Kurani nuk eshte i plote sipas Haditheve te Buhariut

[bani]

Sigurisht sepse ty te jane mbyllur syte dhe veshet pasi lexon vetem versionin e Rashed Khalifas .

Shiko me poshte :

3. 31. Thuaj: Nëse e doni All-llahun, atëherë me ndiqni mua që All-llahu të ju dojë, t’ju falë mëkatet tuaja, se All-llahu është që fal shumë, mëshiron shumë.

Cuditerisht e ke dhe ne perkthimin e Khalifes tend : shikoje

3.31 If you love GOD, you should follow me." GOD will then love you, and forgive your sins. GOD is Forgiver, Most Merciful.

Tjeter shembull nga Kurani

33.21. Ju e kishit shembullin më të lartë në të dërguarin e All-llahut, kuptohet, ai që shpreson në shpërblimin e All-llahut në botën jetër, ai që atë shpresë e shoqëron duke e përmendur shumë shpesh All-llahun.

Shikoje dhe perkthimin e Khalifes :

[33:21] The messenger of GOD has set up a good example for those among you who seek GOD and the Last Day, and constantly think about GOD.

Do me ?

perkthimi i khalifes dhe i kujtedo tjeter , mbetet nje perkthim dhe gjithmone ka vend per diskutim , perderisa kurani origjinal eshte ai ne arabisht dhe gjithmone i referohemi atij ne arabisht,
por ajo qe po ben ti quhet loje me ajetet e Kuranit, pasi ne ajetet qe solle ti ka nje te vertete qe duhet ndjekur shembulli i profetit, ashtu sikur thuhet shpesh here ne Kuran se duihet ndjekur shembulli i Abrahamit, por kjo nuk te jep te drejten ty dhe te tjereve si ty te nxirrni konkluzione qe nuk jane ne kuran , ashtu sic eshte edhe konkluzioni se duhet ndjekur medoemos hadithi i Muhamedit;

po , permendet shembulli i Muhamedit ashtu sikur permendet edhe shembulli i abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,


[43:26] Abrahami i tha babait të tij dhe njerëzve të tij, “Unë bëj hasha çka ju adhuroni.
[43:27] "Vetëm Ai që më nisi mund të më udhëzojë.”
[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bë mësim i përhershëm për gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnë shpirtrat e tyre.
[3:95] Thuaj, "Perëndia e ka deklaruar të vërtetën: Ta ndiqni fenë e Abrahamit –
monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."
[2:135] Ata thanë, "Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë, që të udhëzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenë e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

[19:54] Dhe përmend në shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertë kur jepte premtim, dhe ai
ishte lajmëtar profet.
[19:55] Ai e urdhëronte familjen e vet t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe
bamirësinë e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirëpritur te Zoti i tij.
[19:56] Dhe përmend në shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtë, profet.
[19:57] E ngritëm në shkallë të nderuar.

por nderkohe neve nuk e dime se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith te tij, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe keshtu neve kuptojme se cili eshte shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti ne Kuran, pra vete Zoti n'a informon per Abrahamin,

po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;
68:4. Vërtet, ti(Muhamed) je në një shkallë të lartë morali!

perderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjeter qe duhet te ndjekim shpalljen qe i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani per ate brez qe kaloi dhe per brezat e ardhshem , neve dhe te tjere pas nesh, kete e deshmon Ai qe ka autoritetin per deshmine me te madhe, vete Zoti;

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai është
dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”
nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , kjo logjikisht
1)as nuk eshte e nevojshme , pasi Kurani eshte fjala e Zotit dhe Zoti po te donte e bente kuranin edhe me te gjate edhe me te shkurter,por Zoti deshi dhe e beri kaq sa eshte,
[6:38] Të gjitha krijesat në tokë, dhe të gjithë zogjtë që fluturojnë me krahë, janë shoqëri
si ju. Nuk lam asgjë jashtë këtij libri.** Te Zoti i tyre, të gjitha këto krijesa do të
mblidhen.
[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësisht
të hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me të
vërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.
[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos i
shfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.

2) por as nuk eshte e vertete, pasi nuk mund te kontrollohet pas 1400 vjetesh sinqeriteti i shtate apo tete transmetuesve , edhe pse disa kane naivitetin te deklarohen keshtu,
nje njeri, qofte edhe ata me llogjiken me te dobet e kuptojne qe nuk mund te bazohesh ne keto hadithe,

[31:6] Mes njerëzve, ka që i përmbahen Hadithit të pabazë, dhe kështu i largojnë të tjerët nga rruga e Perëndisë pa e ditur, dhe e marrin së koti. Këta kanë vetëshkaktuar ndëshkim të turpshëm.

[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht, dhe tregon të dyja rrugët (Parajsën dhe Ferrin). Lëkurat e atyre që ia kanë dronë Zotit të tyre rrëqethen prej tij, pastaj lëkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten për lajmin e Perëndisë. I tillë është udhëzimi i
Perëndisë; Ai e dhuron atë mbi këdo që do (të jetë i udhëzuar). Sa për ata të dërguarit në humbje nga Perëndia, asgjë nuk mund t‟i udhëzojë ata.

[45:6] Këto janë shpalljet e Perëndisë që t‟i recitojmë ty sinqerisht. Në cilin Hadith tjetër pos Perëndisë dhe shpalljeve të Tij besojnë ata?
[52:34] Le të prodhojnë Hadith si ky, nëse janë të sinqertë.

[68:44] Prandaj, le të merrem Unë me ata që refuzuan këtë Hadith; do i çojmë kah nuk ua merr mendja.

