Kurani nuk eshte i plote sipas Haditheve te Buhariut

[bani]

mos manipulo me fjalet dhe me perdorimin e gjuhes arabe here tjeter te lutem...Ajeti në fjalë thotë:"Ata (ithtarët e librit) thanë: “Bëhuni jehudi ose të krishterë, e gjeni rrugën e drejtë”! Thuaj: “jo, (asnjërën) por fenë e drejtë të Ibrahimit që ai nuk ishte nga idhujtarët"[Bekare 135],pra All-llahu i cilëson jehudit dhe të krishterët si njerëz pa fe të drejtë.Por shpëtimi është vetëm me ISLAM....

Ç'ka këtu që nuk shkon?!!

e si ka mundesi qe keta ishin myslimane pa ardhur muhamedi??

28:53. Dhe kur u lexohet atyre(jehudive dhe te krishtereve), thonë: "Ne kemi besuar atij, ajo është e
vërtetë prej Zotit tonë, ne edhe para tij kemi qenë myslimanë!"

pra ka nesara(te krishtere) muslimane dhe jehudi myslimane.

[bani]

Edhe njëherë po ua përsërisë fjalët e All-llahut:" Ne e zbritëm atë Kur’an arabisht, ashtu që ta kuptoni."[Jusuf 2],prandaj All-llahu ka ditur të thotë se Kur'anin apo ndonjë fjalë aty mbrenda tij e bëmë 0% të kuptueshme,edhe pse emri ALL-LLAH përmendet mbrenda këtij Kur'ani 2690 herë por All-llahu tha:Ashtu që ta kuptoni!

e si mund te kuptoje nje shqiptar qe nuk di arabisht Kuranin ne arabisht??

qellimi aty ne ajetin qe solle eshte se gjuha arabe sqaron me fjalorin e saj te pasur deri ne detaj qellimet e shpalljes , e jo se cdo jo-arab mund te kuptoje Kuranin,... a nuk mendoni as pak !?

nqs Allah do te ishte emer , nuk do kishim keto perdorime te fjales Allah ne Kuran ,
kam permbledhur 10 argumente , por qe po te shikohet mire ka edhe me shume argumente per perdorimin e Fjales Allah ne Kuran ,po ashtu babai i profetit quhej Abdullah qe do te thote rob i Allahut , pra fjalen Allah nuk e solli Kurani , por ishte ne ekzistence;


>10 argumente nga Kurani per perdorimin e fjales Allah ne Kuran;

39:38. Po nëse i pyet ata se kush i krijoi qiejt e tokën, sigurisht ata do
të thonë: "All-llahu!" Ti thuaju: "Më tregoni pra, për ata që i
adhuroni, pos All-llahut, nëse All-llahu më godit mua me ndonjë të
keqe, a munden ta largojnë ata atë të keqe, ose, nëse All-llahu
dëshiron ndonjë të mirë ndaj meje, a munden ta pengojnë ata të mirën e
Tij?" Thuaju: "Mua më mjafton All-llahu. Vetëm Atij i mbështeten të
mbështeturit".
ARGUMENT (1)
MUND TE PYESIM CDONJERIN NE RRUZULLIN TOKESOR , SE KUSH I KRIJOI QIEJT E TOKEN, POR KINEZET DO TE THONE ZOTI NE GJUHEN KINEZE, AMERIKANET DO TE THONE ZOTI NE GJUHEN E TYRE , E KESHTU TE GJITHE DO TE THONE NE GJUHEN E TYRE , PRA SIGURISHT ATA DO TE THONE ZOTI E JO ALLAHU , ALLAHU DO TE THONE ARABET SEPSE ESHTE GJUHA E TYRE

