A besojne te gjitha krijesat ne Zot?

[Rina_87]

Jo rralle here me ka ndodhur te lexoj se cdo lloj krijese qe ekziston ne Toke eshte krijuar nga Zoti. Dmth kafshet, shpezet, insektet, bimet etj.

Meqe edhe ne jemi krijesa te zotit dhe parashihet se ne baze te menyres si jetojme do te shkojme ne parajse / xhenet apo ferr/xhehnem, a vlen kjo dhe per krijesat tjera si kafshet e egra dhe shtepiake apo jo, apo te gjitha ato do te shkojne ne parajse ashtu automatikisht, apo shpirti i tyre kur te vdesin mund te shkoje dhe ne ferr?

Dhe a besojne keto krijesa ne Zot apo jo? Dhe nese po atehere si i kryejne ritualet fetare apo adhurimin ndaj Zotit dhe a kane rituale fetare?

FLM

[bani]

Rashad Khalifa , i vetedeklaruar i derguari i Zotit ka sjellur keto shpjegime ne lidhje me keto qe pyet ti rina...

Para Zanafillës
E tëra filloi disa bilion vjet më parë kur një prej krijesave të Perëndisë me rang të lartë,
Dreqi, zhvilloi një ide kryelartë që ai do të mund të drejtonte (udhëhiqte) një pushtet si
perëndi i pavarur përveç Perëndisë. Kjo sfidë ndaj autoritetit absolut të Perëndisë jo
vetëm që ishte blasfemuese, por ishte edhe e pasaktë. Dreqi ishte i padijshëm për faktin
që vetëm Perëndia posedon aftësinë të jetë perëndi, dhe që ka më shumë në perëndillëk se
sa që ia morri mendja atij. Ishte egoja (uni) – mendjemadhësi e përkrahur me padije – që
çoi Dreqin të besojë që ai do të mund të kujdesej për një pushtet (fushëveprim) si perëndi,
dhe ta drejtojë atë pa sëmundje, vuajtje, luftëra, aksidente, dhe kaos. Shumica e gjerë e
krijesave të Perëndisë nuk u pajtuan me Dreqin. Por, një pakicë shumë e vogël egoiste që
u pajtua me të në shkallë të ndryshme ishin me biliona. Prandaj, një grindje e thellë
shpërtheu brenda Shoqërisë Qiellore (38:69). Sfida e padrejtë e kryengritësve ndaj
autoritetit absolut të Perëndisë u adresua dhe u zgjidh në mënyrën më efikase. Pas që iu
dhanë kryengritësve raste të mjaftueshme për të dënuar krimin e tyre dhe për t‟iu
nënshtruar Atij, Perëndia vendosi që t‟i dëbojë kryengritësit më të rreptë në një anije
kozmike të quajtur Tokë, dhe t‟iu japë atyre edhe një rast tjetër që ta shpengojnë veten.
Nëse pretendon që mund të pilotosh një aeroplan, mënyra më e mirë për të testuar
pretendimin tënd është të të jepet një aeroplan dhe të kërkohet nga ti që ta pilotosh atë.
Kjo është saktësisht çka Perëndia vendosi të bëjë si reagim ndaj pretendimit të Dreqit që
ai do të mund të ishte perëndi; Perëndia e caktoi atë perëndi të përkohshëm në këtë pikël
shumë të vogël të quajtur Tokë (2:30, 36:60). Sa për ata që u pajtuan me Dreqin, atyre iu
dha rasti që të vrasin unin e tyre dhe t‟i nënshtrohen autoritetit absolut të Perëndisë.
Përderisa shumica e gjerë e krijesave fajtore shfrytëzoi rastin, një pakicë shumë e vogël
që përbëhet nga rreth 150 bilion krijesa nuk arriti të shfrytëzojë rastin nga kjo ofertë
(33:72).


