Kur Presidentja gabon
Shkruar nga Dr. Shefqet Krasniqi
Njeriu ėshtė krijesa mė e privilegjuar nė rruzullin tokėsor. Atij i ėshtė ngarkuar dhe misioni qiellor dhe i ėshtė besuar tė sunduarit e kėsaj toke, duke ia lėnė amanet ēdo gjė qė ėshtė nė tė.
E pėr tė qenė sa mė i aftė pėr ta kryer kėtė amanet Allahu e ka pajisur atė me shqisa tė ndryshme dhe me intelekt. Pastaj e ka kėshilluar dhe urdhėruar qė tė ketė kujdes se ēka po flet e ēka po vepron sepse pėr ēdo fjalė a vepėr do tė jap llogari ditėn e gjykimit. Nė lidhje me kėtė ka thėnė Allahu xh.sh: “Mos iu qas asaj pėr tė cilėn nuk ke njohuri, (mos fol e mos vepro), sepse tė dėgjuarit, tė pamurit dhe zemra (mendja), pėr tė gjitha kėto ka pėrgjegjėsi” (Kur’ani: El-Isra: 36.) Ndėrsa pėrgjegjėsinė e njeriut e la nė varėsi tė postit, dijes dhe pozitės qė e ka etj. Pra tė gjithė njerėzit duhet tė kenė kujdes e maturi, por ata qė janė mė tė dalluar, mė tė ngritur, mė me emėr, nė veēanti. Pėr atė themi se: nuk e ka pėrgjegjėsinė e njėjtė njė njeri i thjesht me njė deputet, ministėr, kryeministėr apo president. Mendoj se kėtu pajtojmė tė gjithė. Ani pse tė gjithė janė njerėz, tė gjithė gabojnė, por gabimi i tė gjithėve nuk ėshtė i njėjtė.
Andaj njeriu sa mė me famė e me autoritet tė jetė, po aq mė shumė duhet tė jetė i kujdesshėm, ngase fjala del dhe ajo mė nuk kthehet pas. E siē ėshtė njė fjalė e urtė arabe: “Nėse tė folurit ėshtė nga argjendi, atėherė heshtja ėshtė nga ari.” Eh sa njeriu ka fol dhe i ka ra pishman pėr atė fjalė, por ėshtė bėrė vonė. Ėshtė bėrė vonė nė kėtė botė, por do tė bėhet edhe mė vonė nė botėn tjetėr. Pėr atė thotė populli ynė: “Tri herė mendohu e njėherė fol.” Zaten njeriu i menēur duhet ta ketė parasysh Ditėn e gjykimit pėr ēdo fjalė dhe ēdo vepėr, para se ta ketė parasysh kėnaqėsinė e njerėzve nė kėtė botė. Ngase njeriu jo rrallė herė duke u munduar tė flasė pėr hatėr dhe teka tė njerėzve e shkreton, bėnė gafe tė cilat mund t’i kushtojnė shumė, dikujt me fytyrė, dikujt me karrierė, e dikujt edhe me xhehenem sepse mund tė del fare prej feje.
Para pak ditėsh, me 15-10-2011 presidentja e vendit morri pjesė nė njė manifestim nė Zumė tė Hasit tė quajtur “Takimet e Gjeēovit” tė organizuar nga Ipeshkvija e Kosovės, me ē’rast mbajti fjalimin kryesor, ku pasi falėnderoi organizatorėt dhe lavdėroi shumė Shtjefanin si njė priftė tė devotshėm i cili ka mbledhur Kanunin e Lek Dukagjinit, gati sa e ngriti atė mbi shkallėn e vet Jezusit –Isait, thuajse ai e ka mbledhur fenė e Isait, e jo qė ai ka mbledh zakone e tradita qė shumė nga ato bien nė kundėrshtim tė plotė me vetė parimet e Jezusit –Isaut dhe tė Biblės. Ajo gjatė fjalimit tė saj dhe lavdėrimit tė Kanunit tė Lekės bėri mė shumė se njė gafė, nė veēanti kur atė e ngriti mbi besimin katolik dhe atė Islam. Ajo shkoi edhe lartė ku edhe pėrqeshi sheriatin Islam, kinse ai sheriat po ia preka dorėn njeriut dhe po e rrahka atė me kamxhik. Dyshoj shumė nėse presidentja e vendit e ka lexuar Kanunin e Lekės, ndryshe, Kanuni ka shumė tė meta, e njė ndėr to edhe diskriminimi i femrės, e qė do tė mjaftonte -tė paktėn- pėr rezerva ndaj tij, pasi qė edhe vet ajo edhe i takon gjinisė femėrore.
Presidentja gjatė fjalimit tė saj mes tjerash tha: “Mė lejoni, duke pasur parasysh karakterin e kėtij manifestimi, t’i them dy ēėshtje rreth Kanunit tė Lekė Dukagjinit.