[77:50] Cilit Hadith, pos këtij, i përmbahen?

nqs ti ke deshire te interpretosh ajetet sipas deshires, une nuk mund te ndaloj dot,
por e ndjej per detyre te shpjegoj , perderisa e di me siguri qe te bazohesh ne hadithe do te thote te bazohesh ne hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnje garanci qe hadithet qe i atrubohen Muhamedit , jane te Muhamedit.

Hadithe si ky ketu te dobet ,nuk mund te merren per baze:

Ka thene pejgamberi(a.s) : “Vërtetë unë jam dërguar si mësues i juaji.”

Hafidh El-Iraki thotë: “Zinxhiri i këtij hadithi është i dobët.” (Tahrixh El-ihja, 1/11)
Ndërsa Albani thotë: “Hadithi është i dobët.” (Silsile Ed-daifa, 11)

por nuk mund te bazohesh as ne hadithet e sahih , perderisa njerzit ishin ata qe i perzgjodhen si Sahih e jo Zoti , perzgjedhja njerezore , nuk eshte hyjnore, per me teper ata qe i perzgjodhen nuk kishin nje autorizim nga Zoti per t'a bere kete , biles edhe vete perzgjedhesit shume here bien ndesh edhe me njeri tjetrin ne lidhje me shume hadithe, se cili eshte Sahih sipas tyre , e cili jo...

Pra konkluzioni me i drejte eshte qe hadithet e Muhamedit , nuk jane te Muhamedit !
sepse po te ishin te Muhamedit nuk do kishim kaq hadithe te dobet dhe te forte , por do te ishin te gjithe sahih , si Kurani,
Dhe konkluzioni i fundit dhe qe i pergjithson te gjitha te tjerat sa u thane me lart eshte se ka vetem nje hadith Sahih, SAHIH KURANI

[bani]

EBU HUREJRA dhe sa te shumta jane genjeshtrat e tij:
Ebu Hurejra, erdhi nga Jemeni në vitin e shtatë të Hixhretit dhe u konvertua në Islam. Ai qëndroi në shoqërinë e profetit Muhamed me pak se dy vjet. Ai ka transmetuar më shumë se 5000 hadithe, në të vërtetë jane 5374 hadithe, nga ky shoqerim më pak se dy vjet me profetin, (Krahasoni këtë me hadithe relativisht te pakta te transmetuara nga Aishja, Ebu Beker, ose Omeri, për shembull, pas shoqerimit shumë të gjatë të profetit). Shumica e haditheve të tij qe ka transmetuar janë quajtur "Aahad" , hadithe dmth te dëshmuar vetëm nga një person, ky person ishte Ebu Hurejra vetë. Disa nga shokët e Profetëve (sahabëve) dhe Aisha, gruaja e Pejgamberit, e akuzoi atë se ishte një gënjeshtar, duke i thënë gënjeshtra në lidhje me profetin vetëm për të shkruar disa hadithe dhe për të fituar pak reputacion. Omar Ibn Al-Hattabi, Khalifa i dyte e kishte kërcënuar Ebu Hurejren se do ta dërgonte atë në mërgim, nëse ai nuk ndalet se thëni hadithet për Muhammedin, ai e ndaloi shkrimin deri në vrasjen e Omerit e pastaj filloi përsëri. Ai vazhdoi duke thënë hadithe për të kënaqur Khalifat e muslimanëve, atëherë, duke përfshirë edhe kohën kur ai jetoi në pallatin mbretëror të Mu'aauijah në Siri. Ebu Hurejra i tha audiencës së tij se ai është duke u thënë atyre hadithe që nëse ai ndonjëherë do t'i thoshte hadithet kur Omeri ishte gjallë, ai do t'i jepte disa te rëna(rrihte).

Transmetimet Ebu Hurejres janë bërë te dyshimta për shkak se në disa raste ai pretendon të ketë qenë i pranishëm, ku në fakt ai nuk ishte i pranishëm për arsye të pamohueshme.

[bani]

Për shembull, ai tha: Unë e thirra Rukijen, të bijën e Profetit të Shenjtë (S.A.), gruan e Uthmanit përderisa ajo ishte duke mbajtur një krehër në dorën e saj "Ajo tha, "Profeti i Allahut (S.A.) sapo u largua pasi që ia kreha flokët. Ai tha, "Cili është mendimi yt për Abu Abdullahun (pra Uthmanin)" Unë thashë, "Është njeri i mirë". Ai tha, "Nderoje atë sepse nga të gjithë shokët e mijë ai i ka shprehitë më të ngjashme me mua".

Hakimi e ka përmendur këtë gojëdhënë në Mustadrakun e tij, vëllimi 2, faqe 48, duke thënë që burimet e kësaj gojëdhëne janë të sakta por përmbajtja është e pabesueshme sepse Rukija kishte vdekur tre vite pas Hixhres, në kohën e fitores në Bedër përderisa Abu Hureira e pranoi Islamin pas fitores në Hyber në vitin e shtatë Pas Hixhres. E njëjta vërejtje është bërë nga Zahabin Talkis-ul-Mustadrak për këtë gojëdhënë." (Abu Hureira, Syed Abdul Husai Sharafuddin Mossvi, faqe.89, Pirmahomed Ibrahim Trust)

