Kryeministri Berisha, vizite zyrtare ne Turqi

[s0ni]

Paranoja eshte problem krejt ju duken Gimche heheheh

Oh lol
Kur t'besh rruge per ne xhenet, bej t'fala Gimches a mire?!!

[salambo99]

Alejkum selam patjeter

[Billy Joe]

psh ti si jo musliman cfar te lidh me mua pervec gjuhes ??? asgje ,hic .Feja eshte nje islami ndersa te tjerat jane devijim njerzore duke i futur gishtat ne librat fetare .

Gjuha eshte vetem njeri nga elementet lidhes, por jo gjithcka, nese vure re, ne postimin tim te meparshem permenda dhe genet, kultura, tradita.
Meqe e thua ti eshte e vertete, nje jevgjit nuk di asnje gjuhe pervec shqipes, dhe mua me jevgjitin me lidh gjuha, por jo genet dhe tradita.
Une jam i bardhe, s'kam nevoje te bej test genesh.
Ashtu eshte sic thua ti, s'kemi asgje te perbashket.
Por shqiptari jam une, dhe kete se luan topi, ti je jevgjiti lol, dhe kete nuk e them per racizem.
Me serbet greket turqit nuk me lidh asgje, as genet as gjuha as tradita, as feja madje, jam pa fe.

[kleadoni]

Saliu tha te kunderten dhe sdi pse e tha. Dmth qe vellezer sjemi. Ne vellezer me ta mund te mos jemi por shume interesa te perbashketa na bashkojne keshtu qe skemi pse prishemi me ta.

Po te kesh interesa te perbashketa dhe te "mos prishemi me ta" nuk do te thote qe duhet ti bejme qejfin te tjerve, apo ti "lepihemi" per hir te interesit.
Jam e bindur qe nje % e madhe e shqiptareve nuk ka asgje kunder turqve te sotem, se na pushtuan para qindra viteve s'do rrime tani te mbajme inatet edhe ne 2012.

Problemi eshte qe Sala flet ça ti vij ne mendje pa e menduar fare se ç'po thote, apo çfare pasojash do sjelli. E ka nisur rrugen per ne spitalin psikiatrik, por fatkeqsisht ka shume qe e duan dhe e pengojne

[brooklyn2007]

Superturku


Në vijim të temës – të debatit – që hapi Doani, po shtoj disa përsiatje që nuk kanë doemos natyrë historike, por lidhen më tepër me përjetimin e seksualitetit të Tjetrit, në rrethanat e pushtimit/sundimit, siç ka qenë rasti i marrëdhënieve të arbërve/shqiptarëve me osmanët.

Duke filluar nga feja; meqë marrëdhëniet e seksualitetit me fenë përthyhen gjithnjë në rregulla me natyrë vendimtare, në mos fare konstitutive të rendit shoqëror, në nivelet mikro dhe makro.

Nuk hyj dot në hollësitë e trajtimit që i bëhet seksualitetit nga Krishterimi ose Islami, meqë nuk e kam përgatitjen e nevojshme; por më duket me interes të madh të vërej se, ndërsa Krishti, si profet i Krishterimit, është pothuajse i deseksualizuar në qenien e vet, Muhameti, si profet i Islamit, na përvijohet si jashtëzakonisht seksual.

Nëse Krishtit nuk i njihet asnjë lloj marrëdhënieje mishtore, së paku nga Krishterimi i kodifikuar, Muhameti në jetën e vet është martuar shumë herë.

Edhe pse krahasimi mes dy profetëve kërkon kujdes të madh, megjithatë në rrafshin seksual nuk është vështirë të gjendet aty kundërvënia mes abstinencës dhe bollëkut seksual, refuzimit dhe pranimit.

Ironikisht, e njëjta kundërvënie ka vijuar më pas, duke u shprehur, këtë radhë, në kontrastin midis monasticizmit të krishterë, ose abstinencës seksuale të vullnetshme nga të dy sekset, dhe eunukëve të Lindjes Osmane; ku kastrimi në njërin krah ishte bërë nëpërmjet sublimimit, ndërsa në anën tjetër nëpërmjet thikës së xherahut hebre.

