Pse e do më tej pushtetin Sali Berisha?

[DYDRINAS]

Pse e do më tej pushtetin Sali Berisha?

28 Dhjetor 2011 12:21

Nga Henri Çili


Në një analizë të parë, të fatit të tij politik, Sali Berisha duket me një bilanc personal vërtet të kënaqshëm për egon e tij politike. Me shumë gjasë, ka hyrë që tani ndër 3 figurat politike më të rëndësishme për historinë e shtetit shqiptar: Ahmet Zogu, Enver Hoxha, Sali Berisha, për arsyen e thjeshtë se ka qenë vendimtar në politikë, në pushtet, apo opozitë për 20 e ca vjet.

Pse e do më tej pushtetin Sali Berisha? Kurrkush nuk i përgjigjet dot kësaj pyetjeje përveç Sali Berishës. Edhe ky i fundit, vështruar së jashtmi nga lëvizjet e tij politike pas zgjedhjeve të 8 Majit, duket se ende nuk e ka një arsyetim të qartë se përse e do më tej pushtetin, përveç inercisë së mbarimit të këtij mandati që i ka mbetur edhe një vit e ca. Duke deklaruar para pak ditësh në TV5 MONDE se “do të kërkonte një mandat të tretë nga shqiptarët më 2013”, në të vërtetë Berisha ka ngritur një pyetje të madhe për veten: pse e do pushtetin më tej Sali Berisha?

Në një analizë të parë, të fatit të tij politik, Sali Berisha duket me një bilanc personal vërtet të kënaqshëm për egon e tij politike. Me shumë gjasë, ka hyrë që tani ndër 3 figurat politike më të rëndësishme për historinë e shtetit shqiptar: Ahmet Zogu, Enver Hoxha, Sali Berisha, për arsyen e thjeshtë se ka qenë vendimtar në politikë, në pushtet, apo opozitë për 20 e ca vjet; e mbi të gjitha si lider i periudhës më të mbarë të historisë së Shqipërisë, i ardhur në pushteti me zgjedhje të lira e demokratike.

Ka dominuar jetën politikë për afro 20 e ca vjet; kurse jetën intelektuale e universitare të Tiranës, së paku që prej viteve ‘80; ka qenë protagonist i ngjarjeve historike të vitit 1990, i hapave të mëdhenj të Shqipërisë drejt një vendi të ri, të lirë dhe të prosperuar; ka qenë autor kryesor në integrimin e Shqipërisë në NATO, në lëvizjen e lirë të shqiptarëve në BE etj. Është rikthyer me një krenari dhe moralitet të lartë pushtet në vitin 2005, pas një rënieje të pamëshirshme nga pushteti më 1997 dhe po mbyll një 8-vjeçar të qetë në pushtet. Pra, është i përmbushur me histori, që është sigurisht ambicia kryesore e një lideri në këtë format.

Edhe pse mosha biologjike e Berishës, ku e kanë shpresën e fundit politike kundërshtarët e tij, është më se normale për politikën perëndimore, ku jeta politike në majat e saj vjen kryesisht në mosha të tilla, përsëri duhet thënë se karriera e tij, vështruar nga mosha e jetëgjatësia në politikë, është sërish në atë fazë që betejat e tij politike të ardhshme nuk mund të jenë të panumërta e të pafundme. Në këtë kuptim, për biografinë që ka dhe moshën që ka, janë të gjitha arsyet që Berisha të gjejë një motivim jo të zakonshëm për betejat e ardhshme politike. Të gjejë thuajse një motivim historik të ri.

Në një analizë të dytë, po të shohësh e analizosh së jashtmi aksionet e tij politike, që prej 8 Majit qeveria e qeverisja aktuale duket në një stagnacion dhe imobilitetit aspak frymëzues. Ndryshimet e ndrojtura në qeveri, stopimi i reformave të mëdha apo mungesa e ideve të reja në ekipin qeveritar, duket se janë tipike të një qeverisjeje që ka rënë në rutinë. Dallohet që larg, nga shumë larg, që Berisha është në një fazë ku nuk do të trazojë shumë ujëra, nuk do të prishë ekuilibra brenda mazhorancës. Në drejtim të opozitës dhe të aktorëve të tjerë jashtë mazhorancës, sërish duket se nuk kemi diçka me rëndësi. Disa kompromise të vogla me opozitën, që na i kërkon Evropa dhe integrimi, ndonjë mëri a zemërim ndaj “bukëshkalit” Bamir Topi dhe asnjë e re e frymëzuese.