Grindja në Shoqërinë Qiellore çoi deri te klasifikimi i krijesave të Perëndisë në kategori
të ndryshme:

(1) Engjëjt
Krijesat të cilat kurrë nuk e vunë në dyshim autoritetin absolut të Perëndisë u klasifikuan
si engjëj; ata e dinin që vetëm Perëndia posedon aftësinë dhe kualifikimet që të jetë
perëndi. Shumica e gjerë e krijesave të Perëndisë – numra të panumërueshëm – përkasin
në këtë kategori. Numri i engjëjve është aq i madh, madje edhe engjëjt nuk e din sa prej
tyre ekzistojnë; vetëm Perëndia e din numrin e tyre (74:31).

(2) Kafshët
Edhe pse engjëjt propozuan që kryengritësit dhe udhëheqësi i tyre duhet të dëbohen nga
mbretëria e Perëndisë (2:30), Më i Mëshirshmi dëshiroi t‟iu japë kryengritësve një rast
për të dënuar krimin e tyre, të pendohen, dhe t‟i nënshtrohen autoritetit absolut të Tij
(33:72). Siç paraqitet në diagramin më lartë, shumica e gjerë e kryengritësve shfrytëzoi
rastin nga oferta hirplotë e Perëndisë për të hyrë përsëri në mbretërinë e Tij. Ata u pajtuan
t‟i vrasin egot e tyre, të vijnë në këtë botë për të luajtur rol të nënshtruar, si shlyerje për
blasfeminë e tyre. Si shpërblim për rolin e tyre të nënshtruar në këtë botë, këto krijesa
shpengohen prapa në mbretërinë e përjetshme të Perëndisë (6:38). Kali, qeni, lisi, dielli,
hëna, yjet, si edhe fëmijët e deformuar dhe ata të vonuarit në mendje janë mes krijesave
inteligjente që dënuan krimin e tyre dhe u penduan:

A nuk e kupton që Perëndisë i bie në përulje çdokush në qiej dhe tokë, dhe dielli, dhe
hëna, dhe yjet, dhe malet, dhe lisat, dhe kafshët, dhe shumë njerëz? Shumë të tjerë mes
njerëzve parashtrohen në dënim. (22:18)
Yjet dhe lisat përulen. (55:6)

Kali nuk ka ego (un). Pronari i kalit mund të jetë i pasur ose i varfër, i gjatë ose i shkurtër,
i trashë ose i hollë, i ri ose i vjetër, dhe kali do iu shërbejë të gjithëve. Qeni nuk ka ego;
do të lëvizë bishtin për pronarin e tij, pa marrë parasysh sa i pasur ose i varfër pronari
mund të jetë. Dielli lindë dhe perëndon çdo ditë saktësisht në kohën e caktuar nga
Perëndia. Hëna ndjek orbitën e saj të sinkronizuar rreth tokës, pa as edhe devijimin më të
vogël. Trupi i njeriut – veshje e përkohshme – i përket Tokës; si i tillë është i nënshtruar.
Zemra, mushkëritë, veshkat, dhe organe të tjera, i kryejnë funksionet e tyre pa
komandimin tonë.

(3) Njerëzit
Kryengritësit e rreptë – njerëzit dhe xhinët – refuzuan ta dënojnë krimin e tyre, dhe
zgjodhën që të jenë dëshmitarë të demonstrimit të pretendimit të Dreqit. Këto krijesa
egoiste që nuk arritën t‟i nënshtrohen autoritetit absolut të Perëndisë, edhe kur iu dha rasti
që të bëjnë ashtu, u ndanë në gjysmë. Gjysma që ishin më pak të bindur me
pikëvështrimin e Dreqit u bënë të kategorizuar si njerëz. Edhe pse ata ushqyen dyshime
për pretendimin e Dreqit, ata nuk arritën të marrin vendim të palëkundur sa i përket
autoritetit absolut të Perëndisë. Është egoja që i parandaloi këto krijesa nga vlerësimi i
gjithëfuqishmërisë së Perëndisë, është egoja që i parandaloi ato nga nënshtrimi kur një
rast i tillë iu ofrua atyre (33:72), dhe është egoja që qëndron ndërmjet shumicës prej nesh
dhe shpengimit në mbretërinë e Perëndisë (25:43). Kjo është pse “Vrisnie egon tuaj”
është një prej urdhrave të parë në Kuran (2:54).

