Myslimanet sfidojne Kuranin..si?...shikoni ne teme !

[bani]

HADITHISTËT MUSLIMANË SFIDOJNË KURANIN

Ata pyesin: "Nëse Kur'ani është i plotë, i përsosur dhe krejtësisht i hollësishëm [ashtu si pretendohet në Kur'an në 6:19, 38, 114-115; 7:52; 41:3; dhe 50:45,, "ku" në Kuran mund të gjejmë numrin e Rekatëve (njësive) në çdo lutje të kontaktit(namaz), ku në Kuran mund të gjejmë që lutja e mesditës, për shembull, përbëhet nga katër njësi(rekatë) "?

Gjëja e çuditshme është se njerëzit që kërkojnë të bëjnë këtë pyetje sfiduese , e shkelin pa vënë re më parë faktin ,që Kur'ani është i plotë dhe plotësisht të detajuar dhe atëherë, ata shtojnë lidhësen "por" dhe vazhdojë të kërkojnë përgjigje për pyetjen e tyre të famshme si më lart.

Kur ata thonë: "Me tregoni në Kur'an se namazi i mesditës përbëhet nga katër Rekate, përgjigja për ata është: "Me tregoni se ku në hadith ose Sunnet thuhet që lutja e mesditës përbëhet nga katër Rekatë?."
Kundërshtimi i tyre fanatik në faktin se Kur'ani është i gjithë për çfarë ne kemi nevojë, i verbon ata dhe i bën ata të harrojnë se hadithi dhe Syneti nuk japin asnjë detaj të Lutjeve të Kontaktit (Salat).

Në përpjekje të tyre të dëshpëruar për të sfiduar Zotin duke kundërshtuar përsosjen e Kur'anit, ata thonë: "Ka një hadith që thotë:".Lutuni, ashtu si më patë mua të lutem "Pasi ata e pranojnë se ata vetë kurrë nuk e kanë parë Profetin të lutet, ata vazhdojë të thonë se ky hadith mbulon të gjitha (pesë) lutjet ditore.

Për shkak se ata refuzojnë të besojnë në pohimet e vazhdueshme të Zotit që Kur'ani është i plotë, i përsosur dhe plotësisht i detajuar, Perëndia i ka
ndaluar ata nga të kuptuarit e Kur'anit (shih 17:45-46 dhe 18:57), dhe ata dështojnë të kuptojnë se Kur'ani thotë: Lutuni, jepni lëmoshë (zekatin), agjëroni gjatë Ramazanit, dhe respektoni pelegrinazhin Haxh ashtu si Abrahami e ka bërë. Ky fakt kuranor është gjetur në 22:78, të 21:72 - 73, 2:187 dhe 22:26-27. Në fakt, Profeti Muhamed është urdhëruar në Kur'an që të ndjeki praktikat e Abrahamit (ju lutem shihni 16:123).

Kështu, muslimanët Hadithist besojnë trillimin "Lutuni, ashtu si më patë mua të lutem", e cila i atribuohet në mënyrë të gabuar Muhamedit, dhe mohojnë fjalët e Perëndisë që erdhi nga goja e Muhamedit që na urdhërojnë të adhurojmë ashtu si Abrahami adhuroi (ju lutem shihni 2:135).

[bani]

Shembull nga Kurani ku ndalohet mbeshtetja , apo sigurimi i ndonje burimi fetar tjeter pos shpalljes se Zotit(Kuranit ne rastin konkret)

Kurani: Krejtësisht i Hollësishëm

[7:52] Ne u kemi dhënë atyre një shkrim që është krejtësisht i hollësishëm, me dituri,
udhëzim, dhe mëshirë për njerëzit që besojnë.

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai është dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj, “Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”


[7:2] Ky shkrim(Kurani) të është shpallur ty – të mos ushqesh dyshim për të në zemrën tënde – që të mund të paralajmërosh me të, dhe t‟ua kujtosh besimtarëve.
[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur(Kuranin) prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhull përveç Tij. Rrallë merrni vesh.

[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër(Kuranin) krejtësisht të hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me të vërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.

[17:46] Ne vëmë mburoja rreth mendjeve të tyre, për t‟i parandaluar nga të kuptuarit e tij, dhe shurdhim në veshët e tyre. Dhe kur ti predikon Zotin tënd, duke e përdorur vetëm Kuranin,* ata largohen me neveri.

[7:40] Padyshim, ata që refuzojnë shpalljet tona dhe janë shumë mendjemëdhenj për t‟iu përmbajtur atyre, portat e qiellit nuk do të hapen për ta, as nuk do të hyjnë në Parajsë në mos kaloftë deveja përmes vrimës së gjilpërës. Kështu i paguajmë fajtorët.

[53:23] Këto nuk janë tjetër pos emra që i shpikët, ju dhe stërgjyshërit tuaj. Perëndia nuk autorizoi blasfemi të tillë. Ata ndjekin hamendje, dhe dëshirat e veta, kur udhëzimi I vërtetë ka ardhur te ta këtu(ne Kuran) nga Zoti i tyre.

[41:3] Shkrim strofat e të cilit furnizojnë krejt hollësirat, në Kuran Arabisht, për njerëzit që dinë.

