Close
Faqja 8 prej 18 FillimFillim ... 678910 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 71 deri 80 prej 173
  1. #71
    Citim Postuar mė parė nga Force-Intruder Lexo Postimin
    O bano edhe nje pyetje kisha...: Si shpjegohet qe gjithe keta muslimanet talebane te forumit tip dijetaresh mistike te ***** tim jane kryesisht maloke kosove?
    termi malok vjen nga rrenja mal... e pra kosova perkunder veriut te shqiperise ..eshte e gjitha fushe ose e shumta kodrine..
    pra kjo shprehje nuk vlen per kosovaret ,
    por nese nenkupton ofendimin me kete fjale te informoj qe per nga kultura kosova dhe kosovaret i japin drite gjithe hapsires shqiptare..
    me vjen keq ,..por nuk ke kuptuar asgje..



    (sa per sqarim per ata qe nuk e e dine , fjala malok perdoret si term ofendues per verioret e shqiperise, nga ata qe mendojne se jane me te zgjuar...)
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  2. #72
    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    "Barazia" gjinore ne Kuran sipas Banit e Masterit:

    "Me tė vėrtet ė muslimanėt dhe muslimanet(qe i nėnshtrohen Vullnetit tė Allahut nė Islam),besimtarėt dhe besimtaret(qė besojn dhe janė nė dinin e pastėrt Islam nė Njė Zot tė Vetem),tė bindurit dhe tė bindurat ndaj All-llahut,tė drejtit dhe tė drejtat,durimtarėt dhe durimtaret,tė nėnshtruarit dhe tė nėnshtruarat ,sadakadhėnėsit dhe sadakadhėnėset,agjėruesit dhe agjėrueset,ruajtėsit tė ndėrit dhe ruajtėset,pėrkujtuesit dhe pėrkujtueset qė pėrkujtojnė shumė All-llahun me zemer e goje,mu pėr kėta Allahu ka pėrgaditur falje dhe shpėrblim tė madh(xhennetin).(El-Azhab-35)

    "Kush do qė punon tė drejtėn e tė mirėn,burrė apo grua qoftė,duke qenė besimtar i vėrtet,sigurisht qė Ne do ti dhurojm atij jetė tė mirė,dhe Ne do t'ua paguajmė padyshim atyre shpėrblimin sipas veprave tė tyre me tė mira qė ata i kanė punuar".

    Por tani shihne "barazine":
    "Dhe mashkulli nuk ėshtė i njejtė si femra."(Ali-Imran 36).


    E manget ne gjykim:
    Sura 2:82

    …Kėrkoni tė dėshmojnė dy dėshmitarė burra nga mesi juaj, e nė qoftė se nuk janė dy burra, atėherė njė burr e dy gra, nga dėshmitarėt qė i pėlqeni. (Dy gra nė vend tė njė burri)…
    E manget ne martese:
    Sura 4:3

    Nė qoftė se frikoheni se nuk do tė jeni tė drejtė ndaj bonjakėve, atėherė martohuni me ato gra qė ju pėlqejnė; me dy, me tri e me katra. E nėse i frikoheni padrjtėsisė (ndaj tyre), atėherė vetėm me njė, ose (martohuni) me ato qė i keni nėn pushtetin tuaj (robėreshat). Ky (pėrkufizim) ėshtė mė afėr qė tė mos gaboni.

    Jo e denje sa mashkulli ne trashigimi:

    "Allahu ju urdhėron pėr (ēėshtjen e trashėgimisė) fėmijėt tuaj: pėr mashkullin hise sa pėr dy femra.

    etj etje

    nese do i shikosh mire....nuk do gjesh asgje te jashtzakonshme aty,
    ti e ke nickun ane ,,,,dhe dikush me thote per shembull se ky emer mund te perdoret edhe per meshkuj ..dhe une i pergjigjem -> e jo se tjeter mashkull e tjeter femer..

    sa per historite e luftes se kohes se Muhamedit qe po na i sjell ketu nepermjet vargjeve Kuranore , thjesht duhet te kuptosh qe ajo lufte mes idhujatreve dhe monoteisteve ishte obligim i diktuar sipas situates dhe rrethanave per kohen qe po flasim,
    nese do te lexojme te gjithe Kuranin dhe jo vetem nje apo dy vargje , do te kuptojme qe me shume i eshte dhene perparesi paqes se sa luftes, shiko mire qe te kuptosh:

    [9:4] Nėse adhuruesit e idhujve nėnshkruajnė traktat paqeje me ju, dhe nuk e shkelin, e as
    nuk bashkohen me tė tjerėt kundėr jush, ta pėrmbushni traktatin tuaj me ta deri nė datėn e
    skadimit. Perėndia i do tė drejtit.

    [8:72] Padyshim, ata qė besuan, dhe emigruan, dhe u pėrpoqėn me paratė e tyre dhe jetėt
    e tyre pėr Perėndinė, si dhe ata mikpritėsit dhe strehuesit e tyre, dhe pėrkrahėsit e tyre, ata
    janė aleat tė njėri tjetrit. Sa pėr ata qė besojnė, por nuk emigrojnė me ju, nuk iu
    detyroheni me ndonjė pėrkrahje, derisa ata tė emigrojnė. Megjithatė, nėse kanė nevojė pėr
    ndihmėn tuaj, si vėllezėr nė besim, t‟iu ndihmoni, pėrveē kundėr njerėzve me tė cilit keni
    nėnshkruar traktat paqeje. Perėndia ėshtė Pamės i ēdo gjėje qė bėni.

    [9:7] Si mund adhuruesit e idhujve tė kėrkojnė ndonjė zotim nga Perėndia dhe lajmėtari i
    Tij? Pėrjashtim bėjnė ata qė kanė nėnshkruar traktat paqeje me ju te Vendlutja e Shenjtė.
    Nėse e respektojnė dhe i pėrmbahen njė traktati tė tillė, t‟i pėrmbaheni gjithashtu.
    Perėndia i do tė drejtit.

