Kurani nuk eshte i plote sipas Haditheve te Buhariut

[bani]

SATANI(shejtani) urinon në veshët tuaj;

Sahih Muslimi dhe Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha: "është përmendur nga i dërguari i Allahut që një njeri fjeti tërë natën (nuk zbatoi namazin e tij). Ai tha se, këtij njeriu i kishte urinuar shejtani në veshët e tij."




SATANI largohet me të shpejtë;

Sahih Muslimi dhe Buhariu Vëllimi 1, Libri 11, Numër 582;

Ebu Hurejra tha, se profeti tha;

"Kur thirrja për namaz bëhet, Satani kthehet mbrapa për t'iu larguar zërit shumë të lartë në mënyrë që ai mos të dëgjojë Ezanin (thirrjen për namaz), kur të përfundoje Ezani Satani kthehet mbrapa ......"

[bani]

Moisiu, lakuriq;

Sahih Buhariu dhe Sahih Muslimi;

"Ebu Hurejra tha se i Dërguari i Zotit tha:" Fëmijët e Izraelit e kishin bëre zakon për t'u larë me njëri-tjetrin, ndërsa ata ishin krejtësisht të zhveshur, ndërsa Moisiu zakonisht lahej, fill i vetëm. Ata thanë, pse nuk lahet Moisiu me ne, mbase mund të ketë ai testikuj(organe mashkullore) të mëdhenj. Një ditë, Moisiu shkoi për t'u larë , dhe ai vendosi rrobat e tij mbi një shkëmb. shkëmbi i'a mori rrobat e tij dhe iku. Moisiu i zhveshur vrapoi pas shkëmbit duke i bërë thirrje që t'i japë atij rrobat e tij. Fëmijët e Izraelit shikuan Moisiun te zhveshur dhe thane: Për Zotin, ai duket të jetë në rregull(dmth me testikuj normale). Moisiu i mori rrobat e tij nga shkëmbi dhe e mbajti atë duke e rrahur (shkëmbin). "

[bani]

Lëpijini gishtat dhe pjatat TUAJA.

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit tha: "Nëse ndonjë nga ju ha, atëherë ai duhet të lëpijë gishtat e tij, sepse ai nuk e di në cilin gisht janë bekimet (Baraka).


SATANI ha me dorën e majtë;

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha,se i Dërguari i Zotit tha: "Nëse ndonjë nga ju ha, ai duhet të haje me dorën e tij të djathtë, dhe te pije me dorën e tij te djathtë, sepse Shejtani ha dhe pi me dorën e majtë.


Mëkatet e myslimanëve u janë dhënë hebrenjve dhe të krishterëve:

Burda tha se babai i tij ka thënë se i Dërguari i Zotit tha: "Në Ditën e Fundit, disa myslimanë do të vijnë me mëkate sa malet, por Perëndia do të t'i falë mëkatet për këta dhe do i vejë këto mëkate mbi çifutët dhe të krishterët."


MUSLIMAN I VDEKUR do të thotë një çifut në ferr;

Sahih Muslimi;

Burda transmeton se babai i tij ka thënë se i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Sa herë që një burrë mysliman vdes, Perëndia e vë në zjarr një çifut ose te krishterë"


SA MUSLIMANË do të hyjnë në parajsë??

Sahih Buhariu;

Sahel Ibn Saad tha se, profeti tha: "Do të hyjnë në xhenet shtatëdhjetëmijë apo shtatëqindmijë ...."


pështyni në anën tuaj të majtë;

Sahih Buhariu;

Ebu Katada tha se profeti tha, ëndrra e mirë është nga Perëndia dhe ëndrra e keqe është nga Satanai. Nëse një prej jush kishte një ëndërr te keqe, ai duhet të pështyje në anën e tij të majtë dhe të kërkojë strehim tek Zoti nga djalli.

No Comment!

[bani]

Disa nga hadithet Sahih bejne fjale qe vetem Kur'ani ishte shpallja hyjmnore qe iu zbrit Profetit Muhamed:

Sahih Buhariu

Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:

Transmetohet Ash-Sha'bi:

Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

Sahih Buhariu
Vëllimi 4, Libri 53, Numri 404:

Transmeton Aliu:

Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......




kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

[Elytony]

SELAM!

