Kurani nuk eshte i plote sipas Haditheve te Buhariut

[bani]

Kur'ani është i plotë sipas të gjitha koleksioneve të sakta dhe nuk ka dyshim në këtë.

PAQE!

Hadithi Sahih n'a informon se Kur'ani nuk eshte i plote;

Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul në minderin e te Dërguarit te Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe tha: Vërtet, Allahu dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) me të vërtetën dhe Ai zbriti poshtë Librin(Kuranin) mbi të, dhe ajetin gurëzimit ishte i përfshirë në atë që i është zbritur atij. Ne e kemi recituar atë, mbajtur atë në kujtesën tonë dhe e kemi kuptuar. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) e ka urdheruar dënimin e gurëzimit deri në vdekje (të kurorëshkelësit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndëshkimin e gurëzimit. Unë kam frikë se, me kalimin e kohës, njerëzit (mund t'a harrojnë atë) dhe mund të thonë: Ne nuk e gjejme dënimin e gurëzimit në Librin e All-llahut, dhe kështu devijojnë duke braktisur këtë detyrë të caktuar nga Allahu. Gurëzimi është një detyrë e përcaktuar në Librin e All-llahut për burrat e martuar dhe gratë që shkelin kurorën, kur prova është vertetuar, ose nëse ka shtatzëni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)
SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numer Numer 4194

m'e gjej te lutem ajetin e gurezimit...


Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:
Libri 2, Numri 1396:
Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.

me gjej te lutem sexhden e 15 ne Kuran , ku eshte ky ajet dhe ku ka humbur ...

[bani]

Profeti Muhamed nuk solli fe te re ,
Profeti ndoqi fene e Abrahamit .

[22:78] Të përpiqeni për Perëndinë siç duhet të përpiqeni për Të. Ai ju ka zgjedhur juve
dhe nuk ka vënë vështirësi në zbatimin e fesë suaj – fesë së babait tuaj Abrahamit. Ai
është ai që ju emëroi “të Nënshtruar” fillimisht. Kështu, lajmëtari të shërbejë si dëshmitar
mes jush, dhe ju të shërbeni si dëshmitarë mes njerëzve. Prandaj, t‟i zbatoni Lutjet e
Kontaktit (Salat) dhe jepni bamirësinë e obligueshme (Zeqat), dhe mbështetuni te
Perëndia; Ai është Zoti juaj; Zoti më i mirë dhe Përkrahësi më i mirë.

[6:161] Thuaj, “Zoti im më ka udhëzuar në rrugë të drejtë – fenë e përsosur të Abrahamit,
monoteizmin. Ai nuk ishte adhurues idhujsh.”


Ritet fetare erdhen qe ne kohen e Abrahamit ,
Profeti Muhamed nuk solli rite te reja fetare, sepse ato(ritet) ishin ne ekzistence kur Muhamedit iu shpall Kurani

[16:123] Pastaj të frymëzuam ty (Muhamed) që të ndjekësh fenë e Abrahamit,*
monoteistit; ai nuk ishte adhurues idhujsh.

2:128. Zoti ynë, bëna neve dyve besimtarë të sinqertë ndaj Teje dhe nga
pasardhësit tanë, njerëz të bindur ndaj Teje, na i mëso rregullat e
ibadetit (adhurimit) tanë dhe falna neve, vërtetë Ti je që falë, je
mëshirues!"

21:73. Dhe ata i bëmë shembëlltyrë që udhëzonin sipas urdhërit Tonë, i
orientuam në punë të mira, në falljen e namazit, në dhënien e zeqatit,
dhe ata ishin adhurues Tanë të sinqertë.


Pra te gjitha ritet fetare ishin ne ekzistence para ardhjes se profetit Muhamed,
keshtu mundt e shpjegohet edhe fakti qe edhe ne ditet e sotme disa Hebrenj dhe disa te Krishtere akoma luten ne forme te ngjashme me Myslimanet;





Humbja e Lutjeve të Kontaktit (Salat)
[19:59] Pas tyre, Ai zëvendësoi gjenerata që humbën Lutjet e Kontaktit (Salat), dhe
ndoqën epshet e tyre. Ata do të vuajnë pasojat.


Po ashtu edhe fjala Allah , ka ekzistuar para lindjes se profetit Muhamed si fjale e gjuhes arabe e perdorur per Zotin ose te Vetmin Zot, fakt per kete eshte emri i babait te profetit Muhamed qe ishte Abdullah qe do te thote Rob i Allahut.

Ne Kuran nuk behet fjale per ndonje liber tjeter me hadithe pas Kuranit

Kjo do te thote qe profeti Muhamed solli vetem Kuranin , dhe asgje tjeter , as ritet fetare , as dicka tjeter vec kuranit qe do te ishte nevoja te permblidheshin ne hadithe e as fjalen Allah.

Fjala Allah perdoret njelloj edhe nga te krishteret arabe si edhe nga hebrejte arabishtfoles qe jetojne ne egjypt,
pra kuptohet qe eshte fjale e gjuhes arabe e perdorur per Zotin dhe jo emer.

[Elytony]

SELAM!

nqs eshte emer dhe permbajteje ,.... ne cilen "gjuhe" eshte ajo permbajtje e kesaj fjale "Islam"???
per nje arab eshte me se e kuptueshnme fjala"Islam" , per nje Kinez?, per nje Gjerman?? etj etj...

Përmbajtëja e ISLAMIT në aspektin kuptimor janë vet parimet e Islamit,rregullat,ritualet me një fjalë vet KUR'ANI është përmbajtja e dinnit ISLAM.

Sa i përket kuptimit të kësaj fjale dhe përmbajtjës së saj,nuk ka asnjë pikë rëndësie se çfarë je amerikan,egjiptas,kinez,etiopian,shqiptar etj. Ngase vet All-llahu thotë:"Ne e zbritëm atë Kur’an arabisht, ashtu që t'a kuptoni."[Jusuf 2],prandaj mund të shohësh se ka arab që është shumë më i kufizuar sa i përket kuptimit të KUR'AN sesa një kinez apo një shqiptarë p.sh.,krahasojeni Shejh Albanin-Allahu e mëshiroftë!-i cili ishte shqiptarë.

Prandaj,ISLAMI është fe jo e arabëve por e njerëzimit në përgjithësi dhe ai i cili ka dëshirë t'a mësoj,padyshim All-llahu ia lehtëson këtë rrugë.

une mund te gjej me mijera fjale qe nuk kane perkthim ekzakt ne gjuhen shqipe , kjo ndodh jo vetem me gjuhen arabe , por me cdo gjuhe tjeter te botes , por perkthimi nuk zevendeson origjinalin thjesht i pershtatet ne kuptimin me te perafert >>>ky eshte perkthimi,...dhe cdo perkthim eshte gjithmone i diskutueshem , asnjehere nuk ka perkthim ekzakt , pot pershtatje te kuptimit me te perafert

Natyrisht kjo është e saktë e thënë nga ju,pajtohem! Por,libri i All-llahut Kur'ani ka sjellur terme të reja edhe për arabët e mbarë njerëzimin,në mënyrë që kur njeriu e lavdëron krijesët të ketë dallim kur e lavdëron Krijuesin.
Shembull tek ajeti i Fatias:"Falënderimi i takon All-llahut , Zotit të botërave !",fjala HAMD në arabisht nuk ka përkthim dhe përdorim,sepse për t'a lavdëruar dikë i thuhet MED'H,kurse për t'a falenderuar i thuhet SHUKR.
Kurse fjala HAMD i thuhet vetëm All-llahut si shenjë lavdërimi dhe falenderimi për Të subhanehu we te'ala.

fjala "Islam" e ka nje kuptim dhe ky kuptim eshte i qarte per nje arab , por jo per nje shqiptar...
eshte me se e nevojshme te perkthehet ne fjalen me te perafert shqipe dhe te sqarohet diku ne thonjeza nqs e do nevoja edhe me fjali te tera, sespe nuk ka vlere fjala nqs merret shabllon germe per germe ashtu sic eshte nga arabishtja , por vlera e fjales dhe e cdo fjale eshte tek kuptimi...

