Hebraizmi VS Krishterimit & Islamit

[Milkway]

milki,

e kam zanat ti le njerezit pa komment ne rruget e "palidhjes".....

....sinqeriteti ne muhabet eshte me se i nevojshem, nese kerkohen njefare fruti nga ai.....dhe si zakonisht, diskusioni eshte per nga natyra i tille, pra, te nxiret dicka nga ai.....sa per muhabete te kota, ku principi eshte tja futi para se te ma fut, nuk eshte babushi ketu....

Por gjithsesi, nese ke deshire te diskutojm kete mesele, qe e shoh une perzonalisht si nje sfere te pafundshme dhe laramane, mund lirisht te diskutojm, por kuptohet, me qellimin e vetem, ta zgjerojm horizontin, e ai zgjerohet kur i mer ne konsiderate edhe mendimet e tjetrit dhe i trajton ato, sa banale qofshin, por mos i perbuz....

me nderime....

Po bre Nuh ti je i jashtezakonshem , ne smund te matemi dhe te debatojme me ty se do na thyes hundet gjate debatit .

Ok MilkWay, me pelqen se nuk e vazhdove me tallje dhe fjale te kota. I paske formuluar mire keto fjali dhe meritojn qe te meremi me to seriozisht.

Ashtu pra, ai e ka ditur, sepse eshte i gjitheditur. Mirepo nuk ka nderhyre ne zgjedhjen tende, thjeshte e ka ditur. Ka dallim ne mes te asaj se une e di se ti cka do te besh, dhe ne mes te asaj se une te detyroj qe ate ta besh. KA DALLIM. Nese nuk arrine ta besh kete dallim ateher problem.

Allahu thjeshte E KA DITUR. Mirepo TI NUK E DI SE CKA AI DI PER TY. Dhe ti vazhdon dhe vepron ate QE DESHIRON TI. Edhepse ai e di se ti cka do te veprosh, ti nuk e di se cka ai din per ty dhe E VEPRON ATE QE TE PELQEN TY.

Nese une e kam nje nxenes dhe e di se cka do te ben, sepse ja njoh trurin e tij shume mire, sdo te thote se une e kam detyruar qe ai te sillet si i tille.

Omeri [Allahu qofte i kenaqur prej tij] ishte nisur me ushtrine e vet per te shkuar ne Sham, gjate rruges u thane qe mos te hyjne ne nje vend, sepse aty ishte perhapur mortaja.

Ebu Ubejdeh, njeri prej shokeve te Pejgamberit a.s. i tha: Mos e ndrysho rrugen o Omer, a deshiron te ikish prej caktimit te Allahut??

Omeri i tha: Ah sikur mos te mi kishte thene keto fjale dikush tjeter, e jo ti o Ebu Ubejdeh. Cka mendon ti? Nese je ne mes te dy luginave, njera ka shume gjelbrim, tjetra ka me pak. Sikur t'i kullotje dhent te ajo qe ka me shume, apo te ajo qe ka me pak, a do te dilje nga caktimi i Allahut?

Pastaj Omeri e tha fjalen e tij legjendare: UNE PO SHKOJ NGA CAKTIMI I ALLAHUT NE CAKTIMIN E ALLAHUT.

Gabimi i Ebu Ubejdes ishte se tha: Mos ike nga caktimi i Allahut.

Ne ate moment ai nuk e dinte, dhe askush tjeter nuk e din, prandaj ata duhet ta zgjedhin me te miren dhe te thone: Kjo ishte caktim i Allahut.

Fshehtesia e kesaj eshte se ti nuk e din. Prandaj zgjidhe te miren dhe mos u merzite.

Mos u merr me gjera qe jane jashte kapacitetit tend. Kryeje obligimin tend dhe per tjerat mos u merzit.