    [9:8] Si mund (tė kėrkojnė zotim) kur ata nuk respektuan ndonjė tė drejtė tė lidhjeve
    familjare mes jush dhe tyre, as ndonjė besėlidhje, nėse ju jepej rasti tė mbizotėronin. Ata
    bėnė paqe me ju me fjalė goje, pėrderisa zemrat e tyre janė nė opozitė, dhe shumica e tyre
    janė shpirtligj.

    arsyeja e luftes!!
    [9:13] A nuk do i luftonit njerėzit qė i shkelėn traktatet e tyre, u munduan ta dėbojnė
    lajmėtarin, dhe ata janė qė e filluan luftėn pikė sė pari?


    [2:190] Mund tė luftoni pėr Perėndinė kundėr atyre qė ju sulmojnė, por mos e teproni. Perėndia nuk i do agresorėt.

    [2:191] Ju mund t‟i vritni ata qė zhvillojnė luftė kundėr jush, dhe mund t‟i dėboni qė kur ata ju dėbuan. Shtypja ėshtė mė e keqe se vrasja. Mos i luftoni pranė Vendlutjes sė Shenjtė, po tė mos ju sulmojnė aty. Nėse ju sulmojnė, mund t‟i vritni. Ky ėshtė ndėshkim i drejtė pėr ata mosbesimtarė.

    [2:194] Gjatė Muajve tė Shenjtė, agresionit mund t‟i kundėrviheni me njė reagim tė barabartė. Nėse ju sulmojnė, mund tu kundėrpėrgjigjeni duke iu shkaktuar ndėshkim tė njėjtė. T‟i keni dronė Perėndisė dhe ta dini qė Perėndia ėshtė me tė drejtit.

    [9:123] O ju qė besoni, t‟i luftoni mosbesimtarėt qė ju sulmojnė juve – le tė ju gjejnė tė rreptė – dhe ta dini se Perėndia ėshtė me tė drejtit.

    [4:89] Ata dėshirojnė qė ju tė mos besoni ashtu si nuk kanė besuar ata, dhe tė bėheni tė barabartė. Mos i konsideroni shokė, nė mos u mobilizofshin me ju pėr Perėndinė. Nėse kthehen kundėr jush, t‟i luftoni, dhe mund t‟i vrisni kur hasni nė ta nė luftė. Tė mos i pranoni si shokė, ose aleat.
    [4:90] Me pėrjashtim tė atyre qė ju bashkėngjiten njerėzve me tė cilėt keni nėnshkruar traktat paqeje, dhe tė atyre qė vijnė te ju duke dashur tė mos ju luftojnė, as t‟i luftojnė tė afėrmit e tyre. Sikur tė donte Perėndia, Ai do i kishte lejuar tė luftojnė kundėr jush. Prandaj, nėse ju lėnė rehat, ndalojnė tė ju luftojnė, dhe ju ofrojnė paqe, atėherė Perėndia nuk ju jep asnjė justifikim pėr t‟i luftuar.
    [4:91] Do tė gjeni tė tjerė qė dėshirojnė tė bėjnė paqe me ju, dhe gjithashtu me njerėzit e tyre. Mirėpo, posa tė shpėrthejė lufta, luftojnė kundėr jush. Nėse kėta njerėz nuk ju lėnė rehat, nuk ju ofrojnė paqe, dhe nuk ndalen sė ju luftuari, mund t‟i luftoni kur ndesheni me ta. Kundėr kėtyre, ju japim autorizim tė qartė.

    [60:8] Perėndia nuk ua ndalon juve tė shoqėroheni me ata qė nuk ju luftojnė pėr shkak tė
    fesė, dhe nuk ju dėbojnė nga shtėpitė tuaja. Ju mund tė shoqėroheni me ta dhe tė jeni tė
    drejtė ndaj tyre. Perėndia i do tė drejtit.
    [60:9] Perėndia ju ndalon juve nga shoqėrimi me ata qė ju luftojnė pėr shkak tė fesė, ju
    dėbojnė nga shtėpitė tuaja, dhe lidhen sė bashku me tė tjerėt pėr t‟ju syrgjynosur juve. Tė
    mos shoqėroheni me ta. Ata qė shoqėrohen me ta janė shkelėsit.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga bani : 12-04-2012 mė 11:32
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  3. #73
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745
    Citim Postuar mė parė nga bani Lexo Postimin
    nese do i shikosh mire....nuk do gjesh asgje te jashtzakonshme aty,
    ti e ke nickun ane ,,,,dhe dikush me thote per shembull se ky emer mund te perdoret edhe per meshkuj ..dhe une i pergjigjem -> e jo se tjeter mashkull e tjeter femer..

    sa per historite e luftes se kohes se Muhamedit qe po na i sjell ketu nepermjet vargjeve Kuranore , thjesht duhet te kuptosh qe ajo lufte mes idhujatreve dhe monoteisteve ishte obligim i diktuar sipas situates dhe rrethanave per kohen qe po flasim,
    nese do te lexojme te gjithe Kuranin dhe jo vetem nje apo dy vargje , do te kuptojme qe me shume i eshte dhene perparesi paqes se sa luftes, shiko mire qe te kuptosh:

    [9:4] Nėse adhuruesit e idhujve nėnshkruajnė traktat paqeje me ju, dhe nuk e shkelin, e as
    nuk bashkohen me tė tjerėt kundėr jush, ta pėrmbushni traktatin tuaj me ta deri nė datėn e
    skadimit. Perėndia i do tė drejtit.

    [8:72] Padyshim, ata qė besuan, dhe emigruan, dhe u pėrpoqėn me paratė e tyre dhe jetėt
    e tyre pėr Perėndinė, si dhe ata mikpritėsit dhe strehuesit e tyre, dhe pėrkrahėsit e tyre, ata
    janė aleat tė njėri tjetrit. Sa pėr ata qė besojnė, por nuk emigrojnė me ju, nuk iu
    detyroheni me ndonjė pėrkrahje, derisa ata tė emigrojnė. Megjithatė, nėse kanė nevojė pėr
    ndihmėn tuaj, si vėllezėr nė besim, t‟iu ndihmoni, pėrveē kundėr njerėzve me tė cilit keni
    nėnshkruar traktat paqeje. Perėndia ėshtė Pamės i ēdo gjėje qė bėni.