Ebu Jaafar Al Iskafij ka përmendur se Khalifa, Mu'aauijah, zgjodhi disa nga njerëzit, duke përfshirë edhe Abu Hurejren për të treguar tregime të fabrikuara të haditheve në lidhje me Ali Ibn Ebu Talibin, kushëririn e Profetit, për t'a degraduar atë. Ebu Hurejra jetonte në Pallatin Mbretëror te Mu'aauijahut e pastaj dhe i shërbey atij, duke përfshirë edhe shërbimet ne pikëpamjet e tij politike. Ai ka prodhuar disa prej haditheve që nënçmojmë dhe fyejne Ali Ibn Ebu Talibin, dhe e ulin atë në një shkallë më të ulët se sa Abu Bakeri, Omeri dhe Othmani, vetëm për kënaqësinë e Mu'aauijahut.
Gjatë sundimit te Mu'aauijahut, shumë hadithe, me ndihmën e Ebu Hurejres u shpiken që mbështesin pikëpamjen se Imamet ose Khalifat, duhet të zbatojne ashtu si urdherohen nga Perëndia, ose i dërguari, duke kundërshtuar sundimin e Kur'anit që të gjitha çështjet duhet të jenë demokratike per nga konsultimi. (Mos harroni se Ebu Hurejra jetonte në pallatin mbreteror te Khalifave në atë kohë.)

Shumë prej haditheve qe janë transmetuar nga Ebu Hurejra jane në kundërshtim me hadithet e tjera, duke përfshirë edhe hadithet e tij te transmetuara dhe hadithet e njerëzve të tjerë qe ishin në kundërshtim me Kur'anin dhe në kundërshtim me logjiken.

Ebu Hurejraka transmetuar hadithe pas Kaab Al Ahbar, i cili ishte një i konvertuar hebre i cili u përpoq të shpjegojë Kuranin duke përdorur librat e korruptuar te Judenjve. Ai ka prodhuar disa prej haditheve më të egër që janë plotesisht ne kundërshtim me Kur'anin,duke marrë nga tregimet e rreme në Tevrat.

Historianët islamik tregoine historinë e Ebu Hurejres, pas dhënies së guvernatorit të Bahreinit, mori shumë pasuri në dy vjet, kështu që Omeri e ka thirrur atë dhe i tha atij: "Ti, armik i All-llahut, ke vjedhur paratë e All-llahut.Te Kam bërë ty Emir te Bahreinit, kur ti nuk kishe edhe një palë këpucë, Ku i ke marrë të gjitha keto para (400.000 Dirham)?? " Historia tregon se Omeri i mori 10.000 Dirham prej tij. (Ebu Hurejra ka pranuar për vetëm 20.000 Dirham)

Ebu Hurejra ishte akuzuar për fabrikimin e haditheve me te medha. Aishja, gruaja e Profetit gjithmonë e akuzoi atë se ai ka treguar histori te pasakta ose të paplota dhe të haditheve te fabrikuara që ajo kurrë nuk kishte dëgjuar nga Profetin duke i thënë . Ebu Hurejra është i njohur për paragjykimet e tij kundër grave dhe qenëve. Ai ka prodhuar disa prej haditheve më fyese për gratë muslimane, dhe hadithe që bëjnë thirrje për vrasjen e qenve. Nëse do të zbatohen kriteret e ngurta te pretenduar për t'u përdorur nga dijetarët si Buhariu dhe Muslimi, për pranimin e atyre që kane transmetuar hadithe , Ebu Hurejra do të jetë i pari që dështon në provë dhe hadithet të tij do të jenë te paret që do të numërohen në mesin e haditheve te trilluara.

[bani]

Aishja dhe Ebu HUREJRA, mosmarrveshjet mes tyre;

Në librin e famshëm "Taa'oueel Mukhtalaf Alhadith" nga Ibn el-Dinori Kutaiba, historia e Aishes (gruas se Pejgamberit) thënë nga Ebu Hurejra; "Ju thoni hadithe rreth profetit Muhamed që kurrë nuk kemi dëgjuar prej tij" Ai u përgjigj: ( siç është raportuar nga Buhariu); "Ti (Aishe) ishe e zënë me pasqyrën tende dhe makiazhin tend" Ajo (Aishja) u përgjigj dhe tha;. "Ishit ju të cilët ishit të zënë me barkun tuaj dhe me urinë tuaj , keni qenë duke vrapuar pas aleatëve,duke i'u lypur atyre ushqim, dhe ata te kanë përdorur për të shmangur ty dhe te te nxjerrin larg nga rruga juaj, dhe në fund ju do të ktheheni dhe do të kaloni nga para dhomës time dhe njerëzit mendojne se ju ishit të çmendur dhe të hap të gjitha(dyert) per ju. "

Në një koment në një nga postimet e bëra në seksionin Islamit , një zotëri vullnetarisht solli këto informata në lidhje me numrin e haditheve të mbledhura nga Abu Hurejra në krahasim me Aishen, Ebu Bekrin, Umerin dhe Aliun.

"Marrë nga një libër i titulluar Literatura e Hadithit: Origjina e saj, Zhvillimi, dhe Rubrika Speciale nga Muhammed Zubejr Siddikui:

1. Ebu Hurejra 5374

4. 'Aishja Umm el-Mu'minin 2210

10. Umer Ibn el-Hatab 537

11. Ali Ibn Ebi Talib 536

31. Ebu Bekr el-Sidik 142

Numri i parë tregon gradën ... numrin e dytë tregon numri i haditheve të dhëna.

Krahaso numri i haditheve të dhënë nga Ebu Bakri me atë të Ebu Hurejres, duke mbajtur në mendje se Ebu Bakri ka shoqëruar Profetin për rreth 23 vjet, ndërsa Ebu Hurejra ka shoqëruar Profetin për më pak se 2 vjet.