Kjo “qetësi” që Berisha kërkon të mbajë ngado ku ai ka influencë, sistemin në patrazim, në pritje të s’dihet se çfarë, është jo vetëm aspak karakterizuese për profilin e tij politik. Madje, ajo është edhe jashtë natyrës së politikës.

Vështruar në optikën e sa më sipër, nënvizuam se Berisha ka arsye të ndihet para dilemave të mëdha, madje më të mëdhave të jetës së vet politike: Pse e do më tej pushtetin? Pse do të dalë para shqiptarëve më 2013 për të kërkuar një mandat të tretë? Për të bërë çfarë, për të transformuar çfarë nga realiteti shqiptar, për reformuar çfarë nga ajo që shoqëria shqiptare ka ngërç e nuk po ecën përpara? Në fund të fundit, çfarë është ajo diçka historike që do ta përligjte një mandat të tretë për Sali Berishën në pushtet? Pa një gjë të tillë që ende nuk dihet se çfarë forme a përmbajtjeje ka, të paktën për momentin, është ndoshta i pakuptimtë vijimi i kësaj inercie. Për Sali Berishën vetë të parin, pastaj për shoqërinë shqiptare.

Dhe nuk është se nuk kemi nevojë për disa transformime të mëdha dhe historike të shoqërisë shqiptare në dekadën e re. Madje, kemi nevojë më shumë se kurrë. Kemi nevojë të përballojmë dhe stopojmë krizën ekonomike. Kemi nevojë për të gjetur një model e mekanizëm për ekonominë dhe zhvillimin e vendit post-tranzicion, pasi tashmë janë shterur apo janë afër shterjes faktorët e deritashëm të rritjes ekonomike. Kemi nevojë për një kontroll të territorit, apo për një administratë publike më në fund profesioniste, kemi nevojë për futjen e tregut në dy ishujt e fundit të socializmit në këtë vend: arsim dhe shëndetësi. Kemi nevojë për më shumë demokratizim dhe pjesëmarrje të shoqërisë shqiptare në institucione e vendimmarrje. Kemi nevojë që njëqind-vjeteshin e dytë të shtetit shqiptar ta nisim me përpjekjen reale për të kaluar nga një vend në zhvillim në një vend të zhvilluar.

Ndërsa kemi një opozitë që ka ngecur e gjitha në qerthullin e fatit politik të Edi Ramës e nuk po del dot; kemi një opozitë që ka hedhur në tregun politik një program skandaloz dhe me kthime prapa të tmerrshme në shumë fusha; kemi një boshllëk, kemi një mungesë frymëzimi në qeverisjen aktuale, kur kemi aq shumë nevojë për një frymëzim të ri, për dekadën e re, pasi Shqipëria e 2013-s nuk është Shqipëria e 2005-s!

Ndaj, Sali Berisha, objektivisht, gjendet pikërisht para dilemave të madha. Nga përgjigjja që ai do t’u japë dilemave, do të varet e ardhmja e tij politike. Aspak nga ruajtja e ekuilibrave të sotëm shumë të mërzitshëm në mazhorancën aktuale.

express

[Brari]

mir eshte ta mbilli me kte mandat se me tujte nuku ben më..

eshte mosha qe ben te veten..

rruga qe beri.. nuk u mbrojt dot..nga keqberesit e barbaret..

kjo tregon se atij i mungojn shum talente e aftesi..

armet nuk i mblodhi..

cdo dit cdo kriminel mund te vrasi ke te doje dhe vret me siguri sepse e ka te sigurt jeten e vet..

i ndodhi gerdeci..

nuk i falet ..

i ndodhi 21 janari..
populli pa qamet..
policet e gardistet ishin ne detyre e u rrahen nga kriminele te paguar e prokurorja ina rama.. terrorizon ata qe ishin ne detyre.. kurse organizatoret cojn kartolina nudo.. pra pall ariu..