Pastaj ajetet e shumta qe jane per caktimin e Allahut, flasin per FATKEQESITE. Per gjerat qe s'jane ne dore te njeriut. KETO E GODASIN NJERIUN pa vullnetin dhe zgjedhjen e tij. Ai qe beson ne percaktimin e Zotit, nuk e humb kohen duke thene: Sikur te beja keshtu do te dilte ashtu. Sepse kjo gje ka kaluar, smund te ndryshohet, bindet se ska mundur t'i shpetoj asaj dhe punon per ta permiresuar te ardhmen, e nuk eshte rob i se kaluares.

Kjo kerkon mendjemprehtesi, mirepo eshte fillozofi jetesore, kushtimisht, nese do te mund ta quanim si te tille.




Milkway, Allahu te ka LEJUAR te zgjedhesh cka te duash, ti prej kesaj smund te dalesh, SEPSE SKE KU DEL. Ai ka lejuar qe ti te jesh i lire ne zgjedhje. KU PO DON ME SHKU PAS KESAJ??????

Pse ti kur zgjohesh ne mengjes nuk e fal sabahun dhe thua: Keshtu ishte caktim i Zotit? Fale dhe thuaj: Keshtu ishte caktim i Zotit!

Ti ne kete moment po ja fut kot, prandaj nuk mund ta dish se cka ishte caktim vetemse pasi te mbaroj ajo pune. Kurse para se te filloj puna nuk e din, andaj zgjedhe te miren dhe thuaj: keshtu ishte caktim.

Asgje s'te shtyn te shkosh ne nje drejtim ne te cilin ti po shkon, ti vet po e zgjedh ate. Kete e din cdo njeri me dy fije mend.

O IslamInfo beje dallimin ne mes asaj qe "E KA DIT ALLAHU" dhe asaj " QE QDO SEND E KA SHKRU ALLAHU NE LIBRIN E TIJ" .

Ti gjithe kete shkrim e ke bere duke u bazu ne at se Allahu e din te nesermen dhe jo ne ate se Allahu e ka shkru te nesermen .

[MafiaWarz]

Pse ti e ke kuptuar fisnik??!
Si mund te kuptohet "nuk mund te besh asgje kunder vullnetit te Zotit, sepse Ai don qe ti te jesh plotesisht i lire"...??!! Kur thua "nuk mund te besh diçka", ke thene njekohesisht qe nuk jam i lire......

Njeri me lart e tha, jam pro barazis gjinore deri sa ajo te beje qfare ti them une, ket e tha por ne nje menyr tjeter edhe hafizi jon... por me habit kur thot qe qdo gje ndodh me vullnetin e ti,atehere keto krime te shumta ne bote me vullnetin e ti po na ndodhkan? eh ku na mbet roli i shejtanit ketu?

[bani]

Bani!! Po te bej nje pyetje te thjeshte: A mundemi ne te bejme diçka kunder vullnetit te Perendise??!!

ka nje ndryshim qe me duhet t'a sqaroj ,
"Po", ne mund te bejme kunder vullnetit te Perendise , patjeter qe po,
por cfardo qe bejme eshte ne perputhje me vullnetin e Perendise,
nqs ne nuk mund te benim dicka sipas deshires tone , atehere neve nuk do te kishim "lirine e zgjedhjes",
por tjeter "perputhje", dhe tjeter qe te thuash se vullneti yne eshte njekohesisht edhe i Perendise, kjo s'eshte e vertete,
nqs keto gjera nuk i sheh ne imtesi, ka shume mundesi te ngaterrohesh ne te kuptuarit e tyre
jarigas , une mendoj se kjo qe po shqyrtojme eshte edhe thelbi i fese,
megjithate po sjell nje varg nga kurani ku mbase eshte me e qarte per t'u kuptuar si funksionon kjo gje;

[13:11] Ndërrime (engjëjsh) ndërrohen, duke qëndruar me secilin prej jush – ata janë para jush dhe prapa jush. Ata qëndrojnë me ju, dhe ju ruajnë në përputhje me urdhrat e Perëndisë. Kështu, Perëndia nuk e ndryshon gjendjen e asnjë populli në mos e marrshin ata vendimin vet që të ndryshojnë. Nëse Perëndia dëshiron ndonjë vështirësi për ndonjë popull, asnjë forcë nuk mund ta ndalë. Se ata nuk kanë asnjë përkrah Tij si Zot dhe Sundues.