    [9:7] Si mund adhuruesit e idhujve tė kėrkojnė ndonjė zotim nga Perėndia dhe lajmėtari i
    Tij? Pėrjashtim bėjnė ata qė kanė nėnshkruar traktat paqeje me ju te Vendlutja e Shenjtė.
    Nėse e respektojnė dhe i pėrmbahen njė traktati tė tillė, t‟i pėrmbaheni gjithashtu.
    Perėndia i do tė drejtit.

    [9:8] Si mund (tė kėrkojnė zotim) kur ata nuk respektuan ndonjė tė drejtė tė lidhjeve
    familjare mes jush dhe tyre, as ndonjė besėlidhje, nėse ju jepej rasti tė mbizotėronin. Ata
    bėnė paqe me ju me fjalė goje, pėrderisa zemrat e tyre janė nė opozitė, dhe shumica e tyre
    janė shpirtligj.

    arsyeja e luftes!!
    [9:13] A nuk do i luftonit njerėzit qė i shkelėn traktatet e tyre, u munduan ta dėbojnė
    lajmėtarin, dhe ata janė qė e filluan luftėn pikė sė pari?


    [2:190] Mund tė luftoni pėr Perėndinė kundėr atyre qė ju sulmojnė, por mos e teproni. Perėndia nuk i do agresorėt.

    [2:191] Ju mund t‟i vritni ata qė zhvillojnė luftė kundėr jush, dhe mund t‟i dėboni qė kur ata ju dėbuan. Shtypja ėshtė mė e keqe se vrasja. Mos i luftoni pranė Vendlutjes sė Shenjtė, po tė mos ju sulmojnė aty. Nėse ju sulmojnė, mund t‟i vritni. Ky ėshtė ndėshkim i drejtė pėr ata mosbesimtarė.

    [2:194] Gjatė Muajve tė Shenjtė, agresionit mund t‟i kundėrviheni me njė reagim tė barabartė. Nėse ju sulmojnė, mund tu kundėrpėrgjigjeni duke iu shkaktuar ndėshkim tė njėjtė. T‟i keni dronė Perėndisė dhe ta dini qė Perėndia ėshtė me tė drejtit.

    [9:123] O ju qė besoni, t‟i luftoni mosbesimtarėt qė ju sulmojnė juve – le tė ju gjejnė tė rreptė – dhe ta dini se Perėndia ėshtė me tė drejtit.

    [4:89] Ata dėshirojnė qė ju tė mos besoni ashtu si nuk kanė besuar ata, dhe tė bėheni tė barabartė. Mos i konsideroni shokė, nė mos u mobilizofshin me ju pėr Perėndinė. Nėse kthehen kundėr jush, t‟i luftoni, dhe mund t‟i vrisni kur hasni nė ta nė luftė. Tė mos i pranoni si shokė, ose aleat.
    [4:90] Me pėrjashtim tė atyre qė ju bashkėngjiten njerėzve me tė cilėt keni nėnshkruar traktat paqeje, dhe tė atyre qė vijnė te ju duke dashur tė mos ju luftojnė, as t‟i luftojnė tė afėrmit e tyre. Sikur tė donte Perėndia, Ai do i kishte lejuar tė luftojnė kundėr jush. Prandaj, nėse ju lėnė rehat, ndalojnė tė ju luftojnė, dhe ju ofrojnė paqe, atėherė Perėndia nuk ju jep asnjė justifikim pėr t‟i luftuar.
    [4:91] Do tė gjeni tė tjerė qė dėshirojnė tė bėjnė paqe me ju, dhe gjithashtu me njerėzit e tyre. Mirėpo, posa tė shpėrthejė lufta, luftojnė kundėr jush. Nėse kėta njerėz nuk ju lėnė rehat, nuk ju ofrojnė paqe, dhe nuk ndalen sė ju luftuari, mund t‟i luftoni kur ndesheni me ta. Kundėr kėtyre, ju japim autorizim tė qartė.

    [60:8] Perėndia nuk ua ndalon juve tė shoqėroheni me ata qė nuk ju luftojnė pėr shkak tė
    fesė, dhe nuk ju dėbojnė nga shtėpitė tuaja. Ju mund tė shoqėroheni me ta dhe tė jeni tė
    drejtė ndaj tyre. Perėndia i do tė drejtit.
    [60:9] Perėndia ju ndalon juve nga shoqėrimi me ata qė ju luftojnė pėr shkak tė fesė, ju
    dėbojnė nga shtėpitė tuaja, dhe lidhen sė bashku me tė tjerėt pėr t‟ju syrgjynosur juve. Tė
    mos shoqėroheni me ta. Ata qė shoqėrohen me ta janė shkelėsit.
    Bani ,e shoh qe ti kurresesi nuk pranon realitetin por ne fund kam deshire te me pergjigjesh ne ne pyetje ,askund ne kuran nuk shkruan se si ta falesh namazin ,rregullat jane te percaktuara ne hadithe dhe duke ditur qe falja e namazit eshte nje nder rregullat kryesore te islamit qe e verteton edhe kjo sure ne vazhdim-
    “E duke qenė se ata nuk ishin tė urdhėruar me tjetėr, pos qė ta adhuronin All-llahun me njė adhurim tė sinqertė ndaj Tij, qė tė largohen prej ēdo besimi tė kotė, ta falin namazin, tė japin zeqatin, se ajo ėshtė feja e drejtė”. (El-Bejjine: 5),me intereson te di se a e fal ti namazin dhe si e fal dhe a e feston bajramin (as kjo feste nuk permendet askund ne kuran?!!