Me seksualitetin e kulturës islamike lidhet edhe poligamia; një lloj familjeje të cilën ne, produkte të kulturës monogamike, priremi ta konceptojmë si një lloj orgjie të ligjëruar; por që në të vërtetë ka të bëjë më shumë me konceptimin e gruas si qenie të papërsosur. Në këtë trajtë, poligaminë e pranon dhe përligj deri edhe Shën Agustini.

Megjithatë, një efekt jo shumë anësor i poligamisë është dobësimi i konceptit të çiftit – burrë e grua – si bërthamë të familjes.

Nëse ndër myslimanët shqiptarë poligamia mbeti më shumë përjashtim, kuriozitet, ose dukuri e shtresës më të lartë, kjo mund të lidhet me shumë tradita dhe kushtëzime; por unë do të përmendja veçanërisht traditën e krishterë, e cila e konsideronte monogaminë si të vetmen formë të moralshme martese.

Siç mund të merret me mend, nga pikëpamja e një shoqërie ku familja orientohet ndaj monogamisë, poligamia do të shihet si një lloj degradimi moral ose skllavërie.

Nga ana tjetër, njihet dhe është përshkruar mirë fakti që, për shumë shqiptarë në tranzicion midis Krishterimit dhe Islamit, ose në zona ku presioni për të ndërruar fenë ka qenë relativisht i lartë, kanë qenë burrat ata që janë konvertuar, ndërsa gratë e kanë mbajtur fenë e mëparshme.

Këtë e kam cekur në një shkrim të mëparshëm që mund të lexohet edhe këtu në blog; ku edhe kam vënë në dukje se, për shqiptarët, Islami është paraqitur shpesh si fe mashkullore, e identitetit publik dhe e marrëdhënieve me shtetin; ndërsa Krishterimi ka mbetur fe femërore, e votrës, e familjes, dhe – në radhë të parë – e gruas.

Nëse është kështu, atëherë shumë gra do t’i kenë rezistuar praktikës së poligamisë, për arsye edhe thjesht fetare; në një kohë që për burrat e tyre, të konvertuar përnjimend ose veç për sy e faqe, poligamia nuk është se ka qenë e detyrueshme nga ndonjë pikëpamje.


Dhe, sërish, nëse është kështu, atëherë praktikat seksuale të osmanëve myslimanë, ose të paktën të atyre osmanëve myslimanë (turq) që binin në kontakt me popullsinë vendëse shqiptare, do të dukeshin si të papranueshme, të degraduara, të papastra – sa kohë që vinte në vështrim poligamia.

E gjithë kjo, pa e marrë fare në vështrim haremin.

Le të kujtojmë, më në fund, edhe se osmanët iu prezantuan arbërve si pushtues; çka do të thotë se kontakti i parë ka qenë me ushtarin osman, mashkull me përkufizim. Një ushtri pushtuese është edhe një masë meshkujsh seksualisht të privuar, por jashtëzakonisht grykës – të cilët do t’i shuajnë epshet e tyre me femrat, ndonjëherë edhe meshkujt, e popullit të mundur.

Edhe më pas, sado që studime për këtë kam përshtypjen se mungojnë, osmanët etnikisht joshqiptarë (turq, ndoshta boshnjakë e shumë pak arabë a persianë), që kanë vepruar në trojet etnike shqiptare, kanë qenë mbizotërimisht meshkuj; sikurse mund të shpjegohet me statusin e këtyre trojeve brenda Perandorisë, por edhe me vetë rolin e paktë publik të gruas në shoqërinë osmane. Pa u zgjatur në këtë pikë, dua vetëm të vërej se osmanët joshqiptarë u janë paraqitur shqiptarëve kryesisht, në mos ekskluzivisht, si meshkuj, çka e ka deformuar imazhin që kemi krijuar, për seksualitetin e tyre.

Natyrisht, i njëjti imazh ka lulëzuar edhe në Perëndim deri vonë; dhe pikërisht ai i “turkut” barkderr të rrethuar nga nimfa të haremit (rigorozisht flokëverdha), djem të rinj mustaqepadirsur, të rrëmbyer me forcë prej familjeve të tyre dhe eunukë të pështirë e dinakë. Mungon, në këtë imazh, figura e gruas osmane – pa çka se të tilla, me logjikë, do të ketë pasur, madje edhe në shtretërit e epshit.

http://xhaxhai.wordpress.com/2012/04/04/superturku/

[Explorer]

I falemi All-llahut qe jemi Muslimane!

