populli ,dhe duke iu qitė hi syve ata i ndajnė paratė qindra milionėshe me bashibuzukėt turqė.
Nė Kosovėn e sotme shtohen si kėpurdhat pas shiut mjekrrosha dhe njerėz me bindje islamike e qė si qėllim e kanė shkatėrrimin e identitetit shiptarė duke predikuar islamin si identitet tė shqiptarėve.
Nė Kosovėn e sotme mė shumė ndertohen xhamija sesa shkolla, mė shumė demonstrohet pėr shamija e mjekrra sesa pėr probleme sociale dhe shendetėsore, pra nė Kosovėn e sotme dita ditės po fiton Turqia dhe turqizmi krahas shqiptarizmės dhe identitetit.
Njė gjendje e tillė ndoshta edhe mė katastrofale mbizotėron nė Iliridė, pra te shqiptarėt nėnė Maqedoni, atje kohėve tė fundit shqiptarėt dalin dhe protestojnė me flamuj arabėsh dhe turqėsh. E qė me kėtė ata mjerishtė vetem se tregojnė humbjenė e identitetit tė tyre dalėngadal.
Nė Shqipėri gjendja pėr momentin duket tė jetė mė mirė, por edhe kėtu kishim disa gafe tė Kryenministrit shqiptarė rreth raporteve shqiptarto turke. Ai bėri disa herė gabime duke bėrė deklarata tė pamatura dhe shumė depresionuese pėr identitetin tonė kombėtarė.
Njė gje ishte e ditur, dihet dhe duhet tė dihet pėr mote; gjaku shqiptarė dhe gjaku turk janė larg njeri tjetrit, skishin dhe skanė asgjė tė pėrbashkėt, gjaku shqiptarė u derdh dhe lau tokėn arberore duke mbrojtur ate, ndersa gjaku turk e fėlliqi tokėn arbėrore…
Pėrfundimishtė, kur kihe tė gjitha kėto parasysh athere ne shqiptarėt po dalim si popull “suigeneris”, ngase ne jemi tė vetmit qė i madhėrojmė dhe i admirojmė kryekriminelet qė vranė shqiptarėt, ne madhėrojmė Sultan Mehmetin nė xhaminė me emėr tė kėtij kasapi qė vrau shqiptarė me qindra mijėra, ne madhėrojmė figurėn e Sulltan Fetihut qė masakroi me miliona shqiptarė, dhe mjerishtė ua ruajmė ato xhamija ku shqiptarėt mjerisht shkojnė dhe i falenderohen pėr tė bėmat e tyre kundėr vet pasardhėsve tė kėtyre shqiptarėve, qė falen nė xhamijat e sulltanėve me “ Allahu Akbar, me Selamalejkum e …..
Nėse me shekuj otomanizmi nuk mundi tė i shfarosė shqiptarėt me dhunė, sot neootomanet e Anadollit nė bashkėpunim me neootomanet me emra shqiptarėsh po e riokupojnė pėrseri tokėn arbėrore, sot trojet shqiptare po ripushtohen nga paraja e fėlliqur dhe e vjedhur nga politikanėt tanė nė bashkėpunim me tajkunėt turq, sot Kosova mjerishtė po frymon turqishtė, po mėson turqishtė, po falet turqishtė, po vjedh turqishtė, po shikon tv turqishtė, po shėrohet turqishtė, po veshet turqishtė dhe po shkatėrrohet nė mėnyrėn arabe.
Ka shqiptarė e mjerishtė edhe turli farė historiani qė paguhet nga anadollakėt, qė trimpetojnė se nė Turqinė e sotme ka mė se 5 milon shqiptarė? O Zot ruan nga tė tillėt, po sot nė Turqi nuk ka fare shqiptarė, asnjė dhe atė mundemi ta faktojmė deh dokumentojmė pa farė vėshtirėsie, atje nuk ka snjė kombėsi tjetėr pos turqėve, shiptarėt atje tė gjithė janė tė deklaruar turq, atje nuk pati kurrė njė shkolė shqipe, kurr nuk u lejua bartja e veshės kombėtare, muzika shqiptare e kultuar shqiptare. Nė Turqi mundet dhe ka pasardhės tė shqiptarėv qė u dėbuan me marrėveshjet serbo-turke tė kohės sė Rankoviqit por shqiptarė nuk ka, ngase do tė dėshirohej tė ketė por thjeshtė nė statistikat dhe kancelaritė turke nuk figuron askund fjala shqiptarė me kombėsi, kėtė e dokumentojnė edhe faktimet nga arkivat turke. Athere si mundemi tė mbuuurremi ne me shtetin turk kur vet Turqia asimiloi me miliona shqiptarė, gjė qė nuk ndodhi kurrė nė shtete demokratike perėndimore ku nė tė gjitha prej tyre edhe mėsihet gjauha dhe kultuar shqiptare e lejuar nga Institucionet shtetėrore tė akcilit shtet. Turqia ishte dhe mbetet armiku mė i madh i shqiptarėv sė bashku me Serbinė e ruso-arabet….