E para: Ky Kanun nė gjitha nenet dhe paragrafėt e tij e respekton njeriun, dinjitetin e tij personal dhe familjar. Kanuni nuk e njeh tė drejtėn e ndėshkimit si dėmtim dhe poshtėrim tė dinjitetit. Nė Kanunin e Lekės, nuk ka rrahje publike tė personit, nuk ka gjymtim tė trupit”. Kėshtu thotė presidentja pėr Kanunit, por nė realitet kanuni thotė krejt ndryshe. Nė faqe 14 shkruan: NYE I NJĖZETĖ TRASHĖGIMI I GRUAS SHQYPTARE: “Gruaja shqiptare farė trashėgimi s’ka te prindja, as mė plėng e as nė shpi, kanuja e xen gruen si nji tepricė nė shpi...”.
Pastaj nė faqe 19 shkruan: NYE I NJĖZETETETĖT “GRUEJA S’BJEN NĖ GJAK” ... “Me rrahė burri gruen, nuk bjen nė faj kah kanuja, e as prindja s’mund t’a kėrkojnė tė rrahmen”. Pastaj nė faqe 21 shkruan: NYE I TRIDHETEDYTĖ GRUEJA E PA KURORĖ. “ Kanuja i nep kėtu ndėshkime burrit, qi merr grue tė pa kunorė: a)shpija i digjet e toka i jet djerr; b) xieret prej vendit, e s’mund ta shkalosė tokėn e vet....” kėtu janė vetėm disa ligej tė kanunit pėr femrėn shqipėtare tė cilėn e ulė dhe nėnqmon kaq shumė, saqė edhe me rrah burri dru gruan e tij, me gjakos e me lėnduar, ai nuk jep pėrgjegjėsi para askujt, bile as babai i saj nuk ka tė drejt me i than pse ma rrehe vajzen.
Ndėrsa nėse vajza martohet pa lejen e prindit, shpija e dhandrrit duhet ti digjet, tė pėrzihet nga shtepia dhe toka ti jetė shkret. E qė sipas Presidentes ky koka “rrespektim i njeriut, rrespektim dhe ruajtje e dinjitetit tė femrės” nga ana e kanunit. Ndėrsa sa i pėrket asaj se kanuni nuk njeh ndeshkim e poshtrim dhe se nė te nuk ka rrahje publike, kjo bie total nė kundėrshtim me atė ēka figuron nė kanun.
Nė faqe 5 shkruan: “ARTIKULLI I DYTĖ PJESA E NDESHKIMEVE NYE IS HTAT AMTYRA E NDESHKIMEVE: ndeshkimet, qi i nepen per faje kundra kishes, janė njiketo: a)tė gjykimet pėr dekė. B) tė nxjerrunt prej Bajrakut me rob e robi. C) tė lanunt e tokės djerr a tė premt e pemve”. Ndėrsa mė pas faqe 6 shkruan: “ NYE I TETĖT CAKTIMI I NDESHKIMIT MBAS CILLSIS SĖ FAJIT 17. 1- Kush then kishen , asht i djegun e i pjekun e i qitun me rob e robi jashta Bajrakut. Fajtori –dorasi- bohet batare prej bajrakut, e shkon gjakhupės...”. kėtu janė vetėm disa tė “drejta dhe rrespekte” pėr ruajtjen e dinjitetit tė njeriut sipas Zonjes Presidente! Andaj ju lutem lexues gjykoni vet pėr fjalimin e saj.
Ajo gjithė ashtu gaboi rėndė ku gjat fjalimit tė saj lavdroi Kanunin dhe pėrqeshi sheriatin i cili pėr burim ka Kuranin, e Kurani si libėr i shenjėt nuk guxon tė pėrqeshet, nė veēanti kur ne si komb me shumicė absolute i pėrkasim fesė Islame e cila ka pėr burim Kuranin, e bile edhe vet Presidentja i pėrket fesė islame dhe rrjedh nga njė familje me traditė fetare. Ėshtė e vėrtet se ka njerėz tė cilėt marrin guxim ta fyejnė Kuranin dhe tėrė Islamin, ka tė llojllojshėm, tė shkolluar dhe analfabet, por njė person me kaq pozitė tė lartė, i pari i shtetit tė marr guxim tė tillė e ta fyej Kuranin, ta fyej identitetin e popullit tė saj qė ajo e udhėheqė dhe qė edhe vet i pėrket, kjo ėshtė shumė e rėndė dhe e pa pranueshme.
Aq gabim tė madh ka bėrė presidentja, aq shumė na ka fyer neve myslimanėve saqė unė nuk po guxoj tė besoj se ajo ka qenė e vetėdijshme pėr atė deklaratė, por dua tė besoj se ai ėshtė njė gafė i saj i cili ka rrjedh nga kėshilltarėt e saj tė cilėt ia kanė pėrgatitur materialin pėr ta lexuar. E unė shumė e kisha lutur Presidenten nė emrin tim dhe tė myslimanėve qė ta tėrheqė atė akuzė ndaj Kuranit, apo t’i kėrkoj falje popullit tė saj qė aq shumė e ka lėnduar. Mė sė paku kam dashur tė flasė kundėr tė parit tė shtetit, ngase le tė jetė si tė jetė ėshtė i pari ynė, por ja qė po detyrohem sepse shumė tė lėnduar e tė fyer po e ndiejmė vetėn tonė.
Pėrgjigju Duke Cituar
Postuar mė parė nga referi_1
Krijoni Kontakt