kjo tregon qe calon shum shteti.. tmerresisht e berisha nuk i tregon popullit qe ky shtet eshte kot fare..

morrem vesh mbas 21 janarit.. (populli se un si brar e dija me koh) qe shiku.. prokuroria presidenca etjetj.. ishin ne nji llogore me perleket e edrucit..

pra nje kryeminister qe ka celsat e kashtes nuk na duhet fare..

kryeminister de facto eshte edvini..

dejure..me poture.. qe i bien.. eshte berisha..

nuk pajtohem me kte pun m.uti..kku vota e popullit per berishen nuk krijon shtet..

shteti mbetet ne dor te gangove ed ruca e te ruspijeve in rama..

dua nje krieminister i cili voten e popullit e ben forc rregull e siguri..

[Meriamun]

dua nje krieminister i cili voten e popullit e ben forc rregull e siguri..

Ti Brar kerkon shume nga jeta..

[OPARI]

keta henrat jane servilat e pushteteve

ra me 97 ne mynyren te pameshireshme -thote henri

sali duhet te pergjigjesh para gjyqit per 97 dhe 98

e quajne dhe veten analista ,servila si ky(e kane mbajtur) mbajne ne pushtet njerez si sala, enver ,meta edi po na sillni mbrapesht dhe nanon tani

[juanito02]

Ja pse e do qe te mbaroje punet e skupshtines dhe megalidhese:

Kisha Greke i jep SALI RAM BERISHËS, titullin e lartë: “BEKIMI YNË i ARTË”, për “Shërbime të shquara ndaj Greqisë”
Nga Kledian Lula

Me rastin e Vitit të Ri 2012, në “Librin e Nderit” të Kishës Greke u “skalit” edhe emri shtetasit shqiptar, kryeministrit aktual të Shqipërisë SALI RAM BERISHA nga Vicidoli i Tropojës. Në këtë “libër nderi” shënohen emrat e gjithë të huajve, që i shërbejnë me devocion dhe japin kontribute konkrete madhore, në favor të interesave kombëtare greke. Burime pranë klanit të afërt qeverisës e familjar të kryeministrit SALI BERISHA, bëjnë me dije, se në një ceremoni krejt të mbyllur në datën 26 dhjetor 2011 në “Vilën 31”, krye-kleriku grek i Shqipërisë Anastasios Janullatos, i ka dorëzuar SALI RAM BERISHËS, titullin e lartë “BEKIMI YNË i ARTË”, akorduar nga Kisha Greke, titull që u jepet vetëm të huajve që kontribuojn me akte dhe vepra të mëdha ndaj kombit grek. Që të jemi të drejtë, SALI BERISHA e ka merituar këtë titul nderi nga grekët, mbasi ka kryer shumë shërbime, madje deri në sakrifica ndaj interesave të shtetit e kombit grek në Shqipëri.
Ndaj dhe me sa duket, ngaqë e dinte që i ishte akorduar një titull “NDERI”, në 25 datën Dhjetor 2011, natën e Lindjes së Krishtit, i vetshpalluri “KRISHT” i Shqipërisë, kryeministri krye-mëkatar SALI BERISHA, duke qeshur deri në ekstazë, super i lumtur shkoi e gëlltiti karamelen e “bekimit” tek Janullatos. Të gjtihë e pamë me zë e me figurë, kur SALIU u paraqit përpara Janullatosit, duke u përulur e duke buzëqeshur “vesh më vesh”, madje duke i lëpirë edhe dorë e këmbë, tamam si një “kone” e mësuar dhe e bindur. Ka 20 vjet, që SALIU e bënë këtë ritual përuljeje e kënaqësie përpara janullatosit e shtetit Grek, si një “dele e urtë e perëndisë” në shërbim të interesave anti-shqiptare greke.
Janullatos, në datën 25 dhjetor i futi publikisht në gojë SALI RAM BERISHËS “karamelen”, ndërsa në datën 26 dhjetor krej fshehtas, i dorëzoi titullin “BEKIMI YNË i ARTË”, duke e “bekuar” atë, për të vazhduar “rrugën e shenjtë” (misionin) si shërbëtor besnik i interesave të Greqisë në Shqipëri. Për ata që nuk i dinë, ose që “i kanë harruar”, po përmendim 15 “dhuratat” (shërbimet kombëtare) që i ka bërë SALIU (i) Greqisë, në të dy pushtetet e tij 1992-1997 dhe 2005-2011.