Nė 100 vjetorinė e pavarėsisė sė pėrgjysmuar shqiptare, shqiptarėt pėr fat tė keq janė kėthyer nė tė varur nga armiku shekullor, Turqia. Nėse vazhdon kjo katrahurė mė tutje athere pas 100 vjetėve tė tjera , gjeneratat pasardhėse tonat fatkeqėsishtė do tė festojnė rikthimin e trojeve shqiptare nė njė Vilajet turk.
2000 vjet me pare kur e gjithe popullsia boterore mendohet te kete qene 300 milione, kemi qene populli me i madh i europes, kjo vazhdoi deri me dyndjet sllave. me pas ne kohet e mesjetes, e ashtuquajtura semundje black death-murtaja(e sollen marinaret ne europe) pakesoi nje te treten e popullsise europiane, ate shqiptare gjithashtu.
rritja e popullsise ne europe filloi vrullshem me revolucionin industrial, ne shqiperi ky revolucion nuk ndodhi, ndodhi e kunderta, islamizimi, masakrimi, varferia e tejskajshme e shqiptareve. populli shqiptar u pakesua akoma shume me teper, ne vitin 1912 e gjithe shqiperia kishte 700 mije banore( Roma-qyteti i 2000 vjeteve me pare kishte 1 milion banore).
shkaku kryesor pse jemi kaq pak ne numer eshte sundimi i gjate osman.
me neo-otomanizmin qe ka shperthyer vitet e fundit(maqedoni, kosove dhe me pak ne shqiperi), pritet te pakesohemi akoma, shume persona ndjehen turq qe tani, brezat e ardhshem s'do kene me asgje shqiptare
Historine e kemi patur te lavdishme nga lashtesia deri tek Gjergj Kastrioti, pas tij filloi pa-lavdia per shekuj me radhe, e cila vazhdon deri sot, dhe nje dreq e di sa do zgjase.
ps. neo-otomanizmin e ke te pranishem ne shkalle te gjere dhe ne kete forum, prej vitesh....
shtoi dhe ortodoksizmin dhe...
viviamo tutti felici e contenti
keshtu qe pas ca dekadash do dale ndonje Prudence tjeter dhe do postoje, hey kisha nje pyetje...pse s'ka me shqiptare, e shpjegon kush? mund te kete ndonje te mbijetuar tek tuk, te tentoje te te jape ndonje pergjigje per te qene.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Billy Joe : 26-06-2012 mė 06:49
Or ti nuk je hiq me i mire se keta te shitur grekut e arabit .
Cili popull ka histori me te lavdishme ?
Greqia me histori pellazgo-ilire , apo Roma me histori Etruske ?
Asnje nuk vjen me historine tone te lavdishme por tipa si ti na kane sjell ku na kan sjell , qe me than te drejten duhet zhdukur nje dite e me pare .
Analiza ma koti skam lexu ndonjehere ne kete forum, Pushtuesi eshte pushtues ore lum miku , ska pushtues te mire e pushtues te keqinj. Urrejtja fetare nuk duhet tju lejoje me bere kto lloj analizash, pasi beni te njejtej gje qe kane bere dhe pushtuesit tek ne, sillni percarjen.
Myslimani mire dhe i krishteri mire eshte ai qe do ne rradhe te pare atdheun e vet .
Ky varg mė bėri qė tė mendoj rreth kandarit historik se ēka ėshtė ajo veti qė e bėnė njė histori "madhėshtore". Dhe duke menduar "poshtė e pėrpjetė", rreth disa nga ngjarjet "madhėshtore" nė historinė nė pėrgjithėsi, mu kujtua heroizmi i grekėve nė luftėn e Trojės, ku me dredhi futen brenda mureve tė qytetit dhe farosin mbare popullatėn e Trojės. Ose tė shkojmė p.sh. te historia "madhėshtore" romake, ku gjatė ēdo heroizmi tė njėpasnjėshėm tė zgjerimit tė tyre rezultati gjithnjė ka qenė sllavėrimi shumė e shumė fiseve, popujve tė ndryshėm. Pastaj tė pėrqendrohemi tek momentet "madhėshtore" p.sh. tė "zbulimit" tė Amerikės ku popullata autoktone ėshtė sllavėruar ose zhdukur nė tėrėsi.Popujt me histori madheshtore shihet dhe sot arsyeja se perse ju eshte shkruar historia.
Rreth kėtyre ngjarjeve janė shkruar vepra tė "mėdha" dramaturgjike dhe janė krijuar mite dhe legjenda tė shumta por a duam vallė ne kėsi lloj historie "madhėshtore"?