[bani]

Detyrat fetare ne Islam dhe Hadithi


Ne Kuran nuk permenden fare as menyra e kryerjes se namazit e as ritet e tjera fetare , pasi ato nuk erdhen me Kuran …per arsyen e thjeshte qe ishin ne fuqi dhe ne ekzistence kur Kurani u shfaq,

“TA MBANI NAMAZIN”
Ky urdhër u lëshua gjatë javëve të para të shpalljes Kuranore. A KA KUPTIM QË ALLAHU TË LËSHONTE NJË URDHËR QË TË ZBATOHEJ DIQKA QË NUK DIHEJ MË HERËT??? “…dhe mbani faljen e namazit dhe jepni Zeqatin, dhe i jepni Allahut një hua të mirësisë. Çfarëdo që dërgoni për shpirtin tuaj, do ta gjeni te Allahu më të mirë dhe të shumëfishuar shumëfish. Dhe kërkoni faljen e Allahut; Allahu është falës, i mëshirshëm.” (73:20) Fjala “Salat” (namaz) është shumë specifike dhe do të thotë një gjë, pra zbatimin e riteve të veçanta që përfshijnë ruku dhe sexhde. Kjo është e vërtetë nëpër Kuran, përgjatë kohëve të ndryshme, dhe sa i përket secilit pejgamber, të dërguar, etj.

TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (NAMAZI, ZEQATI, AGJËRIMI, HAXHI) NA ERDHËN PËRMES IBRAHIMIT
Në suren 2, ajeti 128 e shohim që Ibrahimi dhe Ismaili i luten Allahut që t‟iu mësojë atyre “RITET FETARE TË ISLAMIT.” “Përderisa Ibrahimi i ngriti themelet e Qabes, së bashku me Ismailin, ata u lutën, „Zoti ynë, pranoje këtë punë nga ne; ti je dëgjuesi, i gjithëdijshmi. Zoti ynë, dhe na bë Mysliman tek ti; dhe nga pasardhësit tonë le të jetë një komb i Myslimanëve tek ti; DHE NA MËSO SI T‟I PRAKTIKOJMË RITET FETARE, dhe shpëtona, t‟i je shpëtimtari, i mëshirshmi.‟” (2:127-128)

nese do te kesh lexuar Kurani do te shohesh qe nga abrahami e tutje te gjithe e kryenin namazin :
Kurani na mëson që TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (Namazi (Salati), Zeqati, Agjërimi dhe Haxhi) ERDHEN TE NE NGA IBRAHIMI, GJENERATË PAS GJENERATE.

Abrahami: I Pari Dorëzoi të Gjitha Detyrat Fetare të Nënshtrimit (Islamit)
[21:73] I bëmë ata imamë që udhëzuan në përputhje me urdhrat tona, dhe iu mësuam
atyre si të veprojnë drejt, dhe si t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirësinë e
obligueshme (Zeqat).* Te ne, ata ishin adhurues të devotshëm.

Moisiu:
20:14. Vërtet, vetëm Unë jam All-llahu, nuk ka zot tjetër pos Meje,pra Mua
më adhuro dhe fal namazin për të më kujtuar Mua.

Jezusi:
[19:31] “Ai më bëri të bekuar kudo që unë shkoj, dhe më urdhëroi t‟i zbatoj Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirësinë e obligueshme (Zeqat) për sa të jem gjallë.

Maria , nena e Jezuit:
“O Mejrem, t‟i bindesh Zotit tënd, dhe të biesh në sexhde dhe në ruku me ata që bien në ruku.” (3:43)

pra sikur shikohet nga keto shembuj ..ritet fetare ishin ne ekzistence para ardhjes se Kuranit, :

“Të përpiqni në rrugën e Allahut ashtu siç duhet. Ai ju ka bekuar, dhe nuk ka vendosur vështirësi në fenë tuaj; FENË E BABAIT TUAJ IBRAHIMIT. Ibrahimi është ai që ju emëroi juve „Mysliman‟ në fillim. Pra, i dërguari shërben si dëshmitar mes jush, ashtu siç ju shërbeni si dëshmitarë mes njerëzve. Prandaj, faleni Namazin, jepeni Zeqatin, dhe mbahuni fort për litarit të Allahut; Ai është Zoti juaj; Zoti më i mirë, dhe përkrahësi më i mirë.” (22:78)

“Pastaj të inspiruam ty (O Muhamed) të ndjekësh fenë e Ibrahimit, monoteizmin; ai kurrë nuk ishte idhujtar.” (16:123)

Logjikisht, nëse Muhamedi ishte ndjekës i Ibrahimit, dhe ne jemi ndjekës të Muhamedit, atëherë ne jemi ndjekës të Ibrahimit. Çka kemi mësuar ne nga Ibrahimi??? Kurani na mëson që ne i kemi mësuar të gjitha ritet fetar të Islamit nga Ibrahimi. Kjo përfshinë faljen e Namazit, Zeqatin, Agjërimin, dhe Haxhin. Pra, ISLAMI BAZOHET NË DY GJËRA:
(1) KURANIN: NËPËRMJET MUHAMEDIT
(2) RITET FETARE: NËPËRMJET IBRAHIMIT