pra vendimi per te ndryshuar eshte i yni, neve kemi lirine e zgjedhjes,dhe ne mund te bejme dicka(ndonje veprim) kunder vullnetit te Perendise,
Por ate(veprimin qe duam neve t'a bejme) e ben fakt te kryer Zoti, pra ndodh qe "deshi Zoti qe ndodhi se perndryshe nuk do te ndodhte" sepse mund te ndodhe qe neve mund te duam te ndryshojme veten tone dhe biles marrim edhe vendimin per kete , por nuk mund te doje Zoti, dhe kjo gje nuk kryhet , thjesht pse Zoti nuk do,
pra perfundimi do te jete qe neve nuk do ndryshojme , sepse cfare do Zoti ndodh ne fund,
dhe konkluzioni eshte qe ne kemi lirine e zgjedhjes, por ama neve na ndodh ajo qe na takon te ndodhe dhe neve na gjen(e mire ose e keqe) ajo qe na takon te na gjeje sepse eshte e tille natyrshmeria e Zotit,

eshte ajo qe themi "i'a hapi gropen tjetrit, por ra vete brenda", pra gjithcka ndodh me vullnetin e Perendise edhe pse ne kemi lirine e zgjedhjes

[Skorpioni]

Skorpioni, vetemse po e deshmon nivelin e ulet qe e ke, ose po luan me fjale.

Kete pjese e vecova si dicka ku mund te bisedohet, sepse tjetra ishte thjeshte tallje dhe pallavra kafenesh.

Liria e zgjedhjes ekziston, sepse Allahu ka dasht qe ne te kemi liri te zgjedhjes, pra ckado qe te zgjedhish ti, kjo nuk del nga deshira dhe vullneti i Allahut, sepse Ai ka dasht qe ti te jesh i lire dhe te zgjedhish cka te duash ti.

Mirepo, mos mendo se me ndonje zgjedhje e ke mashtru Allahun, apo ke dal nga liria e tij. Kjo eshte poenta. Mirepo ti s'besoj se ke mend te nevojshme per ta kuptuar kete gje.

Ai ka lejuar qe ti te kesh liri te zgjedhjes, prandaj o zgjodhe bardh o zi, krejt kjo eshte me lejen e tij, e s'do te thote se ti s'ke liri te zgjedhjes.

pergjigju ne kete me poshte e mos mi shurdho shum t'varunat se ktu s'ka kurrfar "loje me fjale". (te duken ty "loje me fjale" sepse s'ke tru te kuptosh diçka)

nje njeri ka vdekur sepse ka ardhur koha e shkruar/percaktuar se kur do te vdes ai, eshte vullneti i Zotit qe te vdes ai, ose siç po e quan ti "ne perputhje me vullnetin e Zotit". vdekja e tije ka ndodhur nga nje vrasje (siç the ti)

eh tash pyetja eshte

perçka duhet te gjykohet vrasesi e te shkon ne ferr, kur i vdekuri e kishte te shkruar/percaktuar te vritet me arme nga ai person, ndersa ky person ka bere ate qe ishte "e para-incizuar ne diçka si videokasete", pra ate qe ishte vullneti i Zotit ose ne perputhje me vullnetin e Zotit ?

p.sh.

perçka asht dikush i keq qe me ka bere keq mua, kur une e kisha te shkruar/percaktuar te me ndodhe mua ajo e keqe nga ai person ?


