Kurani nuk eshte i plote sipas Haditheve te Buhariut

[IslamInfo]

Bani, ai ishte mendim i imi personal, mendoj se goni eshte klon i yti dhe poashtu mendoj se ti je mason, edhe kete ta kam shprehur.

Nese deshiron te me bindesh ndryshe, fshije parollen masonike te nje dollarit amerikan, i cili eshte i mbushur me shenja masonike "In God We Trust".

Fshije kete, perndryshe une e kam then te verteten. Haj ta shohim cfar burri je ti!

[Gon!]

mendoj se goni eshte klon i yti

Të thash më parë se paragjykimet të bëjnë dëm o IslamInfo dhe i sjell vetit telashe mendore dhe asgjë më tepër . Lol :P

[IslamInfo]

Hahahah, po jo mor vlla, perkundrazi ky eshte argetim per mua. Kur e zbuloj realitetin e dikujt!

Vet ajo se une i drejtohem njerit e me citon tjeteri e tregon realitetin

[Gon!]

Nëse guxoj të të pyes, nga jeni ju IslamInfo?

[IslamInfo]

Goni: Top secret hahahah

[ane]

Hahahaha, po na del Urieli magjistar

Sidoqofte, pa ofendim ndaj tij, se mos po me ben ndonje verejtje, mendoj se eshte e udhes o te dy temat te fshihen o te dyjat te ngelin. Madje goxha debat patem atje hahahahah. Secili per vete ane.

Ajo qe dua te potencoj edhe per ceshtjen e angmokios: Ajo qe shkruajti ai ishte e pahijshme ndaj nje femre dhe nuk arsyetohet assesi, eshte e rendit qe te kerkoj falje, andaj une kerkoj falje per te dhe te keshilloj qe as ti mos te shkruash kur e sheh se jane futur thelle Mister Bani dhe shoket e tij, sepse kur njeriu mundohet ti ndaje dy veta, mund te haje grushta nga te dyte

Respekte per ty ane dhe pres poashtu respekte nga ti per mua dhe per fene time!

Faleminderit per keshillen ,do ta kem parasysh
Respekte gjithashtu per ty ndersa per fene tende nuk te premtoj dot sepse ajo mua si jobesimtare lere qe nuk me repsekton por kerkon edhe eleminimin tim fizik

[IslamInfo]

Faleminderit per keshillen ,do ta kem parasysh
Respekte gjithashtu per ty ndersa per fene tende nuk te premtoj dot sepse ajo mua si jobesimtare lere qe nuk me repsekton por kerkon edhe eleminimin tim

Jo Ane, islami e ka nderuar femren dhe i ka dhene te drejtat qe nga koha kur te krishteret thonin se femra ska shpirt dhe eshte djallezore sepse e mashtroi Adamin (gjera qe sjane te sakta), dhe qe nga koha kur Arabet para-islamik nuk i konsideronin femrat njerez, po vetem objekte per shfryerjen e epsheve te meshkujve.

Islami e nderon femren si nene duke i dhene perparesi respektit ndaj nenes 3-here me shume se respektit ndaj babait.

Islami e nderon femren si grua, duke thene Profeti yne i dashur: "Me i miri prej jush eshte ai qe sillet me se miri me gruan e tij."

Islami e nderon femren si vajz, duke thene: "Kush kujdeset per vajzat e tij duke i edukuar si duhet ato do te hyje ne Parajse"


Pas gjithe kesaj e nderuara Ane, pse mendon se feja ime deshiron te ta kepus koken ty???

Perkundrazi, edhe ne lufte, nuk lejohet te vritet: gruaja, femiu, plaku dhe ata qe bejn adhurime neper objektet fetare. Poashtu nuk lejohet masakrimi i kufomave dhe nuk lejohet demtimi material i panevojshem.

A e din ti oj Ane se lufterat e muslimaneve kane qene cdohere te pasterta, jo sikur te sodit kur shkaktohen demtime te panevojshme materiale dhe vriten me shume civil, gra, pleq e femije se luftetar.

Ne lufterat e muslimaneve asnjeher nuk jane dhunuar femrat e armikeve, kurse roberia ka qene dicka e perhapur ne tere boten, ka qene standard i asaj kohe.

