Rreth Dhikrit dhe urtesise se tij

[Norça.li]

*

...pastaj shtrohen pyetjet e panumerta, sikurse:
Si mund te jem une i sigurte qe jam njeri i padevijuar?
Sa jam i sigurte se "ai" definitivisht eshte person i devijuar?
Cilat jane kriteret per te marre mase se cili nga ne eshte me i devijuari?
Apo mbase kemi te bejme me shume me inate e epshe te uleta se sa kush sa e si devijoi?


etj. etj.


*

[Urimy-meraga]

Atë që po e kërkoj nga këta të devijuarit nuk është gjë tjetër vetëm se ajo që jemi të urdhëruar nga Krijuesi i Gjithësisë All-llahu Subhanehu Te'ala, ku na thotë:

4-59 " O ju që besuat, bindjuni All-llahut, respektoni të dërguarin dhe përgjegjësit nga ju. Nëse nuk pajtoheni për ndonjë çështje, atëherë parashtrojeni atë te All-llahu (te libri i Tij) dhe te i dërguari, po qe se i besoni All-llahut dhe ditës së fundit. Kjo është më e dobishmja dhe përfundimi më i mirë. "

Pastaj All-llahu thotë:

9-63 " A nuk e ditën ata se kush kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, atij i është caktuar zjarri i xhehennemit, ku do të jenë përjetë, e ky është ai poshtërimi i madh. "

3-31. " Thuaj: "Nëse e doni All-llahun, atëherë ejani pas meje që All-llahu t'ju dojë, t'ju falë mëkatet tuaja, se All-llahu është që fal shumë, mëshiron shumë. "

Tash lind pyetja se: ku e pasojnë këta të devijuarit Muhammedin sal-Allahu we alejhi we selam???

Këta të kundërtën e bëjnë: bëjnë atë që janë të ndaluar ( bidate ), marrin për argumente fillozofinë e tyre, që Muhammedi sal-Allahu we alejhi we selam, asnjëherë se ka përdorë atë, bëjnë atë që ka ndaluar All-llahu dhe i Dërguari i Tij sal-Allahu we alejhi we selam.

A mos vallë kjo për këta të devijuarit quhet pasim i drejtë???!!!

Këta marrin nga kushdo dhe i refuzojnë dijetarët që kanë pru argumente kundër tyre.

Të mos nis tash me i pru argumentet kundër tyre, por është mirë me ditë se devijimi i tyre është i qartë.

Në rastëse ata mendojnë ndryshe, ne na mjafton të sjellin argumente nga Kur'ani dhe Sunneti dhe nuk u pranohen fjalët boshe të tyre.


Nuk mbetet që të themi më tepër se, All-llahu e din më së miri.


All-llahu na drejtoftë në rrugën e drejtë dhe na ruajt nga të devijuarit.

Ramazan me keqardhje po e them mënyra se si ti e ke kuptuar Islamin as që i afrohet asaj që e kanë kuptuar sahabet dhe as mos e krahaso vetveteten me ata.Ideologjit Islame te Muhamed Abdyl Vahadit as qe i afrohet dijetarëve klasik islamë dhe ideologjit e tij janë ne të jashtmen e Islamit.Ti memorizosh ajetet e hadithet eshte nje pun fare leht dhe eshte dituri e jashte kurse ta kuptosh esencen,mbrendësin e Islamit ,ti kuptosh fellë verset kuranore dhe hadithet nuk mund ta bëjë gjithkush.Islami në këte koh duhet të kuptohet permes të arriturave shkencore ,dhe të arriturat shkencore të kuptohet permes Islamit.

[Urimy-meraga]

*

...pastaj shtrohen pyetjet e panumerta, sikurse:
Si mund te jem une i sigurte qe jam njeri i padevijuar?
Sa jam i sigurte se "ai" definitivisht eshte person i devijuar?
Cilat jane kriteret per te marre mase se cili nga ne eshte me i devijuari?
Apo mbase kemi te bejme me shume me inate e epshe te uleta se sa kush sa e si devijoi?


etj. etj.


*

Norqa nëqoftse e don pergjigjet e pytjeve që i parashtrove bëhu i sinqerte ndaj Allahut dhe stjudo, se Allhu kurrë nuk e len robit e sinqertë në gjysme te rruges.

[ramazan_it]

*

...pastaj shtrohen pyetjet e panumerta, sikurse:
Si mund te jem une i sigurte qe jam njeri i padevijuar?
Sa jam i sigurte se "ai" definitivisht eshte person i devijuar?
Cilat jane kriteret per te marre mase se cili nga ne eshte me i devijuari?
Apo mbase kemi te bejme me shume me inate e epshe te uleta se sa kush sa e si devijoi?


etj. etj.