22:40. (U lejuan të luftojnë) Ata, të cilët vetëm pse thanë: "All-llahu
është Zoti ynë!" u dëbuan prej shtëpive të tyre pa kurrfarë të drejte.
E sikur All-llahu të mos i zbrapste disa me disa të tjerë, do të
rrënoheshin manastirët, kisha, havrat e edhe xhamitë që në to përmendet
shumë emri i All-llahut. E All-llahu patjetër do ta ndihmojë atë që
ndihmon rrugën e Tij, se All-llahu është shumë i fuqishëm dhe gjithnjë
triumfues.
ARGUMENT(2)
NE CILAT KISHA E MANASTIRE NE BOTE PERMENDET EMRI I ALLAHUT PERVEC SE NE VENDET ARABE , SHKONI KU TE DONI , NE RUSI , SPANJE , MEKSIKE , KANADA ,PERMENDET EMRI I ZOTIT ,POR JO I ALLAHUT , I ALLAHUT PERMENDET NE KISHAT E MANASTIRET ARABE

5:18. Jehuditë dhe të krishterët thanë: "Ne jemi bijtë e All-llahut dhe
të dashurit e Tij". Thuaju: "E pse pra, Ai ju dënon me mëkatet tuaja?"
Jo, ju jeni njerëz që Ai ju krijoi. Ai i falë atij që do dhe dënon atë
që do. Sundimi i qiejive, i tokës dhe i githë ç'ka ka në mes tyre është
vetëm i All-llahut dhe vetëm te Ai është e ardhmja.
ARGUMENT(3)
JEHUDITE EDHE TE KRISHTERET MUND TE THONE SE NE JEMI BIJ TE PERENDISE , KURSE TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDITE ARABISHTFOLES PERDORIN ALLAH

9:30. E jehuditë thanë: Uzejri është djali i All-llahut, e të krishterët
thanë: Mesihu është djalë i All-llahut. Ato ishim thënie të tyre me
gojët e tyre (fraza të thata), që imitojnë thëniet e jobesimtarëve të
mëhershëm. All-llahu i vraftë, si largohen (nga e vërteta)!
ARGUMENT(4)
MUND TE THONE JEHUDITE SE UZEJRI ESHTE DJALE I PERENDISE , OSE TE KRISHTERET JEZUSI ESHTE BIR I PERENDISE , POR JO I ALLAHUT , KETE E THONE VETEM ARABISHTFOLESIT JEHUDE E TE KRISHTERE

62:6. Thuaj: "O ju që i përmbaheni jehudizmit, nëse pretendoni se jeni më
të afërmit e All-llahut e jo njerëzit e tjerë, atëherë kërkonie
vdekjen, po qe se jeni të sinqertë (në atë që thoni)".
ARGUMENT(5)
ATA QE I PERMBAHEN JEHUDIZMIT MUND TE PRETENDOJNE SE JANE TE AFERMIT E ZOTIT , POR JO TE ALLAHUT , KETE E THONE JEHUDITE ARABISHTFOLES

517. E mohuan (e bënë kufr) të vërtetën ata që thanë se: "Zot është ai,
Mesihu bir i Merjemes" Thuaju: " Nëse dëshiron All-llahu ta shkatërrojë
Mesihun, birin e Merjemes, nënën e tij dhe gjithë ç'ka në tokë, kush
mund ta pengojë atë?" Vetëm Atij i takon pushteti i qiejve, i tokës dhe
ç'ka në mes tyre. Ai krijon çdo gjë që dëshiron. All-llahu është i
gjithfuqishëm për çdo gjë.
5:72. Bënë kufr (mohuan të vërtetën) ata që thanë: "All-llah është ai,
Mesihu, bir i Merjemes". E vetë Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil,
adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai që i
përshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atij
xhennetin dhe vendi i tij është zjarri. Për mizorët nuk ka ndihmës.
ARGUMENT(6)
ATA QE E THONE KETE, SE MESIA ESHTE BIR I PERENDISE, NUK THONE BIR I ALLAHUT , VETEM TE KRISHTERET ARABE E THONE KESHTU