A e din ti se konventa e gjeneves ka marre shumicen e gjerave prej rregullave te muslimaneve. A e din ti se Salahudin Ejjubi si eshte sjellur me ata krishter pasi qe e mori Jerusalemin, e si jane sjellur kryqtaret kur ata e moren me heret????


Pas gjithe kesaj pse gjith ky paragjykim?

[bani]

Faleminderit per keshillen ,do ta kem parasysh
Respekte gjithashtu per ty ndersa per fene tende nuk te premtoj dot sepse ajo mua si jobesimtare lere qe nuk me repsekton por kerkon edhe eleminimin tim fizik

po ane ke shume te drejte , nje pjese e dijetareve Islam jane te mendimit se kush nuk falet qellimisht duhet te vritet;
une po sjell ketu nje nga dijetaret Islam dhe mendimin e tij;

Ibn Kajim el Xheuzije

Gjykimi për atë që nuk e fal namazin qëllimisht
Myslimanët janë të pajtimit se mosfalja e namazit farz qëllimisht është prej mëkateve më të mëdha dhe gabimeve më të rënda. Ky mëkat te Allahu është më i madh se mëkati i atij që vretvetën, se mëkati i atij që rrëmben pasuritë pa të drejtë, se mëkati i amoralitetit (zinas), vjedhjes dhe pirjes së alkoolit; sigurisht që i tilli i ekspozohet dënimit të Allahut, hidhërimit dhe poshtërimit të Tij në dynja dhe Ahiret.
***Më tej, ata patën mospërputhje mendimesh sa i takon vrasjes së tij, mënyrës së vrasjes dhe,nëse i tilli është
kafir.
Sipas Sufjan bin Seid Ethuriut, Ebu Amër el Euzaiut, Abdullah bin Mubarekut, Hamad binZejdit, Veki bin Xherrahit, Malik bin Enesit, Muhamed bin Idris Eshafiut, Ahmed bin Hambelit,Is’hak bin Rahujes dhe mbështetësve të tyre, ai duhet të vritet.

Pastaj midis këtyre pati disonancë mendimesh rreth mënyrës së vrasjes.Shumica e tyre thonë: Vritet me shpatë duke u qëlluar në qafë.Disa prej
shafîve
thonë: Rrihet me dru derisa të falet ose të vdesë.Ibën Surejxhi thotë: ’Shpohet me shpatë derisa të vdesë; sepse kështu i fut llahtarin dheshpresohet se do të kthehet’.Shumica, mendimin e tyre e mbështesin te fjalët e Pejgamberit (salallahu alejhi ue selem):
’Vërtet që Allahu ka përcaktuar bamirësinë në çdo gjë, kështu që kur të vrisni (therni), ta bëniatë në formën më të mirë’
Heqja e kokës me shpatë është mënyra më e mirë, më e shpejtë dhe mundëson të vdes mëshpejtë. Sigurisht që Allahu i lartësuar e bëri të ligjshme vrasjen e mosbesimtarëve dherenegatëve duke ua hequr kokat, jo duke i shpuar me shpatë. Në ndërkohë Allahu i lartësuar eligjësoi vrasjen me gurë të të martuarit (që është martuar së paku një herë në jetë, edhe nëse ështëi ve) që kryen marrëdhënie të jashtëligjshme, meqë kështu dhimbjet arrijnë të përfshijnë gjithëtrupin; të gjitha ato pjesë që përjetuan kënaqësinë përmes mëkatit. Dhe për faktin se kjo ështëmënyra më e neveritshme e vrasjes, sepse shtysa drejt
zinas është tipar shumë i fortë i natyrës sënjeriut, kështu që vrazhdësia e këtij dënimi është vënë kundrejt kësaj shtyse të fortë. Dhe përarsye se ky dënim është kujtim i dënimit të popullit të Lutit (aljehi selem), të cilët u ekzekutuanme gurë si pasojë e amoralitetit.