*

Norça, për çdo pyetje ka përgjigje, ti mjafton me e kërkuar përgjigjen.

All-llahu SUbhanehu Te'ala thotë:

16-43 " Ne as para teje nuk dërguam tjetër, përveç burra, të cilëve u dhamë shpallje. Ju pyetni pra dijetarët nëse ju nuk dini. "

Dhe ata dijetarë na e tregojnë atë që ne nuk e dimë, ku edhe ne marrim mësimin dhe kuptojmë devijimin tonë, apo devijimet e të tjerëve.

Sa i përket Sufistëve të devijuar kemi pruar argumentet për ta dhe atë e kanë kuptuar besoj të gjithë, përveçse ata të devijuarit bektashij që janë të devijuar dhe ndjekësit të Sufistëve devijues.

[Norça.li]

Norça, për çdo pyetje ka përgjigje, ti mjafton me e kërkuar përgjigjen.

All-llahu SUbhanehu Te'ala thotë:

16-43 " Ne as para teje nuk dërguam tjetër, përveç burra, të cilëve u dhamë shpallje. Ju pyetni pra dijetarët nëse ju nuk dini. "

Dhe ata dijetarë na e tregojnë atë që ne nuk e dimë, ku edhe ne marrim mësimin dhe kuptojmë devijimin tonë, apo devijimet e të tjerëve.

Sa i përket Sufistëve të devijuar kemi pruar argumentet për ta dhe atë e kanë kuptuar besoj të gjithë, përveçse ata të devijuarit bektashij që janë të devijuar dhe ndjekësit të Sufistëve devijues.

ramazan it
Une e kisha fjalen per dic tjeter, por s'ka dert.

Tani pohon se "cdo pyetje e ka pergjigjen" duke "i pyetur dijetaret".
Cilet jane ata dijetare?
Ne baze te cfare kritereve kane arritur epitetin dijetar?
Kush i zgjodhi ata?
Zoti apo njeriu?
Nese Zoti, si mund te deshmohet kjo?
Nese njeriu, cili njeri? Cili njeri posedon kompetenca per nominimin e dijetareve (te cileve pastaj duhet t'iu besojme)?
A duhet t'iu besojme dijetareve 100%? Sa per qind? Ose, sa te sigurte jemi nese filan dijetari na jep ndonje pergjigje?
Kush jane sufistet e drejte dhe te devijuarit?`
Pastaj, per t'iu kthyer temes, cfare eshte dhikri ne te vertete?
Eshte (vetemse) permendja e All-llahut? Vetedijesimi Hyjnor? Apo...?


*

[ramazan_it]

ramazan it
Une e kisha fjalen per dic tjeter, por s'ka dert.

Tani pohon se "cdo pyetje e ka pergjigjen" duke "i pyetur dijetaret".
Cilet jane ata dijetare?
Ne baze te cfare kritereve kane arritur epitetin dijetar?
Kush i zgjodhi ata?
Zoti apo njeriu?
Nese Zoti, si mund te deshmohet kjo?
Nese njeriu, cili njeri? Cili njeri posedon kompetenca per nominimin e dijetareve (te cileve pastaj duhet t'iu besojme)?
A duhet t'iu besojme dijetareve 100%? Sa per qind? Ose, sa te sigurte jemi nese filan dijetari na jep ndonje pergjigje?
Kush jane sufistet e drejte dhe te devijuarit?`
Pastaj, per t'iu kthyer temes, cfare eshte dhikri ne te vertete?
Eshte (vetemse) permendja e All-llahut? Vetedijesimi Hyjnor? Apo...?


*

All-llahu të udhëzoftë ti dhe mua Norça.li në rrugën e Tij të drejtë dhe na dhashtë dije të hajrit.

Kur bëhetg pyetje duhet bërë me rdhë dhe sipas përgjigjes që mirni e formoni pyetjen tjetër, sepse me bë 1000 pyetje menjëherë, asnjëherë nuk do të mundeshte dikush me ju dhanë përgjigje konkrete.

Pra për pyetjen tënd që i përket se:

Cilat janë ata dijetarë?