NAMAZI FALEJ NGA ARMIQTË E MUHAMEDIT
E gjithë shoqëria Arabe para dhe gjatë kohës së Muhamedit ndiqte fenë e Ibrahimit. Pra, Ebu Lehebi, Ebu Gjahli, dhe idhujtarët e Kurejshëve i falnin pesë namazet e ditës saktësisht sikur ne sot, me një dallim të vetëm që ata e recitonin Fatihanë e Ibrahimit ne vend te Fatihasë Kuranore.
“Allahu nuk kishte për t‟i ndëshkuar ata përderisa ti (Muhamed) ishe ende mes tyre. Allahu nuk kishte për t‟i ndëshkuar ata përderisa ata janë duke kërkuar falje. Megjithatë, ata plotësisht e merituan dënimin e Allahut se i kthyen mbrapa të tjerët nga xhamia e shenjtë, edhe pse ata nuk ishin kujdestar të saj; vetëm të drejtit janë kujdestar të saj, por shumica e tyre nuk e dinë. FALJA E NAMAZIT TË TYRE në faltore nuk ishte asgjë më shumë se mashtrim dhe kthim prapa i të tjerëve. Prandaj, vuanie ndëshkimin për mosbesimin tuaj.” (8:33-35)

MUAJT E SHENJTË MBAHESHIN PARA MUHAMEDIT
Katër muajt e shenjtë në Islam u zbatuan para kohës së Muhamedit. Kjo edhe më shumë e vërteton që të gjitha ritet fetare në Islam as nuk u nisën, e as nuk u mësuan nga Pejgamberi Muhamed; misioni i tij i vetëm ishte që të sjellë Kuranin. “Numërimi i muajve sipas Allahut është dymbëdhjetë, siç shihet në librat e shenjtë të Allahut, që nga dita që ai i krijoi qiejt dhe tokën. Katër prej tyre janë të shenjtë. Kjo është feja e duhur; prandaj mos i bëni keq shpirtrave tuaj gjatë katër muajve të shenjtë. Por mund të luftoni kundër idhujtarëve, nëse ata ju sulmojnë atëherë, dhe dijeni që Allahu është me të drejtit. Zakoni i ndryshimit të muajve të shenjtë është zakon i paganëve. Kështu ata i ndryshojnë muajt e shenjtë, duke i bërë ata të shkelshëm gjatë një viti dhe të shenjtë gjatë vitit të ardhshëm, kinse për të mbajtur numrin e tyre të themeluar nga Allahu…..” (9:36-37)

“Gjenerata erdhën pas tyre që HUMBËN faljen e Namazit, dhe ndoqën epshet e tyre.” (19:59) Ende kanë mbetur pjesë të faljes së namazit mes Jahudive, siç janë, Samaritanët dhe të Krishterët (në Kishën Ortodokse Ruse). Vlen të përmendet që Jahudit Samaritan i kanë mohuar urdhrat e bëra nga njeriu në Talmud, dhe vendosën t‟i përmbahen vetëm fjalës së Allahut, pra Tevratit







namazin sipas asaj qe eshte trasheguar dhe pastaj pastruar ashtu sikur thuhet ne Kuran une e fal keshtu me pak fjale sipas kesaj videoje me poshte, pasi besoj se do e beja kete shkrim teper te gjate:




Pese kohet e namazit ne Kuran;

1. Lutja e Agimit duhet të zbatohet gjatë dy orëve para lindjes së diellit (11:114, 24:58).
2. Lutjes së Mesditës i vjen koha kur dielli zbret nga pika më e lartë e tij në mesditë (17:78).
3. Lutja e Pasdites mund të zbatohet gjatë 3-4 orëve para perëndimit të diellit (2:238).
4. Lutjes së Mbrëmjes i vjen koha pas perëndimit të diellit (11:114).
5. Lutja e Natës mund të zbatohet pasi që muzgu hiqet nga qielli (24:58).

dhe ja ku eshte abdesi sipas Kuranit e jo sipas suniteve:

Avdesi
[5:6] O ju që besoni, kur t‟i zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat), t‟i: (1) lani fytyrat tuaja, (2)
lani duart tuaja deri në bërryla, (3) fërkoni kokat tuaja, dhe (4) lani këmbët tuaja deri në
zogj. Nëse ishit të papastër nga orgazma seksuale, të laheni. Nëse jeni të sëmurë, ose duke
udhëtuar, ose patët jashtëqitje (urinore, fekale, ose gaz), ose patët kontakt (seksual) me
gratë, dhe nuk mund të gjeni ujë, të zbatoni avdesin e thatë (Tejemum) duke prekur dhe të
pastër të thatë, dhe pastaj duke fërkuar fytyrat dhe duart. Perëndia nuk dëshiron ta bëjë
fenë të vështirë për ju. Ai dëshiron t‟ju pastrojë dhe të përkryej bekimet e Tij mbi ju, që të
mund të jeni mirënjohës.

dhe ja ku eshte shehadeti sipas Kuranit e jo sipas suniteve:

[3:18] Perëndia dëshmon se nuk ka perëndi përveç Tij, e ashtu dëshmojnë edhe engjëjt
dhe ata që kanë dije. Sinqerisht dhe me të drejtë, Ai është perëndia absolut; nuk ka tjetër
perëndi pos Tij, të Plotfuqishmit, Më të Mençurit.

nese do t’i permbaheshin Kuranit , sunitet do te kishin rite te tjera fetare , por ky eshte test se kush i permbahet shkrimit e kush jo:

