Trupi dhe Shpirti, cili komandon ?

[toni77_toni]

Postuar më parë nga toni77_toni
Scion, as mos ekzistencen e shpirtit, ti as shkenca nuk mund ta mohoni.

Nuk mohova gje, por kerkova ate definicionin shkencor se c'eshte shpirti. Cudi e madhe, te gjith e kane lexuar dhe askush s'di te me thote se ne c'liber eshte.

Unë të thash, si mik i yti (dhe ke privilegjin ta keni kete libër ), se vet unë jam duke e përgatitur një libër qe do te përshkruan se çka është shpirti, për ndryshe besoj se ka libra.Sa i beson ti ato, kjo është një diçka tjetër?! Pra, ne anën tjetër, e thash se shpirti është natyra e njeriut, është vet njeriu qe u krijua, ai është shpirti (qeneje) e gjallë. Natyra njerëzore është shpirti.

Postuar më parë nga toni77_toni
Shpirti i njeriut eshte vet natyra e njeriut. Njeriu eshte shpirti i gjallë.

Oh, rly?
Nuk e kisha dite qe paskesh dhe "Shpirt te vdekur", Me aq sa di une ... sipas teologjise, shpirtin e kemi hua nga zoti, me te nderprere cikli i jetes shpirtin e dorzojme prape tek ai. Do te thote, qe shpirti nuk eshte as i gjalle e as i vdekur por eshte nje koncept qe lidh dy bote, materialen dhe ate trashedenten.

Jo, asgjë e vërtetë nga ajo qe thua. Shpirti nuk është burim i Zotit, as nuk është diçka e huazuar nga Zoti. Shpirti është i krijuar, Fryma jep JETEN. Zoti krijoj njeriun - në njeriun e krijuar e dha jetën, “frymë jete”. Fryma është ajo qe buron nga Zoti dhe qe njeriu e ka brenda vetit. Shpirti i njeriut nuk është i pa vdekshëm. Shpirti mëkatar shkon ne ferr, ferri është vdekje – është ndarje nga FRYMA – Zoti. Fryma e njeriut është JETA e jo shpirti, shpirti nëse bashkëpunon ne FRYMEN – atëherë natyra njerëzore – shpirti fiton jetën e përjetshme. Pra, fryma është e përjetshme – nëse shpirti bashkëpunon dhe i nënshtrohet frymës – jeton ne frymë = te përjetshme.

Postuar më parë nga toni77_toni
Shpirti merr jeten nga fryma "frymë jete" qe gjalleron trupin.

Kush te ka genjyer pash zotin ...
Shpirti nuk merr jete, sepse ai eshte i perjetshem (Me thuaj nese gaboj). Eshte ajo pjese e njeriut qe nuk vdes kurre, por kalon nga nje shkalle realiteti ne realitet tjeter.

O Punto nero, punto nero ... Ti dhe ca shkence-fetare tjere shpesh me vini ne siklet saqe detyrohem tu mbaj dhe nje cik leksione teologjie ... u be nje Ateist te te spjegoje teologjine lol

Jo, siç e thash edhe më parë, shpirti nuk është i përjetshëm. Shpirti që jeton jashtë marrëdhënieve me Zotin – nëpërmes FRYMES qe ka brenda vetes, ai shpirt do te vdes. – Ferri është vdekje, ferri është mungesë e Zotit – JETEË-s.

Shpirti nga fryma bëhet i gjallë – gjallëron:
“And the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life and man became a living soul”!

Siç e kam thënë, njeriu në krijim u bë “shpirti i gjallë”, fryma jep jetë. Njeriu si krijesë, brenda vetes e ka FRYMEN - JETA qe i është dhënë njeriut dhuratë. “Fryma është JETË”. Jeta është e pa vdekshme, është BURIM i Zotit – jo krijesë. Ndërsa, brenda njeriut; jeta errësohet, robërohet, vuan, lëndohet, thërret, kritikon, qanë, ndalon, kërkon, e fton njeriun, nuk pajton me njeriun..... – jeta – fryma është – “hukama” burimi i Zotit, fryma qe njeriu e ka brenda vetes është i pa vdekshmi – njeriu i brendshëm – në përngjasimin dhe imazh i Hyjit. Njeriu, në Kopshtin Eden kishte “pemën e jetës” d.m.th., njeriu u mbush me jete. Këto gjëra janë shume te thella dhe te gjata. Por nuk është shpirti pjesa kryesore tek njeriu, shpirti është shumë i rëndësishëm, është vet natyra e njerëzore qe e krijoj Zoti por jo i pa vdekshëm. Varet dhe e ka kushtin para vetes; nëse.....?

Postuar më parë nga toni77_toni
Pra, te siguroj se ti ke trupin lendor dhe shpirtin qe jane te lidhur njeri me tjetrin. Por njeriu ka edhe Frymen - frymë JETE qe eshte baza e lidhjes se njeriut me Zotin. Kjo baze permbane edhe te ashtuquajturen ndergjegje, pra, ndergjegja eshte zeri i Zotit brenda njeriut - FRYMA e Zotit qe gjalleron dhe frymon njeriun, e therret dhe e kritikon......

WTF...
Ti me siguron mua? Qe sot e tutje, une vetem ty do te te besoj, ne djall vafshin shkolla, kisha xhamija, prifterinj e prifteresha, hoxhallare e xhaxhallare ...
E ke myt plako ... Roft Toni alehi ue selem, ve rahmetullah!