4:157. Madje për shkak të thënies së tyre: "Ne e kemi mbytur mesihun,
Isain, birin e Merjemes, të dërguarin e All-llahut". Po ata asnuk e
mbytën as nuk e gozhduan (nuk e kryqëzuan në gozhda), por atyre u
përngjau. Ata që nuk u pajtuan rreth (mbytjes së) tij, janë në dilemë
për të (për mbytje) e nuk kanë për të kurrfarë dije të saktë, përveç që
iluzojnë. E ata me siguri nuk e mbytën atë.
ARGUMENT(7)
ATA QE THONE SE E KEMI MBYTYR TE BIRIN E MARIES , NUK THONE SE ESHTE I DERGUARI I ALLAHUT , POR I PERENDISE , KESHTU THONE VETEM TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDET ARABISHTFOLES, SEPSE ESHTE GJUHA E TYRE E TILLE

2:116. Ata (ithtarët e librit) thanë: "All-llahu ka fëmijë"!? I pastër
është Ai nga kjo e metë! E Tij është gjithçka në qiej e në tokë,
gjithçka i është nënshtruar Atij.
ARGUMENT(8)
ATA QE THONE SE ALLAHU KA FEMIJE JANE TE KRISHTERET ARABE , KURSE TE KRISHTERET E TJERE NE MBARE BOTEN THONE PERENDIA , OSE GOD , SIPAS GJUHES SE SECILIT KOMB

10:68. (Pas të gjitha argumenteve) Ata (jobesimtarët) thanë: "All-llahu ka
fëmijë". Larg asaj është All-llahu, Ai s'ka nevojë, e Tij është ç'ka në
qiej dhe ç'ka në tokë, ju nuk keni argumente për këtë (që ta thoni), a
thoni për All-llahun çka nuk dini?
ARGUMENT(9)
PERVEC TE KRISHTERVE ARAB, TE GJITHE TE KRISHTERET E TJERE THONE SIPAS GJUHES SE TYRE , SHEMBULL NE SHQIP THUHET NGA TE KRISHTERET SE PERENDIA KA FEMIJE

5:73. Gjithashtu bënë kufr (mosbesim) ata që thanë: " All-llahu është i
treti i treve". S'ka në gjithësi tjetër pos një All-llahu, e nëse nuk
pushojnë nga ajo që thanë (tre zotëra), do t'i kapë dënim i dhëmbshëm,
ata që nuk besuan prej tyre.
ARGUMENT(10)
KETE MUND T'A THONE ARABISHTFOLESIT ,DHE KA TE BEJE ME KRISHTERIMIN POR JO TE TJERET NUK THONE ALLAHU , SEPSE PER TE TJERET ESHTE PERENDIA , OSE GOD, OSE BOG , SIPAS GJUHES SE SECILIT

[bani]

elton!
Pyetjes se cilat jane arguementat qe ,me te vertete Hadithet Sahih jane fjalet dhe veprat autentike te profetit nuk i je pergjigjur , te lutem sqaroje kete ceshtje teper delikate dhe te rendesishme...

nuk mund te konsiderohet pergjigje supozimi yt qe; "Zoti do i kishte ruajtur" ,
pasi edhe myslimanet shiite kane hadithet e tyre qe edhe ato i besojne si te verteta, pra edhe ata mendojne te njejten gje,
kurse argumenti qe kerkoj une eshte logjik sepse eshte arsyeja e mbeshtetur me fakte te cilat duhet te jene 1) te qarta dhe 2) TE PAMOHUESHME PER NGA VERTETESIA.

[bani]

El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)
Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...

[bani]

Sipas Sahihu te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin

Sahih Muslimi

Libri 7, Numër 2803

...
(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes)​​, (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...


Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)
Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."
Skedarët e Bashkëngjitur 150341

disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

Imam Ahmed ibn Hanbal
Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijah i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Perëndisë na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"

[bani]

Kurani i mjaftueshëm

"SAHIH MUSLIMI"
Libri 13, Numër 4016:
Transmeton Ibn Abasi:
Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....
Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.