Përgjigja është:

Dijetrët janë ata që kanë këta cilësi:

1.Që kanë frikë Allahun
2.Që punojnë me mësimet e Kur'anit dhe Sunnetit
3.Që veprojnë në praktikë dhe teori
4.Që kan moral dhe virtyte të larta
5.Që janë Serioz dhe këmbëngulës në arritjen e diturisë.
6.Që shpresojnë,duan,binden ndaj Allahut një.
7.Që luftojnë në përhapjen e islamit dhe luftimin e shirkut dhe padrejtësisë
8.Që janë modestë,nuk janë arrogantë dhe mendjemëdhenj por kanë urtësi dhe butësi
9.Që rrespektojnë-mëshirojnë më të vegjlit nderojnë të mëdhenjtë
10.Që nuk nxitohen,shkruajn dhe arsyetohen dhe janë afër me njerëzit,nuk mbrojnë interesat e zullumqarëve as të tiranëve e pushtetarëve,por mbrojnë drejtësinë sheriatin ligjet e Allahut.


Allahu i madhëruar, dërgoi Pejgamberë dhe i zgjodhi ata në mesin tonë i dërgoi çdo populli mësues. Vërtet refetë gjëjm sqarimin All-llahu Subhanrenca jonë kur diçka nuk mundemi ta sqarojmë i duhet drejtuar atyre që ehu Te'ala thotë në Kur'an:

”Po, Allahut i kanë frikën nga robërit e Tij vetëmdijetarët.” [Fatir 28]

"Ne edhe para teje nuk dërguam tjetër pos burra, të cilëve u dhamë shpallje, e nëse nuk e dini këtë, atëherë pyetni njerëzit e dijshëm." [Enbija ajeti 7]

"All-llahu i lartëson ata që besuan prej jush, i lartëson në shkallë të lartë ata të cilëve u është dhënë dituri. All-llahu është i njohur mirë me atë që punoni." [Muxhadele: 11].


Dijetarët që e dinë të vërteten e kan obligim ta shpërndajnë atë qoft ajo edhe kundër sistemeve që i kundërvihen dhe e fshehin këtë të vërtetë.

Pejgamberi, sal-lallahu alejhi ve sel-lem, ka thënë: "Vertet dijetarët janë trashëgimtarë të pejgamberëve; pejgamberët nuk kanë lënë trashëgimi dinarë as dirheme, por ata kanë lënë për trashëgimi dijen, prandaj kush e merr, ka marrë hisen më të bollshme."

Ndërsa Omer radijallahu anhu, thotë : “O ju njerëz, e keni për borxh të kërkoni diturinë, ngase për Allahun është kostum i dashurisë. Ai që kërkon një derë të diturisë, Allahu do ta mbulojë me atë kostum të Tij.”

Mbetsh mirë, Norça.li

[ramazan_it]

ramazan it
Une e kisha fjalen per dic tjeter, por s'ka dert.

Tani pohon se "cdo pyetje e ka pergjigjen" duke "i pyetur dijetaret".
Cilet jane ata dijetare?
Ne baze te cfare kritereve kane arritur epitetin dijetar?
Kush i zgjodhi ata?
Zoti apo njeriu?
Nese Zoti, si mund te deshmohet kjo?
Nese njeriu, cili njeri? Cili njeri posedon kompetenca per nominimin e dijetareve (te cileve pastaj duhet t'iu besojme)?
A duhet t'iu besojme dijetareve 100%? Sa per qind? Ose, sa te sigurte jemi nese filan dijetari na jep ndonje pergjigje?
Kush jane sufistet e drejte dhe te devijuarit?`
Pastaj, per t'iu kthyer temes, cfare eshte dhikri ne te vertete?
Eshte (vetemse) permendja e All-llahut? Vetedijesimi Hyjnor? Apo...?


*

Sa për pyetjen e mësipërme:

Cili njeri posedon kompetenca për nominimin e dijetarëve që duhet t'ju besojmë?


Përgjigje: Dijetarët njihen me diturinë e tyre që parashtrojnë në përgjigjet e tyre sipas Kur'anit dhe Sunnetit.

Ata e marrin emrin dhe njihen si dijetar nga vetë diejtrët e tjerë që kanë po të njejtën dituri. Dmth, vlerësohen nga ata që e njohin mirë diturin e tij dhe që argumentet e tij janë përputhmërisht me Kur'an dhe Sunnet.

Pyetja e Norçës: Kush i zgjodhi ato: Zoti apo njeriu?

Përgjigje: Nga dijetarët më të përmendur që i ka zgjedhur Zoti, janë Pejgamberët dhe pastaj njerëzit e mirë ( ndjekësit e tyre ). Por duhet cekur që më i dituri është All-llahu Subhanehu Te'ala dhe pastaj Ai kë do i jep dije të Hajrit dhe për ta kuptuar se si është ajo dije e hajrit, ne duhet kërkuar nga dijetarët që të thonë atë që ju ka mësuar All-llahu dhe atë që kanë praktikuar të Dërguarit e Tij.