[5:48] Pastaj ta shpallëm ty këtë shkrim, me të vërtetën, që konfirmon shkrimet
paraprake, duke i mbizotëruar ato. Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e
Perëndisë, dhe mos shko sipas dëshirave të tyre nëse dallojnë nga e vërteta që të erdh ty.
Për secilin prej jush, ne kemi shpallur ligje dhe rite të ndryshme. Po të donte Perëndia, Ai
do t‟ju bënte të ishit një asamble. Por Ai kështu ju vë në test nëpërmjet shpalljeve që Ai i
ka dhënë secilit prej jush. Të garoni në drejtësi. Te Perëndia është fati përfundimtar i të
gjithë juve. Pastaj Ai do t‟ju informojë për të gjitha gjërat që ishit grindur.
[5:49] Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë te ti. Mos shko pas
dëshirave të tyre, dhe ruaju që të mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve të Perëndisë te
ti. Nëse ata refuzojnë, atëherë dije se Perëndia dëshiron t‟i ndëshkojë për disa prej
mëkateve të tyre. Vërtetë, shumë njerëz janë shpirtligj.
[5:50] A janë ligjet e ditëve të paditurisë që ata kërkojnë për t‟iu përmbajtur? Ligji i kujt
është më i mirë se i Perëndisë për ata që kanë arritur të jenë të sigurt?

etj etj…..

nese nuk keni kuptuar gje nga sa thuhet me lart, atehere duhet t’i hidhni nje sy strofes me poshte:

[3:7] Ai jua zbriti këtë shkrim, që përmban strofa të drejtpërdrejta – që përbëjnë esencën e
shkrimit – si dhe strofa me shumë kuptime ose alegorike. Ata që ushqejnë dyshime në
zemrat e tyre do t‟u qepen strofave shumë-kuptimshe për të ngjall huti, dhe për të
shkëputur një kuptim të caktuar. Askush nuk e di kuptimin e vërtetë të tyre përveç
Perëndisë dhe atyre fort të bazuar në dijeni. Ata thonë, “Ne besojmë në këtë – e gjitha
vjen prej Zotit tonë.” Vetëm ata që kanë inteligjencë do të marrin vesh.

[bani]

KURANI: MOS E IDOLIZONI MUHAMEDIN
Janë vetëm dy ajete në Kuran që e përshkruajnë pejgamberin Muhamed si “asgjë më shumë se një qenie njerëzore si ju.” A ËSHTË E RASTËSISHME QË NË TË DYJA AJETET NDALOHET IDOLIZIMI NË FUND TË SECILIT AJET ??

18:110. Thuaj: “Unë jam vetëm njeri, sikurse ju, mua më shpallet se vetëm
një Zot është Zoti juaj, e kush është që e shpreson takimin e Zotit të
vet, le të bëjë vepër të mirë, e në adhurimin ndaj Zotit të tij të mos
përziejë askë.

41:6. Thuaj: “Unë jam vetëm njeri sikurse edhe ju, mua më shpallet se Zoti
juaj është vetëm Zoti një, pra drejtonju Atij dhe kërkoni falje prej
Tij. Për idhujtarët është mjerim i madh,



Por ajetin tjetër më poshtë myslimanet sunite e shperdorojne si leje për të përdorur hadithet si urdhëresa të ligjshme :

“Bindjuni All-llahut dhe bindjuni të dërguarit e kini kujdes (mos kundërshtoni). E nëse refuzoni, atëherë pra, dijeni se obligim i të dërguarit Tonë është vetëm komunikimi i qartë”. [Maide 92]



BINDJA NDAJ TË DËRGUARIT ËSHTË E KUSHTËZUAR

Një Sure e plotë e sqaron faktin që ne duhet t‟i bindemi Muhamedit VETËM kur ai thotë gjëra nga Kurani, dhe JO në thëniet e tij personale ose sjelljet e tij personale.
Kjo i nxjerr si ligjërisht të pavlefshme të ashtuquajturat “Hadithe” dhe të ashtuquajturat “Synete”, dhe si burime të kundërligjshme të udhëzimit fetar.

Surja titullohet “Abasa = U mrrol”, dhe në të tregohet një rast ku Muhamedi e shpërfilli një njeri të verbër dhe të varfër, dhe ia kushtoi vëmendjen e tij të plotë një njeriu të pasur:

“Ai (Muhamedi) u mrrol dhe ia ktheu shpinën, kur njeriu i verbër erdhi te ai. E si mund ta dish; ai mund të shpëtohet? Ose, ai mund t‟i vë veshin lajmit dhe të përfitojë nga ajo. Sa për njeriun e pasur, ti (Muhamed) ia kushtove atij vëmendjen. Edhe pse ti nuk mund t‟ia garantoje atij shpëtimin. Por ai që erdhi te ti duke kërkuar shpëtim, dhe ishte i ndershëm, ti e shpërfille atë. Vërtetë, KJO ËSHTË VËREJTJE, për ata që zgjedhin ta mbajnë në mend.” (80:1-12)

ne do i bindemi Muhamedit , por vetem kur ai ka te drejte, shikoni;

“O pejgamber, nëse gratë besimtare vijnë te ti dhe të japin besën që nuk do të adhurojnë asgjë tjetër përkrah Allahut, e as të vjedhin, as të bëjnë punë të ndyra, as t‟i vrasin fëmijët e tyre, as të shpikin gënjeshtra, as të jenë të pabindura ndaj teje KUR KE TË DREJTË, atëherë të pranosh besën e tyre, dhe i kërko Allahut që t‟i falë ato.” (60:12)>>>and will not disobey you in what is good(Muhammad Habib Shakir-English)—–ne perkthimin e Sh. Ahmetit kjo thenie e rendesishme kamuflohet.Kurse ne perkthimin e Hasan Nahit eshte;dhe që të mos kundërshtojnë ty në atë që është e arsyeshme(H.Nahi)

pasi Muhamedi ishte njeri , dhe mund te bente edhe gabime ,



A urdheron diku në Kuran Allahu që ti bindemi Muhamedit (pra me emër)? Apo çdokund thotë”…bindjuni të derguarit”? A mendoni që është e rastësishme kjo apo është bërë me qëllim të caktuar? Cili ishte qellimi?