Jo, ti mua mos me beso, unë vetëm e thash ashtu, njeriu është i lirë te veproj si te dojë. Por, një gjë jam i sigurte; secili qe mohon Zotin dhe JETEN, ai njeri është duke vepruar kundër Frymës – JETË qe ka brenda vetes. Kur vepron “keq” e ndie pa kënaqësinë dhe kritiken qe ja jep zëri frymor brenda njeriut, edhe pse njeriu e ndrydhe, e robëron dhe e errëson, pa tjetër se ai zë shumëher dëgjohet dhe është kritik ndaj njeriut ne shumë raste. Ketë zë e përshkruan Bibla, kjo shpjegohet se “Zoti e thirri njeriun”, pra ky është zëri brenda njeriut, shumher e quajmë ndërgjegje, ndërgjegjja është një emërtim, por ky zë është JETA qe Zoti e ka vendosur brenda njeriut dhe qe është njeriu i brendshëm – është cingërima, zilja – zëri i Zotit qe gjithnjë është ne lidhje me Zotin – Atin nga i CILI ka buruar “Zoti .... i futi frymën e jetës”!

[toni77_toni]

duke pare se si eshte i ndertuar njeriu dhe jeta dhe menyra se si ai jeton , konkludoj qe njeriu te jete i perbere nga:
1- shpirti
2- trupi
3- sitemi nervor
!

Me këto konkludime qe thua; "konkludoj", je shume i gabuar.

Ti përpiqesh ta përshkruash njeriun dhe thua "Trupi - sistemi nervor" - këto janë një. Sistemi nervor nuk është i ndarë nga TRUPI.

Tjetra, shpirti është qengja njerëzore, është - natyra e njeriut. Natyra njerëzore asnjëherë nuk është e pa dukshme, njeriun secili mund ta sheh dhe ta prekë. Ajo qe nuk shihet te njeriu është FRYMA - JETA. Ti as qe shpjegohen diçka për njeriun e brendshëm - FRYMORIN - FRYMA qe është JETË, JETË-dhënës. Jeta qe buron nga ZOTI - është njeriu i brendshëm qe jep jete dhe gjallëron njeriun, jep forcë, jep dije, jep dritë, jep te gjitha dhe është kryesorja, sa te ndahet kjo FRYMË-JETE nga njeriu, shpirti dhe trupi bëhet te pa jete. Nëse shpirti - natyra njerëzore ka bashkëpunuar dhe e ka jetuar ne ketë frymë-JETË, atëherë shpirti sigurisht se do te jetoj, nëse jo-shpirti përfundon ne ferrin e vdekjes, ai nuk jeton.......

Pra, ti flet për disa gjera reale brenda njeriut, por nuk flet për JETEN. Për ndryshe JETA është JEZUSi qe erdhi duke u mishëruar në njeri, jeta brenda njeriut (njeriu i brendshem) u roberua nga (njeriu i jashtem) krijesa - shpirt - natyra njerzore, ra, nga rënja njeriu edhe deshtoj, prandaj, erdhi JETA - u misherua në njeri, "Adami i ri" JEZUS duke e mundur natyrën mëkatare, duke mundur vdekjen, ky është JETA - njeriu i ri - RILINDJA. Njeriu duhet te RILINDË - nga JETA qe buron nga Zoti. Burimi është lindje e jo krijesë......!

Për ata te krishterët thonë "Bir i Perëndisë" ne frymë jemi te bijtë e Zotit..., fryma është brenda njeriut, "Zoti Hyj e formoi prej pluhurit të tokës njeriun dhe nëpër hundë i futi frymën e jetës...." thotë Shkrimi i Shenjt. FRYMA e JETES asnjëherë nuk duhet te anashkalohet pasi nga kjo FRYMË - JETE njeriu e ka jetën dhe gjallërinë, por edhe varësinë e jetës se përjetshme....

Tani mendja,
është një dallim i madh në mes të një te krishteri dhe një myslimani ne ketë pikë. I krishteri nuk beson me mendje por në FRYMË. për mua si i krishtere, mendja është shume e poshtër dhe njeriu qe beson nëpërmes mendjes ai njeri është i dështuar dhe do te përfundon ne ferr. Fryma - Jeta qe Zoti e ka vendosur brenda njeriut, është mënyra dhe e vërteta e besimit, besimi ne Zot dhe marrëdhënie me Zotin behet nëpërmes FRYMES e jo mendjes, mendja është budalla dhe nxite njeriun n mëkate.

Nga mendja vjen edhe mëkati, mëkati është si pasojë e veprimit të mendjes e jo frymës, ndikimi i keq vjen nga mendja qe, realisht, mendja është edhe arsyeja e mëkatit. Nuk mundet njeriu ta hekë fajin shpirtit për mëkatin qe bën......

P.SH; ky njeri ishte i çmendur dhe kjo nuk do te thotë se shpirti i tij ishte i pa mëkat. Këtu shihet shumë mirë se shpirti dhe mendja e njeriut është e njësuar. Kur pastrohet shpirti, sigurisht se mendja e njeriut shndritet.