"Sahih Muslimi"

Libri 7, Numër 2803

...
(Pejgamberi Muhamed tha) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes)​​, (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

[bani]

Sahih Buhariu

Vëllimi 5, Libri 58, Numri 188:

Transmeton Amër bin Maimun:

Transmetuar nga 'Amr Bin Maimun: Gjatë kohës së paditurisë paraislamike, pashë një majmun femër të rrethuar nga disa majmunë. Ata po e gurëzonin (gjuanin atë me gurë), sepse ajo kishte kryer mardhënie seksuale të jashtligjshme. Unë gjithashtu e gjuajta atë me gurë së bashku me ta.

[bani]

Nebij eshte ai i derguar qe sjell shkrim te ri , kurse Resul eshte nje i derguar qe pason shkrimin paraprak dhe i permbahet atij, pra cdo Nebij eshte edhe Resul , por jo cdo Resul eshte me doemos nje Nebij,

Nje shembull i qarte ne Kuran eshte edhe perdorimi i fjaleve resul dhe Nebij ne kuran ne rastin e Moisiut psh;

[28:7] E frymëzuam nënën e Moisiut: “Jepi gji atij, dhe kur të frikësohesh për jetën e tij, hidhe në lum pa frikë apo pikëllim. Do e kthejmë atë te ti, dhe do e bëjmë një prej të dërguarëve (RESULËVE).”
Kjo gjithashtu dihet nga ajetetet 10 deri 13 të sures 20, ku Zoti e zgjodhi Moisiun si të dërguar për herë të parë gjatë udhëtimit të tij nga Medjeni për në Egjipt, para se të shkonte Moisiu te Faraoni. Megjithatë Moisiut nuk iu dha shkrim aty. Moisiu te Faraoni nuk shkoi me shkrim, por ja se çka thotë Moisiu gjatë bisedës së tij me Faraonin.
[7:104] Moisiu tha, “O Faraon, unë jam RESUL (i dërguar) nga Zoti i gjithësisë.
[43:46] Për shembull, dërguam Moisiun me provat tona te Faraoni dhe këshilltarët e tij, duke shpallur: “Unë jam RESUL (i dërguar, lajmëtar) nga Zoti i gjithësisë.”
[20:47] "Shko te ai dhe thuaj, “Ne jemi dy RESULË (lajmëtarë, të dërguar) nga Zoti yt. Lëri Fëmijët e Izraelit të shkojnë. Duhet të ndalosh së keqtrajtuari ata. Ne sjellim një shenjë nga Zoti yt, dhe paqja është ngastra e atyre që marrin vesh udhëzimin.

Ata që thonë që resul është ai që sjell shkrim, dhe nebij është ai që nuk sjell shkrim e kanë gabim pasi që në këtë rast Moisiu ende nuk kishte sjellur shkrim dhe e quante veten RESUL.
Pra Moisu në fillim ishte vetëm RESUL, por pastaj pasi që vdiq Faraoni dhe Moisiu u nis me njerëzit e tij drejt shkretëtirës iu dha shkrimi te Mali Sinai, dhe për këtë arsye u bë edhe NEBI (profet, pejgamber).
[28:43] I dhamë Moisiut shkrimin – pas asgjësimit të gjeneratave paraprake (Faraonit dhe këshilltarëve të tij), dhe pas ujdisjes së shembujve nëpërmjet tyre – për të furnizuar ndriçim për njerëzit, dhe udhëzim, dhe mëshirë, që të mund të jenë të vëmendshëm.