Allahu në Kuran përmend të Derguarin me emer vetëm në 4 raste: 3:144, 33:40, 47:2 dhe 48:29. Kurse përmend si “bindjuni te derguarit” ne mbi 25 raste. Është e rastësishme kjo?

Allahu e dinte se Muhamedi si qënie njerezore ishte sikurse ne, hante, pinte, flinte, gabonte, qeshte, qante, ndjente frikë, etj. Muhamedi ishte “I Derguar” për faktin se përmbante Kuranin!! Muhamedi pa Kuran do të ishte sikur çdo njeri tjetër. Allahu e bëri shumë të qartë, t’i bindemi të Derguarit për atë se çfarë ai kishte (Kuranin) e jo për atë se çfarë ai vet ishte.

Bindja ndaj të Derguarit është e kushtëzuar në “Mesazhin”, pra Kuranin. “Bindjuni të Dërguarit” për shkak të Shpalljes që ai ka, Kuranit. Bindja ndaj të Derguarit do të thotë ndjekja e mesazhit që iu dha atij, Kuranit.

Muhamedi, pa Kuran do të ishte vetem një qënje e thjeshtë njerëzore e jo Profet, ju kujtohet (nga Kurani), si ai (Muhamedi) ia ktheu shpinen të varfërit që erdhi te ai (shih 80:1-11)? Ai (Muhamedi) iu frikësua njeriut, derisa do të duhej t’i frikësohej vetëm Allahut (shih 33:37), dhe ai (Muhamedi) ndaloi atë që nuk do të duhej të ndalonte (shih 66:1)

Kjo eshte arsyeja pse as edhe një herë të vetme në Kuran, Allahu nuk thotë “t’i bindeni Muhamedit”. Nëse do të duhej t’i bindemi Muhamedit, qënies njerëzore (jo të dërguarit), atëhere ne do të duhej t’ua kthejmë shpinën njerëzve, t’iu frikësohemi atyre (në vend të Allahut), dhe të ndalojmë atë që nuk ndaloi Allahu. Nga ne kerkohet që t’i bindemi të Dërguarit, sepse ky është mesazhi (Kurani) që e beri “bindjen” kusht, jo personin që e beri kushtin.

Dhe në fund,

Kur Zoti i tha Muhamedit në Kuran, “Sot Une persosa fenë tuaj…”, Muhamedi pati vetem nje liber në atë kohë, Kuranin. Muhamedi na la vetëm një lloj të Islamit, atë mund ta gjejme në librin e Zotit, Kuranin. Ai nuk la ndonjë sekt tjetër si Sunni, Shii, Ahmedij, Ismailij, etj. Keto sekte u krijuan kur Muslimanët morën librat e haditheve dhe sunnet si libër shtesë të Zotit. Duke bërë kështu, ata me dashje apo pa dashje deklaruan se ata nuk kanë besim në Zotin, në vetë Librin e Tij, Kuranin ,Zoti e pershkruajti si komplet, të përkryer, dhe plotësisht të detajuar, duke pasur hollësi në gjithçka (shih 12:111).

Duke bërë kështu, të gjitha këto sekte, braktisën mbretërinë e Zotit dhe iu bashkuan të njëjtave grupe, të cilat me herët korruptuan besimet si judaizmin e krishtërimin.

Kuptohet që ata(muhamedanët) përdorin ajete të veçanta për të mbështetur teorinë e tyre, por që në fakt e vërteta flet krejt ndryshe…



[28:85] Padyshim, Ai që shpalli Kuranin për ju do t‟ju mbledhë në një takim të paracaktuar. Thuaj, “Zoti im është tërësisht i vetëdijshëm për ata që i përmbahen udhëzimit, dhe ata që kanë shkuar në humbje.”

[28:86] Ti as që e ke pritur të të shpallet ky shkrim; por ky është mëshirë nga Zoti yt.
Prandaj, të mos anosh kah mosbesimtarët.
[28:87] As të mos largohesh nga shpalljet e Perëndisë, pasi që të kanë ardhur, dhe i fto të
tjerët te Zoti yt. Dhe kurrë të mos biesh në adhurim idhujsh.

Por padyshim manipuluesit do të vazhdojnë të mohojnë edhe mrekullinë e Kuranit dhe në këtë mënyrë edhe Kuranin;

shihet më poshtë se deri ku mund të arrijnë disa ekstremiste islamiste në idolizimin e idhullit të tyre

Shkëputur nga shkrimet e Khalifës:

Udhëheqësit adhurues idhujsh të Islamit të korruptuar, Arabia Saudite, kanë ndarë shuma të
mëdha parash për ta luftuar Perëndinë dhe mrekullinë e Tij. Për shembull, shtëpia botuese e famshme
“Dr Al-„Ilm Lil-Malyn” (Njohuri për Miliona) botoi versionin në Arabisht të “Mrekullia e Kuranit” në
Mars, 1983. Sauditët blenë të gjitha kopjet dhe i shkatërruan.