Ibën Shihab Ezuhriu, Seid bin Musejibi, Omer bin Abdulazizi, Ebu Hanifja, Davud bin Aliu dheMuzeniu, thonë: Burgoset derisa të vdes ose të pendohet, por nuk vritet.Gjykimi i tyre është argumentuar me hadithin që transmeton Ebu Hurejra
(radiallahu anhu)
nga Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
, i cili thotë:
’Jam urdhëruar (nga Allahu) t’i luftojënjerëzit derisa të thonë: lá iláhe il-lAllah (nuk ka të adhuruar tjetër me të drejtë përveç Allahut),dhe në qoftë se e bëjnë këtë (e thonë shprehjen lá iláhe il-lAllah), ata e mbrojnë jetën dhe pasurinë e tyre nga unë, përveç me të drejtën e saj’
. E transmetojnë Buhariu (nr. 1399) dheMuslimi (nr. 20).
Ibn Mesudi transmeton se Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
ka thënë:
’Gjaku imyslimanit që dëshmon se nuk ka të adhuruar tjetër me të drejtë përveç Allahut (lá iláhe il-lAllah) dhe se unë jam i dërguar i Tij (enní resúlulláh), nuk mund të derdhet përveçse në triraste: i martuari/e martuara që kryen marrëdhënie intime të paligjshme, jetë për jetë në rast tëvrasjes me qëllim dhe pa të drejtë dhe ai që largohet nga Islami (ndërron fenë) dhe braktisëbashkësinë muslimane’.
E transmetojnë Buhariu (nr. 6878) dhe Muslimi (nr. 1676) në dy
sahihat
e tyre.
Ata të cilët mendojnë se është detyrë të vritet, thonë: Allahu i lartësuar thotë:

‘Kur të kalojnë muajt e shenjtë (në të cilët ndalohet lufta), atëherë i vritni idhujtarët kudoqë t’i ndeshni, i zini robër, i rrethoni dhe u bëni pusi kudo! Por, nëse pendohen, falin namazin dhe japin zekatin, atëherë i lini të qetë! Vërtet, Allahu është Falës dhe Mëshirëplotë’
.
(Kurani,10: 5) Pra, urdhëroi të luftohen derisa të pendohen nga
shirku,
ta falin namazin dhe ta paguajnëzekatin.Ata që thonë se nuk duhet të vritet, pohojnë se i tilli porsa të pendohet prej
shirkut,
i hiqetdënimi me vrasje, madje edhe nëse nuk e fal namazin dhe nuk e jep zekatin.Por ky pohim bie ndesh me tekstin e qarta të Kuranit (ajetit të mësipërm).

Në dy përmbledhjet më të sakta (Buhariu nr. 3344; Muslimi nr. 1064)) transmetohet nga Seidel Huduriu
(radiallahu anhu)
, i cili tregon se Aliu
(radiallahu anhu)
, ndërsa ndodhej në Jemen, içoi të Dërguarit
(salallahu alejhi ue selem)
një copëz floriri të pa përpunuar, në një çantë lëkure.Dhe teksa i Dërguari
(salallahu alejhi ue selem)
po e ndante ndërmjet katër vetëve, njëri i tha: ‘Oi Dërguar i Allahut! Ki frikë Allahun!’ Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
i tha:
’Mjerë për ty! A nuk jam unë njeriu më meritorë prej banorëve të tokës, të kem më së shumti frikë ndaj Allahut?’
Kur ky njeri u largua, Halid bin Velidi tha: ’O i dërguar i Allahut, a t’ia heq kokën?Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
i tha:
’Jo, sepse ndoshta e fal namazin’.
Halid bin Velidi itha: ’Sa prej atyre që falen, thonë me gojë atë që nuk është në zemrat e tyre!’ Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
i tha:
’Unë nuk jam urdhëruar të gërmoj në zemrat e tyre, as t’i çajbarqet e tyre.’
Pra, si pengesë për mosvrasjen e tij, Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
konsideroi faktin se ky njeri falej. Kjo tregon se ai që nuk falet, vritet. Mu për këtë, në një hadithtjetër thotë:
‘Më është ndaluar t’i vras ata që falen.’
Ky hadith tregon se ata që nuk falen,Allahu i lartësuar nuk ia ka ndaluar të Dërguarin t’i vras.
Imam Ahmedi dhe Shafiu në
musnedet
e tyre transmetojnë hadithin e Abdullah bin Adij binHajarit, të cilit njëri prej
ensarve
i kishte treguar se kishte shkuar tek Pejgamberi
(salallahualejhi ue selem)
, teksa ai ndodhej në një ndejë, për t’i kërkuar (dhe fshehtazi kërkoi) leje përvrasjen e një hipokriti
.
Me atë rast, Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
me zë të ngritur ekishte pyetur:
’A nuk dëshmon ai se nuk ka të adhuruar tjetër me të drejtë përveç Allahut’?Ensariu
i tha: ’Gjithsesi o i Dërguar i Allahut, por nuk i vlen dëshmia!’ Pejgamberi
(salallahualejhi ue selem)
i tha:
’A nuk dëshmon ai se Muhamedi është i dërguar i Allahut’? Ensariu
tha:’Po o i Dërguar i Allahut, por nuk i vlen ajo!’ Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
i tha:
’Anuk falet ai’?
Ai tha: ’Falet o i Dërguar i Allahut, por nuk ka namaz!’ Atëherë Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
i tha:
’Këta janë ata, vrasjen e të cilëve ma ka ndaluar Allahu.’