[Billy Joe]

Superturku


http://xhaxhai.wordpress.com/2012/04/04/superturku/

Xhaxhai ben nje gabim esencial.
Krishti sipas 4 ungjijve(jo atyre apokrife) nuk eshte profet, por zot i bere njeri. Kete gje e ka saktesuar perandori Konstantin me kohe, mbylli polemikat dogmatike.
Nje Zot i bere njeri(pjese e trinitetit), ta merr mendja qe eshte asexual. Profete te tjere me hareme ka bibla sa te duash, Solomonin me 700 gra etc

[Billy Joe]

Superturku
Këtë e kam cekur në një shkrim të mëparshëm që mund të lexohet edhe këtu në blog; ku edhe kam vënë në dukje se, për shqiptarët, Islami është paraqitur shpesh si fe mashkullore, e identitetit publik dhe e marrëdhënieve me shtetin; ndërsa Krishterimi ka mbetur fe femërore, e votrës, e familjes, dhe – në radhë të parë – e gruas.

Krishterimi, judaizmi, islami, jane dizenjuar te shtypin energjine femerore, lidhjen intuitive te niveleve me te larta te ndergjegjes tone shumedimensionale.
Izolim i shprehjes se dashurise, mencurise dhe njohurise( qe te treja femerore)....informacione te manipuluara bombardojne syte dhe veshet , praktikisht jeni dominuar nga niveli me i ulet i ndergjegjes.

[brooklyn2007]

Xhaxhai ben nje gabim esencial.
Krishti sipas 4 ungjijve(jo atyre apokrife) nuk eshte profet, por zot i bere njeri. Kete gje e ka saktesuar perandori Konstantin me kohe, mbylli polemikat dogmatike.
Nje Zot i bere njeri(pjese e trinitetit), ta merr mendja qe eshte asexual. Profete te tjere me hareme ka bibla sa te duash, Solomonin me 700 gra etc

Persa i perket Krishtit ai eshte paraqitur here pas here edhe si profet pervec se Zot i misheruar. Xha xhai e ka cekur kete pike qe ngre ti edhe ne nje replike te bere prej tij ne artikullin qe solla ne te njejtin blog. Gjithsesi ajo qe sjell ky shkrim eshte qasja mese e llogjikshme qe behet ne ate cka solli pushtimi osman ne trojet shqiptare dhe identitetin kombetar dhe gjenetik te shqiptareve. Ca gjera te hidhura eshte mire te pranohen.

[Billy Joe]

Persa i perket Krishtit ai eshte paraqitur here pas here edhe si profet pervec se Zot i misheruar. Xha xhai e ka cekur kete pike qe ngre ti edhe ne nje replike te bere prej tij ne artikullin qe solla ne te njejtin blog. Gjithsesi ajo qe sjell ky shkrim eshte qasja mese e llogjikshme qe behet ne ate cka solli pushtimi osman ne trojet shqiptare dhe identitetin kombetar dhe gjenetik te shqiptareve. Ca gjera te hidhura eshte mire te pranohen.

Une lexova vetem artikullin qe ti solle ketu, jo blogun.
Megjithate thuaji xhaxhait, qe faktor determinant per mosperzierjen e gjakut me turqit ka qene Kanuni/et.
Nje femer shqiptare e perdhunuar nuk do mund ta lindete kurre nje bastard turk.
Pakicat turke dihet se ku jane, ne Prizren dhe ne Maqedoni, por ata nuk jane te perzier me shqiptare, jane popullata te shperngulura nga turqia.
Shqiptari nuk eshte perzier ne race as me turkun dhe as me gabelin
Perzierje shume te madhe gjaku me turqit kane greket ne ballkan, si pasoje e shkembimit te popullsive, sipas traktatit te Lozanes ne 1923, 1.5 milion turq u vendosen ne greqi.
Jepja xhaxhait ta shohe kete foton.