Ja 15 nga shërbimet anti-shqiptare, që SALI BERISHA ka bërë për Greqinë

1. SALIU bëri ligj dhe dekretoi: “Kisha Autoqefale Shqiptare, do të jetë nën varësinë e Kishës Autqefale Greke, me drejtues të përhershëm Klerik Grek dhe me shërbesa në gjuhën Greke”. Me këtë dekret, SALIU zhduku dhe shkriu Kishën Autoqefale Shqiptare brenda Kishës Autoqefale Greke, duke “pagëzuar” si Kryepeshkop Grek në Shqipëri, hirësinë e tij Anastasios Janullatos, pasuesin më besnik e më agresiv të ish-klerikut shovinist grek anti-shqiptar, Sebastianos, duke ia falur Kishën Autoqefale Greqisë.

2. SALIU, duke përdorur si maskë Ligjin Agrar 7501 të ndarjes së tokës në Shqipëri, dekretoi dhënien në pronësi të tokave shqiptare, për familjet minoritare geke në jug të vendit, duke i kthyer ato në “troje greke”, madje në vitin 1994, pas një pakti me qeverinë greke, lejoi me ligj regjistrimin e këtyre territoreve shqiptare edhe në kadastrat pronësore greke.

3. SALIU, mbi bazën e një pakti me qeverinë greke në nëntor 1992, futi në veprim skemën e shkatërrimit të ekonomisë kombëtare me mbyllje ndërmarrjesh të mëdha dhe asfiksimin e bujqësisë shqiptare, duke detyruar “krahun” e punës prej 700 mijë shqiptarësh të nisen e të punojnë si skllevër për “1 copë bukë” në bujqësinë, turizmin dhe ekonominë greke.

4. SALIU, pas një pakti të bërë më Greqinë në vitin 1993, bëri ligj dhe dekretoi ndërtimin e varrezave e lapidarëve grekë në “hartën” e Voriro-Epirit, duke ligjëruar kështu pretendimin grek, se të vrarët në luftën italo-greke në Shqipëri, ishin “çlirimtar të atdheut të tyre, pra të trojeve greke (Vorio-Epirit) në jug të Shqipërisë”, kur në fakt ishin pushtues të Shqipërisë si italianët.

5. SALIU, sipas një pakti me Greqinë në vitin 1994, në vijim të skemës për përfaqësimin e dhe futjen e Greqisë në gjithë pushtetet, shoqërinë dhe ekonominë shqiptare, bëri ligj dhe dekretoi shkrirjen e sitemit bankar shqiptar dhe instalimin në Shqipëri të sistemit bankar grek.

6. SALIU, sipas pazareve me Greqinë, bllokoi e shkatërroi tregun e konsumit ushqimor, blegtoral, industrial, ndërtues e hidrokarburet shqiptare dhe lejoji e favorizoi tregun e konsumit ushqimor, blegtoral, industrial, ndërtues dhe të hidrokarbureve greke.

7. SALIU, pas pazaresh të bëra me grekët në vitin 1994, kur u hodh ideja e “Korridorit 8-të”, që do të kalonte në vijën Durrës-Elbasan-Shkup-Sofje-Stamboll, firmosi në prezencë të ish-presidentëve Klinton, Glikorov, Zheliev dhe Ozal, për devijimin e “vijës” së këtij Korridori në Selanik, në favor të grekëve, devijim që nisi procedurat në vitin 1995, me hartimin e projekteve, duke e lënë Shqipërinë jashtë këtij korridori gjigand.

8. SALIU, sipas një pazari me gekët në vitin 1993, bëri ligj dhe dekretoi futjen e gjuhës zyrtare greke në institucionet, rrugët, transportin rrugor (tabelat), çertifikatat e gjëndjes civile, shkollat, shërbimet publike etj, në të gjithë territorin shqipar, ku kishte qoftë edhe “8-10 familje” minoritare greke, duke pranuar të shtyhej deri në vitin 2000, hapja e shkollave shqipe në Greqi për emigrantët shqiptarë.