26 Dhe kaluan në krahinën e gergezenëve, që është përballë Galilesë.

27 Posa doli në tokë, i doli përpara një njeri prej qytetit, që kishte në trup djajtë. Kaherë nuk veshte më petka, nuk banonte në shtëpi, por ndër varreza. 28 Kur e pa Jezusin bërtiti me të madhe, i ra ndër këmbë dhe i tha me zë të lartë:

“Çka ke me mua, o Jezus, Biri i Hyjit tejet të Lartë? Po të lutem mos më mundo!”

29 Sepse Jezusi i kishte urdhëruar shpirtit të ndytë të dalë prej atij njeriu, që e kishte pushtuar kaherë e, edhe pse e mbanin lidhur në hekura dhe e ruanin në pranga, ai i këpuste prangat e djalli e bënte të merrte arratinë në vende të pabanuara.


Tash kjo tregon se i njejti njeri, prej te cilit dolen djajt, i erdhi mendja, dhe kjo ndodhi vetem pasi shpirti i tij u pastrua. D.M.TH, mendja e semuar eshte erresire e shpirtit. Ja se si ndryshon njeriu brenda nje minuti, posa te pastrohet shpirti - mendja shendritet:

38 Njeriu, prej të cilit dolën djajtë, i lutej ta merrte me vete, por Jezusi e përcolli me këto fjalë:

39 “Kthehu në shtëpinë tënde ‑ i tha ‑ dhe trego gjithçka që bëri Hyji për ty.”

[EuroStar1]

Jo, asgjë e vërtetë nga ajo qe thua. Shpirti nuk është burim i Zotit, as nuk është diçka e huazuar nga Zoti. Shpirti është i krijuar, Fryma jep JETEN. Zoti krijoj njeriun - në njeriun e krijuar e dha jetën, “frymë jete”. Fryma është ajo qe buron nga Zoti dhe qe njeriu e ka brenda vetit. Shpirti i njeriut nuk është i pa vdekshëm. Shpirti mëkatar shkon ne ferr, ferri është vdekje – është ndarje nga FRYMA – Zoti. Fryma e njeriut është JETA e jo shpirti, shpirti nëse bashkëpunon ne FRYMEN – atëherë natyra njerëzore – shpirti fiton jetën e përjetshme. Pra, fryma është e përjetshme – nëse shpirti bashkëpunon dhe i nënshtrohet frymës – jeton ne frymë = te përjetshme.

Sipas kesaj qe ke permbledhur i dashur toni, i bie te jete mushkria shpirti i njeriut.

P.S

Per punen e te cmendurit nuk na konkludove gje ? Po pres ndonje shpjegim te ndryshem nga ty, ndonje shpjegim ashtu sic vetem ti din

[Scion]

Toni, nuk dua te ta perplas fytyres qe je ne herezi ndaj kishes katolike me budalliqet e tipit "Fryma e Jetes" por dua te te kujtoj qe ti nuk njef fare ... ose e njef pjeserisht, teologjine dhe ketu them dhe ate katolike.

Lexo me radhe:
Aristotelin, Aquinas, Avicena, Descartes, Kanti. E sidomos, kerko ndihmen e ndonje teologu te te sqaroje pakes "gratia unionis" tek Summa Theologica, do habitesh kur do kuptosh qe Scion kishte te drejte, dhe Toni77_toni ishte gabim

Per reference, po te shkepus nje pjesez te vogel nga Aquinas, mesimet e te cilit jane baza e doktrines se krishtere:

Aquinas, like other scholastics, believed in creationism; he therefore taught that souls are created by God.

Kaq mjafton per ti quajtur budalliqet qe ke shkruar si shpikje tuat ordinere.

Shpirti eshte krijese e zotit. dhe ketu nuk ka debat te metutjeshem sepse keshtu eshte me mire per ty

[toni77_toni]

Toni, nuk dua te ta perplas fytyres qe je ne herezi ndaj kishes katolike me budalliqet e tipit "Fryma e Jetes" por dua te te kujtoj qe ti nuk njef fare ... ose e njef pjeserisht, teologjine dhe ketu them dhe ate katolike.

Lexo me radhe:
Aristotelin, Aquinas, Avicena, Descartes, Kanti. E sidomos, kerko ndihmen e ndonje teologu te te sqaroje pakes "gratia unionis" tek Summa Theologica, do habitesh kur do kuptosh qe Scion kishte te drejte, dhe Toni77_toni ishte gabim

Per reference, po te shkepus nje pjesez te vogel nga Aquinas, mesimet e te cilit jane baza e doktrines se krishtere:



Kaq mjafton per ti quajtur budalliqet qe ke shkruar si shpikje tuat ordinere.

Shpirti eshte krijese e zotit. dhe ketu nuk ka debat te metutjeshem sepse keshtu eshte me mire per ty

Scion, nuk eshte ashtu. Askush nuk e mohoj se shpirti nuk eshte krijesë e Zotit. Ku e pave ti qe une e thash ndryshe ? Por e kam thene dhe e them se shpirti eshte krijesë e Zotit. Por, mua aspak nuk me behet vonë cka dikush thotë, ne kete rast ju cka thoni, sepse unë jam i sigurtë, e thote edhe Bibla se njeriu eshte TRUP - SHPIRT - FRYMË. Fryma eshte JETA - qe nuk vdes dhe i eshte dhene njeriut nga "hukama" fryma e Zotit. Jeta brenda njeriut eshte njeriu i brendshem qe duhet te clirohet nga erresira e shpirtit - mekatit - rënjes së Adamit.