Domethënë, Allahu i lartësuar, nuk ia ndaloi vrasjen e atyre që nuk falen.

Transmeton Imam Muslimi (nr. 1854) nga Ummi Seleme
(radijallahu anha)
se Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
kishte thënë:
’Do t’ju vihen juve udhëheqës, disa punë të të cilëve dot’ju pëlqejnë e disa jo. Ai që i qorton është liruar nga përgjegjësia, ndërsa ai që vetëm i urren punët e tyre ka shpëtuar, mirëpo mëkati është për atë që pajtohet dhe i pason’
I thanë: ’O iDërguar i Allahu, a të mos i luftojmë ata? Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
u tha:
’Jo përderisa ata falen

Në dy
sahihat
(Buhariu nr. 25; Muslimi nr. 22) është transmetuar nga Abdullah bin Omeri
(radiallahu anhu)
se Pejgamberi
(salallahu aeljhi ue selem)
ka thënë:
’Jam urdhëruar që t’iluftoj njerëzit derisa të dëshmojnë se nuk ka të adhuruar tjetër me të drejtë veç Allahut dhe se Muhamedi është i dërguar i Tij, ta falin namazin, ta japin zekatin, dhe nëse e bëjnë këtë, ata ekanë të mbrojtur nga unë jetën dhe pasurinë e tyre, përveç për ndonjë të drejtë të Islamit, kursellogaria e tyre i mbetet Allahut’.
Transmeton Ebu Hurejra
(radiallahu anhu)
se Pejgamberi
(salallahu aeljhi ue selem)
kathënë:
’Jam urdhëruar që t’i luftoj njerëzit derisa të dëshmojnë se nuk ka të adhuruar tjetër me tëdrejtë veç Allahut dhe se Muhamedi është i dërguar i Tij, të falin namazin dhe ta japin zekatin,
Transmeton Ebu Davudi (nr. 4927). Albani thotë: I saktë.
Ahmedi (5/433). Ibën Haxheri në librin e tij ‘El Isabeh’ (6/164) thotë se
senedi
i këtij hadithi është i saktë.

pastaj (d.m.th. nëse e bëjnë këtë) e kam të ndaluar gjakun dhe pasurinë e tyre, ndërsa llogaria etyre i mbetet Allahut.’
E transmetojnë Imam Ahmedi (2/345) dhe Ibën Huzejme (nr. 2248). Ky ifundit thotë se hadithi është i saktë.Këtu Pejgamberi (
salallahu alejhi ue selem)
njoftoi se është urdhëruar t’i luftojë ata derisa tafalin namazin, ndërsa gjaku dhe pasuria e tyre mbrohen vetëm pasi ata ta thonë
dëshminë
(shehadetin), ta falin namazin dhe ta paguajnë zekatin. Pra, para se t’i kryejnë këto detyrime, jetadhe pasuria e tyre nuk janë të mbrojtura, bile janë
mubah
(plotësisht të lejuara).