  4. #74
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    05-03-2012
    Postime
    19
    nga facebooku im:

    mishi i preferuar: berxollat

  5. #75
    Musliman Shqiptar Maska e pejani34
    Anėtarėsuar
    18-04-2005
    Postime
    887
    ......................................
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga pejani34 : 12-04-2012 mė 14:45
    ANTI : SHKA, RRUS, GREK DHE VLLEZERVE TE TYRE

  6. #76
    Enraged Maska e Scion
    Anėtarėsuar
    22-07-2008
    Vendndodhja
    Tirane
    Postime
    2,296
    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Bani ,e shoh qe ti kurresesi nuk pranon realitetin por ne fund kam deshire te me pergjigjesh ne ne pyetje ,askund ne kuran nuk shkruan se si ta falesh namazin ,rregullat jane te percaktuara ne hadithe dhe duke ditur qe falja e namazit eshte nje nder rregullat kryesore te islamit qe e verteton edhe kjo sure ne vazhdim-
    “E duke qenė se ata nuk ishin tė urdhėruar me tjetėr, pos qė ta adhuronin All-llahun me njė adhurim tė sinqertė ndaj Tij, qė tė largohen prej ēdo besimi tė kotė, ta falin namazin, tė japin zeqatin, se ajo ėshtė feja e drejtė”. (El-Bejjine: 5),me intereson te di se a e fal ti namazin dhe si e fal dhe a e feston bajramin (as kjo feste nuk permendet askund ne kuran?!!
    Kujdes!
    What can be asserted without evidence, can be dismissed without evidence

  7. #77
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745
    Citim Postuar mė parė nga Scion Lexo Postimin
    Kujdes!
    Keni meshire Shkelqesia Juaj vetem sa te me pergjigjet Bani ,jam shume kurioze te dij si falet ai ,a merr avdes .............etc detaje te ketij lloji

  8. #78
    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Bani ,e shoh qe ti kurresesi nuk pranon realitetin por ne fund kam deshire te me pergjigjesh ne ne pyetje ,askund ne kuran nuk shkruan se si ta falesh namazin ,rregullat jane te percaktuara ne hadithe dhe duke ditur qe falja e namazit eshte nje nder rregullat kryesore te islamit qe e verteton edhe kjo sure ne vazhdim-
    “E duke qenė se ata nuk ishin tė urdhėruar me tjetėr, pos qė ta adhuronin All-llahun me njė adhurim tė sinqertė ndaj Tij, qė tė largohen prej ēdo besimi tė kotė, ta falin namazin, tė japin zeqatin, se ajo ėshtė feja e drejtė”. (El-Bejjine: 5),me intereson te di se a e fal ti namazin dhe si e fal dhe a e feston bajramin (as kjo feste nuk permendet askund ne kuran?!!
    shume mire qe e ceke kete ane ...
    ne Kuran nuk permenden fare as menyra e kryerjes se namazit e as ritet e tjera fetare , pasi ato nuk erdhen me Kuran ...per arsyen e thjeshte qe ishin ne fuqi dhe ne ekzistence kur Kurani u shfaq,

    "TA MBANI NAMAZIN”
    Ky urdhėr u lėshua gjatė javėve tė para tė shpalljes Kuranore. A KA KUPTIM QĖ ALLAHU TĖ LĖSHONTE NJĖ URDHĖR QĖ TĖ ZBATOHEJ DIQKA QĖ NUK DIHEJ MĖ HERĖT??? “...dhe mbani faljen e namazit dhe jepni Zeqatin, dhe i jepni Allahut njė hua tė mirėsisė. Ēfarėdo qė dėrgoni pėr shpirtin tuaj, do ta gjeni te Allahu mė tė mirė dhe tė shumėfishuar shumėfish. Dhe kėrkoni faljen e Allahut; Allahu ėshtė falės, i mėshirshėm.” (73:20) Fjala “Salat” (namaz) ėshtė shumė specifike dhe do tė thotė njė gjė, pra zbatimin e riteve tė veēanta qė pėrfshijnė ruku dhe sexhde. Kjo ėshtė e vėrtetė nėpėr Kuran, pėrgjatė kohėve tė ndryshme, dhe sa i pėrket secilit pejgamber, tė dėrguar, etj.

    TĖ GJITHA RITET FETARE NĖ ISLAM (NAMAZI, ZEQATI, AGJĖRIMI, HAXHI) NA ERDHĖN PĖRMES IBRAHIMIT
    Nė suren 2, ajeti 128 e shohim qė Ibrahimi dhe Ismaili i luten Allahut qė t‟iu mėsojė atyre “RITET FETARE TĖ ISLAMIT.” “Pėrderisa Ibrahimi i ngriti themelet e Qabes, sė bashku me Ismailin, ata u lutėn, „Zoti ynė, pranoje kėtė punė nga ne; ti je dėgjuesi, i gjithėdijshmi. Zoti ynė, dhe na bė Mysliman tek ti; dhe nga pasardhėsit tonė le tė jetė njė komb i Myslimanėve tek ti; DHE NA MĖSO SI T‟I PRAKTIKOJMĖ RITET FETARE, dhe shpėtona, t‟i je shpėtimtari, i mėshirshmi.‟” (2:127-128)



    nese do te kesh lexuar Kurani do te shohesh qe nga abrahami e tutje te gjithe e kryenin namazin :
    Kurani na mėson qė TĖ GJITHA RITET FETARE NĖ ISLAM (Namazi (Salati), Zeqati, Agjėrimi dhe Haxhi) ERDHEN TE NE NGA IBRAHIMI, GJENERATĖ PAS GJENERATE.

    Abrahami: I Pari Dorėzoi tė Gjitha Detyrat Fetare tė Nėnshtrimit (Islamit)
    [21:73] I bėmė ata imamė qė udhėzuan nė pėrputhje me urdhrat tona, dhe iu mėsuam
    atyre si tė veprojnė drejt, dhe si t‟i zbatojnė Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirėsinė e
    obligueshme (Zeqat).* Te ne, ata ishin adhurues tė devotshėm.

    Moisiu:
    20:14. Vėrtet, vetėm Unė jam All-llahu, nuk ka zot tjetėr pos Meje,pra Mua
    mė adhuro dhe fal namazin pėr tė mė kujtuar Mua.

    Jezusi:
    [19:31] "Ai mė bėri tė bekuar kudo qė unė shkoj, dhe mė urdhėroi t‟i zbatoj Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirėsinė e obligueshme (Zeqat) pėr sa tė jem gjallė.