Marëdhënja me Zotim duhet të udhëheqet nepermes njeriut te brendshem -FRYMA - JETA.

Romaket 7;22 thuhet, "Sepse une kenaqem me Ligjin e Zotit sipas njeriut te brendshem."


JETA e brendhsme, apo njeriu i brendshem e mbështjellë të jashtmin si me nje rrobe. Mirpo, Zoti ka vendosur Fuqine e Tij, Frymen - Jeten e Tij - Vetveten, në njeri - në ne, pra, në (njeriun tone te brendshem) e jo në shpirt – sjpirti eshte njeriu i jashtëm qe është mendja jone, emocionet dhe Vullneti. Jashte ketyre te gjithave eshte Trupi yne, Mishi yne.

Shpirti i njeriut eshte krijesë, shpirti eshte vet natyra e njeriut, natyra njerzore- i renë në mëkat dhe që trashëgon mëkatin. Shpirti i njeriut eshte i trashëguar dhe krijohet – njeriu nga njeriu. Fryma eshte – JETA qe Zoti e ka vendosur brenda njeriut.

[Scion]

Scion, nuk eshte ashtu. Askush nuk e mohoj se shpirti nuk eshte krijesë e Zotit. Ku e pave ti qe une e thash ndryshe ? Por e kam thene dhe e them se shpirti eshte krijesë e Zotit. Por, mua aspak nuk me behet vonë cka dikush thotë, ne kete rast ju cka thoni, sepse unë jam i sigurtë, e thote edhe Bibla se njeriu eshte TRUP - SHPIRT - FRYMË. Fryma eshte JETA - qe nuk vdes dhe i eshte dhene njeriut nga "hukama" fryma e Zotit. Jeta brenda njeriut eshte njeriu i brendshem qe duhet te clirohet nga erresira e shpirtit - mekatit - rënjes së Adamit.

Marëdhënja me Zotim duhet të udhëheqet nepermes njeriut te brendshem -FRYMA - JETA.

Romaket 7;22 thuhet, "Sepse une kenaqem me Ligjin e Zotit sipas njeriut te brendshem."


JETA e brendhsme, apo njeriu i brendshem e mbështjellë të jashtmin si me nje rrobe. Mirpo, Zoti ka vendosur Fuqine e Tij, Frymen - Jeten e Tij - Vetveten, në njeri - në ne, pra, në (njeriun tone te brendshem) e jo në shpirt – sjpirti eshte njeriu i jashtëm qe është mendja jone, emocionet dhe Vullneti. Jashte ketyre te gjithave eshte Trupi yne, Mishi yne.

Shpirti i njeriut eshte krijesë, shpirti eshte vet natyra e njeriut, natyra njerzore- i renë në mëkat dhe që trashëgon mëkatin. Shpirti i njeriut eshte i trashëguar dhe krijohet – njeriu nga njeriu. Fryma eshte – JETA qe Zoti e ka vendosur brenda njeriut.

Ja ku e ke thene, te zeze mbi te bardhe.

Shpirti nuk është burim i Zotit,

Prape, nese ti ke marre persiper te shpikesh nje Doktrine te Re Katolike, te duhet me shume pune sesa te bazohesh vetem tek King Xhejms Holli Bajbell. Shpresoj se mos te te shkisherojne ne proces e siper! Sepse, me sa di une qe ne momentin kur ti nuk di ngaterron nje shprehje figurative te tipit Breathed shq. Fut me zbulime te reja te tipit fryma e shenjte je OUT fare. Shpresoj, miqte e tu katolike te te sjellin me kembe ne toke, se une le qe nuk mundem por as nuk e marr me si mundim.

Te te bej dy pyetje Ton,

E para: C'eshte Shpirti i Shenjte?

E dyta: C'eshte Vetedija?

[ganimet]