[angmokio]

Për shembull, ai tha: Unë e thirra Rukijen, të bijën e Profetit të Shenjtë (S.A.), gruan e Uthmanit përderisa ajo ishte duke mbajtur një krehër në dorën e saj "Ajo tha, "Profeti i Allahut (S.A.) sapo u largua pasi që ia kreha flokët. Ai tha, "Cili është mendimi yt për Abu Abdullahun (pra Uthmanin)" Unë thashë, "Është njeri i mirë". Ai tha, "Nderoje atë sepse nga të gjithë shokët e mijë ai i ka shprehitë më të ngjashme me mua".

Hakimi e ka përmendur këtë gojëdhënë në Mustadrakun e tij, vëllimi 2, faqe 48, duke thënë që burimet e kësaj gojëdhëne janë të sakta por përmbajtja është e pabesueshme sepse Rukija kishte vdekur tre vite pas Hixhres, në kohën e fitores në Bedër përderisa Abu Hureira e pranoi Islamin pas fitores në Hyber në vitin e shtatë Pas Hixhres. E njëjta vërejtje është bërë nga Zahabin Talkis-ul-Mustadrak për këtë gojëdhënë." (Abu Hureira, Syed Abdul Husai Sharafuddin Mossvi, faqe.89, Pirmahomed Ibrahim Trust)

Ebu Jaafar Al Iskafij ka përmendur se Khalifa, Mu'aauijah, zgjodhi disa nga njerëzit, duke përfshirë edhe Abu Hurejren për të treguar tregime të fabrikuara të haditheve në lidhje me Ali Ibn Ebu Talibin, kushëririn e Profetit, për t'a degraduar atë. Ebu Hurejra jetonte në Pallatin Mbretëror te Mu'aauijahut e pastaj dhe i shërbey atij, duke përfshirë edhe shërbimet ne pikëpamjet e tij politike. Ai ka prodhuar disa prej haditheve që nënçmojmë dhe fyejne Ali Ibn Ebu Talibin, dhe e ulin atë në një shkallë më të ulët se sa Abu Bakeri, Omeri dhe Othmani, vetëm për kënaqësinë e Mu'aauijahut.
Gjatë sundimit te Mu'aauijahut, shumë hadithe, me ndihmën e Ebu Hurejres u shpiken që mbështesin pikëpamjen se Imamet ose Khalifat, duhet të zbatojne ashtu si urdherohen nga Perëndia, ose i dërguari, duke kundërshtuar sundimin e Kur'anit që të gjitha çështjet duhet të jenë demokratike per nga konsultimi. (Mos harroni se Ebu Hurejra jetonte në pallatin mbreteror te Khalifave në atë kohë.)

Shumë prej haditheve qe janë transmetuar nga Ebu Hurejra jane në kundërshtim me hadithet e tjera, duke përfshirë edhe hadithet e tij te transmetuara dhe hadithet e njerëzve të tjerë qe ishin në kundërshtim me Kur'anin dhe në kundërshtim me logjiken.

Ebu Hurejraka transmetuar hadithe pas Kaab Al Ahbar, i cili ishte një i konvertuar hebre i cili u përpoq të shpjegojë Kuranin duke përdorur librat e korruptuar te Judenjve. Ai ka prodhuar disa prej haditheve më të egër që janë plotesisht ne kundërshtim me Kur'anin,duke marrë nga tregimet e rreme në Tevrat.

Historianët islamik tregoine historinë e Ebu Hurejres, pas dhënies së guvernatorit të Bahreinit, mori shumë pasuri në dy vjet, kështu që Omeri e ka thirrur atë dhe i tha atij: "Ti, armik i All-llahut, ke vjedhur paratë e All-llahut.Te Kam bërë ty Emir te Bahreinit, kur ti nuk kishe edhe një palë këpucë, Ku i ke marrë të gjitha keto para (400.000 Dirham)?? " Historia tregon se Omeri i mori 10.000 Dirham prej tij. (Ebu Hurejra ka pranuar për vetëm 20.000 Dirham)

Ebu Hurejra ishte akuzuar për fabrikimin e haditheve me te medha. Aishja, gruaja e Profetit gjithmonë e akuzoi atë se ai ka treguar histori te pasakta ose të paplota dhe të haditheve te fabrikuara që ajo kurrë nuk kishte dëgjuar nga Profetin duke i thënë . Ebu Hurejra është i njohur për paragjykimet e tij kundër grave dhe qenëve. Ai ka prodhuar disa prej haditheve më fyese për gratë muslimane, dhe hadithe që bëjnë thirrje për vrasjen e qenve. Nëse do të zbatohen kriteret e ngurta te pretenduar për t'u përdorur nga dijetarët si Buhariu dhe Muslimi, për pranimin e atyre që kane transmetuar hadithe , Ebu Hurejra do të jetë i pari që dështon në provë dhe hadithet të tij do të jenë te paret që do të numërohen në mesin e haditheve te trilluara.

Qenke nje dallaverexhi ti qe se paske shokun. Ketej thua nuk besoj hadithet ( qe eshte shkence me vete , dhe dihen se ne c'baze e c'rregullash jane transmetuar) e ketej vjen na tregon perralla me mbret historira kafenesh per Ebu Hurejren.
Ebu Hurejre ishte nje nga miqte me te ngushte te profetit, mendon se do mbante profeti te tille personash? Kije frike Allahun dhe kthehu ne rruge te drejte sa seshte vone.