.

qe edhe nje shembull tjeter


Perçka jan Hitleri dhe gjermanet te keq, kur populli hebre e kishte te shkruar/percaktuar te iu ndodhe ajo qe iu ka ndodhe ?

ose

Perçka jan Faraoni dhe egjiptjanet e vjeter te keq, kur popullit hebre iu kishte shkruar/percaktuar/premtuar palestina ? - pastaj, perçka jan hebrenjet te keq, kur atyre iu eshte premtuar ajo toke dhe palestinezeve iu kishte shkruar te ballafaqohen me jahudite ? - e pastaj, perçka jan palestinezet te keq, kur ketyre dy popujve iu eshte shkruar/percaktuar ............. ?

a po doni hala

ja edhe nje te thjeshte

Perçka jam une i keq kur ti/ju e keni te shkruar te bini n'hundlesh qe jua qet veten prej hujit e jua nxjerr kete gjume te kendshem ne djepin e quajtur religjione ?


Ju nuk jeni te afte te mendoni mpreht dhe thelle, per ate arsye ju duken te perkryera keto far budallalleqet e feve semite.

Natyrisht qe ti s'ke faj qe je budalle, sepse allahu te ka krijuar keshtu me veq pak tru sa per me .......

[IslamInfo]

Skorpioni, shume nivel te ulet po tregon, totalisht s'je ne vetdije as vet se cka je duke fol.

Krejt pallavrat tua jane te njejta, vec rolet ua ke ndru.

Qe ku e ki shkurt e shqip - nese se kupton problemi yt -: I keqi eshte i keq sepse ben keq, i miri eshte i mire sepse ben mire. Allahu e ka dite se dikush do t'i bej keq tjeterkujt, e ka shkruar, mirepo se ka detyruar askend. Prandaj ne diten e gjykimit, te keqin e denon, te mirin e shperblen. Shume e thjeshte.

Problemi jot eshte se "percaktimin" e kupton si "detyrim".

Gabim je.

[IslamInfo]

Po bre Nuh ti je i jashtezakonshem , ne smund te matemi dhe te debatojme me ty se do na thyes hundet gjate debatit .


O IslamInfo beje dallimin ne mes asaj qe "E KA DIT ALLAHU" dhe asaj " QE QDO SEND E KA SHKRU ALLAHU NE LIBRIN E TIJ" .

Ti gjithe kete shkrim e ke bere duke u bazu ne at se Allahu e din te nesermen dhe jo ne ate se Allahu e ka shkru te nesermen .

Te shkruajtmen e ka bere ne baze te diturise se tij. Cka ka lidhje nese e shkruan? Ashtu se ashtu Zoti e din se si do te ndodhe, e shkruajti apo nuk e shkruajti.

Puna eshte se ti nuk e din. Ti se din, prandaj ben mire dhe kur ta kryjsh thuaj: Zoti e ka shkruar, se vetem pasi qe e kryn ni pune, mundesh me e kuptu se a eshte shkruar apo jo.

Ka raste kur deshiron ta besh ni pune, mirepo te dalin pengesa dhe smundesh ta besh, ne kete rast e kupton se spaska qen e shkruar.

Kurse per te ardhmen detyra jote eshte ta besh ate qe kerkohet prej teje, e jo te hulumtosh dicka qe sen e arrine asnjeher.

[Skorpioni]

I keqi eshte i keq sepse ben keq, i miri eshte i mire sepse ben mire. Allahu e ka dite se dikush do t'i bej keq tjeterkujt, e ka shkruar, mirepo se ka detyruar askend. Prandaj ne diten e gjykimit, te keqin e denon, te mirin e shperblen. Shume e thjeshte.

Problemi jot eshte se "percaktimin" e kupton si "detyrim".

Gabim je.

nc nc nc nc

pash ni Zot çka je tu thane ... a je more ti n'veti heeeej

po qysh nuk asht detyrim kur dikush i plotfuqishem ta ka percaktue diçkafin

[Skorpioni]

Puna eshte se ti nuk e din. Ti se din, prandaj ben mire dhe kur ta kryjsh thuaj: Zoti e ka shkruar, se vetem pasi qe e kryn ni pune, mundesh me e kuptu se a eshte shkruar apo jo.