9. SALIU, sipas një pakti me qeverinë Greke të bërë në vitin 1993, bëri ligj dhe dekretoi ngritjen e kishave dhe simboleve publike greke, kudo që e kërkonte Greqia, madje dhe në ato qytete e rajone ku nuk kishte zona minoritare, por që minoritarë grekë kishin punuar disa vite si mësues, shoferë, berberë, oficerë e sigurimsa.

10. SALIU, pas takimit me Nikolas Geixh në vitin 2006 në selinë e PD dhe në vilën qeveritare në Vlorë, konfirmoi Himarën si “troje, si zonë e popull grek”, duke dalë në publik përkrah falmurit grek e parullës “HIMARA-GREKE”, me anti-shqiptarin Vasil Bollano dhe me 3 deputetë grekë, që flisnin për Vorio-Epirin.

11. SALIU, pas pazareve me Greqinë në janar 1992, firmosi që të mos kundërshtonte futjen e shoqatës “OMONIA”, si grup parlamentar në kuvend dhe të mos i kundërvihej platfromës së saj shoviniste ligjenëse anti-shqiptare e pro-greke.

12. SALIU, pas pazareve me Greqinë që në vitin 1993, ka bërë ligj futjen në Shqipëri të Arsimit të Lartë Grek, duke dekretuar ngritje fakultetesh greke edhe brenda styurkturës së Sistemit Universitar Shtetëror Shqiptar.

13. SALIU, pas pazareve me Greqinë në vitin 1993, pranoi të hesht e të mos thotë asnëj fjalë për Çështjen “ÇAME”, për pronat, trojet, gjuhën, memorialet çame dhe genocidin grek ndaj tyre, duke mos lejuar në parlament shqiptar, hartimin dhe miratimin e rezolutës së shtetit shqiptar, për kërkimin dhe kthimin e të drejtave të çamëve.

14. SALIU, pas pazareve me Greqinë, Serbinë, Malin e Zi, Maqedoninë, Bullgarinë e Rumaninë, bëri ligj dhe realizoi regjistrimin e popullsisë shqiptare mbi baza etnike e fetare, duke zbatuar skemën anti-shqiptare greko-serbe, për të rritur fiktivisht numrin minoriteteve e të popullsive të tyre, me qëllim shpërbërjen e kombit shqiptar, për ta kthyer Shqiëprinë në “Vend Multi-etnik” pa ekzistencën e popullsisë bazë SHQIPTARËT.

15. SALIU, pas pazareve me Greqinë, bër ligj dhe realizoi copëtimin territorial të Shqipërisë nëpërmejt “Pakti Detar”, duke i dhënë Greisë hapësirën detare shqiptare.

[qerosi]

Fatkeqesisht, Shqiperia bashke me Shqiptaret kane per te vuajtur edhe per me shume vite te tjera. Kjo eshte pasoje e nje mentaliteti te rrezikshem i cili eshte forcuar kaq shume qe ngjitet deri ne gjenetike, po ashtu dhe gjendjes sociale qe ndodhemi e qe ska per te ndryshuar per nje kohe te gjate ( e cila eshte disi fajtore per arsyen e mesiperme).
Shkaku kryesor eshte politika, dhe parija shqiptare. Eshte per te ardhur keq, se ne vend qe te ecnim para ne gjithe keto vite te " LIRI & DEMOKRACI", kemi rene ne nje "gremine" kaosi qe spo gjejme rrugedalje (kjo, me dashje apo pa dashje).
Po DI-EVULOJME ne vend qe te EVULOJME!!!

Zoti kryeminister ka vendosur nje perandori dhe monopol kaq te forte ne shqiperi qe eshte si rrezultat i fronit qe ai mban.
Pra, sic e din dhe ai, pa fron, pa perandori!!!!
Rrenjet jane ngulur aq thelle, dhe perhapur aq shume ne ate BACE, sa asnje bime tjeter nuk mund te rritet apo te cele.


MJER NE!

[Alti Elezi]

Pse e do më tej pushtetin Sali Berisha?