Enes bin Maliku thotë: ’Mbas vdekjes së Pejgamberit, arabët dolën nga feja. Omeri tha: ’OEba Bekër, përse (me çfarë justifikimi) po i lufton arabët?’ Ebu Bekri tha: Vërtet që Pejgamberi
(salallahu alejhi ue selem)
ka thënë:
’Jam urdhëruar që t’i luftoj njerëzit derisa të dëshmojnë senuk ka të adhuruar tjetër me të drejtë veç Allahut dhe se unë jam i dërguar i Allahut, ta falinnamazin dhe ta japin zekatin’
. Hadithin e transmeton Nesaiu (nr. 3969) dhe është i saktë.
Ajo që dua të them është se hadithi i Abdulla bin Mesudit:
’Gjaku i myslimanit nuk mund tëderdhet përveçse në tri raste: i martuari/e martuara që kryen marrëdhënie intime të paligjshme, jetë për jetë në rast të vrasjes me qëllim, dhe pa të drejtë dhe ai që largohet nga Islami, përçarësi i bashkësisë së muslimanëve’
, është prova më bindëse për vrasjen e lënësit të namazit.
Burimi: Libri i Namazit dhe gjykimi për lënësin e tij. Përktheu: B. K

[bani]

Vendim i komisionit të fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatëve


Ekspertizë ligjore
Një ekspertizë ligjore (fatva) e komisionit të fatva-ve i Azhar-it, i institucionit më me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatëve e vitit 1978. Përkthim nga arabishtja i dokumentit origjinal:
„al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.
Në emër të Zotit Meshiruesit, Meshireberesit .
Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur këtë pyetje përmes zoteriut (emri i padukshëm), shtetas gjerman:
Një burrë i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian është martuar me një grua të besimit të krishterë dhe shtetase gjermane. Me pëlqim të bashkshortëve myslimani në fjalë ndërroi fenë në atë kristiane duke iu bashkuar fesë kristiane.
1. Si gjykon feja islame mbi statusin e këtij personi në lidhje me dënimet islame?
2. Do të shihen fëmijët e tij si myslimanë apo si të krishterë? Ç'gjykim jepet?“

Përgjigja:
Çdo lavdi meriton Allahu, zoti i botëve. Bekuar dhe paqje qoftë me vulën e profetëve, te nderuarin tonë Muhamedin, familjen e tij dhe gjithë bashkëluftëtarët e tij.

Këtu japim informacionin: meqënëse ai e ka braktisur fenë islame i kërkohet që të bëjë pendimin. Në rast se nuk tregon pendim, në bazë të ligjeve islamike ai do të vritet.
Për sa i përket fëmijëve të tij, ata janë myslimanë të mitur. Pas arritjes së moshës së duhur, në rast se ata mbesin në fenë islame, do të jenë myslimanë. Në rast se ata e braktisin fenë islame, u kërkohet që të bëjnë pendimin. Në rast se ata nuk tregojnë pendim, do të vriten.
Dhe Allahu, më i larti, e di më së miri.

(nënshkrim i palexueshëm):
Kryetari i komisionit të fatva-ve në Azhar.

Data: 23 shtator 1978
Vula me emblemën e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni i fatva-ve në Azhar.


nga wikipedia; http://sq.wikipedia.org/wiki/Apostaz...n%C3%AB_islame

[bani]

Egjipt
Në Egjipt në vitin 2005 një person, i cili ishte konvertuar në kristianizëm, u shtrua me forcë në psiqiatri dhe u torturua më vonë nga policia.
Egjipti është përndryshe një vend, i cili i ndjek ligjërisht me rreptësi vrasjet ndaj apostatëve, siç e tregon fati i shkrimtarit Faraxh Fauda, vrasësit e të cilit u ekzekutuan.
Kryemyftiu i Egjiptit, 'Ali Gum'a në një intervistë me „Washington Post“ më 21 korrik 2007 e ka hedhur poshtë ndëshkimin laik të konvertitëve që i përkisnin më parë fesë islame pasi sipas tij ndëshkimi do të bëhet në botën e përtejme. Këtë qëndrim ai e relativoi në shtypin arab më 25 korrik 2007 duke e quajtuar dënimin laik për apostazi si të drejtë.
Në një intervistë me gazetën Egypt Today ministri egjiptian për çështjet e fesë Mahmoud Zakzouk e ka theksuar ligjshmërinë e dënimit me vdekje për konvertitët ish-myslimanë, të cilët e bëjnë të njohur publikisht ndërrimin e besimit të tyre. Kjo është sipas tij një rrezik për rendin publik dhe e njëjtë me tradhëtinë e lartë.