Le t'i marrim ceshtjete nje nga nje,

aty ku thuhet se;

"Ju kishit shembullin më të mirë në të dërguarin..."[Ahzab 21]

Kujt ju thuhet...(Ju kishit shembullin më të mirë në të dërguarin) , lexoji ajetet e sures Ahzab dhe do kuptosh qe Zoti u drejtohej bashkluftetareve te Profetit , dhe jo neve sot , pra u drejtohej atyre qe e njihnin personalisht Profetin ,

Pjesa e Ajetit:"Ju kishit shembullin më të lartë tek i Dërguari i All-llahut...",është zbrit në kohën kur jetonin gjenerata e Muhammedit salAllahu alejhi we selem,mirpo kjo nuk d.m.th. se nuk na është drejtuar edhe neve.

Ajeti fillon me:"Ju kishit shembullin më të lartë tek i Dërguari i All-llahut...",pastaj vie pjesa tjetër e ajetit në mënyrë të kushtëzuar për pjesën e parë,ku thotë:"...kuptohet,ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21].

Pra,shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem e ndjek:"...ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21]
Prandaj ai i cili nuk ka shpresë në All-llahun,ai është injorant i madh,e All-llahu xh. sh.ka thënë në Kur’an:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .
“Thuaj: “O robërit e Mi, të cilët e keni ngarkuar me shumë gabime veten tuaj, mos e humbni shpresën ndaj mëshirës së All-llahut, pse vërtetë All-llahu i falë të gjitha mëkatet, Ai është që shumë falë dhe është mëshirues!”.” (Ez-Zumer, 53)

Ajeti iu është drejtuar besimtarëve dhe të till jemi edhe ne,prandaj vazhdojmë t'a ndjekim shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem,dhe këtë shembull duhet ta ndjek çdo kush:"...kuptohet,ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21].

dhe Kurani nuk eshte tjeter pos perplot me shembuj qe neve te nxjerrim mesim nga keta shembuj , ashtu sikur ishte edhe shembulli i betejes me lart ne suren Ahzab;

E vërtetë e madhe,këtë edhe unë deri tani jam duke ua thënë juve,prandaj duhet ndjekur shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem.
Ai ishte njeriu më i ditur në fenë e All-llahut,ai i kuptonte më së miri dispozitat e fesë,i shpjegonte dhe i praktikonte më së miri.

18:54. Në këtë Kur'an Ne shtruam çdo lloji shembulli për hirë të njerëzve,
po njeriu (jobesimtar), më shumë se çdo tjetër është kundërshtar.

Sikur ta analizoje këtë ajet më mirë do vërejshe se ndjekja e shembullit të Muhammedit salAllahu alejhi we selem nuk bëhet nga kush pos se nga:"... njeriu (jobesimtar), më shumë se çdo tjetër është kundërshtar."[18:54].

ti supozon se ne ajetin Ahzab 21 behet fjale per hadithet , nderkohe qe nuk thuhet kjo gje aty , kjo eshte vetem nje imagjinate, kjo nuk do te thote qe supozimi eshte i vertete e aq me teper pa pasur prova , nderkohe qe i gjithe kuptimi i ajeteve qe e rrethojne ajetin 21 eshte qe Zoti u drejtohej bashkluftetareve te profetit ne lidhje me betejen si edhe ngjarjet ne ate beteje,

Është e vërtetë se gjithë Kur'ani erdhi kur ne nuk ishim,por ai na drejtohet dhe neve padyshim dhe të gjithë njerëzimit.
Çdo urdhër që All-llahu ia ka bërë gjeneratës së parë të muslimanëve,saktësisht as'havbëve,vlen edhe për gjeneratat që vijnë pas tyre e edhe për ne,edhe për ata që vijnë pas nesh.