Unė personalisht mundė tė them se unė nuk dua kėso momentesh "madhėshtore" nė historinė tonė. Pėr mua raste madhėshtore tė historisė sonė janė qėndresa heroike kundėr pushtuesve tė ndryshėm, qėndresa tė cilat shumica e tyre as qė janė pėrmendur nė ndonjė nga analet historike, sepse e dimė shumė mirė se historia si thuhet "shkruhet nga fituesi" /lexo: pushtuesi/ dhe tė pakta janė ato raste ku kėto qėndresa pėrmenden nė kronikat e pushtuesve. Zakonisht dhe pėr fat tė mirė pėr shumicėn e kėtyre ngjarjeve ne kemi ndėgjuar sepse ato janė pėrcjellė brez pas brezi nė gojėdhanat e popullit. Unė krenohem me qėndresėn madhėshtore historike tė Oso Kukės, Micė Sokolit dhe shumė e shumė rasteve tė tjera si kėto. Pėr mua kjo ėshtė historia madhėshtore shqiptare.
Shqiptari qė derdhė gjak shqiptari nuk meriton tė quhet shqiptarė
Une e mendpj te tille situaten ..... Kane dashur te na mbushin mendjen se "Askush nuk e ka ne mendje Shqiperine ...." , se per te huajt "Shqiperia nuk ka asnje rendesi apo ndonje pasuri qe iu intereson ..." , se "Neve kot kerkojme te kemi ushtri apo mbrojtje se nuk ka kush na sulmon ..." etj. etj. duke bere dhe nihilistat per cdo arritje te ketij populli ......
E megjitheate qe nga perandoret romake , ketij vendi jo vetem i eshte korrur popullsia , por i jane shkaterruar me themel edhe tempujt (Dodona eshte tipike ) , apo porosia e sulltanit qe "...mos germoni ne ato troje se do t'iu kujtoni arnauteve lavdine e te pareve ..." . Te njejten sjellje pati Perandoria Osmane kunder shqiptareve , ku si me lufterat edhe me pushtimet e kalave jane bere masakra , ne pleq gra dhe femije deri ne 20.000 vete ne nje dite !
I cuditshem rezulton fakti qe ndersa Arsimi grek apo serb stimulohej nga Porta e Larte e Kalifati , pionieret e gjuhes shqipe ne marrveshje me Patriarkanen , Kishen Greke , ate serbe dhe Papatin e Vatikanit vareshin ne litar , helmoheshin , vriteshin apo internoheshin , per nje liber shqip .
Akoma me i cuditshem eshte fakti historik se Se ashtu si Perandoria Turke edhe Perandoria Ruse , edhe Europa (ne aleance te plote me to ) i shpallen lufte totale ketij populli te quajtur shqiptar duke u munduar t'ia zhdukin edhe kufijte !
Por ajo qe eshte akoma e habitshme eshte se edhe sot vazhdon e njejta histori me mjete te tjera !
Meqenese eshte e veshtire te mbash trupa ushtarake brenda kufijve te Shqiperise pa rene ne lufte apo diskretitim , kane hedhur ne sulm tradhetaret shqiptare si dhe nje pjese te injoranteve duke bere cfare eshte e mundur realizmin e "qellimit te vjeter" !
Kete lloj lufte shume shekullore sot e gjen te artikuluar ne media e propogande dhe ne veprimet e qeveritareve shqiptare .
Konkretisht , teorite mbi kombin kosovar , mbi lakimin e Dardanise te shkeputur nga trungu shqiptar dhe si faktor me vehte (Rrugova propozoi edhe flamurin) , futja e percarjeve veri-jug , jo gegerishtja po toskerishtja , jo multietnikezimi i Kosoves , apo tentativa per multietnikezimin e Shqiperise (me ane te censusit) , jo ngritja e sinoreve greke deri ne shkumbin (me bashkepunimin e qeverise) , jo flaja e detit , jo zenia e ekonomise shqiptare nga biznesi serb dhe mafia ruse etj etj etj qe te gjitha jane pa pike dyshimi vazhdimi i luftes kunder ketij populli me "mjete te tjera " .
Cila eshte arsyeja ? Kush mundet te beje nje analize te logjikshme ? Por eshte e sigurte se dicka shume shume e rendesishme qendron ne themel te kesaj lufte ! Ndryshe kush ka kohe dhe para te harxhoje kot ?
Perballimi i kesaj situate , qofte edhe me humbje jo te vogla dhe mbiekzistenca e ketij populli te vendosur vetem nen meshiren e Zotit , jane pikerisht Lavdia e tij ne nje lufte te pabarabarte !
Si ka mundesi qe nuk pati kurre aleate te pakten afatmesem ? Cfare marreveshje qendron pas ketij qendrimi armiqesor qindravjecar ?
I falėnderohemi bashkėsisė ndėrkombėtare pėr flamurin qė na e dhanė
![]()
se propozimi i Rugovės
nuk bėnte.
I falėnderohemi bashkėsisė ndėrkombėtare pėr futnotėn e "Kosovo's" se propozimi i Rugovės pėr Emėrtimin Dardania nuk bėnte.
Dhe nė fund i falėnderohemi volativo qė na rikujtoj ēasjet e Rugovės pėr shqiptarizimin e "Kosovo's" si me emėrtim dhe poashtu edhe me flamur me shkabė dy-krerėshe.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga yllbardh : 13-08-2012 mė 18:07
Shqiptari qė derdhė gjak shqiptari nuk meriton tė quhet shqiptarė
Krijoni Kontakt