28 Dhjetor 2011 12:21

Nga Henri Çili


Në një analizë të parë, të fatit të tij politik, Sali Berisha duket me një bilanc personal vërtet të kënaqshëm për egon e tij politike. Me shumë gjasë, ka hyrë që tani ndër 3 figurat politike më të rëndësishme për historinë e shtetit shqiptar: Ahmet Zogu, Enver Hoxha, Sali Berisha, për arsyen e thjeshtë se ka qenë vendimtar në politikë, në pushtet, apo opozitë për 20 e ca vjet.

Pse e do më tej pushtetin Sali Berisha? Kurrkush nuk i përgjigjet dot kësaj pyetjeje përveç Sali Berishës. Edhe ky i fundit, vështruar së jashtmi nga lëvizjet e tij politike pas zgjedhjeve të 8 Majit, duket se ende nuk e ka një arsyetim të qartë se përse e do më tej pushtetin, përveç inercisë së mbarimit të këtij mandati që i ka mbetur edhe një vit e ca. Duke deklaruar para pak ditësh në TV5 MONDE se “do të kërkonte një mandat të tretë nga shqiptarët më 2013”, në të vërtetë Berisha ka ngritur një pyetje të madhe për veten: pse e do pushtetin më tej Sali Berisha?

Në një analizë të parë, të fatit të tij politik, Sali Berisha duket me një bilanc personal vërtet të kënaqshëm për egon e tij politike. Me shumë gjasë, ka hyrë që tani ndër 3 figurat politike më të rëndësishme për historinë e shtetit shqiptar: Ahmet Zogu, Enver Hoxha, Sali Berisha, për arsyen e thjeshtë se ka qenë vendimtar në politikë, në pushtet, apo opozitë për 20 e ca vjet; e mbi të gjitha si lider i periudhës më të mbarë të historisë së Shqipërisë, i ardhur në pushteti me zgjedhje të lira e demokratike.

Ka dominuar jetën politikë për afro 20 e ca vjet; kurse jetën intelektuale e universitare të Tiranës, së paku që prej viteve ‘80; ka qenë protagonist i ngjarjeve historike të vitit 1990, i hapave të mëdhenj të Shqipërisë drejt një vendi të ri, të lirë dhe të prosperuar; ka qenë autor kryesor në integrimin e Shqipërisë në NATO, në lëvizjen e lirë të shqiptarëve në BE etj. Është rikthyer me një krenari dhe moralitet të lartë pushtet në vitin 2005, pas një rënieje të pamëshirshme nga pushteti më 1997 dhe po mbyll një 8-vjeçar të qetë në pushtet. Pra, është i përmbushur me histori, që është sigurisht ambicia kryesore e një lideri në këtë format.

Edhe pse mosha biologjike e Berishës, ku e kanë shpresën e fundit politike kundërshtarët e tij, është më se normale për politikën perëndimore, ku jeta politike në majat e saj vjen kryesisht në mosha të tilla, përsëri duhet thënë se karriera e tij, vështruar nga mosha e jetëgjatësia në politikë, është sërish në atë fazë që betejat e tij politike të ardhshme nuk mund të jenë të panumërta e të pafundme. Në këtë kuptim, për biografinë që ka dhe moshën që ka, janë të gjitha arsyet që Berisha të gjejë një motivim jo të zakonshëm për betejat e ardhshme politike. Të gjejë thuajse një motivim historik të ri.

Në një analizë të dytë, po të shohësh e analizosh së jashtmi aksionet e tij politike, që prej 8 Majit qeveria e qeverisja aktuale duket në një stagnacion dhe imobilitetit aspak frymëzues. Ndryshimet e ndrojtura në qeveri, stopimi i reformave të mëdha apo mungesa e ideve të reja në ekipin qeveritar, duket se janë tipike të një qeverisjeje që ka rënë në rutinë. Dallohet që larg, nga shumë larg, që Berisha është në një fazë ku nuk do të trazojë shumë ujëra, nuk do të prishë ekuilibra brenda mazhorancës. Në drejtim të opozitës dhe të aktorëve të tjerë jashtë mazhorancës, sërish duket se nuk kemi diçka me rëndësi. Disa kompromise të vogla me opozitën, që na i kërkon Evropa dhe integrimi, ndonjë mëri a zemërim ndaj “bukëshkalit” Bamir Topi dhe asnjë e re e frymëzuese.