[bani]

Kurani qartë e thotë që :

68:36. Ç’është me ju, si gjykoni ashtu?
68:37. A mos keni ndonjë libër, e prej saj mësoni?
368:8. E ju do të keni atje çka të dëshironi?

Muhamedi veproi sipas Kuranit:

33:2. Dhe ti vepro sipas asaj që po të shpallet nga Zoti yt; All-llahu
është i njohur shumë mirë me atë që ju veproni.

Siç shihet në ajetin më poshtë, të dërguarit si njeri duhet t‟i bindemi VETËM nëse ai ka të drejtë: “O pejgamber, nëse gratë besimtare vijnë te ti dhe të japin besën që nuk do të adhurojnë asgjë tjetër përkrah Allahut, e as të vjedhin, as të bëjnë punë të ndyra, as t‟i vrasin fëmijët e tyre, as të shpikin gënjeshtra, as të jenë të pabindura ndaj teje KUR KE TË DREJTË, atëherë të pranosh besën e tyre, dhe i kërko Allahut që t‟i falë ato.” (60:12) Pra kushti është i qartë që Muhamedit njeri, ndryshe nga të dërguarit Muhamed, duhet t‟i bindemi VETËM NËSE KA TË DREJTË.
60:12…dhe që të mos kundërshtojnë ty në atë që është e arsyeshme(H.Nahi)
60:12…dhe se nuk do të kundërshtojnë në çka dihet(F.Mehdiu)

shikojini me vemendje pjesen me të kuqe të ajeteve më poshte:

3:79. S’është e drejtë as nuk i takoi asnjë njeriu që t’i ketë dhënë All-llahu librin(Tevratin/Inxhilin/Kur’anin), urtësinë dhe pejgamberllëkun,e pastaj ai t’u thotë njerëzve: “Bëhuni rob të mij (adhuromëni mua) e jo të All-llahut!” por
(ju thotë): “Bëhumi dijetarë të mësimeve të Zotit, ngase e keni mësuar
njerëzve librin dhe e keni studiuar atë.

38:29. (Ky është) Libër i begatshëm, Ne ta shpallëm ty këtë, që t’i
studiojnë argumentet e tij dhe që të marrin mësim prej tij ata që kanë
mend.

Dhe më në fund:

43:43. Andaj, ti përmbaju asaj që po të shpallet, e s’ka dyshim se ti je
në rrugë të drejtë.

Pra Muhamedi gjykonte duke u bazuar në Kuran , pasi qartë thuhet që vetëm Kurani ishte shpallja që iu shpall Muhamedit ,, asnje libër tjetër, prandaj thuhet qe bidjuni te derguarit, pasi gjykimi i Muhamedit vinte nëpërmjet Kuranit dhe sipas konkluzioneve që rridhnin nga kuptueshmëria e Kuranit,
Hadithi nuk mund të perfaqesojë fjalën e vërtetë të Muhamedit për shkak të mospreçizitetit të transmetimeve dhe të pasigurisë së transmetuesve apo të aftësisë së tyre për t’a kuptuar fjalën e profetit , pasi dihet që jo të gjithë kanë të njëjtin nivel inteligjence dhe kjo shkakton deformimin apo edhe devijimin e një ngjarjeje apo nje thënieje,
prandaj edhe qartë në Kuran thuhet që vetem Kurani është ajo që do tu parashtrohet brezave të ardhshëm dhe gjithë botës ,
Nqs Zoti do të donte , do i përmndëte apo t'i permblidhte edhe hadithet ne Kuran dhe ky diskutim do kishte mbaruar dhe nuk do kishim nevojë për shpjegime të gjata

por Kurani e thotë qartë që;

6:19. Thuaj: “Cili send ka dëshminë më të madhe?” Thuaj: ”All-llahu është
dëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur’an që me të
t’ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithë
atyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni se
pos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?” Thuaj: “Unë nuk dëshmoj!” Ai
është vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!”

[mesia4ever]

HADITHISTËT MUSLIMANË SFIDOJNË KURANIN

Ata pyesin: "Nëse Kur'ani është i plotë, i përsosur dhe krejtësisht i hollësishëm [ashtu si pretendohet në Kur'an në 6:19, 38, 114-115; 7:52; 41:3; dhe 50:45,, "ku" në Kuran mund të gjejmë numrin e Rekatëve (njësive) në çdo lutje të kontaktit(namaz), ku në Kuran mund të gjejmë që lutja e mesditës, për shembull, përbëhet nga katër njësi(rekatë) "?

Gjëja e çuditshme është se njerëzit që kërkojnë të bëjnë këtë pyetje sfiduese , e shkelin pa vënë re më parë faktin ,që Kur'ani është i plotë dhe plotësisht të detajuar dhe atëherë, ata shtojnë lidhësen "por" dhe vazhdojë të kërkojnë përgjigje për pyetjen e tyre të famshme si më lart.