All-llahu iu bën thirrje njerëzve që kanë shpresë në All-llahun ta ndjekin shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem dhe nuk e di pse nuk të hy në kokë kjo o BANI!

nderkohe qe ne ajetin me poshte flitet drejtperdrejte , qarte dhe argument me i fuqishem se ky nuk nevojitet;

6:19. Thuaj: "Cili send ka dëshminë më të madhe?" Thuaj: "All-llahu është
dëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur'an që me të
t'ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithë
atyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni se
pos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?" Thuaj: "Unë nuk dëshmoj!" Ai
është vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!"

Ky ajet argumenton se duhet ndjekur shembulli i Muhammedit alejhi selem.

PAQE.

[Elytony]

SELAM!

Kurani zbriti ne arabisht , pasi gjuha arabe i ka fjalet me precize te mundshme per kuptimet me specifike,
por kjo nuk do te thote qe cdo kinez apo amerikan duhet te kuptoje Kuranin ne arabisht , .......per faktin e thjeshte se mbase ai nuk di arabisht

BANI,vërtetë jeni një far që ua njoh rrënjet njerëzve sikur ju dhe po iu them se duhet ta lejoni ndërgjegjien tuaj të zgjohet dhe KIJENI FRIKË ALL-LLAHUN!

Ne nuk kemi thënë se duhet t'a mësoj arabishten sepse ky nuk është ndonjë kusht,kjo nuk është transmetuar as në Kur'an as në Hadith,bile gjërat e tilla i kundërshtojnë dy burimet e Islamit.
Nëse dikush nuk di arabisht nuk ka asnjë problem sepse ka të tjerë që dinë dhe merren me përkthimin dhe komentimin e teksteve me tematikë islame. Dhe arsyetimi i shumë njerëzve madje nga besimtarët,se kuptimi dhe mësimi i fesë është i vështirë nisur nga vet gjuha kur'anore,është një ftohje intelektuale dhe arsyetim i injorantëve!

ky eshte kuptimi i ajetit ,
e jo perdorimi ne fe dhe ne komunikimin e perditshem i fjaleve ne arabisht nga dikush qe nuk ua di kuptimin atyre ,

Kuptimin e ajetit ua tregova fare mirë dhe mos bëni tjetërsime,madje as pa fakte.
Kuptimin e fjalëve mund ta mësoj çdokush sepse thash dhe më herët që ka mjaftë tekste të përkthyera,jo vetëm në shqyp por edhe në gjuhët tjera!

ju merrni fjalen germe per germe dhe harroni ate qe eshte me e rendesishmja "Kuptimin",
kjo ju nxjerr automatikisht nga feja , sepse keni dalur nga kuptimi .

Ne e marrim ashtu siç e mirrte pejgamberi salAllahu alejhi we selem dhe shokët e tij,kokat gjeniale të Islamit,ja kështu e marrim ne.
Ne nuk lëm anash as kuptimin e as tekstualitetin,dhe fare mirë këtë ua argumentuam me fjalën ISLAM,që ju e keni coptuar padrejtësishtë duke e bërë sinonim të saj shprehjen NËNSHTRIM.

Kjo sepse fjala ISLAM rrjedh nga fjala ES-SELAM që d.m.th. paqe,prehje,qetësi,harmoni. Poashtu rrjedhë edhe nga rrënja e fjalës SILM,që në shqyp d.m.th. NËNSHTRIM i vullnetit ndaj All-llahut.
Pra,kuptimi i fjalës ISLAM në shqyp do jetë:"PAQJA e përfituar me anë të NËNSHTRIMIT të vullnetit ndaj Zotit".

Ju e keni marrur vetëm kuptimin e fjalës SILM-NËNSHTRIM,kurse pjesën tjetër e keni përjashtuar. E All-llahu thotë:"Atë(Kur'anin) lexojeni me një lexim meritor...",dhe ju nuk e keni lexuar sipas asaj që thotë All-llahu,prandaj përpjekja juaj është e PAMERITË e PAVLERË dhe injorohet nga çdo mendje e shëndosh!

PAQE!

[bani]

SELAM!
Pjesa e Ajetit:"Ju kishit shembullin më të lartë tek i Dërguari i All-llahut...",është zbrit në kohën kur jetonin gjenerata e Muhammedit salAllahu alejhi we selem,mirpo kjo nuk d.m.th. se nuk na është drejtuar edhe neve.