Ka raste kur deshiron ta besh ni pune, mirepo te dalin pengesa dhe smundesh ta besh, ne kete rast e kupton se spaska qen e shkruar.

pa hajt provoje e mendo veq pak ma thelle e pak ma mpreht

se

ka qene e shkruar te mos e beshe ate pune ... e jo "nuk ka qene e shkruar"

apo jo

natyrisht sipas kesaj "logjikes" se percaktimit

[bani]

Ne jemi absolutisht të lirë të besojmë ose të mos besojmë në Perëndinë. Është vullneti i Perëndisë që ne do të bëjmë ashtu ;

Kuran:

[18:29] Shpall: “Kjo është e vërteta nga Zoti juaj,” dhe kush do le të besojë, dhe kush do le të mos besojë. Kemi përgatitur për shkelësit zjarr që krejtësisht do i mbështjellë ata. Kur ata bërtasin për ndihmë, do iu jepet lëng si acid i përqendruar që i djeg fytyrat. Çfarë pije e tmerrshme! Çfarë fati i tmerrshëm!

[25:57] Thuaj, “Unë nuk kërkoj para nga ju. Krejt çka kërkoj është t‟ju ndihmoj që ta
gjeni rrugën drejt Zotit tuaj, nëse kjo është çka zgjidhni.”

[73:19] Ky (Kuran) është një vërejtje; kushdo që do, le ta zgjedhë rrugën për te Zoti i tij.

[74:37] Për ata mes jush që dëshirojnë të përparojnë, ose të zmbrapsen.

[76:29] Kjo është një vërejtje; kushdo që do, le ta zgjedhë rrugën për te Zoti i tij.

[78:39] E tillë është dita e pashmangshme. Kushdo që do le të marrë strehim te Zoti i tij.

[80:12] Kushdo që do ka për të qenë i vëmendshëm.

Por cdo gje eshte ne perputhje me vullnetin e Perendise

[2:253] Këta lajmëtarë; i bekuam disa prej tyre më shumë se tjerët. Për shembull,
Perëndia i foli njërit, dhe ngritëm disa prej tyre në rang më të lart. Dhe i dhamë Jezusit, birit të Marisë, mrekulli të mëdha dhe e mbështetëm me Frymën e Shenjtë. Po të kishte dashur Perëndia, ithtarët e tyre nuk do të kishin luftuar me njëri tjetrin, pasi u kishin ardhur provat e qarta. Përkundrazi, ata u grindën në mes vete; disa prej tyre besuan, dhe disa nuk besuan. Po të kishte dashur Perëndia, ata nuk do të kishin luftuar. Çdo gjë është në përputhje me vullnetin e Perëndisë.

[10:100] Asnjë shpirt nuk mund të besojë përveç në përputhje me vullnetin e Perëndisë. Se Ai e vë një mallkim mbi ata që refuzojnë të kuptojnë.
ne ferr
[11:107] Përgjithmonë qëndrojnë aty(ne ferr), sa të ketë qiej dhe tokë, në përputhje me vullnetin e Zotit tënd. Zoti yt është bërës i çdo gjëje që Ai do.
ne parajse
[11:108] Sa për ata me fat, ata do të jenë në Parajsë. Përgjithmonë qëndrojnë aty, sa të ketë qiej dhe tokë, në përputhje me vullnetin e Zotit tënd – shpërblim i përhershëm.

[14:27] Perëndia i përforcon ata që besojnë me fjalën e vërtetuar, në këtë jetë dhe në Përjetësi. Dhe Perëndia i dërgon shkelësit në humbje. Çdo gjë është në përputhje me vullnetin e Perëndisë.


disa ajete te nxjerra nga Kurani per te kuptuar si funksionon shprehja : Çdo gjë është në përputhje me vullnetin e Perëndisë

kam pershtypjen se ajeti 10:100 dhe 14:27 japin pergjigjen me te thjeshte per t'u kuptuar ne lidhje me kete diskutim

[General]

1 Pyetje per ty Bani , je musliman apo i krishter