    Maria , nena e Jezuit:
    "O Mejrem, t‟i bindesh Zotit tėnd, dhe tė biesh nė sexhde dhe nė ruku me ata qė bien nė ruku.” (3:43)

    pra sikur shikohet nga keto shembuj ..ritet fetare ishin ne ekzistence para ardhjes se Kuranit, :

    “Tė pėrpiqni nė rrugėn e Allahut ashtu siē duhet. Ai ju ka bekuar, dhe nuk ka vendosur vėshtirėsi nė fenė tuaj; FENĖ E BABAIT TUAJ IBRAHIMIT. Ibrahimi ėshtė ai qė ju emėroi juve „Mysliman‟ nė fillim. Pra, i dėrguari shėrben si dėshmitar mes jush, ashtu siē ju shėrbeni si dėshmitarė mes njerėzve. Prandaj, faleni Namazin, jepeni Zeqatin, dhe mbahuni fort pėr litarit tė Allahut; Ai ėshtė Zoti juaj; Zoti mė i mirė, dhe pėrkrahėsi mė i mirė.” (22:78)

    “Pastaj tė inspiruam ty (O Muhamed) tė ndjekėsh fenė e Ibrahimit, monoteizmin; ai kurrė nuk ishte idhujtar.” (16:123)

    Logjikisht, nėse Muhamedi ishte ndjekės i Ibrahimit, dhe ne jemi ndjekės tė Muhamedit, atėherė ne jemi ndjekės tė Ibrahimit. Ēka kemi mėsuar ne nga Ibrahimi??? Kurani na mėson qė ne i kemi mėsuar tė gjitha ritet fetar tė Islamit nga Ibrahimi. Kjo pėrfshinė faljen e Namazit, Zeqatin, Agjėrimin, dhe Haxhin. Pra, ISLAMI BAZOHET NĖ DY GJĖRA:
    (1) KURANIN: NĖPĖRMJET MUHAMEDIT
    (2) RITET FETARE: NĖPĖRMJET IBRAHIMIT


    NAMAZI FALEJ NGA ARMIQTĖ E MUHAMEDIT
    E gjithė shoqėria Arabe para dhe gjatė kohės sė Muhamedit ndiqte fenė e Ibrahimit. Pra, Ebu Lehebi, Ebu Gjahli, dhe idhujtarėt e Kurejshėve i falnin pesė namazet e ditės saktėsisht sikur ne sot, me njė dallim tė vetėm qė ata e recitonin Fatihanė e Ibrahimit ne vend te Fatihasė Kuranore.
    “Allahu nuk kishte pėr t‟i ndėshkuar ata pėrderisa ti (Muhamed) ishe ende mes tyre. Allahu nuk kishte pėr t‟i ndėshkuar ata pėrderisa ata janė duke kėrkuar falje. Megjithatė, ata plotėsisht e merituan dėnimin e Allahut se i kthyen mbrapa tė tjerėt nga xhamia e shenjtė, edhe pse ata nuk ishin kujdestar tė saj; vetėm tė drejtit janė kujdestar tė saj, por shumica e tyre nuk e dinė. FALJA E NAMAZIT TĖ TYRE nė faltore nuk ishte asgjė mė shumė se mashtrim dhe kthim prapa i tė tjerėve. Prandaj, vuanie ndėshkimin pėr mosbesimin tuaj.” (8:33-35)

    MUAJT E SHENJTĖ MBAHESHIN PARA MUHAMEDIT
    Katėr muajt e shenjtė nė Islam u zbatuan para kohės sė Muhamedit. Kjo edhe mė shumė e vėrteton qė tė gjitha ritet fetare nė Islam as nuk u nisėn, e as nuk u mėsuan nga Pejgamberi Muhamed; misioni i tij i vetėm ishte qė tė sjellė Kuranin. “Numėrimi i muajve sipas Allahut ėshtė dymbėdhjetė, siē shihet nė librat e shenjtė tė Allahut, qė nga dita qė ai i krijoi qiejt dhe tokėn. Katėr prej tyre janė tė shenjtė. Kjo ėshtė feja e duhur; prandaj mos i bėni keq shpirtrave tuaj gjatė katėr muajve tė shenjtė. Por mund tė luftoni kundėr idhujtarėve, nėse ata ju sulmojnė atėherė, dhe dijeni qė Allahu ėshtė me tė drejtit. Zakoni i ndryshimit tė muajve tė shenjtė ėshtė zakon i paganėve. Kėshtu ata i ndryshojnė muajt e shenjtė, duke i bėrė ata tė shkelshėm gjatė njė viti dhe tė shenjtė gjatė vitit tė ardhshėm, kinse pėr tė mbajtur numrin e tyre tė themeluar nga Allahu.....” (9:36-37)


    “Gjenerata erdhėn pas tyre qė HUMBĖN faljen e Namazit, dhe ndoqėn epshet e tyre.” (19:59) Ende kanė mbetur pjesė tė faljes sė namazit mes Jahudive, siē janė, Samaritanėt dhe tė Krishterėt (nė Kishėn Ortodokse Ruse). Vlen tė pėrmendet qė Jahudit Samaritan i kanė mohuar urdhrat e bėra nga njeriu nė Talmud, dhe vendosėn t‟i pėrmbahen vetėm fjalės sė Allahut, pra Tevratit


    http://www.youtube.com/watch?v=X96Q2...agsAATQOL0k%3D

    http://www.youtube.com/watch?v=LRFpP...hwnwUA5hGxc%3D

    namazin sipas asaj qe eshte trasheguar dhe pastaj pastruar ashtu sikur thuhet ne Kuran une e fal keshtu ane me pak fjale sipas kesaj videoje , pasi besoj se do e beja kete shkrim teper te gjate:



    ja ku jane edhe pese kohet ne Kuran;