sot.. teknologjia ka arritur aq shum ne zhvillimin e saj sa edhe kesaj pytjes suaj i nerumi EuroStar1 mund te sherbej si pergjigjeje pytjes suaj mbi shpirtin.
Po i bie si shkurt e me shembuj qe llogjikisht duhet ta mbush mendjen per ekzistencen e shpirtit.
Pershembull korenti esht qe nuk duket pore ai egziston ,valet e telefonve ajror etj.
Pra duke mar si shembull ....llogjikisht, lirisht mund te konkludojm se shpirti ekziston.
Perendia njeriun e krijon ne kohen e caktuar ,pore lindja e shpirtit esht shum me e hershme dhe vetem perendia esht krijuesi i drejtperdrejt,per dallim nga njeriu i cili esht rezultat i nji kontributi te races njerzore.
Njeriu ne ket bote ka nji rrug pore esht ne lenjen e zgjedhjes se personit i cili mund te hec anes se djatht ,te majt ,mesit ,,mund te ndalet ne ura,te gjuhet prej ure ose edhe te mos hec fare.
Rruges njeriu mund te has ne udhtar te etur ,uritur dhe ktu vje ne shprehje solidariteti i njeriut dhe e atyre qe tregohen te ngurt.
Pa fie dyshimi deshmoj ne ekzistencen e shpirtit .Ai esht me i kujdesshem per trupin sesa nji nene per femijen e saj.
Une madje e kom par me syt e mi .Ngjan krejtsisht ne mua eshtnji kopje per nga fizionomia.kure une bej vepra te demshme ai me thot mos se une do laj borgjin per ty e mos me ngarko te lutem ..me pergjerohet me lutjet qe te fusin kembet ne dhe perse gjalli.
Pore edhe une kujdesem per te aq sa mundem .
Ne raste sprovash jemi une dhe Ai te pa fuqishem nga djalli.,.Pore esht Perendia e cila ka then vetem me kerkoni mua dhe une e gjuj djallin e bej per spital.
Ndodh Zoti qe te na sprovoj qe per nji trup tjeter e shpirt tjeter te mburret Perendia.. se psh.filan burri ka rezistu kundra djallit 1ore,tjeri 10 e kshtu me radh qe diten e llogarive te dalin e te thon ja filani i biri filanit gjithnji e ka mujtur djallin ne dyluftim.Shpirti esht ne ket bote si nji kaset ose cd e incizuar ose nji lloj kamere e fshehur pore qe incizon nga te gjitha anet ..ktu esht dallimi i mjeshtris se Perendis dhe njeriut edhe pse ky i fundit mburret per ca mjeshtri e ne fakt esht mjeshtria e Zotit te Madhrishem ,,mjeshtrit me te persosur.
Se kushe e komandon njeriun trupi (fiziku) opo shpirti une mendoi se trupi pore secili trup kure ben nji gabim e din se i tregon shpirti pore kure trupi e degjon shejtanin gjerat hecin tekrrmotqe,faqezesqe e hajmedetqe.
Zoti i Madhrishem ne mbeshtetemi ne mbrojtjen tende .andaj fale shpirtin se une jom tokmak.amin.

[bani]

Ne fakt, eshte gabimi im qe e nxorra thelbin e temes qe ne fillim, se nje pergjigje te tille e prisja qe dikush te ma jepte. bani, per nje cast po e pranoj teorine qe solle dhe po e vazhdojme ketu. d.m.th, ti the qe Njeriu eshte i perbere nga

1- shpirti
2- trupi
3- sitemi nervor

Nese truri ka te beje me veprat e nje te cmenduri dhe jo shpirti, pse denohet shpirti per veprat qe i ben ky tru atehere? Sipas asaj qe kuptova edhe nga shkrimi i masterit , ju e konsideroni shpirtin vetem si jete dhenes dhe jo si mekanizem drejtues. Pra ju po thoni qe cdo gje tek njeriu e komandon truri. ( Megjithse feja e permbledh ne dy Shpirt dhe fizik po s'ka rendesi ) Njekohesisht edhe veprat e keqia qe njeriu ben, jan shkak i komandimit te trurit. Pse duhet te denohet shpirti qe nuk ka lidhje ( sipas jush ) me aktet qe ben ky tru i pakontrollueshem nga shpirti ?


Nuk thote se cfar keni ne trurin tuaj , po ne shpirtin tuaj. Pra, le te kuptoje se cdo veprim vjen si pasoje e asaj qe ke ne shpirt dhe jo ne tru apo gabohem ? Pastaj eshte edhe dicka tjeter, kur nuk din asgje per shpirtin, si mund ta nxjerresh jashte funksioni dhe duke ja lene barren e kote trurit

Lexo me poshte bani dhe master
A mendoni qe i eshte drejtuar shpirtit si i ndergjegjshem qe eshte ?

Pershendetje

jam plotesisht dakord edhe me perceptimin tend , ne fakt une nuk e sqarova si duhet mendimin tim qe shpirti ka qasje te tipit "per mire ose per keq", kurse mendja eshte instrumenti i cili ben perpunimin e informatave dhe nxjerrjen e konkluzioneve ,
eshte fakt qe perdorimi i disa narkotikeve con ne ngritjen e nivelit te cilesise dhe shpejtesise se perpunimit te informatave , ashtu sikurse eshte gjithashtu fakt qe me pas bie ne nivele shume me te uleta me vone per shkak te ketyre narkotikeve, por shpirti si fryme qe supozoj qe mund te jete nuk mund te ndikohet nga narkotiket,
eshte dashur qe te them gjithashtu qe sistemi nervor eshte pjese e trupit , pra ne fakt njeriu perbehet nga trupi dhe shpirti , por une e ndava sistemin nervor nga trupi per shkak te rendesise,
e megjithate kam pershtypjen qe shpirti nuk ka nevoje per nje sistem te zhvilluar nervor sepse shpirti fajson ose shfajson per aq sa ka dije dhe eshte i kenaqur me kaq ose thjesht i mjafton kjo .pra nje vrases i nje femije me makinen e tij ne nje aksident te paqellimshem eshte me i qete ne shpirt se sa nje ofendues i nje personi te pafajshem me qellim te paramenduar,
pra kuptohet edhe pse keto krime per nga demi jane njera me e larte se tjetra ...shpirti e shfajson personin qe vrau femine me makine e tij sepse qellimi nuk ishte t'a vriste...kurse ne rastin tjeter ..edhe pse demi eshte shume me i vogel ...shpirti e fajson dhe e denon kete krim me shume , apo shume here me teper se ne rastin e femijes.
pra funksioni i shpirtit nuk eshte si i mendjes,
gjithashtu nje person qe eshte i cmendur nuk mund te mbaje pergjegjesi ne shpirtin e tij, as kafshet e as foshnjat e posalindura , apo femijet e mitur qe nuk kane arritur pjekurine(i diskutueshem ky cak) nuk mund te jene pergjegjes per veprimet e tyre sepse nuk e zgjodhen ate veprim ose ate rruge, ata nuk paten tjeter aftesi zgjedhjeje , dhe veprimete tyre ishin te paqellimshme,
ketu me poshte, ne kete ajet kuranor lihet te nenkuptohet qe neve te kemi jetuar nje jete tjeter e tonen para kesaj , por qe ne(njerzit) e morem pergjegjesine(aftesine e perceptimit-mendjen) vete mbi vete:
[33:72] Ia kemi ofruar përgjegjësinë (lirinë e zgjedhjes) qiejve dhe tokës, dhe maleve, por
ato refuzuan ta mbajnë atë, dhe ishin të frikësuar nga ajo. Por qenia njerëzore e pranoi
atë; ai ishte shkelës, i paditur.
qe perforcohet nga ky ajet ketu:
[7:172] Kujtohu kur Zoti yt i mblodhi të gjithë pasardhësit e Adamit, dhe i bëri të
dëshmojnë për vete: “A nuk jam Zoti juaj?” Ata të gjithë thanë, “Po. Dëshmojmë.” Pra,
nuk mund të thoni në Ditën e Ringjalljes, “Nuk ishim të vetëdijshëm për këtë.
qe ka lidhje me ajetin me poshte:
[36:60] A nuk lidha besën me ju, O Fëmijë të Adamit, që të mos e adhuroni djallin? Që ai
është armiku juaj më i flaktë?