[bani]

Sahih BUHARIU, SHEMBULLI I KORRUPSIONIT

Shumë prej myslimanëve në përgjithësi flasin për mbledhjen e haditheve me një respekt që përputhet dhe nganjëherë tejkalon atë të Kur'anit. Ndërsa Kurani nuk lënë asnjë dyshim që Perëndia do që ne të shikojme dhe te gjejme për udhëzimin dhe lumturine e përkryer, ata që nuk besojnë Zotin në fjalët e tij zakonisht do t'i gjeni duke besuar në Hadithet dhe Sunetin si një strehë ose baze, por që është dënuar ne Kuran në mënyrë të përsëritur . Zoti tashmë na ka informuar në Kur'an se libri i tij është hadithi më i mirë 39:23, dhe se ne duhet vetëm të kërkojmë hadithin e tij (Kur'anin) 7:185, dhe eshte çudi pse njerëzit nuk janë të kënaqur me fjalët e Tij, 45:6!

Imam Al-Buhariu ose Buhariu për të shkurt, është vetëm një nga dijetarët e ndryshëm që vendosi për të mbledhur hadithet dhe Sunetin përkundër ndalimit të qartë nga ana e Profetit Muhammed dhe nga të gjithë Khalifat që e ndoqën atë, të mos mbledhjes dhe shkrimit asgjë, perpos Kur'anit.

Shumica e muslimanëve sot shikojne Buhariun me një respekt që ai nuk e meriton ose e fitoi. Ngritjen e tij në nivelin e një te Shënjti nga muslimanët dhe dijetarët që erdhën pas tij i bënë librat e tij të haditheve dhe të Sunetit një Kur'an të dytë.

Ndërsa Krishterimi modern është produkt i korrupsionit te Palit dhe iluzioneve, Islami tradicionalist sunit qe praktikohet sot, është produkt i korrupsionit të fesë së vërtetë të Islamit nga njerëz si Buhariu.

Sa më heret që muslimanët braktisen Kur'anin në favor të haditheve dhe librave Sunnetit, Islami i tyre i vërtetë ishte korruptuar përtej besimit dhe praktikës se tyre dhe Islami sot është veçse një pasqyrim i Islamit i Dijetarëve si Buhariu, Muslimi, Nesaaji, Tirmidhiu, Ebu -Davudi ... etj dhe jo një reflektim i Islamit (Nenshtrimi ne gjuhen shqipe) që ka paraqitur Profeti Muhamed.

Ndërsa ata të cilët mbrojnë Buhariun e lavdërojnë atë për metodologjinë e tij të mbledhjes së haditheve për librin e tij të njohur si "Sahih Al-Buhari". Ato pasqyrojnë vetëm injorancën me atë qe Buhariu ka mbledhur në fakt në librin e tij.

Jo vetëm që Buhariu theu rregullat që ai pretendonte se përdorte për të siguruar vërtetësinë e haditheve, por edhe ndjenjat e tij personale, aleancën politike dhe shprehu urrejtje për njerëz si Ibn Ebu Talib Ali-un qe ndikuan ne zgjedhjen e tij të haditheve në listën në librin e tij dhe çfarë hadithesh do të refuzojë. Ai kujdesej pak për përmbajtjen e vetë haditheve . Ai ka shënuar hadithe të shumta që bien në kundërshtim me Kur'anin, në kundërshtim me hadithe të tjera, në kundërshtim me logjiken, fyen Perëndine, fyen e Profetin Muhamed, fyen gratë e Pejgamberit dhe familjen e tij. Qëndrimin se Buhariu mbajti në lidhje me Ali Ibn Ebu Talibin dhe pozita e tij ndaj Mu'aauyiah është vetëm një reflektim i korrupsionit politik të Buhariut dhe paragjykimeve e tij në hadithe që vënë poshtë Aliun ndërkohë që ua bën këte Mu'aauyiahut te tij armik, një njeri i pastër dhe i drejtë pavarësisht nga njohurite e tij

korrupsioni dhe mosrespektimi i ligjeve të thjeshta islame. Buhariu ka transmetuar shume hadithe në librin e tij qe njeryit i therrasin "Sahih" (autentik) për njerëz që ishin konsideruar gënjeshtarë, të korruptuar dhe jo besnik. Dijetarët musliman që erdhën pas tij ishin të frikësuar për të ekspozuar të vërtetën dhe te metat e Buhariut dhe të dijetarëve te tjere të haditheve dhe të Sunetit si ai. Një shembull i thjeshtë, në librin e famshëm "El-Mustadrek", autori thekson se hadithet e Buhariut jane të marra nga 434 persona(transmetues) të cilët nuk u pranuan nga Muslimi në librin e tij "Sahih Muslimi" si njerëz jo të mirë e të besueshëm. Nga ana tjetër Muslimi ka pranuar në librin e tij 625 persona të cilët transmetuan hadithe, të cilët ishin refuzuar nga Buhariu.

Korrupsioni i Islamit nga hadithet dhe Suneti filloi të pikerisht gjatë jetës së Profetit dhe me të shpejti pas vdekjes së tij. Ky koleksion i haditheve të quajtur kështu dhe Suneti është dënuar nga Zoti, Profeti dhe Sahabët (shokët e Pejgamberit). Ky akt arriti kulmin e tij deri në fund të shekullit të dytë te hixhretit, kur janë shkruar gjashtë librat (referencat) e famshme te haditheve .