    1. Lutja e Agimit duhet tė zbatohet gjatė dy orėve para lindjes sė diellit (11:114, 24:58).
    2. Lutjes sė Mesditės i vjen koha kur dielli zbret nga pika mė e lartė e tij nė mesditė (17:78).
    3. Lutja e Pasdites mund tė zbatohet gjatė 3-4 orėve para perėndimit tė diellit (2:238).
    4. Lutjes sė Mbrėmjes i vjen koha pas perėndimit tė diellit (11:114).
    5. Lutja e Natės mund tė zbatohet pasi qė muzgu hiqet nga qielli (24:58).

    dhe ja ku eshte abdesi sipas Kuranit e jo sipas suniteve:

    Avdesi
    [5:6] O ju qė besoni, kur t‟i zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat), t‟i: (1) lani fytyrat tuaja, (2)
    lani duart tuaja deri nė bėrryla, (3) fėrkoni kokat tuaja, dhe (4) lani kėmbėt tuaja deri nė
    zogj. Nėse ishit tė papastėr nga orgazma seksuale, tė laheni. Nėse jeni tė sėmurė, ose duke
    udhėtuar, ose patėt jashtėqitje (urinore, fekale, ose gaz), ose patėt kontakt (seksual) me
    gratė, dhe nuk mund tė gjeni ujė, tė zbatoni avdesin e thatė (Tejemum) duke prekur dhe tė
    pastėr tė thatė, dhe pastaj duke fėrkuar fytyrat dhe duart. Perėndia nuk dėshiron ta bėjė
    fenė tė vėshtirė pėr ju. Ai dėshiron t‟ju pastrojė dhe tė pėrkryej bekimet e Tij mbi ju, qė tė
    mund tė jeni mirėnjohės.

    dhe ja ku shte shehadeti sipas Kuranit e jo sipas suniteve:

    [3:18] Perėndia dėshmon se nuk ka perėndi pėrveē Tij, e ashtu dėshmojnė edhe engjėjt
    dhe ata qė kanė dije. Sinqerisht dhe me tė drejtė, Ai ėshtė perėndia absolut; nuk ka tjetėr
    perėndi pos Tij, tė Plotfuqishmit, Mė tė Menēurit.

    nese do t'i permbaheshin Kuranit , sunitet do te kishin rite te tjera fetare , por ky eshte test se kush i permbahet shkrimit e kush jo:

    [5:48] Pastaj ta shpallėm ty kėtė shkrim, me tė vėrtetėn, qė konfirmon shkrimet
    paraprake, duke i mbizotėruar ato. Tė sundosh mes tyre nė pėrputhje me shpalljet e
    Perėndisė, dhe mos shko sipas dėshirave tė tyre nėse dallojnė nga e vėrteta qė tė erdh ty.
    Pėr secilin prej jush, ne kemi shpallur ligje dhe rite tė ndryshme. Po tė donte Perėndia, Ai
    do t‟ju bėnte tė ishit njė asamble. Por Ai kėshtu ju vė nė test nėpėrmjet shpalljeve qė Ai i
    ka dhėnė secilit prej jush
    . Tė garoni nė drejtėsi. Te Perėndia ėshtė fati pėrfundimtar i tė
    gjithė juve. Pastaj Ai do t‟ju informojė pėr tė gjitha gjėrat qė ishit grindur.
    [5:49] Tė sundosh mes tyre nė pėrputhje me shpalljet e Perėndisė te ti. Mos shko pas
    dėshirave tė tyre, dhe ruaju qė tė mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve tė Perėndisė te
    ti.
    Nėse ata refuzojnė, atėherė dije se Perėndia dėshiron t‟i ndėshkojė pėr disa prej
    mėkateve tė tyre. Vėrtetė, shumė njerėz janė shpirtligj.
    [5:50] A janė ligjet e ditėve tė paditurisė qė ata kėrkojnė pėr t‟iu pėrmbajtur? Ligji i kujt
    ėshtė mė i mirė se i Perėndisė
    pėr ata qė kanė arritur tė jenė tė sigurt?


    etj etj.....

    nese nuk ke kuptuar gje nga sa thuhet me lart, atehere duhet t'i heshesh nje sy strofes me poshte:

    [3:7] Ai jua zbriti kėtė shkrim, qė pėrmban strofa tė drejtpėrdrejta – qė pėrbėjnė esencėn e
    shkrimit – si dhe strofa me shumė kuptime ose alegorike. Ata qė ushqejnė dyshime nė
    zemrat e tyre do t‟u qepen strofave shumė-kuptimshe pėr tė ngjall huti, dhe pėr tė
    shkėputur njė kuptim tė caktuar. Askush nuk e di kuptimin e vėrtetė tė tyre pėrveē
    Perėndisė dhe atyre fort tė bazuar nė dijeni. Ata thonė, "Ne besojmė nė kėtė – e gjitha
    vjen prej Zotit tonė." Vetėm ata qė kanė inteligjencė do tė marrin vesh.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga bani : 12-04-2012 mė 17:17
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  9. #79
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745
    Citim Postuar mė parė nga bani Lexo Postimin
    shume mire qe e ceke kete ane ...
    ne Kuran nuk permenden fare as menyra e kryerjes se namazit e as ritet e tjera fetare , pasi ato nuk erdhen me Kuran ...per arsyen e thjeshte qe ishin ne fuqi dhe ne ekzistence kur Kurani u shfaq,

    "TA MBANI NAMAZIN”
    Ky urdhėr u lėshua gjatė javėve tė para tė shpalljes Kuranore. A KA KUPTIM QĖ ALLAHU TĖ LĖSHONTE NJĖ URDHĖR QĖ TĖ ZBATOHEJ DIQKA QĖ NUK DIHEJ MĖ HERĖT??? “...dhe mbani faljen e namazit dhe jepni Zeqatin, dhe i jepni Allahut njė hua tė mirėsisė. Ēfarėdo qė dėrgoni pėr shpirtin tuaj, do ta gjeni te Allahu mė tė mirė dhe tė shumėfishuar shumėfish. Dhe kėrkoni faljen e Allahut; Allahu ėshtė falės, i mėshirshėm.” (73:20) Fjala “Salat” (namaz) ėshtė shumė specifike dhe do tė thotė njė gjė, pra zbatimin e riteve tė veēanta qė pėrfshijnė ruku dhe sexhde. Kjo ėshtė e vėrtetė nėpėr Kuran, pėrgjatė kohėve tė ndryshme, dhe sa i pėrket secilit pejgamber, tė dėrguar, etj.