por shiko edhe keto shkrime dhe mbase mund te kuptosh dicka me shume , mbase edhe me shume sec kam kuptuar une , jane nga Rashad Khalifa i vetdeklaruar i derguari i Zotit


Rashad Khalifa , i vetedeklaruar i derguari i Zotit ka sjellur keto shpjegime ne lidhje me shpirtin dhe ekzistencen tone ketu

Para Zanafillës
E tëra filloi disa bilion vjet më parë kur një prej krijesave të Perëndisë me rang të lartë,
Dreqi, zhvilloi një ide kryelartë që ai do të mund të drejtonte (udhëhiqte) një pushtet si
perëndi i pavarur përveç Perëndisë. Kjo sfidë ndaj autoritetit absolut të Perëndisë jo
vetëm që ishte blasfemuese, por ishte edhe e pasaktë. Dreqi ishte i padijshëm për faktin
që vetëm Perëndia posedon aftësinë të jetë perëndi, dhe që ka më shumë në perëndillëk se
sa që ia morri mendja atij. Ishte egoja (uni) – mendjemadhësi e përkrahur me padije – që
çoi Dreqin të besojë që ai do të mund të kujdesej për një pushtet (fushëveprim) si perëndi,
dhe ta drejtojë atë pa sëmundje, vuajtje, luftëra, aksidente, dhe kaos. Shumica e gjerë e
krijesave të Perëndisë nuk u pajtuan me Dreqin. Por, një pakicë shumë e vogël egoiste që
u pajtua me të në shkallë të ndryshme ishin me biliona. Prandaj, një grindje e thellë
shpërtheu brenda Shoqërisë Qiellore (38:69). Sfida e padrejtë e kryengritësve ndaj
autoritetit absolut të Perëndisë u adresua dhe u zgjidh në mënyrën më efikase. Pas që iu
dhanë kryengritësve raste të mjaftueshme për të dënuar krimin e tyre dhe për t‟iu
nënshtruar Atij, Perëndia vendosi që t‟i dëbojë kryengritësit më të rreptë në një anije
kozmike të quajtur Tokë, dhe t‟iu japë atyre edhe një rast tjetër që ta shpengojnë veten.
Nëse pretendon që mund të pilotosh një aeroplan, mënyra më e mirë për të testuar
pretendimin tënd është të të jepet një aeroplan dhe të kërkohet nga ti që ta pilotosh atë.
Kjo është saktësisht çka Perëndia vendosi të bëjë si reagim ndaj pretendimit të Dreqit që
ai do të mund të ishte perëndi; Perëndia e caktoi atë perëndi të përkohshëm në këtë pikël
shumë të vogël të quajtur Tokë (2:30, 36:60). Sa për ata që u pajtuan me Dreqin, atyre iu
dha rasti që të vrasin unin e tyre dhe t‟i nënshtrohen autoritetit absolut të Perëndisë.
Përderisa shumica e gjerë e krijesave fajtore shfrytëzoi rastin, një pakicë shumë e vogël
që përbëhet nga rreth 150 bilion krijesa nuk arriti të shfrytëzojë rastin nga kjo ofertë
(33:72).


Grindja në Shoqërinë Qiellore çoi deri te klasifikimi i krijesave të Perëndisë në kategori
të ndryshme:

(1) Engjëjt
Krijesat të cilat kurrë nuk e vunë në dyshim autoritetin absolut të Perëndisë u klasifikuan
si engjëj; ata e dinin që vetëm Perëndia posedon aftësinë dhe kualifikimet që të jetë
perëndi. Shumica e gjerë e krijesave të Perëndisë – numra të panumërueshëm – përkasin
në këtë kategori. Numri i engjëjve është aq i madh, madje edhe engjëjt nuk e din sa prej
tyre ekzistojnë; vetëm Perëndia e din numrin e tyre (74:31).