Çdo Dijetar që flet me Kur'an dhe Sunnet dhe e ka kuptuar atë sikurse e kanë kuptuar të Dërguarit të All-llahut dhe ndjekësit e tyre, ai për ne quhet Dijetar i Hakut. Çdo gjë që thotë ndonji person i thjeshtë, apo i ashtuquajtur nga dikush si dijetar diçka në lidhje me Islamin, pa me marrë argument nga ajë që ka zbritë All-llahu Subhanehu Te'ala dhe ajo që ka praktikuar Pejgamberi sal-lallahu alejhi ve sel-lem, dhe atë se si e kanë kuptuar sahabët e ndershëm, mbasi ata e kanë përjetuar dhe janë mësuar nga vetë Dijetari më i njohur Muhammedi sal-lallahu alejhi ve sel-lem. Kanë qenë të këshilluar, kanë qenë të kritikuar kur kanë gabuar dhe kanë përjetuar drejtëpërdrejtë mësimet dhe urdhërat që ju janë obliguar dhe urdhërat që ju janë ndaluar ( hallalli dhe harrami ).


Vetë dijeatrët e hakut kanë thënë:

" Çdo fjalë që themi ne, në rastëse nuk sjell argument me Kur'an dhe Sunnet, atij mund që ti rfuzohet edhe pse njihet si dijetar. "

Feja nuk miret nga injorantët devijues, që me mendjemadhësinë e tyre i lanë argumentet që duhet marrë nga Kur'ani dhe Sunneti, ata japin mendimet e tyre duke i përzyer Hakun dhe Batilin bashkë. Kjo në Islam është e refuzuar edhe pse ndoshta aty mund që të ketë diçka nga Haku.

Ja nji shembull konkret:

Nji far Amër Halid që mesiguri shumica nga jush e njihni atë, ka thënë:

Amr Khalid (All-llahu e udhezofte) therret dhe thote:

1) Iblisi nuk i ka bere kufer All-llahut.

dhe e merr për argument ajetin ( Hakun ):

(All-llahu) Tha: "Çka të pengoi ty të bësh sexhde, kur Unë të urdhërova?" Ai (iblisi) tha: "Unë jam më i vlefshëm se ai, më krijove mua nga zjarri, e atë e krijove nga balta!" ( 7-12 )

dhe mëtutje thotë Amër Halid se ky Iblisi nuk ka bërë kufër, sepse sipas tij Iblisi e ka pranuar se All-llahu e ka krijuar atë. SubhanAll-llah, ja ky është devijimi i këtij.

Por, dikush mundet me thanë se ky ka marrë për argument fjalën e All-llahut, por dijetarët i janë përgjegjur po me argumente nga Kur'ani dhe nga ajo se si e ka kuptuar i Dëruari i Tij dhe si e kanë kuptuar Sahabët.

Pastaj ky po i njëjti Amër Halid ka thënë:

3) Rreth hadithit ku thotë Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem):
Gratë janë të mangta në fe dhe në të kuptuar. Thotë ( ky Amër Halidi ), që Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka qenë duke bërë shaka kur e ka thënë këtë gjë.

Ja pra, se si dallohen ata që e e përzijnë hakun dhe batilin.

Të mos e zgjas më që të mos i bëhet dikujt monoton, po e përfundoj me lutjen:

All-llahu na udhëzoftë në rrugën e vërtetë dhe na bëftë prej besimtarëve muslimanë të devotshëm ndaj Tij.

Selamu alejkum ue rahmetullahi ue berekatuhu.

[flutura3105]

Zoteri Mexhid mos komento me disa lloje te njerzve qe feja e tyre eshte sipas deshires se tyre...


Me Respekt Flutura

[ramazan_it]

Zoteri Mexhid mos komento me disa lloje te njerzve qe feja e tyre eshte sipas deshires se tyre...


Me Respekt Flutura

Nuk ka nevojë Islami për komentime të kota dhe Feja e atyre njerëzve që e keni fjalën e marrin jo sipas dëshirës, por sipas Kur'anit dhe Sunnetit ( e argumentojnë faktet ), edhe nga ju po i kërkojmë ato që deri sot nuk i keni pruar mbasi nuk i posedoni.

Sa për kësaj forumistes më sipër as që dua të komentoj se ajo është shum larg Islamit.

[perkthyese]

Nuk e di pse moderatoret e ketij forumi nuk i fshijne temat e ketij mexhidit te cilat jane ne kundershtim me Kurani dhe sunetin.