Natyrisht,duhet të përafrohet në shqip apo edhe në ndonjë gjuhë ku ka nevojë dhe pajtohem!

cdo te thote "Islam" sipas teje ne shqip???
nqs fjala "Islam" e ka nje kuptim ne arabisht , per ne shqiptaret nuk vlen ajo fjale , sepse eshte gjuhe e huaj , por vlen kuptimi dhe kuptimin e marrim vesh vetem ne shqip..

Ti apo të tjerët ose pranoni ose mos pranoni askujt pos vetes tuaj dëm nuk i bëni,por se përkthimi nuk është vetëm një përshtatje bukfale por duhet edhe studime terminologjike dhe përshtatje gjatë përkthimit.

Fjala ISLAM rrjedhë prej fjalës ES-SELAM apo SILM që do të thotë "PAQE",poashtu nga fjala arabe SILM që do të thotë "nënshtrimi i vullnetit ndaj All-llahut".
Pra ISLAMI rrjedhë nga dy fjalë arabe me kuptime të qarta në gjuhën shqipe,ti i ke jep përparësi përkthimit SILM dhe ke thënë se feja tek All-llahu është NËNSHTRIMI dhe e ke lënë anash fjalën ES-SELAM,prandaj keni gabuar dhe unë nuk jam pajtuar me ju.

Pra,shkurtimisht në shqip dhe në çdo gjuhë ISLAM do të thotë:"PAQJA e përfituar me anë të NËNSHTRIMIT të vullnetit ndaj All-llahut". E ky është përkthimi adekuat në gjuhën shqipe,por nuk mund të thuhet se ka fe tjetër me çfarëdo emri qoftë,po ISLAMIT.

dhe ku e din ti se me te vertete librat Sahih te Buhariut permbajne fjalet dhe veprat e profetit Muhamed???
a mos ke ndonje garanci nga Perenia per kete???
nqs po, atehere silli argumentata, perndryshe nuk kam pse te besoj , ose me mire je genjeshtar...

Le të jem unë çfarë do përball argumentit zbulohem.

Së pari,sa i përket asaj se a ka jepur All-llahu garancion për Hadithet e Buhariut apo dikujt tjetër?? Ne themi po,por duhet sqaruar kjo gjë sepse All-llahu i Lartësuar me vet faktin që thotë:"Ju e kishit shembullin më të lartë në të dërguarin e All-llahut, kuptohet, ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun."[Ahzab 21],prandaj All-llahu e di më së miri se për t'a pasuar dikë si shembull duhet që ne të kemi jetën e tij.
Vet fakti që All-llahu thotë:"Ju e kishit shembullin më të lartë në të Dërguarin e All-llahut",jep të kuptohet se All-llahu iu është drejtuar robërve të Tij që t'a ndjekin shembullin e Muhammedit salAllahu alejhi we selem.

Poashtu All-llahu thotë:“Kush i bindet Pejgamberit, ai i është bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk të dërguam ty roje kundër tyre”. [Nisa 80]
All-llahu kishte pasur mundësi të thotë vetëm All-llahut,por tha të dërguarit dhe ajo që është më e rëndësishmja:Bindjen ndaj All-llahut e kushtëzoi me bindjen ndaj të dërguarit alejhi selem.

Me këtë kuptojmë se All-llahu ka vënë kusht të respektohet fjala dhe veprat e resulit salAllahu alejhi we selem,sepse ai i njihte më së miri dispozitat kur'anore,prandaj dhe ai a.s. është siç thotë All-llahu shembulli ynë.
Pra,All-llahu ka karantuar se Tradita Pejgamberike e resulit salAllahu alejhi we selem do mbetet shembull në të kuptuarit dhe praktikimit të dispozitave të All-llahut nga kushdo qoftë ai i cili shenon jetën e tij a.s.,os Buhariu o BANI,apo ElyTony me rëndësi jeta e tij do jetoi si shembull për ne me Hadithe të sakta dhe të argumentuara logjikisht dhe fetarisht.




s

hembull jane edhe fjalet dhe veprat e Ibrahimit , Idrizit , Isait etj ,
ne njuk kemi asnje garanci qe hadithet sahih jane fjalet autentike te Profetit, mos e harro kete...
ajo qe solli Zoti me anen e profetit Muhamed ishte Kurani dhe nese Zoti deshironte , do te bente nje Kuran me te gjate ne permbajtje qe te perfshinte edhe ato qe ju i quani "Hadithe Sahih", perderisa Zoti e shpalli Kuranin me 114 sure , ajo dhe vetem ajo eshte shpallja e Zotit, cdo shtese ne kete eshte nga djalli e jo nga Zoti,

KUR'ANI është fjala e All-llahut dhe s'ka KUR'AN tjetër pos KUR'ANIT këtë edhe Hadithi i saktë e thotë,kurse Hadithi është regjistrimi i fjalëve,veprave të pejgamberit salAllahu alejhi we selem ndaj dispozitave të fesë së All-llahut,sepse ai ishte më i miri në kuptimin dhe praktikimin e tyre.

Pastaj thënia e All-llahut:"Ju kishit shembullin më të mirë në të dërguarin..."[Ahzab 21] dhe thënja :“Kush i bindet Pejgamberit, ai i është bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk të dërguam ty roje kundër tyre”. [Nisa 80] tregojnë se jeta e tij salAllahu alejhi we selem do të regjistrohet pa marr parasysh nga kush.
Dhe do të ishte absurde që të mos ekzitoi Tradita Pejgamberi e shënuar kur vet All-llahu bën thirrje në të,poashtu vet All-llahu flet për BINDJE ndaj të dërguarit dhe e vënë këtë kusht për BINDJE ndaj All-llahut.

respekti eshte per te gjithe te derguarit dhe jo vetem per profetin Muhamed, pasi nuki ka dallim mes te derguarve;

4:64. Ne nuk dërguam asnjë të dërguar vetëm që me urdhërin e All-llahut
t'i bëhet respekt (nga njerëzit) atij. E sikur të vinin ata te ti, pasi
që ta kenë dëmtuar veten e tyre (nuk kanë pranuar gjykimin tënd), e të
kërkonin ata vetë ndjesë te All-llahu, e edhe i dërguari të kërkojë
ndjesë për ta, ata do të kuptonin se All-llahu pranon pendimin dhe
është mëshirues.



kush po fyen te derguarin !!!

Sikur të bënte All-llahu dallim nuk do i thërriste të gjithë me një emër : Të dërguar të All-llahut. Ne jemi të thirrur që t'i ndjekim të mirat e çdo pejgamberi dhe është kusht i besimit Islam besimi në pejgamberët e Allahut pa bërë dallim mes tyre,sepse të gjithë kishin një mision: Besimi në All-llahun Një.

Mirpo All-llahu thotë:" Ne dërguam në çdo popull të dërguar që t’u thonë: “Adhuroni vetëm All-llahun, e largonu djave (adhurimit të tyre)!” Por, pati nga ata që All-llahu e udhëzoi dhe pati nga ata që isshte i gjykuar me humbje, pra udhëtoni nëpër botë dhe shihni se si ishte fundi i gënjeshtarëve? "[Nahl 36.]
Pra edhe Muhammedi salAllahu alejhi we selem është i dërguari tek ne dhe shembulli ynë në çdo gjë,sepse All-llahu nuk ka mundësi të na porosis në ndjekjën e një shembulli të mangët. Pastaj vet Shehadeti është La ilahe Il-Allah Muhammedun Resul-Allah,jo pse Ibrahimi a.s. apo Nuhu a.s. nuk ishin resul,por se ata nuk u dërguan tek ne por tek populli i tyre me të njëjtin mision të Muhammedit salAllahu alejhi we selem.

Ne i duam të gjithë pa dallim,por ai të cilin All-llahu na porosit t'a ndjekim është i dërguari tek ne,Muhammedi salAllahu alejhi we selem dhe ne duhet t'a dëgjojmë All-llahun sepse me Të është suksesi!

respekt per te derguarin Muhamed dhe per te gjithe te derguarit e Zotit , pasi ata ishin njerzit qe Zoti i zgjodhi per te derguar lajmet e Tij njerezve,


une nuk po perjashtoj ndjekjen e rruges se Muhamedit, por me sill arguementat qe ,me te vertete Hadithet Sahih jane fjalet dhe veprat autentike te profetit!!!

Argumentet janë,d.m.th. ishin që moti dhe do jenë deri në Ditën sa ekziston fjala e All-llahut:"Ju kishit shembullin më të lartë nëtë dërguarin e All-llahut..."[Ahzab 21],sepse All-llahu e di më së miri se dikush mund të ndjeket si shembull vetëm nëse ekziston e regjistruar jeta e tij ose nëse ai jeton deri tek njeriu i fundit në këtë jetë,e para jeton e dyta ka vdekur!

Resul eshte i deerguar me lajm te posacem ose paralajmerim , kurse nebij eshte ai qe sjell shpallje te re-liber te ri-ligj te ri,
Resuli ndjek shpalljen e nebit te meparshem dhe e perkrah ate ,
cdo nebij eshte edhe resul , por jo cdo resul eshte nebij , pasi mund te mos sjelle ligj te ri-shpallje te re.
lidhsja "we" eshte barazuese per faktin se Muhamedi ishte Nebij dhe cdo nebij vetkuptohet qe eshte njekohesisht edhe i derguar, pra resul,
pra Muhamedi ishte edhe nebij edhe resul...eshte shume e qarte !

Dallimi mes Nebij dhe Resul është:

El-Enbijau (الأنبياء Profetë) është shumës i نبي Nebijj, që d.m.th: Lajmëtar i ndonjë lajmi, i cili në sheriat ka përqëllim:shpalljen dhe fenë.

Err Rrusul (الرسل Pejgamberë) është shumës i fjales رسول Resul, i cili ka kuptimin e " i derguar" për të kumtuar diç,e e cila është dërgimi me fenë.

Që të dy palët janë nga gjinia njerëzore dhe iu është shpallur.
-Profetëve ( El Enbija) iu është shpallur sheriati i Pejgamberit (Resulit) te mëparshëm, që t'a ripërtërijnë dhe t'a përforcojnë atë dhe nuk janë urdhëruar me kumtimin e ndonjë shpallje të veçantë apo të ndryshme nga shpallja e homologut paraprak.

-Ndërsa Pejgamberët (Rusul) janë urdhëruar me kumtim, janë dërguar me shpallje të re dhe janë dërguar te popuj të caktuar, me përjashtim të Muhammedit, Alejhi selam,i cili është dërguar tek të gjithë njerëzit, madje te njerëzit e xhinët.
Këtë e dëshmon vetë Pejgamberi Alejhi selam kur thotë: "Profeti dërgohej vetëm tek populli i vet ndërsa unë jam dërguar tek të gjithë njerëzit" .
(Transmeton: Buhariu)


Çdo Pejgamber ( Resul) është Profet (Nebij) dhe jo anasjelltas.

Profeti apo nebiju i parë ishte Ademi, alejhi selam ndërsa Pejgamberi i parë ishte Nuhu,alejhi selam.
Enes Bin Maliku, në hadithin e shefatit në Ditën e Gjykimit, ceku se Pejgamberi Alejhi selam kishte përmendur njerëzit, të cilët shkojnë së pari tek Ademi, alejhi selam, që të kërkojnë ndërmjetesim prej tij por ai iu kërkon ndjesë dhe iu thotë:"Shkoni tek Nuhu sepse ai është Pejgamberi i parë".
(Transmeton: Buhariu)


Besoj që isha i qartë edhe pse shkurtimisht ndoshta!

une jam dakord me ty qe fjala Allah eshte emer , nqs pranon qeedhe fjala Zot dhe Perendi jane emra ,
pra une jam dakord me ty , nqs definicioni i emrit per ty eshte si shembulli qe solla me fjalen Zot dhe Perendi ne shqip,
nqs nuk je dakord me mua me sill faktin qe "Allah" eshte emer personal dhe duhet t'i drejtohemi Zotit me emrin Allah edhe amerikanet , kinezet , indianet etj etj.

Argument që jo amerikanët,por të gjithë njerëzimi t'i drejtohet Krijuesit me emrin All-llah është vet fjala e Tij subhanehu we te'ala ku thotë:وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
- “Allahu ka emrat më të bukur (mirë), prandaj Atë thirreni me ta” , (El-A’ëraf, 180),pra All-llahu na bën thirrje t'a thërrasim me ermat më të mirë,cilët?!
Allahu thotë:قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَانَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
- “Thuaj: “Thërrisni: Allah ose thërrisni Er-Rrahman, me cilindo që ta thërrisni (prej këtyre dy emrave), emrat e Tij janë më të bukurit…”, (Isra’ë 110),pra ALL-LLAH apo RRAHMAN emrat e tij janë më të bukurit me ata thërrisni Krijuesin tuaj.“Allahu i ka emrat më të bukur (mirë), prandaj Atë thirreni me ta” , (El-A’ëraf, 180)

Por kjo nuk d.m.th. se nuk kemi drejtë t'a thërrasim All-llahun në gjuhët e tjera,sepse All-llahu thotë:"Nga argumentet e Tij është krijimi i qiejve dhe i tokës, ndryshimi i gjuhëve tuaja dhe i ngjyrave tuaja. Pa dyshim në këtë ka argumente për shkencëtarë." [Rrumë, 22]
Pastaj thotë: "O njerëz, padyshim Ne ju kemi krijuar prej një mashkulli dhe një femre dhe ju bëmë popuj e fise që të njiheni." [Huxhuratë, 13],prandaj All-llahu nga urtësia e Tij i ka krijuar gjuhët dhe kombet dhe Ai është mbrojtësi i tyre.

nqs fjala Allah eshte nje fjale qe ka nje kuptim ne nje gjuhe te botes , ....ne cilen gjuhe e ka ate kuptim???
dhe nqs nje fjale e nje gjuhe te huaj ka pershtatjen e saj ne shqip...atehere perse te mos perdoret ajo qe i pershtatet me shume ne shqip dhe mund te kuptohet ne masen me te madhe te mundshme , se sa te perdoret nje fjale qe eshte krejtesisht e huaj dhe eshte 0% e kuptueshme!!!

Edhe njëherë po ua përsërisë fjalët e All-llahut:" Ne e zbritëm atë Kur’an arabisht, ashtu që ta kuptoni."[Jusuf 2],prandaj All-llahu ka ditur të thotë se Kur'anin apo ndonjë fjalë aty mbrenda tij e bëmë 0% të kuptueshme,edhe pse emri ALL-LLAH përmendet mbrenda këtij Kur'ani 2690 herë por All-llahu tha:Ashtu që ta kuptoni!

Unë edhe njëherë iu thash se mund t'a thërrasim:O Zoti ynë,Krijues i Vetëm,Mëshirues etj...por iu tregova edhe ajetet që All-llahu bën thirrje që ta thërrasim me emrat e Tij të bukur,prandaj pejgamberi salAllahu alejhi we selem thotë:"All-llahu është i bukur dhe e do të bukuren."

silli ti argumentat qe Hadithet "Sahih" jane fjalet autentike te profetit muhamed ,
pastaj sill edhe argumentin nga Kurani ku te thuhet qe do te shkruhen libra te tjere pas Librit te Zotit(Kuranit) dhe une do jem plotesisht dakord me ty , pasi me pare do jem ne rregull para Zotit,
dhe per mua kjo ka rendesi ... te jem ne rregull para "Zotit" e jo para Njeriut.

Edhe më lartë ua sqarova dhe po iu them,sjellni ju kundërargumentet dhe nuk jeni i vetmi që tentoni ta njollosni Traditën e Muhammedit salAllahu alejhi we selem se jemi mësuar më me tipa të till.

Neve mirë na mëson Kur'ani:"O ju që keni besuar, nëse ndonjë i pandërgjegjshëm u sjell ndonjë lajm, ju shqyrtonie mirë..."[Huxhurat 6],pra sjelli shqetësimet e ne i hjekim paragjykimet nëse jo ndaj jush ata që ua hudhin syt shkrimeve tona.

hadithi qe solle , nga e din ti qe eshte Sahih ,
a ka shpallur Zoti qe do te ruaje edhe transmetimet e haditheve???
ashtu sikur ka ndodhur edhe me Kuranin!? 15:9..

All-llahu e kushtëon bindjen ndaj tij me bindjen ndaj të dërguarit salAllahu alejhi we selem,ku thotë:"Kush i bindet Pejgamberit, ai i është bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk të dërguam roje kundër tyre ."[Nisa 80],prandaj si mund të thotë All-llahu këtë ndryshe pos duke garantuar në këtë,sepse Ai e di më së miri se nuk mund të i bindemi fjalëve të dërguarit(që pastaj t'i bindemi Allahut) duke mos qen ato fjalët e tij salAllahu alejhi we selem.

E aq më shumë kur Ai thotë:"Ju kishit shembullin më të lartë në të dërguarin..."[Ahzab 21],si mund të thotë All-llahu këtë ndryshe pos duke ditur se jeta e tij salAllahu alejhi we selem do ekzistoj aq sa ekzistojnë këto ajete që bëjnë thirrje në pasimin e të dërguarit alejhi selem,kjo sepse All-llahu garanton në ekzistimin e Kur'anit dhe bashkë me të edhe Hadithit të saktë.

po te ishte se Zoti do te deshironte qe perpos Kuranit te ndiqnim edhe hadithet kete do na e thoshte , por perkundrazi zoti thote qe vetem Kurani eshte shpallja per te cilen ka qene i obliguar Muhamedi qe te sjelle , dhe nuk besoj se ka deshmi me te madhe se nga vete Kurani , nga vete Zoti , per kete;
6:19. Thuaj: "Cili send ka dëshminë më të madhe?" Thuaj: "All-llahu është
dëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur'an që me të
t'ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithë
atyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni se
pos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?" Thuaj: "Unë nuk dëshmoj!" Ai
është vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!"

O BANI,sa herë iu sqarova se KUR'AN pos këtij KUR'ANI që edhe ju cekni nuk i është shpallu Muhammedit salAllahu alejhi we selem. Kur'ani është fjala e All-llahu kurse Hadithi nuk është,Hadithi është regjistrimi i jetës së Muhammedit alejhi selem se si ai salAllahu alejhi we selem kishte vepruar në raport me ajetet,dispozitat e Allahut,si e kishte kuptuar ai dhe si e kishte praktikuar Fenë e All-llahut të Lartësuar na tregojnë Hadithet...prandaj thotë All-llahu: NDJEKENI SHEMBULLIN E MUAHMMEDIT!

ceshtja eshte gjuhesore dhe jo fetare , juve (kur them juve jo vetem ti vecanerisht , por i gjithe grupi qe ti perfaqeson) i pershtjelloni keto gjera me qellim qe te mbani nje linje fetare e cila eshte e korruptuar dhe e deformuar , fakt per kete eshte qe perdoren fjalet arabe qe kane nje kuptim te posacem , si emra ne shqip , qe per nje joarabishtfoles nuk kane pike kuptimi ,
a nuk eshte devijim nga feja kur ndjek fjale qe nuk kane kuptim per ty???

Së pari unë jam pjestarë i ISLAMIT,pra jam muslimanë:" Thuaj: “Unë jam i urdhëruar ta adhuroj All-llahun, të jem i snqertë në adhurimin ndaj Tij!”.Dhe jam i urdhëruar të jem i pari i myslimanëve! "[Zumer 11,12]

Së dyti,unë nuk ndjek fjalë të cilat nuk i kuptojë,fjala ISLAM është në Kur'an e All-llahu thotë:“Ky është një Libër i bekuar. Ne ua zbritëm juve atë që të sodisni mbi të,” [38-29] dhe
“A nuk menduan thellë ata mbi Kur’anin!” [47:24] dhe,
“A nuk medituan ata në fjalët e Allahut!”. [23:68]
Natyrisht se nuk mund të meditohet në fjalë nëse nuk e kupton domethënien e tyre. Për këtë shkak, Allahu ka thënë:
“Ne e kemi shpallur atë si një Kur’an në Arabisht, ashtu që ta kuptoni” [12:22],prandaj Kur'ani është mjaftë i qartësuar dhe meriton të mësohet.

kjo pra eshte ngaterresa qe ndodh me perdorimin e fjales mysliman dhe islam ashtu sic eshte ne arabisht , sespe Mysliman (i neshtruar Zotit) mund te jete edhe nje i krishtere por qe nuk ka degjuar as per Kuran dhe as nuk eshte interesuar ta lexoje ate ,
pra sipas teje te gjithe te krishteret do shkojne ne ferr???..

Sa i përket të Krishterëve neve na njofton All-llahu fare mirë ku thotë:”Bënë kufër (mohuan të vërtetën) ata që thanë: "All-llah është ai, Mesihu, biri i Merjemes". E vetë Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil, adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai që i përshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atij xhennetin dhe vendi i tij është zjarri. Për mizorët nuk ka ndihmës”. [Maideh-72] Pra vendi i atyre që besojnë në Trinity është Zjarri.
Pastaj All-llahu dhe thotë:" Shumë ithtarë të librit (jehudi, krishterë), edhe pasiqë iu është bërë e qartë e vërteta, nga vetë zilia e tyre personale dëshiruan që pas besimit tuaj t’iu kthejnë në mosbesimtarë, pra ju lini dhe largohuni prej tyre derisa All-llahu ta sjellë urdhërin e vet. All-llahu ka mundësi për çdo send."[Bekare 109],pra të Krishterët dhe Jehuditë Allahu i quan mosbesimtar për shkak të mohimit të tyre.
Edhe thotë:"Ata edhe thanë: “Kurrsesi nuk ka për të hyrë kush në Xhennet, përveç atij që është jehudi ose i krishterë! Ato janë fantazi të tyre! Thuaju: “Sillni argumentin tuaj (çka thoni) po qe se jeni të drejtë?"[Bekare 111],pra ata mendojnë ashtu por All-llahu iu thotë:"Nuk është ashtu (si thonë ata)..."[Bekare 112].

All-llahu tregon se as të krishterët as jehuditë nuk kanë fe,pra janë mosbesimtar e All-llahu nuk pranon në Xhennet besim tjetër pos besimit Islam. Allahu thotë:"Jehuditë thanë se të krishterët nuk kanë të mbështetur në asgjë (nuk kanë fe të vërtetë). Edhe të krishterët thanë se jehudit nuk janë të mbështetur në asgjë, e duke qenë se ata të dy palët e lexojnë librin. Po kështu si thëniet e tyre, thanë edhe ata që nuk dinin (idhujtarët për Muhammedin). Po në ditën e gjykimit për atë që ata nuk pajtoheshin, All-llahu gjykon ndërmjet tyre."[Bekare 113].
Andaj,nuk mbetet gjë tjetër përveçse të përfundojmë këtë temë me dy pika kryesore:

1-Besojmë se të gjithë ata që nuk i përkasin fesë islame janë jobesimtarë, dhe vendi i tyre është xhehenemi përgjithmonë.

2-Ftojmë ata të cilët janë distancuar nga bindja dhe thënia se: Krishterët e kanë fundin në xhehenem përgjithmonë, të kthehen nga kjo bindje e devijuar, dhe të pendohen te Allahu, dhe ta shprehin atë haptas, ashtu siç janë distancuar haptas. Përndryshe vendi i tyre, me vendin e krishterëve në Botën Tjetër nuk do të ketë dallim.

pereseri ke rene ne kunershtim me 2:62 dhe 5:69

Ajetet e kanë fjalën për besimin të cilin bën thirrje Islami,prandaj thotë së pari AJETI 5:69,por shiko një ajet më lart ku thotë All-llahu:"Thuaj: “O ithtarë të librit, ju nuk jeni asgjë (në fe) derisa të mos zbatoni Tevratin, Inxhilin dhe atë që ju zbriti nga Zoti i juaj(Kur'ani). E kjo që t’u zbrit ty nga Zoti yt do të shtojë te shumica prej tyre rezistencë e mohim. Po ti, mos u keqëso për popullin që nuk beson."[5:58],prandaj thotë ajeti (5:59) :atyre prej jehudive,krishterëve që besojnë sinqerisht All-llahun..",kjo i bie të kthehen në Islam,t'a përqafojnë Islamin.

Sepse di mundet që All-llahu të thotë:”Bënë kufër (mohuan të vërtetën) ata që thanë: "All-llah është ai, Mesihu, biri i Merjemes". E vetë Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil, adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai që i përshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atij xhennetin dhe vendi i tij është zjarri. Për mizorët nuk ka ndihmës”[Maide 72] TË KRISHTERËT QË BESOJNË NË TRINITY NË XHEHENEM

Dhe në anën tjetër të thotë se ata prej tyre që besojnë All-llahun kanë shpëtim,kjo gjegjësisht i bie se ai i cili sinqerisht beson All-llahun është muslimanë,pra sikur të thuhet:"Ata që sinqerisht besojnë Allahun,prej shqiptarëve,rusëve,amerikanëve...s'ka frikë për ta.",pra ata nëse e plotësojnë kushtin: SINQERITETI NË BESIMIN E ASAJ QË POROSITË ALL-LLAHU,ata JANË MUSLIMANË!

jo nuk flitet per ata te krishtere dhe per ata jehude qe besuan pejgamberet, pasi nuk vihet kushti qe te besojne pejgamberet , por vihen tre kushte te tjera ,
lexoji mire cilat jane keto kushtet;

“Pa dyshim, ata që besojnë,
ata që janë Jahudi, të Krishterët,
dhe të konvertuarit;
kushdo që
(1) beson në Perëndinë, dhe
(2) beson në Ditën e Fundit, dhe
(3) çon jetë të drejtë,
do ta marrin shpërblimin e vet
prej Zotit të tyre.
Nuk kanë pse të frikësohen,
e as nuk do të brengosen.”
(2:62, 5:69)

O Bani o Bani...po a All-llahu i takoi këta njerëz e t'iu jep përgëzime e t'ua tregoi fenë,apo të dërguarit ishin ata që përhapnin Shpalljen?!!

Besimi në atë me çka u dërguan të Dërguarit është kush për të qen në fenë e All-llahut dhe ai i cili mohon vetëm një pejgamber edhe pasi kanë arritur argumentet konsiderohet KAFIR dhe meriton të jetë përgjithmonë në ZJARR.

perseri perdoret "nasara" per te krishteret , sepse kjo eshte gjuha arabe dhe jo sespe u referohet vetem atyre qe jetonin atje,shiko;
2:135 Waqaloo koonoo hoodan aw nasara tahtadoo qul bal millata ibraheema haneefan wama kana mina almushrikeena

mos manipulo me fjalet dhe me perdorimin e gjuhes arabe here tjeter te lutem...Ajeti në fjalë thotë:"Ata (ithtarët e librit) thanë: “Bëhuni jehudi ose të krishterë, e gjeni rrugën e drejtë”! Thuaj: “jo, (asnjërën) por fenë e drejtë të Ibrahimit që ai nuk ishte nga idhujtarët"[Bekare 135],pra All-llahu i cilëson jehudit dhe të krishterët si njerëz pa fe të drejtë.Por shpëtimi është vetëm me ISLAM....

Ç'ka këtu që nuk shkon?!!

ashtu sikur jun e bete Islamin fe,
sepse "Islam" nuk eshte emer , por kupitm..

Ne nuk e bëmë e bëri All-llahu:" Pa dyshim feja te All-llahu është Islami. U kundërshtuan ata që u është dhënë libri, pasi që u erdhi e vërteta, nga zilia mes vete. E kush mohon argumentet e All-llahut, (le ta dijë se) All-llahu (ia) llogaritë shpejtë."[Ali Imran 19],MOHONI JUVE SE ALL-LLAHU ËSHTË I GJALLË,AI NUK VDES KURR

Kuptimin e ISLAMIT edhe më lartë e kam cekur,pra: ES-SELAM dhe SILM,All-llahu ka ditur t'i sjell vetëm kuptimet por e solli edhe emrin ISLAM.

eshte shume e qarte se si eshte perdorimi i fjales nesara ne arabisht...nesara=te krishtere

Shikojeni mirë prejardhjen e fjalës dhe analizojeni pak çështjen,tek pastaj ejani me një qëndrim!

ke shperdoruar kuptimin e arabishtes, dhe per pasoje ke devijuar nga kuptimi i fjlaleve qe Zoti shpalli ne Kuran ne gjuhen arabe, me lart i ke shembujt se ku dhe pse..




po flasim nje here per rashad Khalifen , pastaj i veme etiketen , i mire , ose i keq, i paster apo i qelbur;
49:11...dhe mos etiketoni njëri-tjetrin me llagape...

paqe !Për Reshad Halifen dijetarët kanë biseduar para sa vitesh por qe prap kur e shihni se harrohet e sjellni ju në skenë,përndryshe ai ka humbur rrugën!!!

SELAM!

[bani]

Le t'i marrim ceshtjete nje nga nje,

aty ku thuhet se;

"Ju kishit shembullin më të mirë në të dërguarin..."[Ahzab 21]

Kujt ju thuhet...(Ju kishit shembullin më të mirë në të dërguarin) , lexoji ajetet e sures Ahzab dhe do kuptosh qe Zoti u drejtohej bashkluftetareve te Profetit , dhe jo neve sot , pra u drejtohej atyre qe e njihnin personalisht Profetin ,


Kur'an
Surja:Ahzab

9. O ju që keni besuar, përkujtonie të mirën e All-llahut ndaj jush,
kur juve u erdhi një ushtri e Ne kundër tyre lëshuam një furtunë dhe
ushtri që ju nuk e shihnit, e All-llahu e shihte atë që ju vepronit.
10. Kur ata u erdhën juve edhe prej së larti edhe prej së poshti, dhe
kur shikimet u shtangën, e zemrat arritën në fyt, e ju sajonit mendime
të llojllojta për All-llahun.
11. Atje, në atë vend qenë sprovuar besimtarët, dhe qenë tronditur me
një dridhje të fortë.
12. Kur hipokritët dhe ata që në zemrat e tyre kishin sëmundje, thonin:
"All-llahu dhe i dërguari Tij, nuk na premtuan tjetër vetëm se
mashtrim!"
13. Dhe kur një grup prej tyre thanë: "O banorë të Jethribit, nuk ka
qendresë për ju, ndaj kthehuni!" E një grup prej tyre kërkonin lejen e
Pejgamberit, duke thënë: "Shtëpitë tona janë të pambrojtura!" Edhe pse
ato nuk ishin të pambrojtura, në realitet ata nuk donin tjetër por
vetëm të iknin.
14. Dhe sikur t'u hynin atyre nga anët e saj (Medinës) dhe prej tyre të
kërkohej tradhëtia, ata do të ishin të gatshëm për të dhe nuk do të
vononin aspak. (të tradhtonin).
15. E, ata ishin që i patën dhënë besën All-llahut më parë se nuk do të
kthehen prapa (nuk do të ikin), pra premtimi i dhënë All-llahut mban
edhe përgjegjësi.
16. Thuaj: "Nëse ikët prej vdekjes ose prej mbytjes, ikja nuk do t'ju
bëjë dobi, sepse edhe atëherë nuk do të (shpëtoni) përjetoni vetëm për
pak kohë".
17. Thuaj: "Kush do t'ju mbrojë prej All-llahut, nëse Ai ua ka caktuar
ndonjë të keqe, ose (do t'ju godit me ndonjë të keqe) nëse Ai ua ka
caktuar ndonjë të mirë. Po përveç All-llahut ata nuk do të gjejnë për
vete ndonjë ndihmëtar".
18. All-llahu i ka njohur shumë mirë ata që ndër ju pengonin dhe ata që
vëllezërve të vet u thonin: "Ejani me ne!" E ata nuk vijnë në luftë,
vetëm një pakicë.
224
19. Janë koprracë ndaj jush (nuk ju duan të mirën). E kur u vjen frika
i sheh ata të shikojnë ty, e sytë e tyre rrotullohen si të atij nga të
fiktit para vdekjes, e kur largohet frika, ata ju shpojnë juve me gjuhë
të mprehta, lakmues për pasuri (për plaçkë -ganimet). Të tillët nuk
kënë besuar, andaj All-llahu ua asgjësojë veprat e tyre, e kjo për Allllahun
është lehtë.
20. Ata mendonin se grupet aleate ende nuk kishin shkuar, dhe nëse
aleatët kthehen edhe njëherë, ata (hipokritët) do të dëshironin të
kishin qenë beduinë diku me arabët dhe prej atje të pyesin për çështjen
tuaj, por edhe sikur të ishin në mesin tuaj, ata krejt pak do të
luftonin.
21. Ju e kishit shembullin më të lartë në të dërguarin e All-llahut,
kuptohet, ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai
që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun.
22. E kur myslimanët e panë ushtrinë aleate, thanë: "Kjo është ajo që
All-llahu dhe i dërguari i Tij na premtuan neve, e All-llahu dhe i
dërguari i Tij e thanë të vërtetën. Ajo (ushtria e armikut që e panë)
vetëm ua shtoi atyre besimin dhe mbështetjen.
23. Prej besimtarëve kishte burra që vërtetuan besën e dhënë Allllahut,
e disa prej tyre e realizuan premtimin duke dhënë jetën, dhe ka
prej tyre që janë duke pritur (ta zbatojnë) dhe ashtu nuk bënë kurrfarë
ndryshimi.

dhe Kurani nuk eshte tjeter pos perplot me shembuj qe neve te nxjerrim mesim nga keta shembuj , ashtu sikur ishte edhe shembulli i betejes me lart ne suren Ahzab;

18:54. Në këtë Kur'an Ne shtruam çdo lloji shembulli për hirë të njerëzve,
po njeriu (jobesimtar), më shumë se çdo tjetër është kundërshtar.

ti supozon se ne ajetin Ahzab 21 behet fjale per hadithet , nderkohe qe nuk thuhet kjo gje aty , kjo eshte vetem nje imagjinate, kjo nuk do te thote qe supozimi eshte i vertete e aq me teper pa pasur prova , nderkohe qe i gjithe kuptimi i ajeteve qe e rrethojne ajetin 21 eshte qe Zoti u drejtohej bashkluftetareve te profetit ne lidhje me betejen si edhe ngjarjet ne ate beteje,

nderkohe qe ne ajetin me poshte flitet drejtperdrejte , qarte dhe argument me i fuqishem se ky nuk nevojitet;

6:19. Thuaj: "Cili send ka dëshminë më të madhe?" Thuaj: "All-llahu është
dëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur'an që me të
t'ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithë
atyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni se
pos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?" Thuaj: "Unë nuk dëshmoj!" Ai
është vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!"

[bani]

Përmbajtëja e ISLAMIT në aspektin kuptimor janë vet parimet e Islamit,rregullat,ritualet me një fjalë vet KUR'ANI është përmbajtja e dinnit ISLAM.

Sa i përket kuptimit të kësaj fjale dhe përmbajtjës së saj,nuk ka asnjë pikë rëndësie se çfarë je amerikan,egjiptas,kinez,etiopian,shqiptar etj. Ngase vet All-llahu thotë:"Ne e zbritëm atë Kur’an arabisht, ashtu që t'a kuptoni."[Jusuf 2],prandaj mund të shohësh se ka arab që është shumë më i kufizuar sa i përket kuptimit të KUR'AN sesa një kinez apo një shqiptarë p.sh.,krahasojeni Shejh Albanin-Allahu e mëshiroftë!-i cili ishte shqiptarë.

Kurani zbriti ne arabisht , pasi gjuha arabe i ka fjalet me precize te mundshme per kuptimet me specifike,
por kjo nuk do te thote qe cdo kinez apo amerikan duhet te kuptoje Kuranin ne arabisht , .......per faktin e thjeshte se mbase ai nuk di arabisht

ky eshte kuptimi i ajetit ,
e jo perdorimi ne fe dhe ne komunikimin e perditshem i fjaleve ne arabisht nga dikush qe nuk ua di kuptimin atyre ,

ju merrni fjalen germe per germe dhe harroni ate qe eshte me e rendesishmja "Kuptimin",
kjo ju nxjerr automatikisht nga feja , sepse keni dalur nga kuptimi .

[bani]

Ti apo të tjerët ose pranoni ose mos pranoni askujt pos vetes tuaj dëm nuk i bëni,por se përkthimi nuk është vetëm një përshtatje bukfale por duhet edhe studime terminologjike dhe përshtatje gjatë përkthimit.

Fjala ISLAM rrjedhë prej fjalës ES-SELAM apo SILM që do të thotë "PAQE",poashtu nga fjala arabe SILM që do të thotë "nënshtrimi i vullnetit ndaj All-llahut".
Pra ISLAMI rrjedhë nga dy fjalë arabe me kuptime të qarta në gjuhën shqipe,ti i ke jep përparësi përkthimit SILM dhe ke thënë se feja tek All-llahu është NËNSHTRIMI dhe e ke lënë anash fjalën ES-SELAM,prandaj keni gabuar dhe unë nuk jam pajtuar me ju.

Pra,shkurtimisht në shqip dhe në çdo gjuhë ISLAM do të thotë:"PAQJA e përfituar me anë të NËNSHTRIMIT të vullnetit ndaj All-llahut". E ky është përkthimi adekuat në gjuhën shqipe,por nuk mund të thuhet se ka fe tjetër me çfarëdo emri qoftë,po ISLAMIT.

nqs Islam nuk e kuptojme fare se eshte arabisht ,
Nenshtrim te pakten kuptohet ne pjesen me te madhe por e shoqeruar me nje sqarim eshte edhe me e kuptueshme,

mbase disa fjale , ashtu sic solle shembullin e fjales "Hamd' do te jene te paperkthyeshme , dhe ...cfare duhet te bejme , te perdorim fjalen ne arabisht qe nuk e kuptojme fare ???,
nqs do veprojme keshtu me cdo fjale , do na duhet te zevendesojme shqipen me arabishten,

kur them se asnje perkthim nuk eshte ekzakt , nuk e ekzagjeroj aspak , por te pakten perkthimi ne gjuhen ame te ofron nje kuptim sa me te mundshem te perafert me origjinalin , edhepse ne fund te fundit perkthimi mbetet "perkthim", asnjehere nuk do te jete si origjinali dhe gjithmone do te jete i diskutueshem , cilido perkthim qofte ai, nga cilido perkthyes.
gjithmone do te kete debat per sqarim ose perkthim me te mire te mundshem

por perdorimi i fjaleve te pakuptimta ne nje gjuhe per qellime fetare e ben ate fe te "PAKUPTIMTE"

[bani]

ti thua qe:

Së pari unë jam pjestarë i ISLAMIT,pra jam muslimanë:" Thuaj: “Unë jam i urdhëruar ta adhuroj All-llahun, të jem i snqertë në adhurimin ndaj Tij!”.Dhe jam i urdhëruar të jem i pari i myslimanëve! "[Zumer 11,12]

por islam dhe mysliman per ty jane emra , nderkohe qe per nje arab jane kuptime ...

a e kupton esencen e muhabetit......!!?

[bani]

“Kush i bindet Pejgamberit, ai i është bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk të dërguam ty roje kundër tyre”. [Nisa 80]


te derguarit duhet t'i bindesh , sepse duhet t'i bindesh asaj qe doli nga goja e te derguarit dhe sepse ajo qe doli nga goja e te derguarit ishte fjala e Zotit, Kur'ani.
sepse i derguari ishte i frymezuar me shpallje(Kuranin ne rastin e Muhamedit):

4:163. Ne të frymëzuam ty me shpallje sikurse e patëm frymëzuar Nuhun dhe
pejgamberët pas tij; e patëm frymëzuar Ibrahimin, Ismajlin, Is-hakun,
Jakubin dhe pasardhësit e tij, Isain, Ejubin, Junusin, Harunin,
Sulejmanin, e Davudit i patëm dhënë Zeburin.

[bani]

Sa i përket të Krishterëve neve na njofton All-llahu fare mirë ku thotë:”Bënë kufër (mohuan të vërtetën) ata që thanë: "All-llah është ai, Mesihu, biri i Merjemes". E vetë Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil, adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai që i përshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atij xhennetin dhe vendi i tij është zjarri. Për mizorët nuk ka ndihmës”. [Maideh-72] Pra vendi i atyre që besojnë në Trinity është Zjarri.
Pastaj All-llahu dhe thotë:" Shumë ithtarë të librit (jehudi, krishterë), edhe pasiqë iu është bërë e qartë e vërteta, nga vetë zilia e tyre personale dëshiruan që pas besimit tuaj t’iu kthejnë në mosbesimtarë, pra ju lini dhe largohuni prej tyre derisa All-llahu ta sjellë urdhërin e vet. All-llahu ka mundësi për çdo send."[Bekare 109],pra të Krishterët dhe Jehuditë Allahu i quan mosbesimtar për shkak të mohimit të tyre.
Edhe thotë:"Ata edhe thanë: “Kurrsesi nuk ka për të hyrë kush në Xhennet, përveç atij që është jehudi ose i krishterë! Ato janë fantazi të tyre! Thuaju: “Sillni argumentin tuaj (çka thoni) po qe se jeni të drejtë?"[Bekare 111],pra ata mendojnë ashtu por All-llahu iu thotë:"Nuk është ashtu (si thonë ata)..."[Bekare 112].

All-llahu tregon se as të krishterët as jehuditë nuk kanë fe,pra janë mosbesimtar e All-llahu nuk pranon në Xhennet besim tjetër pos besimit Islam. Allahu thotë:"Jehuditë thanë se të krishterët nuk kanë të mbështetur në asgjë (nuk kanë fe të vërtetë). Edhe të krishterët thanë se jehudit nuk janë të mbështetur në asgjë, e duke qenë se ata të dy palët e lexojnë librin. Po kështu si thëniet e tyre, thanë edhe ata që nuk dinin (idhujtarët për Muhammedin). Po në ditën e gjykimit për atë që ata nuk pajtoheshin, All-llahu gjykon ndërmjet tyre."[Bekare 113].
Andaj,nuk mbetet gjë tjetër përveçse të përfundojmë këtë temë me dy pika kryesore:

1-Besojmë se të gjithë ata që nuk i përkasin fesë islame janë jobesimtarë, dhe vendi i tyre është xhehenemi përgjithmonë.

2-Ftojmë ata të cilët janë distancuar nga bindja dhe thënia se: Krishterët e kanë fundin në xhehenem përgjithmonë, të kthehen nga kjo bindje e devijuar, dhe të pendohen te Allahu, dhe ta shprehin atë haptas, ashtu siç janë distancuar haptas. Përndryshe vendi i tyre, me vendin e krishterëve në Botën Tjetër nuk do të ketë dallim.

ti duhet te kuptosh se ka edhe persona qe i thone vetes te krishtere por qe besojne ne Nje dhe te vetmin Zot, sepse te jesh i krishtere nuk do te thote medoemos te ndjekesh papen e Romes dhe urdherat kishtare por te besosh ne ate qe solli Krishti,

pastaj duhet te besh dallimin dhe kuptimet se pse ne Kuran thuhet edhe keshtu;

2:62. Vërtet, ata që besuan, ata që ishin jehudi, krishterët sabejët-ata qe kishin lëshuar fenë (e adhuronin engjëjt), kush besoi prej tyre
(sinqerisht) All-llahun, dhe botën tjetër dhe bëri vepra të mira, ata e
kanë shpërblimin te Zoti i tyre. Për ta nuk ka frikë as nuk kanë përse
të pikëllohen (pasi që besuan All-llahun, librat të dërguarit në mesin
e të cileve edhe Muhammedin).

[12:90] Ata thanë, “A qenke ti Jozefi?” Ai tha, “Unë jam Jozefi, dhe ja ku është vëllai im.
Perëndia na ka bekuar. Kjo është për shkak se nëse dikush çon jetë të drejtë, dhe duron
me këmbëngulje, Perëndia nuk ngelë së shpërblyeri të drejtit.”

nuk permnedet fare ne kete strofe se ciles feje duhet t'i perkasesh qe dikush te shperblehet ng Perendia, mjafton te jesh i drejte


[64:9] Do të vijë dita kur Ai ju mbledhë në Ditën e Mbledhjes. Ajo është Dita e Fajësimit
të Dyanshëm. Kushdo që beson në Perëndinë dhe çon jetë të drejtë, Ai do ia heqë mëkatet
e tij, dhe do e pranojë në kopshte me prroje që rrjedhin. Ata qëndrojnë aty përgjithmonë.
Ky është më i madhi triumf.

perseri ketu nuk eshte kusht se ne cilin religjion fetar ben pjese(si psh: katolik-ortodoks-mysliman-jahudi etj etj)


Jahudi & të Krishterë të Drejtë
[3:113] Ata nuk janë të gjithë të njëjtë; mes ndjekësve të shkrimit(te krishtere dhe jahudi-cifute), ka që janë të drejtë.
Ata i recitojnë shpalljet e Perëndisë gjatë natës, dhe përulen.
[3:114] Ata besojnë në Perëndinë dhe Ditën e Fundit, përkrahin të drejtën dhe ndalojnë të
keqen, dhe nxitojnë të bëjnë punë të drejta. Këta janë të drejtit.
[3:115] Çfarëdo të mire që bëjnë nuk do të mbetet pa shpërblyer. Perëndia është tërësisht
i vetëdijshëm për të drejtit.

Jahuditë dhe të Krishterët e Drejtë
[3:199] Po; disa ndjekës të shkrimeve paraprake(te krishtere dhe jahudi-cifute) besojnë në Perëndinë, dhe në çka të është
shpallur ty, dhe në çka u është shpallur atyre. Ata ia kanë frikën Perëndisë, dhe nuk i
shkëmbejnë shpalljet e Perëndisë për një çmim të vogël. Këta do të marrin shpërblimin e
tyre nga Zoti i tyre. Perëndia është më i shkathëti në llogaritje.

[5:69] Padyshim, ata që besojnë, ata që janë Jahudi, të konvertuarit, dhe të Krishterët;
cilido prej tyre që (1) beson në Perëndinë dhe (2) beson në Ditën e Fundit, dhe (3) çon jetë të drejtë, nuk ka pse të frikësohet, as nuk do brengoset.

[5:82] Do të gjesh se armiqtë më të këqij të besimtarëve janë Jahuditë dhe adhuruesit e
idhujve. Dhe do të gjesh se njerëzit më të afërt në shoqëri me besimtarët janë ata që
thonë, “Ne jemi të Krishterë.” Kjo është për shkak se ata kanë priftërinj dhe murgj mes
tyre, dhe nuk janë mendjemëdhenj.

[28:52] Ata që i bekuam me shkrimet paraprake(te krishteret dhe jahudite) do të besojnë në këtë.
[28:53] Kur iu recitohet atyre, do thonë, “Ne besojmë në të. Kjo është e vërteta prej Zotit
tonë. Edhe para se të kishim dëgjuar për të, ne ishim të nënshtruar.”

[28:54] Këtyre iu japim dyfish shpërblim, sepse ata durojnë me këmbëngulje.
Kundërshtojnë punët e këqija me punë të mira, dhe nga furnizimet tona te ta, japin.

[28:55] Kur kalojnë nëpër bisedë të kotë, e shpërfillin dhe thonë, “Ne jemi përgjegjës për
veprat tona, dhe ju jeni përgjegjës për veprat tuaja. Paqe qoftë mbi ju. Nuk dëshirojmë të
sillemi sikur të padijshmit.”

keshtu shpjegohen edhe ato qe solle me poshte se;

Ajetet e kanë fjalën për besimin të cilin bën thirrje Islami,prandaj thotë së pari AJETI 5:69,por shiko një ajet më lart ku thotë All-llahu:"Thuaj: “O ithtarë të librit, ju nuk jeni asgjë (në fe) derisa të mos zbatoni Tevratin, Inxhilin dhe atë që ju zbriti nga Zoti i juaj(Kur'ani). E kjo që t’u zbrit ty nga Zoti yt do të shtojë te shumica prej tyre rezistencë e mohim. Po ti, mos u keqëso për popullin që nuk beson."[5:58],prandaj thotë ajeti (5:59) :atyre prej jehudive,krishterëve që besojnë sinqerisht All-llahun..",kjo i bie të kthehen në Islam,t'a përqafojnë Islamin.

Sepse di mundet që All-llahu të thotë:”Bënë kufër (mohuan të vërtetën) ata që thanë: "All-llah është ai, Mesihu, biri i Merjemes". E vetë Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil, adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai që i përshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atij xhennetin dhe vendi i tij është zjarri. Për mizorët nuk ka ndihmës”[Maide 72] TË KRISHTERËT QË BESOJNË NË TRINITY NË XHEHENEM

Dhe në anën tjetër të thotë se ata prej tyre që besojnë All-llahun kanë shpëtim,kjo gjegjësisht i bie se ai i cili sinqerisht beson All-llahun është muslimanë,pra sikur të thuhet:"Ata që sinqerisht besojnë Allahun,prej shqiptarëve,rusëve,amerikanëve...s'ka frikë për ta.",pra ata nëse e plotësojnë kushtin: SINQERITETI NË BESIMIN E ASAJ QË POROSITË ALL-LLAHU,ata JANË MUSLIMANË!

53. Dhe kur u lexohet atyre, thonë: "Ne kemi besuar atij, ajo është e
vërtetë prej Zotit tonë, ne edhe para tij kemi qenë myslimanë!">>>e kupton tani se cfare kuptimi ka fjala "mysliman"???
pra nje njeri mund te jete mysliman edhe pse eshte i krishtere.

[bani]

O Bani o Bani...po a All-llahu i takoi këta njerëz e t'iu jep përgëzime e t'ua tregoi fenë,apo të dërguarit ishin ata që përhapnin Shpalljen?!!

Besimi në atë me çka u dërguan të Dërguarit është kush për të qen në fenë e All-llahut dhe ai i cili mohon vetëm një pejgamber edhe pasi kanë arritur argumentet konsiderohet KAFIR dhe meriton të jetë përgjithmonë në ZJARR.

Zoti ka vene Kushtet minimale te besimit dhe te shpetimit, qe jane tre kushte;

2:62. Vërtet, ata që besuan, ata që ishin jehudi, krishterët sabejët,
(kishun lëshuar fenë e adhuronin engjëjt), kush besoi prej tyre
(sinqerisht) All-llahun, dhe botën tjetër dhe bëri vepra të mira, ata e
kanë shpërblimin te Zoti i tyre. Për ta nuk ka frikë as nuk kanë përse
të pikëllohen (pasi që besuan All-llahun, librat të dërguarit në mesin
e të cileve edhe Muhammedin).

nuk permendet aty as Kuran e as Bibel , as Krisht e as Muhamed