(2) Kafshët
Edhe pse engjëjt propozuan që kryengritësit dhe udhëheqësi i tyre duhet të dëbohen nga
mbretëria e Perëndisë (2:30), Më i Mëshirshmi dëshiroi t‟iu japë kryengritësve një rast
për të dënuar krimin e tyre, të pendohen, dhe t‟i nënshtrohen autoritetit absolut të Tij
(33:72). Siç paraqitet në diagramin më lartë, shumica e gjerë e kryengritësve shfrytëzoi
rastin nga oferta hirplotë e Perëndisë për të hyrë përsëri në mbretërinë e Tij. Ata u pajtuan
t‟i vrasin egot e tyre, të vijnë në këtë botë për të luajtur rol të nënshtruar, si shlyerje për
blasfeminë e tyre. Si shpërblim për rolin e tyre të nënshtruar në këtë botë, këto krijesa
shpengohen prapa në mbretërinë e përjetshme të Perëndisë (6:38). Kali, qeni, lisi, dielli,
hëna, yjet, si edhe fëmijët e deformuar dhe ata të vonuarit në mendje janë mes krijesave
inteligjente që dënuan krimin e tyre dhe u penduan:

A nuk e kupton që Perëndisë i bie në përulje çdokush në qiej dhe tokë, dhe dielli, dhe
hëna, dhe yjet, dhe malet, dhe lisat, dhe kafshët, dhe shumë njerëz? Shumë të tjerë mes
njerëzve parashtrohen në dënim. (22:18)
Yjet dhe lisat përulen. (55:6)

Kali nuk ka ego (un). Pronari i kalit mund të jetë i pasur ose i varfër, i gjatë ose i shkurtër,
i trashë ose i hollë, i ri ose i vjetër, dhe kali do iu shërbejë të gjithëve. Qeni nuk ka ego;
do të lëvizë bishtin për pronarin e tij, pa marrë parasysh sa i pasur ose i varfër pronari
mund të jetë. Dielli lindë dhe perëndon çdo ditë saktësisht në kohën e caktuar nga
Perëndia. Hëna ndjek orbitën e saj të sinkronizuar rreth tokës, pa as edhe devijimin më të
vogël. Trupi i njeriut – veshje e përkohshme – i përket Tokës; si i tillë është i nënshtruar.
Zemra, mushkëritë, veshkat, dhe organe të tjera, i kryejnë funksionet e tyre pa
komandimin tonë.

(3) Njerëzit
Kryengritësit e rreptë – njerëzit dhe xhinët – refuzuan ta dënojnë krimin e tyre, dhe
zgjodhën që të jenë dëshmitarë të demonstrimit të pretendimit të Dreqit. Këto krijesa
egoiste që nuk arritën t‟i nënshtrohen autoritetit absolut të Perëndisë, edhe kur iu dha rasti
që të bëjnë ashtu, u ndanë në gjysmë. Gjysma që ishin më pak të bindur me
pikëvështrimin e Dreqit u bënë të kategorizuar si njerëz. Edhe pse ata ushqyen dyshime
për pretendimin e Dreqit, ata nuk arritën të marrin vendim të palëkundur sa i përket
autoritetit absolut të Perëndisë. Është egoja që i parandaloi këto krijesa nga vlerësimi i
gjithëfuqishmërisë së Perëndisë, është egoja që i parandaloi ato nga nënshtrimi kur një
rast i tillë iu ofrua atyre (33:72), dhe është egoja që qëndron ndërmjet shumicës prej nesh
dhe shpengimit në mbretërinë e Perëndisë (25:43). Kjo është pse “Vrisnie egon tuaj”
është një prej urdhrave të parë në Kuran (2:54).

(4) Xhinët
[SIZE="2"]Gjysma tjetër e krijesave fajtore, ato që anuan më afër pikëvështrimit të Dreqit dhe
shfaqën egot më të mëdha, u klasifikuan si xhin. Ishte plani i Perëndisë që të caktojë një
xhin për secilën qenie njerëzore nga lindja deri në vdekje. Shoqëruesi xhin përfaqëson
Dreqin dhe vazhdimisht promovon pikëvështrimin e tij (50:23, 27). Edhe xhinit edhe
njeriut iu jepet një rast i çmueshëm në këtë botë për të ri-arsimuar veten, dënuar egoizmin
e tyre, dhe shpenguar veten duke iu nënshtruar autoritetit absolut të Perëndisë. Sa herë që
një qenie njerëzore lindë, një xhin lindë dhe caktohet te njeriu i ri. Mësojmë nga Kurani
që xhinët janë pasardhësit e Dreqit (7:27, 18:50). Kur një qenie xhin lindë dhe ai i
caktohet një qenieje njerëzore, xhini mbetet shoqërues i vazhdueshëm i njeriut deri sa të
vdesë njeriu. Xhini pastaj lirohet, dhe jeton për ca shekuj. Edhe nga njerëzit edhe nga
xhinët kërkohet që të adhurojnë vetëm Perëndinë (51:56).