Gjithashtu në suren 7, nga ajeti 141 deri tek ajeti 145, shihet që moisiut iu dha shkrimi pas vdekjes së Faraonit.
Pra pyetja kryesore për ata që pretendojnë që çdo RESUL duhet të sjellë shkrim, është.
Pse atëherë Moisiu e quajti veten RESUL edhe para se t’i ipej shkrimi?
Në anën tjetër “Pse e quan Kurani Moisiun NEBIJ vetëm pasi që iu dha shkrimi tek Mali Sinai?

Pra , nga perdorimi i fjaleve Resul dhe nebij ne Kuran , kuptojme qe Resul eshte nje i derguar me nje ision te posacem , kurse Nebij eshte nje i derguar me shkrim te ri - ligj te ri.

A mund te perdorej ne keto ajete ku eshte perdorur termi "resul" te perdorej termi"nebij" , ?

[19:19] Ai tha, “Unë jam lajmëtar(resul)i i Zotit tënd, për të të dhuruar ty një djalë të dëlirë.”

[36:14] Kur dërguam te ta dy (lajmëtarë), nuk iu besuan. Ne pastaj i përkrahëm ata me një
të tretë. Ata thanë, “Ne jemi lajmëtarët(resul) (e Perëndisë) për ju.”
[36:15] Ata thanë, “Ju nuk jeni asgjë më shumë se qenie njerëzore si ne. Më i Hirshmi
nuk ka zbritur asgjë. Jeni gënjeshtarë.”
[36:16] Ata thanë, “Zoti ynë e di që ne jemi të dërguar te ju.
[36:17] "Misioni ynë i vetëm është të japim lajmin.”

[51:28] Ai ushqeu frikë nga ta. Thanë, “Mos kij frikë,” dhe i dhanë myzhde për një djalë
të dijshëm.
[51:29] Bashkëshortja e tij u mahnit. Duke treguar kah fytyra e saj e rrudhur: “Unë jam
grua e vjetër sterile.”
[51:30] Thanë, “Kështu tha Zoti yt. Ai është Më i Mençuri, i Gjithëdijshmi.”
[51:31] Tha, “Çka është puna juaj, O lajmëtarë(resul)?”
[51:32] Thanë, “Jemi të nisur te njerëz kriminelë.

a mund te perdorej ne vend te fjales "resul" fjala "nebij",ne nenvizimet e fjales "resul" ne keto ajete, ne qofte se pretendojme se resul dhe nabij jane e njejta fjale?
patejeter qe jo , pasi "nebij" eshte ai i derguar qe sjell profeci te re (shkrim te ri), kurse nje i derguar qe nuk sjell profeci(shkrim te ri) , nuk mund te quhet nje "nebij",
19:30. Ai (Isai) tha: "Unë jam rob i All-llahut, mua më ka dhënë (ka

caktuar të më japë) librin dhe më ka bërë Pejgamber.
19:31. Më ka bërë dobiprurës kudo që të jem dhe më ka porositur me namaz
(falje) e zeqatë për sa të jemë gjallë!
pra çdo nabij është njëkohësisht edhe i dërguar, por jo domosdoshmërisht çdo resul është, ose duhet të jetë edhe nabij

ne perkthimin e Sherif Ahmetit , kjo fjalë(resul) ësht kamufluar në ajetin 3:81

Per me tepe rnga dy ajete te Kuranit kuptojme qarte se ka te derguar pas profetit Muhamed;

Perkthimi ne shqip I Sherif Ahmetit

3:81. Përkujtoni (o ithtarë të librit) kur All-llahu mori zotimin e pejgamberëve: Nga ajo se juve ju dhashë libër e urtësi, ju patjetër do ta besoni dhe ndihmoni pejgamberin(kamufluar, eshte resulin –te derguarin) që vjen pas juve, e që vërteton atë që ju keni pranë vetes. Tha (All-llahu): “A pranuat, a e morët sipër obligimin Tim”? Ata thanë: “Ne e pranuam”! Tha (All-llahu): “Dëshmoni pra, edhe Unë dëshmoj bashkë me ju”!
3:81. وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَ*ٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ


33: 7. (përkujto) Kur Ne e morëm (me betim) prej pejgamberëve premtimin e
tyre; edhe prej teje, prej Nuhut, Ibrahimit, Musait, Isait birit të
Merjemes, pra morëm prej tyre besë të fortë.
33:7. وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا


Profeti(nebij) i fundit ishte Muhamedi,
[33:40] Muhamedi nuk ishte babai i asnjë burri mes jush. Ai ishte lajmëtar(resul) i Perëndisë dhe profeti(nebij) i fundit. Perëndia është tërësisht i vetëdijshëm për të gjitha gjërat.

[bani]

Per faktin se ne hadithet sahih ka shume hadithe te turpshme , une nuk mund te sjell ato me te keqijat , pasi nuk eshte estetike nje gje e tille ne forum , por megjithate do te doja te sillja nje shenje te vogel te asaj qe gjendet ne hadithet Sahih.


Sahih Buhariu

Vëllimi 1, libri 6, Numër 299:

Transmeton 'Abdur-Rahman bin Al-Asuad:

'Aisha ka thënë: "Sa herë që dërguari i Allahut donte të ledhatoj ndonjeren prej nesh gjatë periudhave të saj (menstruacioneve), ai zakonisht e urdhëronte atë për të vënë në një Izar(fustan ne bel e poshte) dhe pastaj fillonte t'a përkëdhelte ate." 'Aisha shtoi, "Asnjë nga ju nuk mund të kontrollojë dëshirat e tij seksuale ashtu si Profeti mundej."


Sahih Buhariu

Vëllimi 1, libri 6, Numër 298:

Transmeton 'Aisha:

Profeti dhe une, kemi përdorur për të marrë një dush nga një tenxhere e vetme, ndërsa ne ishim Junub. Gjatë menstruacione, ai më porositi mua që të vë një Izar (fustan veshur poshtë belit) dhe vazhdoi të më ledhatoje mua. Ndërsa në Itikaf, ai solli kokën e tij pranë meje dhe unë i'a lava atë ndërsa unë isha në periudhat e mia (menstruacionet).


Sahih Buhariu

Vëllimi 1, libri 6, Numër 300:

Maimuna Transmeton:

Kur ndonjëherë Dërguari i Allahut donte të ledhatonte ndonjëren nga gratë e tij gjatë periodave (menstruacioneve), ai zakonisht kërkonte prej saj të veshte një Izar(fustan veshur poshtë belit).

Keto jane hadithet sahih qe besojne Myslimanet dhe i binden ketyre turpeve te paimagjinueshme dhe qe nuk ka mendje njerezore qe t'i pranoje , pasi jane ceshtjet private te nje cifti qe kurre nuk duhet te ekspozohen, aq me teper qe personi ne fjale eshte profeti i Zotit,
kush garanton saktesine e ketyre haditheve te turpshme???

Krahasojini keto hadithe me keto ajete te Kuranit:

Per profetin Muhamed:
68:4. Vërtet, ti je në një shkallë të lartë morali!

Per grate e profetit:
[33:6] Profeti është më i afërt me besimtarët se ata me njëri tjetrin, dhe gratë e tij janë si nëna për ta. Të afërmit duhet të kujdesen për njëri tjetrin në përputhje me shkrimin e Perëndisë. Kështu, besimtarët të kujdesen për të afërmit e tyre që imigrojnë te ta, pasi që të jenë siguruar që janë kujdesur për familjet e veta së pari. Këta janë urdhrat e këtij shkrimi.

secili le te nxjerre vete konkluzionet nga keto hadithe dhe ajete me lart.

[bani]

GRATE DHE UDHËHEQJA;

Sahih Buhariu Vëllimi 9, Libri 88, Numër 219;

Ebu Bakara, tha i dërguari i Zotit i tha;

"Çdo komunitet kreu i të cilit është një grua kurrë nuk do të ketë sukses"