Kur ata thonë: "Me tregoni në Kur'an se namazi i mesditës përbëhet nga katër Rekate, përgjigja për ata është: "Me tregoni se ku në hadith ose Sunnet thuhet që lutja e mesditës përbëhet nga katër Rekatë?."
Kundërshtimi i tyre fanatik në faktin se Kur'ani është i gjithë për çfarë ne kemi nevojë, i verbon ata dhe i bën ata të harrojnë se hadithi dhe Syneti nuk japin asnjë detaj të Lutjeve të Kontaktit (Salat).

Në përpjekje të tyre të dëshpëruar për të sfiduar Zotin duke kundërshtuar përsosjen e Kur'anit, ata thonë: "Ka një hadith që thotë:".Lutuni, ashtu si më patë mua të lutem "Pasi ata e pranojnë se ata vetë kurrë nuk e kanë parë Profetin të lutet, ata vazhdojë të thonë se ky hadith mbulon të gjitha (pesë) lutjet ditore.

Për shkak se ata refuzojnë të besojnë në pohimet e vazhdueshme të Zotit që Kur'ani është i plotë, i përsosur dhe plotësisht i detajuar, Perëndia i ka
ndaluar ata nga të kuptuarit e Kur'anit (shih 17:45-46 dhe 18:57), dhe ata dështojnë të kuptojnë se Kur'ani thotë: Lutuni, jepni lëmoshë (zekatin), agjëroni gjatë Ramazanit, dhe respektoni pelegrinazhin Haxh ashtu si Abrahami e ka bërë. Ky fakt kuranor është gjetur në 22:78, të 21:72 - 73, 2:187 dhe 22:26-27. Në fakt, Profeti Muhamed është urdhëruar në Kur'an që të ndjeki praktikat e Abrahamit (ju lutem shihni 16:123).

Kështu, muslimanët Hadithist besojnë trillimin "Lutuni, ashtu si më patë mua të lutem", e cila i atribuohet në mënyrë të gabuar Muhamedit, dhe mohojnë fjalët e Perëndisë që erdhi nga goja e Muhamedit që na urdhërojnë të adhurojmë ashtu si Abrahami adhuroi (ju lutem shihni 2:135).

Kurani eshte liber gjysmak, shpesh here permend ndodhi qe i len ne gjysme, kete s'mund ta mohosh kurren e kurres, e ato ndodhi shpesh here sqarohen ne Hadithe. Andaj boll edhe ti genjeve aman se sje imun ndaj genjeshtres (me dije a me padije, une mendoj se e ben me dije pasi e konsideron veten me racional) ne krahasim me tipat talebane.

Ti ankohesh se nje perkthim i Kuranit eshte kamuflim, ndersa une mund ta vertetoj se krejt Kurani eshte kamuflim dhe shpesh here kopjon, citon, tregon ngjarje per te cilat nuk ia ka idene.

Profeti Muhamed sipas Kuranit gjithmone ka te drejte, e ku e nxorre ti ate ide se myslimanet duhet ta ndegjojne 'vetem kur paska te drejte'? Ti indirekt pe qet fene tende e Kuranin (qe ti e mbron me 'zell' e 'fanatizem') ne rrene, po une spo di a pe din ti a jo.

Myslimanet sfidojne Kuranin, ani cka le ta sfidojne sa me shume qe te jete e mundur, aq me i kenaqur jam kur njerezit nuk ia varin Allahut e Muhamedit, armiqte numer nje te shqiptareve e lirise se tyre bashke me Serbine. Aq me mire do te jete per shqiptaret e per te gjithe njerezit qe myslimanet po e sfidojne Kuranin e nuk po ndjekin urdherat e Allahut per zhdukjen e atyre qe nuk besojne ne Allah e as nuk interesohen per budallalleqet e kesaj 'perendie' te coroditur.

Ndersa dallimi yt nga myslimanet qe po sfidojne Kuranin eshte se ti i sfidon krejt pa dallim, me krishtere, me agnostike, me ateiste, me njerez racionale, me laike e me shqiptare e me krejt. As puna yte seshte asgje hiq, por vetem bjen kesi shkrimesh pa kurrfare kuptimi per njerezit racionale e te arsyeshem.

[Ndoshta]

More Banush more djal ti skoke nterzi hiq more djal.
A lexon naj qka ti a din naj qka a veq po fol qashtut hajt bam bum.
Ta ka shperla Trurin aj rashid khalifa,
qe thot Arabet nuk jon prej Muslimanve,Kur dihet qe Kurani ka Zbrit ne Meke-Medine,ne Gjuhen Arabe e ku u qu more aj me fol ksi fjala Pa lidhje,nuk po me qudit kjo,po me qudit qysh po e beson ti keto fjal te tij cka thot ky.