(4) Xhinët
Gjysma tjetër e krijesave fajtore, ato që anuan më afër pikëvështrimit të Dreqit dhe
shfaqën egot më të mëdha, u klasifikuan si xhin. Ishte plani i Perëndisë që të caktojë një
xhin për secilën qenie njerëzore nga lindja deri në vdekje. Shoqëruesi xhin përfaqëson
Dreqin dhe vazhdimisht promovon pikëvështrimin e tij (50:23, 27). Edhe xhinit edhe
njeriut iu jepet një rast i çmueshëm në këtë botë për të ri-arsimuar veten, dënuar egoizmin
e tyre, dhe shpenguar veten duke iu nënshtruar autoritetit absolut të Perëndisë. Sa herë që
një qenie njerëzore lindë, një xhin lindë dhe caktohet te njeriu i ri. Mësojmë nga Kurani
që xhinët janë pasardhësit e Dreqit (7:27, 18:50). Kur një qenie xhin lindë dhe ai i
caktohet një qenieje njerëzore, xhini mbetet shoqërues i vazhdueshëm i njeriut deri sa të
vdesë njeriu. Xhini pastaj lirohet, dhe jeton për ca shekuj. Edhe nga njerëzit edhe nga
xhinët kërkohet që të adhurojnë vetëm Perëndinë (51:56).

[Rina_87]

Noco, nese nuk ke me thene dicka per temen, kalo edhe mos hyn ne te, te lutem! Se shume seriozisht po pyes, se edhe me here me ka lind ky fare kurioziteti, se sigurisht edhe kafshet kane shpirt dhe ku shkon ai shpirti i tyre pas vdekjes, gjithmone sipas botekuptimeve fetare!

[SatanMyMasterSS]

Cfare mund te besoj nje gje qe nuk di te mendoj drejt, pra eshte dicka absurde te mendosh se kafshet besojn ne Zot. Per mendimin tim kafshet sjane ne gjendje te besojn ne asnje gje.

[IslamInfo]

Jo rralle here me ka ndodhur te lexoj se cdo lloj krijese qe ekziston ne Toke eshte krijuar nga Zoti. Dmth kafshet, shpezet, insektet, bimet etj.

Meqe edhe ne jemi krijesa te zotit dhe parashihet se ne baze te menyres si jetojme do te shkojme ne parajse / xhenet apo ferr/xhehnem, a vlen kjo dhe per krijesat tjera si kafshet e egra dhe shtepiake apo jo, apo te gjitha ato do te shkojne ne parajse ashtu automatikisht, apo shpirti i tyre kur te vdesin mund te shkoje dhe ne ferr?

Dhe a besojne keto krijesa ne Zot apo jo? Dhe nese po atehere si i kryejne ritualet fetare apo adhurimin ndaj Zotit dhe a kane rituale fetare?

FLM

Rina, Zoti krijon krijesa qe kane liri te zgjedhjes dhe krijesa qe nuk kane liri te zgjedhjes, krijesa qe jane thjeshte te vdekura dhe krijesa qe jane te gjalla, ato te gjallat ndahen ne dy kategorite e siperpermendura.

Ato krijesa qe kane liri te zgjedhjes jane dy lloje:

1. Njerezit

2. Xhinet.

Keto dy lloje te krijesave kane pergjegjesi per shkak te lirise se zgjedhjes dhe do te shperblehen ose denohen ne baze te veprave te tyre, sepse jane pergjegjes per veprat e tyre.