shikoni sondazhin: "shpirtin e tij nuk e shikon asnje njeri, por asnjeri nuk votoi trupin(qe e shikon) , perderisa te gjithe te tjeret votuan shpirtin, a mund te jete rastesi qe te gjithe biem dakord per dicka qe nuk e shikojme", besoj qe ka dicka ketu qe cdo njeriu i thote apo i flet nga brenda vetes"

[loneeagle]

Me fal,
A mund te me citosh nje liber shkencor ku jepet definicion se c'eshte shpirti?
Se mos e ngaterron me vetedijen, se shpesh behen lemsh gjerat ketu

po pa problem shko ne google edhe gjen me qindra artikuj ku thuhet qe kur njeriu vdes nje energji e madhe largohet nga trupi ne ne jeten e perditshme layman terms e quajm "shpirt"

[toni77_toni]

Ja ku e ke thene, te zeze mbi te bardhe.

Citim: toni77_toni
Shpirti nuk është burim i Zotit,

Prape, nese ti ke marre persiper te shpikesh nje Doktrine te Re Katolike,

Shpirti i njeriut nuk buron nga Zoti - shpirti eshte i krijuar, është krijesë. Fryma buron nga Zoti dhe fryma nuk eshte krijesë.

E Them prapë dhe nëse ti nuk kupton termet unë nuk te kam faj.

Shpirti nuk është Burim i Zotit, shpirti është i krijuar – Krijesë e Zotit e jo frymë qe buron nga “HUKATJA”. Burim është Fryma. Fryma Buron nga Shpirti i Shenjt, Shpirti i Shenjt është vetja e TRETË hyjnore. Shpirti i Shenjt është ZOTI. Zoti është Shpirti dhe po KY Shpirt “foli me anë të profetëve”! Pra, kur thuhet “foli me anë te profetëve” Ai Shpirt i Shenjt foli – FRYMOJ-FRYMËZOJ profetët, DMTH, ajo qe po e them unë se Zoti flet nëpërmes frymës së JETES qe Zoti e ka vendosur brenda njeriut.

Unë po kuptoj se ku do me dalë ti por je gabim. Dallon Shpirti dhe Fryma edhe pse ka raste se përkthimi në shqip nuk i ka dalluar. Dallohet edhe Shpirti i HYJIT me Shpirtin e njeriut. Shpirti i njeriut nuk BURON – RRJEDHË nga Ati- Perëndi, por është i krijuar. Ndërsa Shpirti i Shenjt është Preson – Vet ZOTI – vetja e TRETË e Zotit.
Shpirti i njeriut është qenie – natyrë njerzore. Ndërsa Shpirti i Hyjit është qenie – natyrë HYJNORE. Edhe engjëjt janë shpirtëra te krijuar e jo të lindur – jetojnë në frymë hyjnore.
Shpirti i Shenjt jep FRYMË – FRYMË JETE. Shpirti i Shenjt është ZOT. – Natyrë e njëjtë me Atin dhe të Birin.D.M.TH nuk është ndonjë hije e paqartë, as ndonjë fuqi jo personale. Ai është person i barabartë me Hyjin At dhe Hyjin Bir. Ai konsiderohet si personi i tretë i Trinisë. Shpirti i Shenjt jep FRYMË – FRYMËZON – GJALLERON – VEPRON .....

King Xhejms Holli Bajbell.

Per besë as qe e dijs e kush është ky. Me vjen keq ama kalove ne gjykime.

fryma e shenjte je OUT fare.

Unë nuk e marr me mend se nga erdhe ti ne ketë perfundim. Keshtu thua dhe gjykon ti se jo unë. Unë ne asnjë rresht deri tash nuk fola dicka per "frymen e shenjt" sic thua ti, por ajo qe kam thene eshte se njeriu eshte trup (mish) shpirt (natyre njerzore) frymë (jetë hyjnore).
Ndërsa Shpirti i Shenejt është dicka tjeter.

Poashtu, nuk jam unë qe e ndaj shpirtin nga fryma, por është Shkrimi i Shenjt dhe dua të postoj nje rresht ku bash shën Maria e bëri ketë dallim, lexoje me kujdes:

46 "And Mary said
My soul doth magnify the Lord

47 "And my spirit hath rejoiced in God my Saviour"

Te te bej dy pyetje Ton,

E para: C'eshte Shpirti i Shenjte?
[/U]

Kliko këtu - është nga libri i nje miku :
http://www.forumishqiptar.com/showpo...83&postcount=6

E dyta: C'eshte Vetedija?

Varet per cilën vetdije e ke fjalën. Per mendimin tim, vetdija mbi te VERTETEN- ZOTIN dhe JETEN, është ajo qe i mungon njeriut. Njeriu është i kufizuar dhe i robëruar – ai vet e ka robëruar vetveten pasi qe ra dhe u përjashtua nga prania e Zotit. Per ndryshe, vetdija është arsyeja dhe ndergjegjsimi qe thërret personin nga fryma-jeta brenda njeriut qe unë po flas. Këtu, brenda njeriut eshte zëri i vetdijes dhe i ndergjegjsimit, nëse kjo izolohet dhe robërohet nga shpirti i errësuar dhe i robëruar nga bota qe e rrethon njeriun e rënë, atëherë ajo i mungon njeriut dhe ai njeri eshte i pa vetdijshem – i deshtuar.