Ajeti fillon me:"Ju kishit shembullin më të lartë tek i Dërguari i All-llahut...",pastaj vie pjesa tjetër e ajetit në mënyrë të kushtëzuar për pjesën e parë,ku thotë:"...kuptohet,ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21].

Pra,shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem e ndjek:"...ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21]
Prandaj ai i cili nuk ka shpresë në All-llahun,ai është injorant i madh,e All-llahu xh. sh.ka thënë në Kur’an:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .
“Thuaj: “O robërit e Mi, të cilët e keni ngarkuar me shumë gabime veten tuaj, mos e humbni shpresën ndaj mëshirës së All-llahut, pse vërtetë All-llahu i falë të gjitha mëkatet, Ai është që shumë falë dhe është mëshirues!”.” (Ez-Zumer, 53)

Ajeti iu është drejtuar besimtarëve dhe të till jemi edhe ne,prandaj vazhdojmë t'a ndjekim shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem,dhe këtë shembull duhet ta ndjek çdo kush:"...kuptohet,ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21].

E vërtetë e madhe,këtë edhe unë deri tani jam duke ua thënë juve,prandaj duhet ndjekur shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem.
Ai ishte njeriu më i ditur në fenë e All-llahut,ai i kuptonte më së miri dispozitat e fesë,i shpjegonte dhe i praktikonte më së miri.

Sikur ta analizoje këtë ajet më mirë do vërejshe se ndjekja e shembullit të Muhammedit salAllahu alejhi we selem nuk bëhet nga kush pos se nga:"... njeriu (jobesimtar), më shumë se çdo tjetër është kundërshtar."[18:54].

Është e vërtetë se gjithë Kur'ani erdhi kur ne nuk ishim,por ai na drejtohet dhe neve padyshim dhe të gjithë njerëzimit.
Çdo urdhër që All-llahu ia ka bërë gjeneratës së parë të muslimanëve,saktësisht as'havbëve,vlen edhe për gjeneratat që vijnë pas tyre e edhe për ne,edhe për ata që vijnë pas nesh.

All-llahu iu bën thirrje njerëzve që kanë shpresë në All-llahun ta ndjekin shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem dhe nuk e di pse nuk të hy në kokë kjo o BANI!

Ky ajet argumenton se duhet ndjekur shembulli i Muhammedit alejhi selem.

PAQE.

ketu kujt i drejtohet Zoti se "Ju e shihnit" , edhe neve edhe te tjereve pas nesh??

2:55. Dhe kur i thatë: "O Musa, ne nuk të besojmë ty derisa ta shohim
All-llahun haptazi, e atëherë juve u rrëmbeu rrufeja (zjarri) dhe ju e
shihnit.



pra bie poshte ajo qe thua se:

Është e vërtetë se gjithë Kur'ani erdhi kur ne nuk ishim,por ai na drejtohet dhe neve padyshim dhe të gjithë njerëzimit.

nuk solle shpjegimin se pse ajeti 6:19 sipas teje argumenton se duhet ndjekur shembulli i Muhamedit!!?,
si dhe ku...!

Paqe!

[bani]

SELAM!
BANI,vërtetë jeni një far që ua njoh rrënjet njerëzve sikur ju dhe po iu them se duhet ta lejoni ndërgjegjien tuaj të zgjohet dhe KIJENI FRIKË ALL-LLAHUN!

Ne nuk kemi thënë se duhet t'a mësoj arabishten sepse ky nuk është ndonjë kusht,kjo nuk është transmetuar as në Kur'an as në Hadith,bile gjërat e tilla i kundërshtojnë dy burimet e Islamit.
Nëse dikush nuk di arabisht nuk ka asnjë problem sepse ka të tjerë që dinë dhe merren me përkthimin dhe komentimin e teksteve me tematikë islame. Dhe arsyetimi i shumë njerëzve madje nga besimtarët,se kuptimi dhe mësimi i fesë është i vështirë nisur nga vet gjuha kur'anore,është një ftohje intelektuale dhe arsyetim i injorantëve!
Kuptimin e ajetit ua tregova fare mirë dhe mos bëni tjetërsime,madje as pa fakte.
Kuptimin e fjalëve mund ta mësoj çdokush sepse thash dhe më herët që ka mjaftë tekste të përkthyera,jo vetëm në shqyp por edhe në gjuhët tjera!