Kjo “qetësi” që Berisha kërkon të mbajë ngado ku ai ka influencë, sistemin në patrazim, në pritje të s’dihet se çfarë, është jo vetëm aspak karakterizuese për profilin e tij politik. Madje, ajo është edhe jashtë natyrës së politikës.

Vështruar në optikën e sa më sipër, nënvizuam se Berisha ka arsye të ndihet para dilemave të mëdha, madje më të mëdhave të jetës së vet politike: Pse e do më tej pushtetin? Pse do të dalë para shqiptarëve më 2013 për të kërkuar një mandat të tretë? Për të bërë çfarë, për të transformuar çfarë nga realiteti shqiptar, për reformuar çfarë nga ajo që shoqëria shqiptare ka ngërç e nuk po ecën përpara? Në fund të fundit, çfarë është ajo diçka historike që do ta përligjte një mandat të tretë për Sali Berishën në pushtet? Pa një gjë të tillë që ende nuk dihet se çfarë forme a përmbajtjeje ka, të paktën për momentin, është ndoshta i pakuptimtë vijimi i kësaj inercie. Për Sali Berishën vetë të parin, pastaj për shoqërinë shqiptare.

Dhe nuk është se nuk kemi nevojë për disa transformime të mëdha dhe historike të shoqërisë shqiptare në dekadën e re. Madje, kemi nevojë më shumë se kurrë. Kemi nevojë të përballojmë dhe stopojmë krizën ekonomike. Kemi nevojë për të gjetur një model e mekanizëm për ekonominë dhe zhvillimin e vendit post-tranzicion, pasi tashmë janë shterur apo janë afër shterjes faktorët e deritashëm të rritjes ekonomike. Kemi nevojë për një kontroll të territorit, apo për një administratë publike më në fund profesioniste, kemi nevojë për futjen e tregut në dy ishujt e fundit të socializmit në këtë vend: arsim dhe shëndetësi. Kemi nevojë për më shumë demokratizim dhe pjesëmarrje të shoqërisë shqiptare në institucione e vendimmarrje. Kemi nevojë që njëqind-vjeteshin e dytë të shtetit shqiptar ta nisim me përpjekjen reale për të kaluar nga një vend në zhvillim në një vend të zhvilluar.

Ndërsa kemi një opozitë që ka ngecur e gjitha në qerthullin e fatit politik të Edi Ramës e nuk po del dot; kemi një opozitë që ka hedhur në tregun politik një program skandaloz dhe me kthime prapa të tmerrshme në shumë fusha; kemi një boshllëk, kemi një mungesë frymëzimi në qeverisjen aktuale, kur kemi aq shumë nevojë për një frymëzim të ri, për dekadën e re, pasi Shqipëria e 2013-s nuk është Shqipëria e 2005-s!

Ndaj, Sali Berisha, objektivisht, gjendet pikërisht para dilemave të madha. Nga përgjigjja që ai do t’u japë dilemave, do të varet e ardhmja e tij politike. Aspak nga ruajtja e ekuilibrave të sotëm shumë të mërzitshëm në mazhorancën aktuale.

express

Nga Kush HENERY CILIIII,lexoni Edison Ypi-n kur thote.................ne nje mengjesore po hanim nga nje grac me fasule dhe pilaf me MUCIN(nuk po me kujtohet emri i vertet i Cilit asokohe),dhe MUCI(Cili) nje djale qe vinte nga katundet e librazhdit,me syrratin me pucra me qelb i them,ty djale nuk te duhet ky e emer,sepse Tirana do emer qe te besh Karriere,psh HENRY,dhe qe ateher ai ja di per nder ED Ypi-t per emrin dhe karieren e tij.

Ndersa lidhur me temen,Historia ka vertetuar qe per 2 Figuart e para kane qene Spiune e antikombetare,dhe i 3-ti Salushi nuk ben perjashtim.

Xhamadani vija vija,poshte Edvini Poshte Salija......