Zoti i Plotfuqishëm parashikoi se ky korrupsion do te ndodhte dhe na tha në 6:112-113 pse Ai e lejoi këtë korrupsion të ndodhë dhe gjithashtu na tha para kohe se i Dërguari do të ankohet ndaj Tij në ditën e Gjykimit për dezertimin e muslimanëve nga Kur'ani (jo dezertimin nga hadithet dhe Suneti). Shih 25:30(Kur'an)

[bani]

Qenke nje dallaverexhi ti qe se paske shokun. Ketej thua nuk besoj hadithet ( qe eshte shkence me vete , dhe dihen se ne c'baze e c'rregullash jane transmetuar) e ketej vjen na tregon perralla me mbret historira kafenesh per Ebu Hurejren.
Ebu Hurejre ishte nje nga miqte me te ngushte te profetit, mendon se do mbante profeti te tille personash? Kije frike Allahun dhe kthehu ne rruge te drejte sa seshte vone.

e ke pare ate filimin ;
allahu kerkon kurban , allahu kerkon kurban...
allahu kerkon kurban , allahu kerkon kurban...
te atille tipash jane pjesatret e Kultit djallezor Islamik sot:

[bani]

BUHARIU DHE sahabët, KORRUPSION I PASTER
Shumë nga vëllezërit dhe motrat muslimanë flasin për shoqerine (sahabët) e profetit Muhamed sikur të ishin një rrace e ndryshme e njerëzve . Ata(njerzit) i bënë ata(sahabet) si njerez të cilët janë në gjendje të përsosur dhe nuk bëjnë gabime. Ata i dhanë sahabeve vlerën, respektin dhe dashurinë që vetëm Profeti Muhamed ka merituar për atë që ai ishte i dërguari i Zotit dhe profeti i fundit .. Përderisa ne jemi dëshmitarë qe shumë njerëz dalin në mbrojtje të sahabëve (shokëve) të Profetit pavarësisht nga ajo që ata kanë bere, shumë nga ata në fakt nuk e dine se çfarë do të thotë fjala sahab ose se si ishte ose duhet të përdoret.

Studentet e historisë muslimane do të jenë të tronditur të dine përkufizime të ndryshme të fjales sahab (shoqerues) i Pejgamberit. Duke ditur këtë definicion e bën të lehtë për ne që të flasim për historinë tonë, fenë tonë dhe librat tanë.

Në përgjithësi dijetarët muslimanë nuk ishin dakord në përcaktimin se: kush duhet të llogaritet si një prej sahabëve (shokëve) të Profetit?! Studimi do të qartësojë këto përkufizime për pozicionin e shumë njerëzve, si Imam Al-Buhariu i cili ka përdorur përkufizimin e tij të fjales sahab për të pranuar shumë prej haditheve të rreme dhe të fabrikuara që ishin të përfshira në librin e tij, Sahih Al-Buhariu. Këtu janë përkufizimet e konsideruara nga Dijetarët muslimanë:

(1) Përkufizimi i Imam Al-Buhariut: Buhariu ka përcaktuar fjalen Sahabi (e numerit njejes te sahabëve), si "ai" që ishte në shoqërinë e profetit Muhamed apo vetëm e ka parë atë. Ibn Hanbali i cili gjithashtu ka një libër të tij te mbledhur me hadithe më shumë se Buhariu ka pranuar këtë përkufizim dhe sqaroi duke thënë, "Sahabi është kushdo që shoqërohet me Profetin për një vit, një muaj, një ditë apo edhe një orë apo edhe thjesht e sheh atë. "

(2) Përkufizimi nga Abdullah Ibn Omar Ibn el-Hatab " kushdo që ka parë Pejgamberin Muhamed edhe për një orë te vetme ,për aq kohë sa ai ka arritur pubertetin, dhe është një mysliman i njohur që e ka kuptuar fenë e tij dhe pranuar atë."

Sipas këtij përkufizimi të gjithë fëmijët (të cilët nuk kishin arritur pubertetin), te cilet dëshmuan per Profetin nuk mund të llogariten si sahabë.

(3) Përkufizimi i Al-Tabei Saed Ibn Al-Museeb; "Vetëm ata që shoqëruan Pejgamberin Muhamed për një vit apo dy dhe luftuan me të në një betejë apo dy duhet të konsiderohen sahabë" Ky është një përkufizim i pranuar dhe i inkurajuar nga Imam Al-Gazali

Nga tri definicionet e mësipërme, çdo musliman i sinqertë dhe i udhëzuar mund te kuptoje korrupsionin dhe konfuzionin e Buhariut, kjo ka qene një arsye për të, që të marre të gjitha hadithet e korruptuara të përfshira në librin e tij. Me këto hadithe te korruptuara, muslimanët pas Buhariut ndryshuan fenë e tyre nga feja e Profetit Muhamed (Kur'ani), në fenë e Buhariut dhe sipas pëlqimit te tij (hadithe të fabrikuara dhe Sunetit). Le të shikojmë përkufizimin nga Buhariu, dhe të reflektojnë mbi korrupsionin e tij;

(1) përkufizimi i tij se kushdo që e ka parë Profetin është një Sahab nuk ka mbështetje nga Kur'ani apo edhe nga historia islame e dhënë nga muslimanët e tjerë gjatë jetës së hershme te Profetit dhe shokëve të tij.