    TĖ GJITHA RITET FETARE NĖ ISLAM (NAMAZI, ZEQATI, AGJĖRIMI, HAXHI) NA ERDHĖN PĖRMES IBRAHIMIT
    Nė suren 2, ajeti 128 e shohim qė Ibrahimi dhe Ismaili i luten Allahut qė t‟iu mėsojė atyre “RITET FETARE TĖ ISLAMIT.” “Pėrderisa Ibrahimi i ngriti themelet e Qabes, sė bashku me Ismailin, ata u lutėn, „Zoti ynė, pranoje kėtė punė nga ne; ti je dėgjuesi, i gjithėdijshmi. Zoti ynė, dhe na bė Mysliman tek ti; dhe nga pasardhėsit tonė le tė jetė njė komb i Myslimanėve tek ti; DHE NA MĖSO SI T‟I PRAKTIKOJMĖ RITET FETARE, dhe shpėtona, t‟i je shpėtimtari, i mėshirshmi.‟” (2:127-128)



    nese do te kesh lexuar Kurani do te shohesh qe nga abrahami e tutje te gjithe e kryenin namazin :
    Kurani na mėson qė TĖ GJITHA RITET FETARE NĖ ISLAM (Namazi (Salati), Zeqati, Agjėrimi dhe Haxhi) ERDHEN TE NE NGA IBRAHIMI, GJENERATĖ PAS GJENERATE.

    Abrahami: I Pari Dorėzoi tė Gjitha Detyrat Fetare tė Nėnshtrimit (Islamit)
    [21:73] I bėmė ata imamė qė udhėzuan nė pėrputhje me urdhrat tona, dhe iu mėsuam
    atyre si tė veprojnė drejt, dhe si t‟i zbatojnė Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirėsinė e
    obligueshme (Zeqat).* Te ne, ata ishin adhurues tė devotshėm.

    Moisiu:
    20:14. Vėrtet, vetėm Unė jam All-llahu, nuk ka zot tjetėr pos Meje,pra Mua
    mė adhuro dhe fal namazin pėr tė mė kujtuar Mua.

    Jezusi:
    [19:31] "Ai mė bėri tė bekuar kudo qė unė shkoj, dhe mė urdhėroi t‟i zbatoj Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirėsinė e obligueshme (Zeqat) pėr sa tė jem gjallė.

    Maria , nena e Jezuit:
    "O Mejrem, t‟i bindesh Zotit tėnd, dhe tė biesh nė sexhde dhe nė ruku me ata qė bien nė ruku.” (3:43)

    pra sikur shikohet nga keto shembuj ..ritet fetare ishin ne ekzistence para ardhjes se Kuranit, :

    “Tė pėrpiqni nė rrugėn e Allahut ashtu siē duhet. Ai ju ka bekuar, dhe nuk ka vendosur vėshtirėsi nė fenė tuaj; FENĖ E BABAIT TUAJ IBRAHIMIT. Ibrahimi ėshtė ai qė ju emėroi juve „Mysliman‟ nė fillim. Pra, i dėrguari shėrben si dėshmitar mes jush, ashtu siē ju shėrbeni si dėshmitarė mes njerėzve. Prandaj, faleni Namazin, jepeni Zeqatin, dhe mbahuni fort pėr litarit tė Allahut; Ai ėshtė Zoti juaj; Zoti mė i mirė, dhe pėrkrahėsi mė i mirė.” (22:78)

    “Pastaj tė inspiruam ty (O Muhamed) tė ndjekėsh fenė e Ibrahimit, monoteizmin; ai kurrė nuk ishte idhujtar.” (16:123)

    Logjikisht, nėse Muhamedi ishte ndjekės i Ibrahimit, dhe ne jemi ndjekės tė Muhamedit, atėherė ne jemi ndjekės tė Ibrahimit. Ēka kemi mėsuar ne nga Ibrahimi??? Kurani na mėson qė ne i kemi mėsuar tė gjitha ritet fetar tė Islamit nga Ibrahimi. Kjo pėrfshinė faljen e Namazit, Zeqatin, Agjėrimin, dhe Haxhin. Pra, ISLAMI BAZOHET NĖ DY GJĖRA:
    (1) KURANIN: NĖPĖRMJET MUHAMEDIT
    (2) RITET FETARE: NĖPĖRMJET IBRAHIMIT


    NAMAZI FALEJ NGA ARMIQTĖ E MUHAMEDIT
    E gjithė shoqėria Arabe para dhe gjatė kohės sė Muhamedit ndiqte fenė e Ibrahimit. Pra, Ebu Lehebi, Ebu Gjahli, dhe idhujtarėt e Kurejshėve i falnin pesė namazet e ditės saktėsisht sikur ne sot, me njė dallim tė vetėm qė ata e recitonin Fatihanė e Ibrahimit ne vend te Fatihasė Kuranore.
    “Allahu nuk kishte pėr t‟i ndėshkuar ata pėrderisa ti (Muhamed) ishe ende mes tyre. Allahu nuk kishte pėr t‟i ndėshkuar ata pėrderisa ata janė duke kėrkuar falje. Megjithatė, ata plotėsisht e merituan dėnimin e Allahut se i kthyen mbrapa tė tjerėt nga xhamia e shenjtė, edhe pse ata nuk ishin kujdestar tė saj; vetėm tė drejtit janė kujdestar tė saj, por shumica e tyre nuk e dinė. FALJA E NAMAZIT TĖ TYRE nė faltore nuk ishte asgjė mė shumė se mashtrim dhe kthim prapa i tė tjerėve. Prandaj, vuanie ndėshkimin pėr mosbesimin tuaj.” (8:33-35)