Kurse kafshet, bimet dhe krijesat tjera nuk kane pergjegjesi sepse nuk kane mend dhe liri te zgjedhjes, andaj edhe per to nuk ekziston parajsa dhe ferri, po ato jane krijuar ne kete bote per t'i sherbyer nevojave te krijeses me te rendesishme - njeriut!

Ato nuk kane rituale fetare, mirepo i drejtohen Zotit ne gjuhen e tyre.

Zoti na tregon ne Kuran se ato e madherojn Zotin ne menyren e vet ne menyre instiktuoze, jo nga inteligjenca apo logjika e tyre, po njashtu sic marin fryme, instiktivisht.

Shume here kur dal te bej lutjen e mengjesit, pasi kthehem prej xhamie, e verej gjallerine e zogjeve, ne ate mengjes te hershem, disa minuta para se te lind dielli, dhe kjo eshte njefar madherimi qe ato ia bejm Zotit.

Mirepo rituale te caktuara, per te cilat shperblehen apo denohen, sipas fese islame, ato nuk kane. Ato nuk miren ne pergjegjesi per veprat e tyre.

Poashtu, sipas Islamit, as njeriu nuk meret ne pergjegjesi derisa te hyj ne moshen madhore, poashtu ai qe eshte ne gjume, apo qe s'ka mend, nuk ka llogari dhe pergjegjesi per veprat e tij qe i ben ne kete gjendje.

Poashtu ata njerez tek te cilet nuk ka arritur thirrja profetike, nuk kane pergjegjesi per veprat e tyre. Allahu nuk e denon askend qe nuk i ka arritur thirrja e profeteve te tij.

Kalofsh mire.

[Rina_87]

Rina, Zoti krijon krijesa qe kane liri te zgjedhjes dhe krijesa qe nuk kane liri te zgjedhjes, krijesa qe jane thjeshte te vdekura dhe krijesa qe jane te gjalla, ato te gjallat ndahen ne dy kategorite e siperpermendura.

Ato krijesa qe kane liri te zgjedhjes jane dy lloje:

1. Njerezit

2. Xhinet.

Keto dy lloje te krijesave kane pergjegjesi per shkak te lirise se zgjedhjes dhe do te shperblehen ose denohen ne baze te veprave te tyre, sepse jane pergjegjes per veprat e tyre.

Kurse kafshet, bimet dhe krijesat tjera nuk kane pergjegjesi sepse nuk kane mend dhe liri te zgjedhjes, andaj edhe per to nuk ekziston parajsa dhe ferri, po ato jane krijuar ne kete bote per t'i sherbyer nevojave te krijeses me te rendesishme - njeriut!

Ok flm! Po a kane shpirt apo jo? Dhe cka definohet si shpirt sipas fese?


Dhe si do te digjet ai shpirt, nese nuk ka perberje si trupi yne, se une shpirtin e paramendoj si hije, e si mund te digjet hija?

[Fleur Blanche]

Kurse kafshet, ... nuk kane mend

E ke gabim! Qeni im p.sh është shumë i zgjuar, dhe rrjedhimisht do thotë që ai ka mend.

Se desh harrova, mirë që m'u kujtua tani : Për ata që kanë durim dhe dëshirë të lexojnë, tek libri "Filozofia, Historia dhe Problemet", aty ke kapitulli ku flitet për Aristotelin, ai i trajton gradat në të cilën ndodhen Engjëjt, njerëzit, kafshët, bimët.... Është shumë interesant, dhe të jep një ide më të plotë, në krahasim me absurditet fetare që janë për fillestarët mendorë.