Ne e marrim ashtu siç e mirrte pejgamberi salAllahu alejhi we selem dhe shokët e tij,kokat gjeniale të Islamit,ja kështu e marrim ne.
Ne nuk lëm anash as kuptimin e as tekstualitetin,dhe fare mirë këtë ua argumentuam me fjalën ISLAM,që ju e keni coptuar padrejtësishtë duke e bërë sinonim të saj shprehjen NËNSHTRIM.

Kjo sepse fjala ISLAM rrjedh nga fjala ES-SELAM që d.m.th. paqe,prehje,qetësi,harmoni. Poashtu rrjedhë edhe nga rrënja e fjalës SILM,që në shqyp d.m.th. NËNSHTRIM i vullnetit ndaj All-llahut.
Pra,kuptimi i fjalës ISLAM në shqyp do jetë:"PAQJA e përfituar me anë të NËNSHTRIMIT të vullnetit ndaj Zotit".

Ju e keni marrur vetëm kuptimin e fjalës SILM-NËNSHTRIM,kurse pjesën tjetër e keni përjashtuar. E All-llahu thotë:"Atë(Kur'anin) lexojeni me një lexim meritor...",dhe ju nuk e keni lexuar sipas asaj që thotë All-llahu,prandaj përpjekja juaj është e PAMERITË e PAVLERË dhe injorohet nga çdo mendje e shëndosh!

PAQE!

pikerisht "Islam" ne arabisht nuk eshte emer , por kuptim ,

ky kuptim manipulohet kur ne shqip mbetet si fjale e huaj pa kuptim(sepse nje fjale e huaj nuk ka kuptim ne shqip)dhe per kete shkak nga kuptim(qe duhej te ishte), behet emer ,

perdorimi i kuptimit sa me te perafert ne shqip eshte ne rrugen e drejte te perceptimit te sinqerte te fese , pasi kuptohet ne pjesen me te madhe te saj , ne qofte se sqarohet mire dhe shpesh,

perkthimi asnjehere nuk eshte i sakte , prandaj edhe nuk mund te kerkohet qe fjala "Nenshtrim" te zevendesoje fjalen "Islam', thjesht kjo perdoret per efekt perkthimi qe duhet te sqarohet diku ne thonjeza po te jete e nevojshme edhe me fjali te tera,
por ajo qe fitojme eshte qe i shmangemi fjaleve te pakuptimta(boshe) dhe keqkuptimeve serioze ne fe, ky eshte fakt,

ashtu sic eshte fakt qe shumica e myslimaneve shqipetare kane keqkuptuar qe Islam dhe Mysliman dhe Allah jane emra, ...keto jane fakte..!

feja eshte kuptimi dhe jo fjala boshe...

Paqe !

[bani]

Ajeti i gurezimit u henger nga nje cjap!!!

Sipas haditheve Ajeti i gurezimit u henger nga nje cjap , prandaj edhe mungon nga Kurani , si mund te bazohemi ne keto hadithe qesharake

Aishja dëshmon ne nje hadith te saj për një ajet te 'humbur' për gurëzimin(rexhmin)
"Kur vargjet" e Rexhmit "[gurëzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin të shkruara në një copë letër dhe mbajtur nën jastëkun tim. Pas vdekjes së Profetit Muhammed një cjap e ka ngrënë kete copë letre, ndërsa ne ishin të pikëlluar per kete gje.
1. Suna Ibn Maxhe, Vëllimi 2, faqe 39, botuar Karaçi.
2. Musnad Imam Ahmadi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar ne Bejrut.
3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, gjithashtu ne Bejrut i Publikuar


عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numer # 1934
Transmeton Aishja.
Ajeti gurëzimit dhe i foshnjës së gjirit dhjetë herë janë shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) në një letër dhe ishin mbajtur nën shtratin tim. Kur i Dërguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne u preokupuam me vdekjen e tij, një dhi hyri dhe e hëngri këtë letër.

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...5&startno=1933

[bani]