Kurani është plot me histori te hipokritëve dhe popullit te keq te Medinës, ku Profeti jetonte që shume e kane parë profetin dhe dëgjuar mesazhin e tij dhe ceremonitë e tij dhe ata nuk mund të konsiderohen si Sahabë ,ashtu si Buhariu bëri,[9:101] Mes Arabëve mes jush, ka hipokritë. Gjithashtu, mes banuesve të qytetit ka që janë të mësuar me hipokrizi. Ju nuk i njihni ata, por ne i njohim. Do të dyfishojmë ndëshkimin për ta, pastaj ata përfundojnë të parashtruar në ndëshkim të tmerrshëm. Dhe në
[63:1] Kur hipokritët vijnë te ti thonë, “Dëshmojmë që ti je lajmëtari i Perëndisë.”*
Perëndia e din që ti je lajmëtari i Tij, dhe Perëndia dëshmon që hipokritët janë
gënjeshtarë., Dhe në
[33:60] Në mos u ndalshin (së keqtrajtuari juve), hipokritët, dhe ata me sëmundje në zemrat e tyre, dhe gënjeshtarët keqdashës të qytetit, ne patjetër do t‟ju japim juve epërsi, pastaj ata do të detyrohen të largohen brenda një kohe të shkurtër.

Të gjitha këto hipokritë dhe njerëzit e këqij dëshmitarë të Profetit Muhamed dhe që e kane dëgjuar atë. Ato janë, sipas përkufizimit te Imam AL-Buharit , sahabët. Përkufizimi i tij i korruptuar i fjalës "sahab" padyshim ka luajtur një rol në mbledhjen e haditheve të sahabëve ne forma të tilla të rreme.

(2) Përsëri korrupsioni e Buhariut shfaqet në pranimin e fëmijëve të cilët ishin dëshmitarë të Profetit si sahabë, dhe ai pranoi transmetimin e ketyre haditheve pavarësisht nga fakti se ata ishin shumë te vegjel për të kuptuar atë që po ndodhte në atë kohë. Buhariu kishte shumë hadithe transmetuara nga Abdullah Ibn Abbas i cili ishte një fëmijë i vogël gjatë jetës së Profetit. Ai kurrë nuk u dokumentua të shoqërojë Profetin si një nga sahabët, por Buhariu e bërë atë . Fëmijët e tjerë që kane transmetuar hadithe dhe i ka pranuar Buhariu janë Al-Nuaman Ibn Beshir (8 vjeç), Mahmud Ibn el-Rabi (5 vjec), Abdullah Ibn Al-Zubeer (9 vjec), Al-Hussein Ibn Ali (7 vjeç) , Al-Hassan Ibn Ali (8 vjeç), Omar Ibn Aby muslimane (9vjeç )...... etj Kush do të pranojë të marrë fenë e tij nga këta fëmijë ??!!!!!

(3) Për shkak se Buhariu e kishte identifikuar veten me Abbasijinet dhe politikisht ishte kundër Talibineve (ithtarët e Ali Ibn Ebu Talib-it), ai dha shumë faqe ne librin e tij shumë haditheve te Abdullah Ibn Abbasit, gjyshit te Abbasijineve me të cilet Buhariu ishte i identifikuar. Këtu politika ka ndikuar në atë se cilat hadithe do të raportohen dhe çfarë duhet të hiqet (ata hadithe qe lavdëronin Ali Ibn Ebu Talibin). Disa prej haditheve të transmetuara nga Ibn Abas në kundërshtim me ligjet e Kuranit, për shembull ligjet e trashëgimisë. Për të dëshmuar korrupsionin politik të Buhariut në transmetimin e haditheve që do t'i shërbenin pikëpamjeve te tij dhe pronarit të tij (Abbasijinit atëherë) është për të dëshmuar keshtu korrupsionin që Perëndia përshkkruan ne 6:112-113 .

(4) qëndrimin se Buhariu mori për baze njerëzit që ishin hipokritë dhe të pabesë qe ishin në nivelin e sahabëve me përkufizimin e tij të korruptuar nuk ndihmoi asgjë, por vetem sa për të korruptuar librin që ai e quajti sahih (autentik). Të mosrespektimit te tij personal të SAHABEVE te vërtetë (shokeve) te Profetit, Ali Ibn Ebu Talibi vetëm pasqyron devijimin e tij.

Ata që refuzuan të besojnë Zotin dhe të pranojnë pohimin e tij se Kurani është i plotë, i përsosur dhe krejtësisht i hollësishëm do të bjejnë në zota të rremë të fesë të cilët vendosën për të përmirësuar në librin e Zotit dhe të shtojne ne atë duke mbledhur të gjitha llojet e gënjeshtrave dhe trillimeve dhe vënë ato në një libër dhe pohojnë se ata jane të Profetit. Ata që kërkojnë të "respektojne të dërguarin" dhe ndjekin hapat e Profetit mund të bënjë këte, duke ndjekur librin që nuk ishte i sajuar dhe i është dhënë definitivisht nga Perëndia me anë të Profetit të Tij, Kur'ani. Ata që kërkojnë të ndjekin Profetin duke ndjekur Buhariun dhe deshiron aij janë vetëm duke ndjekur cfarë Buhariut i pëlqen atij dhe i dërguari do të ankohet në Perëndinë per ta në ditën e Gjykimit se ata kane braktisur Kuranin Shiko 25:30(Kuran)

[angmokio]

Ata që refuzuan të besojnë Zotin dhe të pranojnë pohimin e tij se Kurani është i plotë, i përsosur dhe krejtësisht i hollësishëm do të bjejnë në zota të rremë të fesë të cilët vendosën për të përmirësuar në librin e Zotit dhe të shtojne ne atë duke mbledhur të gjitha llojet e gënjeshtrave dhe trillimeve dhe vënë ato në një libër dhe pohojnë se ata jane të Profetit. Ata që kërkojnë të "respektojne të dërguarin" dhe ndjekin hapat e Profetit mund të bënjë këte, duke ndjekur librin që nuk ishte i sajuar dhe i është dhënë definitivisht nga Perëndia me anë të Profetit të Tij, Kur'ani. Ata që kërkojnë të ndjekin Profetin duke ndjekur Buhariun dhe deshiron aij janë vetëm duke ndjekur cfarë Buhariut i pëlqen atij dhe i dërguari do të ankohet në Perëndinë per ta në ditën e Gjykimit se ata kane braktisur Kuranin Shiko 25:30(Kuran)