[davidd]

Kurse kafshet, bimet dhe krijesat tjera nuk kane pergjegjesi sepse nuk kane mend dhe liri te zgjedhjes, andaj edhe per to nuk ekziston parajsa dhe ferri, po ato jane krijuar ne kete bote per t'i sherbyer nevojave te krijeses me te rendesishme - njeriut!

per carsyeje nuk paska parajse per kafshe dhe ka vetem per njeriun. mos eshte vall se njeriu do qe te ket parajs per te? apo ashtu deshiron vet qenja njerzore!!! per arsyeje se ai qe i ka krijuar njerezit i ka dhen pak me shum tru se kafsheve dhe e ka ber mbret te tokes.
parajs e ferr njeriu e jeton ne kete jet qe na eshte dhen, packa se njerezit duan me shum se kuptojn pak me shum se kafshet.

[Albo]

Te gjitha krijesat, kane nje te perbashket te madhe qe deshmon se kane te njejtin krijues: marrin jete me te njejten Fryme. E perbashketa tjeter e madhe, me pak e rendesishme, eshte qe te gjitha krijesat jane te krijuara nga hici, jane te krijuara nga balta dhe baltes i kthehen kur vdesin.

Nga te gjitha krijesat qe te sheh ty syri, ekziston edhe nje tjeter e vertete e dallueshme: te gjitha gallesat e tjera, jane krijuar per njeriun. Bimet, pemet, kafshet, gjallesat e lumenjve e oqeaneve, qielli dhe toka, yjet ne qiell e hena, te gjitha jane krijuar per njeriun. Te gjitha kane jete e te gjitha veprojne brenda natyres se tyre, dhe te gjitha pa perjashtim jane nen meshiren e njeriut.

Perse eshte e rendesishme t'i dish keto gjera?

Pasi te ndihmojne te kuptosh master-planin e Perendise, nese mund ta quajme keshtu. Perendia i krijoi te gjitha keto, dhe ia la trashegimi njeriut. Ishte detyra e njeriut qe te kujdesej per gjithe krijimin, dhe ta lartesonte e shpetonte ate. Gjithe krijesen Perendia e la ne doren e Adamit, pasi per te krijoi gjithcka. Dhe ishte detyra e misioni i Adamit qe me Hirin e Perendise te shenjteronte e lartesonte gjithcka, duke e sjelle gjithe krijesen ne kungim me Perendine. Adami deshtoi ne kete mision dhe ra ne mekat. Renia e Adamit ne mekat, nuk solli vetem vdekjen e Adamit e Eves, solli edhe renien e vdekjes se krijeses qe Perendia i kish besuar.

Jisu Krishti, Biri i Vetemlindur i Perendise, Fjala e Perendise me te Cilin Perendia beri gjithcka, mori mish njeriu nga nje virgjereshe e prekur nga Fryma e Shenjte, lindi e u be Perendi-Njeri. Perendia dergoi Birin e Vetem te Lindur prej Tij, per shpertimin e krijeses se Tij, njeriun. Ne menyre qe Krishti te perfundonte me sukses misionin ne te cilin Adami deshtoi: sjelljen ne kungim me Perendine te gjithe krijeses!

Fati i gjithe krijeses varet nga njeriu. A do te mundet njeriu te lartesoje perseri natyren e tij te rene, apo do te vazhdoje ne rrugen e mekatit e vdekjes?! Ndryshe nga krijesat e tjera, njeriu eshte krijesa e vetme te ciles Perendia i dhuroi vullnet te lire.

Albo

[IslamInfo]

E ke gabim! Qeni im p.sh është shumë i zgjuar, dhe rrjedhimisht do thotë që ai ka mend.

LOL. This is magnificent!

Ok Ben mire qe ta dergosh qenin ne shkolle fillore, mbase do te zbuloje dicka!

A din te besh dallimin mes inteligjences dhe pergjegjesise qe ka njeriu, dhe instikteve qe kane kafshet!

Sa i perket Aristotelit, ne muslimanet kemi nje fjale te urte: "Fillozofia eshte dicka qe budallai nuk e kupton, kurse i mencuri ska nevoje per te."