O ju që besuat, bindjuni All-llahut, respektoni të Dërguarin dhe përgjegjësit nga ju. Nëse nuk pajtoheni për ndonjë çështje, atëherë parashtrone atë te All-llahu (te libri i Tij) dhe te i Dërguari, po qe se i besoni All-llahut dhe ditës së fundit. Kjo është më e dobishmja dhe përfundimi më i mirë. ( Nisa - 59 )

A i vure re ata që mendojnë se besuan atë që të zbriti ty, dhe atë që zbriti para teje, se si dëshirojnë mes tyre të gjykojë djalli, e duke qenë se janë urdhëruar që të mos e besojnë atë. E djalli dëshiron t'i humbë në pafundësi.( Nisa - 60)


Kur u thuhet atyre: "Ejani (për të gjykuar) te ajo që e zbriti All-llahu dhe te i dërguari!" i sheh se si dyfytyrëshit ta kthejnë shpinën. ( Nisa - 61 )


62. E qysh do të jetë (gjendja e tyre) kur t'i godasë ata ndonjë e keqe, e shkaktuar nga vetë duart e tyre, e pastaj vinë te ti (për t'u arsyetuar) dhe betohen në All-llahun: "Ne nuk patëm tjetër qëllim, vetëm afrim e pajtim" (e jo refuzimin e gjykimit tënd).
63. Ata janë për të cilët e di All-llahu çka mbajnë në zemrat e tyre. Po ti hiqu tyre, tërhiqu vërejtjen (për hipokrizi) dhe thuaju fjalë që lënë përshtypje në veten e tyre.
64. Ne nuk dërguam asnjë të dërguar vetëm që me urdhërin e All-llahut t'i bëhet respekt (nga njerëzit) atij. E sikur të vinin ata te ti, pasi që ta kenë dëmtuar veten e tyre (nuk kanë pranuar gjykimin tënd), e të kërkonin ata vetë ndjesë te All-llahu, e edhe i dërguari të kërkojë ndjesë për ta, ata do të kuptonin se All-llahu pranon pendimin dhe është mëshirues.
65. Për Zotin tënd jo, ata nuk janë besimtarë (të asaj që të zbriti ty as të asaj para teje) derisa të mos zgjedhin ty për të gjykuar në atë konflikt mes tyre, e pastaj (pas gjykimit tënd) të mos ndiejnë pakënaqësi nga gjykimi yt dhe (derisa) të mos binden sinqerisht.
66. Sikur t'i kishim obliguar ata: mbytni vetvetn tuaj, atë (obligim) nuk do ta zbatonin, me përjashtim të një pakice prej tyre. Po sikur të zbatonin atë që këshilloheshin do të ishte më mirë për ta dhe do t'i përforconte më shumë.

Qysh bre Djal spo merr vesh,a po e sheh Argumentin,se per qdo qeshtje qe nuk e kupton duhhet te paraqitet ne Kuran dhe te i Derguarit te Allahut Muhamedi s.a.w.s.
Ti A je nveti a je mire bre djal,me kon ashtu si thu ti,Ateher Allahu nuk e kish permend edhe te Derguarin e Tij Muhamedin s.a.w.s
SubhanAllah a nuk po mjafton qeky ARgument bre Djal a sheh ma larg ti a po vetem deri tek huna.

Allahu te Udhezoft.

[Scion]

Haha, Bani ... si ka mundesi qe disa nuk e kuptojne qe po bejne autogol me vete argumentat e tyre.

[bani]

Haha, Bani ... si ka mundesi qe disa nuk e kuptojne qe po bejne autogol me vete argumentat e tyre.

Ndoshta...mendoj qe posti i scion-it te pershtatet,
shiko mire ne Kuran dhe do te shohesh qe nuk thuhet askund shkrimi i nje libri tjeter me hadithe pas Kuranit ,..nese thuhet , ..'m'a sill ajetin te lutem ..nese jo ..atehere..?!!!
nuk besoj se me keqkuptove..
Me te mira !

[Ndoshta]

Ndoshta...

mendoj qe posti i scion-it te pershtatet,

shiko mire ne Kuran dhe do te shohesh qe nuk thuhet askund shkrimi i nje libri tjeter me hadithe pas Kuranit ,..nese thuhet , ..'m'a sill ajetin te lutem ..nese jo ..atehere..?!!!
nuk besoj se me keqkuptove..
Me te mira !

7. Ai është që ta zbriti ty e që në të ka ajete të qarta dhe ato janë bazë e librit, e ka të tjerë që nuk janë krejtësisht të qartë (muteshabih). E ata, që në zemrat e tyre kanë anim kah e shtrembëta, ata gjurmojnë atë që nuk është krejt e qartë për të shkaktuar huti, e kinse kërkojnë komentin e tyre. Po, pos All-llahut askush nuk e di domethënien e tyre të saktë. Dijetarët e pajisur me dituri thonë: "Ne u kemi besuar atij (atyre që janë të paqarta), të gjitha janë nga Zoti ynë! Por këtë e kuptojnë vetëm ata që janë të zotët e mendjes.

18. All-llahu vërtetoi se nuk ka zot tjetër përveç Tij, edhe engjëjt e dijetarët, dhe se Ai është Zbatues i drejtësisë. Nuk ka zot përveç Tij, Fuqiplotit, e të Urtit.

32. Thuaj: "Binduni All-llahut dhe të dërguarit, e ata refuzojnë, atëherë All-llahu nuk i do pabesimtarët!"


Mendoj qe Shoqrimi i yt me Scionin e kta ateistat tjer qe ti i perkrah te pershtatet qekjo :

118. O ju që besuat, mos i zini për miq të ngushtë të tjerët jashtë mesit tuaj, ata nuk pushojnë së vepruari në dëm tuajin, u dëshirojnë çka u mundon juve. Urrejta kundër jush duket nga gojët e tyre, por ajo që fshehin në gjoksat tyre, është edhe më e madhe. Ne pra, u kemi sqaruar faktet nëse ju i kuptoni.