Sigurisht , qe ne e besojme se Kurani eshte i plote dhe i persosur, ishte pikerisht i derguari yt i rreme qe u mundua te ndryshoj Kuranin. Thote Allahu xh.sh. ne Kuran '' Ne e zbritem Kuranin dhe ne do ta mbrojme ate''. I derguari jot i hodhi poshte dy ajetet e Kuranit dhe Allahu ia hodhi trute ne ere ne kete dynja dhe ishalla ne ahiret do kete denimin e perjetshem. Mendon se Allahu xh.sh do ta linte Kuranin 1400 vjet te ndryshuar kur ai vete premton ne Kuran se vete Allahu do ta mbroje?
Ta kam thene shpeshhere Bano kthehu sa me shpjet ne rruge te drejte se vdekja vjen atehere kur se pret , e ke menduar se si do ti dalesh perpara Allahut, cdo ti thuash besova fene e Rashad Khalifas? Dita e kijametit eshte gajb dhe ti fare mire e di kete , nderkohe qe lajmetari yt i rreme e parashikoi.
Sa per hadithet e Buhariut askush nuk mendon se Buhariu eshte i pagabueshem , ai ishte njeri si gjithe ne . Ne cmojme veprat e secilit besimtar i cili jeten e tij ja dedikon dijes dhe e shperndan ate, por jo nje sharlatani qe nepermjet disa shifrave ndryshon Kuranin , deklaron se eshte i derguari zotit, dhe din se kur eshte kijameti.

[bani]

Sigurisht , qe ne e besojme se Kurani eshte i plote dhe i persosur, ishte pikerisht i derguari yt i rreme qe u mundua te ndryshoj Kuranin. Thote Allahu xh.sh. ne Kuran '' Ne e zbritem Kuranin dhe ne do ta mbrojme ate''. I derguari jot i hodhi poshte dy ajetet e Kuranit dhe Allahu ia hodhi trute ne ere ne kete dynja dhe ishalla ne ahiret do kete denimin e perjetshem. Mendon se Allahu xh.sh do ta linte Kuranin 1400 vjet te ndryshuar kur ai vete premton ne Kuran se vete Allahu do ta mbroje?
Ta kam thene shpeshhere Bano kthehu sa me shpjet ne rruge te drejte se vdekja vjen atehere kur se pret , e ke menduar se si do ti dalesh perpara Allahut, cdo ti thuash besova fene e Rashad Khalifas? Dita e kijametit eshte gajb dhe ti fare mire e di kete , nderkohe qe lajmetari yt i rreme e parashikoi.
Sa per hadithet e Buhariut askush nuk mendon se Buhariu eshte i pagabueshem , ai ishte njeri si gjithe ne . Ne cmojme veprat e secilit besimtar i cili jeten e tij ja dedikon dijes dhe e shperndan ate, por jo nje sharlatani qe nepermjet disa shifrave ndryshon Kuranin , deklaron se eshte i derguari zotit, dhe din se kur eshte kijameti.

nqs ju do te kishit besuar vetem fjalen e Zotit, atehere nuk do te ishte e nevojshme t'i shoqeronit Kuranit hadithet, sepse kjo eshte njelloj si t'i besh Zotit shirk,
ju ndiqni ate qe nuk eshte shpallur nga Zoti , Hadithet, dhe ju i percaktoni disa prej tyre Sahih e disa jo ,
sa per shifrat qe solli Khalifa , ato jane mrekullia matematikore e Kuranit ,
Feja nuk bazohet ne shifra , por ne lajmin e Zotit, Kuranin , por edhe mrekullite jane nga Zoti, dhe nje nga mrekullite e Zotit eshte edhe mrekullia matematikore e nr 19 ne Kuran , kjo eshte mrekulli nga Zoti , e jo nga Rashad Khalifa, nqs dikush mohon mrekulline e Zotit, nuk mohon personin qe solli mrekulline , por me pare ka mohuar vete Zotin,

per Saliun ishte devja mrekulli,shih ne Kuran
per Jezusin ishte se ai formoi nje dicka si shpend prej balte dhe pastaj ai u shendrua ne shpend te gjalle dhe fluturoi, shih Kuran, etj
per Moisiun ishte se i ra me shkop detit dhe u hap, etj etj ,

Kurse per Rashad Khalifen ishte mrekullia matematikore e kuranit, kuptohet se nqs kjo mrekulli do te ishte shpallur para 500 vjetesh , nuk do te ishte e kuptueshme , por vetem per nje pakice njerezish qe dinin matematike,
kurse sot eshte koha qe te gjithe dine bazen e matematikes , si edhe kompjuterat ekzistojne , pra cdo gje ne kohen e vet,
prandaj edhe thuhet ne kuran;

Kompjuteri Është Krijesa*
[27:82] Në kohën e duhur, do të prodhojmë për ta një krijesë, të bërë nga materialet tokësore, duke deklaruar që njerëzit nuk janë të sigurt për shpalljet tona.

*27:82 (2+7+8+2 = 19) Kompjuteri u nevojit për të zbuluar mrekullinë matematikore të Kuranit, dhe
vërtetoi që shumica e njerëzve e kanë hedhur poshtë lajmin e Perëndisë.