    MUAJT E SHENJTĖ MBAHESHIN PARA MUHAMEDIT
    Katėr muajt e shenjtė nė Islam u zbatuan para kohės sė Muhamedit. Kjo edhe mė shumė e vėrteton qė tė gjitha ritet fetare nė Islam as nuk u nisėn, e as nuk u mėsuan nga Pejgamberi Muhamed; misioni i tij i vetėm ishte qė tė sjellė Kuranin. “Numėrimi i muajve sipas Allahut ėshtė dymbėdhjetė, siē shihet nė librat e shenjtė tė Allahut, qė nga dita qė ai i krijoi qiejt dhe tokėn. Katėr prej tyre janė tė shenjtė. Kjo ėshtė feja e duhur; prandaj mos i bėni keq shpirtrave tuaj gjatė katėr muajve tė shenjtė. Por mund tė luftoni kundėr idhujtarėve, nėse ata ju sulmojnė atėherė, dhe dijeni qė Allahu ėshtė me tė drejtit. Zakoni i ndryshimit tė muajve tė shenjtė ėshtė zakon i paganėve. Kėshtu ata i ndryshojnė muajt e shenjtė, duke i bėrė ata tė shkelshėm gjatė njė viti dhe tė shenjtė gjatė vitit tė ardhshėm, kinse pėr tė mbajtur numrin e tyre tė themeluar nga Allahu.....” (9:36-37)


    “Gjenerata erdhėn pas tyre qė HUMBĖN faljen e Namazit, dhe ndoqėn epshet e tyre.” (19:59) Ende kanė mbetur pjesė tė faljes sė namazit mes Jahudive, siē janė, Samaritanėt dhe tė Krishterėt (nė Kishėn Ortodokse Ruse). Vlen tė pėrmendet qė Jahudit Samaritan i kanė mohuar urdhrat e bėra nga njeriu nė Talmud, dhe vendosėn t‟i pėrmbahen vetėm fjalės sė Allahut, pra Tevratit


    http://www.youtube.com/watch?v=X96Q2...agsAATQOL0k%3D

    http://www.youtube.com/watch?v=LRFpP...hwnwUA5hGxc%3D

    namazin sipas asaj qe eshte trasheguar dhe pastaj pastruar ashtu sikur thuhet ne Kuran une e fal keshtu ane me pak fjale sipas kesaj videoje , pasi besoj se do e beja kete shkrim teper te gjate:

    http://www.youtube.com/watch?v=eLB1-...6&feature=plcp

    ja ku jane edhe pese kohet ne Kuran;

    1. Lutja e Agimit duhet tė zbatohet gjatė dy orėve para lindjes sė diellit (11:114, 24:58).
    2. Lutjes sė Mesditės i vjen koha kur dielli zbret nga pika mė e lartė e tij nė mesditė (17:78).
    3. Lutja e Pasdites mund tė zbatohet gjatė 3-4 orėve para perėndimit tė diellit (2:238).
    4. Lutjes sė Mbrėmjes i vjen koha pas perėndimit tė diellit (11:114).
    5. Lutja e Natės mund tė zbatohet pasi qė muzgu hiqet nga qielli (24:58).

    dhe ja ku eshte abdesi sipas Kuranit e jo sipas suniteve:

    Avdesi
    [5:6] O ju qė besoni, kur t‟i zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat), t‟i: (1) lani fytyrat tuaja, (2)
    lani duart tuaja deri nė bėrryla, (3) fėrkoni kokat tuaja, dhe (4) lani kėmbėt tuaja deri nė
    zogj. Nėse ishit tė papastėr nga orgazma seksuale, tė laheni. Nėse jeni tė sėmurė, ose duke
    udhėtuar, ose patėt jashtėqitje (urinore, fekale, ose gaz), ose patėt kontakt (seksual) me
    gratė, dhe nuk mund tė gjeni ujė, tė zbatoni avdesin e thatė (Tejemum) duke prekur dhe tė
    pastėr tė thatė, dhe pastaj duke fėrkuar fytyrat dhe duart. Perėndia nuk dėshiron ta bėjė
    fenė tė vėshtirė pėr ju. Ai dėshiron t‟ju pastrojė dhe tė pėrkryej bekimet e Tij mbi ju, qė tė
    mund tė jeni mirėnjohės.

    dhe ja ku shte shehadeti sipas Kuranit e jo sipas suniteve:

    [3:18] Perėndia dėshmon se nuk ka perėndi pėrveē Tij, e ashtu dėshmojnė edhe engjėjt
    dhe ata qė kanė dije. Sinqerisht dhe me tė drejtė, Ai ėshtė perėndia absolut; nuk ka tjetėr
    perėndi pos Tij, tė Plotfuqishmit, Mė tė Menēurit.


    etj etj
    Si duket nuk paskemi lexuar kuran te njejte ose une mund ti kem harruar keto detaje por do ta shfletoj prape por mos me thuaj se me ka tradhetu memorja edhe ne punen e Bajramit ,permendet ai ne kuran?!!

  10. #80
    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Si duket nuk paskemi lexuar kuran te njejte ose une mund ti kem harruar keto detaje por do ta shfletoj prape por mos me thuaj se me ka tradhetu memorja edhe ne punen e Bajramit ,permendet ai ne kuran?!!
    ti ke lexuar perkthimin e Kuranit qe esht i kuq(ate te zakonshmin) te perkthyer nga Sh,Ahmeti , e qe ne te ka shume mosperkthime te fjaleve baze si , Allah , Namaz(lutje kontakti) , zekat(bamiresi e obligueshme) etj etj,
    nuk them , perkthimi eshte gjithmone perkthim dhe gjithmone do t'i duhemi t'i referohemi origjinalit pasi eshte e pamundur , jo vetem ne rastin e gjuhes arabe , por ne asnje gjuhe tjeter te botes nuk ka perkthim te sakte fiks , ...por vetem pershtatje ,...ama .., kjo pershtatje duhet te jete sa me e perafert...

    une nuk them se ti nuk i ke pare ato qe solla une ne Kuran ,..pasi prononcohesh qe e ke lexuar Kuranin ...une thjesht them qe t'i nuk i ke vene re ato....
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

Faqja 8 prej 18 FillimFillim ... 678910 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •