Kurani nuk eshte i plote sipas Haditheve te Buhariut

[master2006]

Master, Master, Zoti te udhezoft, nuk e din arabishten, mos me trego ketu pallavra sipas mendjes tende.

Sipas te gjithe muslimaneve ky ajet ka te beje me ajetet kuranore dhe dispozitat e tyre, Allahu thote:

"ma nensakh": Nuk e zhvleresojn dispoziten.

"min ajetin": e nje ajeti.

"il-la ne'ti bihajrin minha": vetemse e sjellim nje dispozite tjeter edhe me te mire se ajo.

heu islaminfo islaminfo, po cna bere hor e hajt. Shiko postimin tend nr.50 dhe nr.46, do te shohesh se ke bere 2 perkthime qe bien ndesh njera me tjetren. Nese perkthimi i drejte, eshte ai qe ke bere ne postimin nr.50, ateher i bie keshtu:

Nuk e zhvleresojn dispoziten e nje ajeti, vetem se e sjellim nje dispozite tjeter edhe me te mire. (kjo sipas perkthimit qe vet ti si njohes i arabishtes e bere)

Ateher kjarte Allahu thote te kunderten e asaj qe pretendon ti, pra, Allahu nuk shfuqizon asnje ajet, ajo cfare Ai ben, eshte se sjell nje ajet edhe me te mire se ai, apo se paku te ngjajshem me te, dhe kjo nuk e bene ajetin paraprak te pavlefshem apo te shfuqizuar. Eshte keshtu? Pra nuk po u shfuqizojkan ajetet.

Allahu thote: "O ju që besuat, mos iu afroni namazit duke qenë të dehur, derisa të dini se ç'flitni..." [Nisa: 43].

Kjo nuk do te thote se ajeti tjeter (qe ndalon teresisht alkoolin), e shfuqizon kete ajet, por thjeshte flet ne menyre te drejtperdrejte per ndalimin e konsumimit te alkoolit. Kjo eshte sikur psh ne nje ajet Allahu na flet se eshte mire te ndihmohet i varferi, e pastaj me nje ajet tjeter urdheron qe te japim zeqatin, apo gjera te ngjajshme, a ka te bej kjo me zhvleftesim te ajeteve? Kursesi jo.

Prej tash e tutje je i injoruar prej mua, sepse je i poshter dhe nuk i qases temes ne menyren e duhur!

[Smth_Poetic]

Master , po I mban ison papagallit tjeter? Kundershtimi I bazuar Ne injorance i bejne shkrimet e papagajve te pavlefshme per syrin e lexuesit.
Megjithate mos u merzisni e vazhdoni te kundershtoni me armen e juaj te forte.

[master2006]

Master , po I mban ison papagallit tjeter? Kundershtimi I bazuar Ne injorance i bejne shkrimet e papagajve te pavlefshme per syrin e lexuesit.
Megjithate mos u merzisni e vazhdoni te kundershtoni me armen e juaj te forte.

Nuk me intereson as per papagaj, e as nese dikush flet nje vije me mua. Pse do te me pengonte nje gje e tille? Une e them ate qe mendoj, e sot arrita ta kuptoj se paska "musliman" qe e mendon Kuranin si te cunguar, dhe po u dashkan hadithet per ta plotesuar. Faleminderit por kete nuk e perpije dot

[IslamInfo]

Ajeti eshte shume i qarte dhe shembulli i ndalimit te veres eshte shume i qarte, dhe kjo nuk e ben Kuranin te cunguar, po hadithet e sqarojne ne menyre detaje cdo gje rreth tij, njashtu sic e sqarojne disa ajete disa ajete tjera.

Pra, nuk ndodhe qe Allahu ta shfuqizoj nje dispozite, vetemse ne te njejten kohe do te sjell nje dispozite me te mire se ajo.

Ne rastin konkret, ndalimi i alkoolit vetem per namaz, ishte dispozite e perkohshme, sepse ata ishin mesuar me alkool dhe sikur menjeher te ndalohesh komplet kjo do te ishte shume e rende per ta.

Pastaj pas nje kohe i ndaloi teresisht nga kjo gje, dhe ska gjasa dikush te thote se ajeti i pare dhe i dyti e kane te njejtin kuptim. Assesi. Kuptimi shume qarte tregohet se nuk eshte i njejte.

Sikur te deshironte me ajetin e pare t'i ndalonte teresisht nga alkooli nuk do tju thoshte: Mos hyni ne namaz te dehur. Po do t'ju thoshte: Mos u dehni!!!!

Mirepo keta tru-shplaret e Rashad Khalifes kane mision, andaj edhe me ua sqaruar gjerat 24/7 nuk u ben dobi, ata do te vazhdojn te marrin rogen nga MASONAT!

[master2006]

Shfuqizimi i nje dispozite te mehershme me nje dispozite te mevonshme nuk e ben Kuranin te cunguar pos ne boten e kreteneve!

Pra, nuk ndodhe qe Allahu ta shfuqizoj nje dispozite, vetemse ne te njejten kohe do te sjell nje dispozite me te mire se ajo.

Ec e bjeri ne fije islaminfos, ne njerin postim thua se Allahu shfuqizon dispozite, e ne postimin tjeter thua nuk ndodh qe Allahu te shfuqizoj dispozite. Te ka humb rruga ne oborr ore shoq...

[IslamInfo]

Hahahaha, po me bejn te qeshi keta idiotat.

Hec shko mesoje shqipen nese nuk kupton.

Une shume qarte e sqarova se ajeti e konfirmon shfuqizimin dhe tregon se ne rastin kur Allahu e shfuqizon nje dispozite te mehershme, e sjell nje dispozite me te mire se ajo, kur e mehershmja ka qene e perkohshme per nje periudh te caktuar, per shkak te rrethanave dhe per shkak qe mos i ngarkoj roberit permenjeher me te gjitha urdherat dhe ndalesat.

Pra nuk ndodhe qe Allahu ta shfuqizoj nje dispozite e ta lere ceshtjen ashtu, po pas ketij shfuqizimi e bjen nje dispozite tjeter me te cilen e fuqizon ate, dhe ajetet e ndalimit te veres jane shume te qarta, po kush sdon ta kuptoj, skemi cka ti bejm, e jona eshte qe ta shpalosim kretenizmin e tyre, te ketyre jehovajhe dhe te atyre krishtereve!!!

[bani]

Master, Master, Zoti te udhezoft, nuk e din arabishten, mos me trego ketu pallavra sipas mendjes tende.

Sipas te gjithe muslimaneve ky ajet ka te beje me ajetet kuranore dhe dispozitat e tyre, Allahu thote:

"ma nensakh": Nuk e zhvleresojn dispoziten.

"min ajetin": e nje ajeti.

"il-la ne'ti bihajrin minha": vetemse e sjellim nje dispozite tjeter edhe me te mire se ajo.

shume bukur , thuhet: Nuk e zhvleresojn dispoziten.
pra na asnje menyre dispozita nuk zhvleresohet...a eshte e qarte islaminfo

Allahu thote: "O ju që besuat, mos iu afroni namazit duke qenë të dehur, derisa të dini se ç'flitni..." [Nisa: 43].

po e thote , e pastaj ...., a nuk ka shume myslimane qe pine edhepse alkoli ndalohet por qe megjithate ata falen, per keta persona behet fjale

Pra, sipas ketij ajeti qe ishte ne fillim te islamit, ne duhet qe mos ti afrohemi namazit duke qene te dehur, mirepo jashta namazit s'eshte problem me qene te dehur.

nuk thuhet kjo gje , kete po e shpik ti, lexoje me mire ajetin , mos i devijo sipas deshires fjalet

Kjo ishte ne fillim sepse ishte e arsyeshme qe ndalimi nga alkoholi te behet gradualisht, dhe keshtu eshte edhe ne pedagogji, smundesh permeniher krejt t'i largohesh njerezit nga disa vese te cilat i kane praktikuar me vite.

ky eshte nje hamendesim teper i bukur , mund te them islamifo se imagjinaten e ke ne gjendje te mire , mund te supozosh kudo e ne cdo kohe sipas deshires dhe variantit

Pastaj me vone e zbriti kete ajet: "Shejtani nuk dëshiron tjetër, përveç se nëpërmjet verës dhe bixhozit të hedh armiqësi mes jush, t'ju pengojë nga të përmendurit Zotit dhe t'ju largojë nga namazi. Pra, a po i jepni fund (alkoolit e bixhozit)?" [Maide: 91].

Ketu e ndaloi perfundimisht veren dhe sahabet e lane, sepse vetemse ishin pregaditur gradualisht per kete.

ketu e ndaloi,... por jo sipas komentimit tend qe e nderlidh ne menyren tende me ajete te tjera..

Kjo nuk e ben Kuranin te manget dhe te cunguar, perkundrazi tregon per perkujdesin qe ka Allahu per njerezit, e nuk i ngarkon me te gjitha urdherat dhe ndalesat menjeher sepse kjo do t'i rendonte shume.

kush tha se Kurani eshte i manget, perkundrazi ju dhe hadithet po thoni se Kuranit i mungojne ajete, apo e harrove...

Ne e dime shume mire historine e zbritjes se cdo ajeti dhe shkakun e saj, dhe e dime se cili ajet ka zbritur pas cilit, kete e kane sqaruar krejt dijetaret e muslimaneve.

kane dijetaret e muslimaneve nje autorizim nga ndokush per te sqaruar arsyen e zbritjes se ajeteve si edhe rradhen e zbritjes se tyre??? ku bazohen ato ne kete sqarim te tyrin , ne hadithe, nqs po , atehere te kujtoj se ka shume hadithe qe tregojne se profeti ka ndaluar shkrimin e haditheve, si mund te bazohen ne nje gje te ndaluar nga profeti???

Kurse injoranti si ti nuk mund ta dij kete, padyshim, sepse ti per ate qe nuk e din nuk pyet, po vetem perhap shpifje dhe dezinformata.

Edhe te lutem nese ke dicka te paqarte pyet mirepo mos e zgjat me shume me keto pallavra tuaja!

Prej tash e tutje je i injoruar prej mua, sepse je i poshter dhe nuk i qases temes ne menyren e duhur!

vete ajeti e thote qe;Nuk e zhvleresojn dispoziten.
dhe perderisa e thote ajeti , nuk nevojitet dicka tjeter, e aq me teper ti qe luan me fjalet dhe i sjell sipas deshires , majtas dhe djathtas, por edhe si mashtrues je i dobet,

ti ke gallat mer daj, tani thua se ; je i injoruar prej mua, dhe pas pak replikon perseri, te propozoj me mire te besh nji lutje tek portokalli ,

Paqe !

[mesia4ever]

Bani, po shihet se ti je nje njeri i paguar per ta bere kete gje, te cilen po ta them troc nuk po ke sukses ne te, sepse asnje musliman nuk e mer fene e tij prej nje pabesimtari i cili beson se ka lajmetar e profet pas Muhamedit a.s.
.

E une a kam qene i paguar, apo ndoshta jo? Po ty kush te paguan me i besu keto. A mos ndoshta edhe ti merr para per te besu Kuranin.

[bani]

deri me tani asnje pergjigje e argumentuar nuk eshte postuar ne lidhje me temen ,
jane postuar devijime nga tema dhe lojera fjalesh , por jo pergjigje e argumentuar,
ata(sunitet) , pranojne qe kuranit i jane zhvleresuar jo vetem ajete , por edhe kapituj te tere,
ata deklarohen se Kurani sqarohet vetem me hadithe , me kusht qe ky sqarim te dale nga goja e dijetareve , por qe ne Kuran nuk ka asnje autorizim per keto hadithe , apo dijetare qe nxjerrin fetva(urdheresa) ,
ata(sunitet) deklarohen se baze e shkences se hadithit eshte njohja e personave qe transmetojne hadithet si persona me karakter te mire dhe besnik,
pra ata(sunitet) deklarohen se mund te njohin karakteret e personave qe jetuan 1400 vjet me pare dhe te dallojne se cili prej tyre kishte ndergjegje te paster dhe cili jo , me pak fjale ata keshtu mund edhe te dallojne se cili do te shkoje ne parajse dhe cili jo , pasi perderisa njohin karakteret e personave para 1400 vjetesh , vaj medet per ne qe jemi gjalle tani,
ata mendojne se Kuranit edhe mund ti jete shtuar , por edhe mund t'i jete hequr ajet apo sure te tere dhe perseri Kurani eshte i plote, por sa i plote mund te jete kur shpjegohet vetem me hadith!?kur hadithet vete bien ne kontradikte me njeri-tjeterin
"dijetare", kush i cilesoi si dijetare, nqs une psh mendoj se ajnshtajni ishte dijetar, ky eshte mendimi im personal, kjo sdo te thote qe ajnshtajni ishte dijetar edhe per nje tjeter, sepse mbase per nje tjeter ai ishte nje hic, pra a eshte apo nuk eshte dijetar dikush eshte relative dhe gjithmone e diskutueshme, kurre ne asnje menyre e imponueshme, e aq me teper qe mendimet e dijetareve mysliman jane obligim dhe detyre per nje mysliman anembane globit , kjo eshte thjesht ABSURDE .

[bani]

Hahahaha, po me bejn te qeshi keta idiotat.

Hec shko mesoje shqipen nese nuk kupton.

Une shume qarte e sqarova se ajeti e konfirmon shfuqizimin dhe tregon se ne rastin kur Allahu e shfuqizon nje dispozite te mehershme, e sjell nje dispozite me te mire se ajo, kur e mehershmja ka qene e perkohshme per nje periudh te caktuar, per shkak te rrethanave dhe per shkak qe mos i ngarkoj roberit permenjeher me te gjitha urdherat dhe ndalesat.

Pra nuk ndodhe qe Allahu ta shfuqizoj nje dispozite e ta lere ceshtjen ashtu, po pas ketij shfuqizimi e bjen nje dispozite tjeter me te cilen e fuqizon ate, dhe ajetet e ndalimit te veres jane shume te qarta, po kush sdon ta kuptoj, skemi cka ti bejm, e jona eshte qe ta shpalosim kretenizmin e tyre, te ketyre jehovajhe dhe te atyre krishtereve!!!

pate thene qe hadithi qe solla per ajetin e humbur nuk eshte sipas teje as sahih , as i dobet , por eshte i shpikur sipas teje, a mundesh te me sjellesh nje reference nga ndonje dijetar, qofte sheh albani , apo fevzani apo kushdoqofte qe thote se hadithi eshte i shpikur dhe cfare kushtesh nuk ploteson qe konsiderohet i tille ?
e kam fjalen per hadithin me poshte;

Transmeton Aishja:
"Kur vargjet" e Rexhmit "[gurëzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin të shkruara në një copë letër dhe mbajtur nën jastëkun tim. Pas vdekjes së Profetit Muhammed një cjap e ka ngrënë kete copë letre, ndërsa ne ishin të pikëlluar per kete gje.
1. Sunan Ibne Maxhe, Vëllimi 2, faqe 39, botuar Karaçi.
2. Musnad Imam Ahmadi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar ne Bejrut.
3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, gjithashtu ne Bejrut i Publikuar