Nėse sipas zbulimit tėnd ka frymėmarrje pesėminutėshe, atėherė mundet!

Jo i nderuar, flitet pėr theksim tė shkronjave dhe e vėrteta shkencore nė lidhje
me tė se qetėson zemrėn, sistemin respirator dhe mundėson kontakt pas pushimit!
Nuk tha kush ta marrėsh me zor, as ta imponova. Njė fakt shkencor ishte.
Mė fal se pyetjen ia drejtove bashkėbiseduesit tjetėr, por nėse ka mundėsi tė
ndėrhyj edhe unė (ngase ky ėshtė debat publik)!?
Derisa ta theksova se ky emėr ka tė bėjė me shkencė ekzakte mbi trupin dhe
shėndetin, atėherė emrat tjerė janė vetėm hije, e hija ndaj origjinalit ėshtė e errėt.
Mirėpo, besimi nė Islam nuk kufizohet vetėm nė shprehje, por nė drejtėsi tė besimit.
Islami udhėzon dhe pranon vetėm tė drejtėn dhe besimin e drejtė, pra pa i shoqėruar
Zotit tė tjerė, jo se ka e ne nuk duhet t'i shoqėrojmė nė tė shprehur

, por qė
ashtu ėshtė realiteti qė s'ka:
"Po (sikur tė kishte zot tjetėr) atėherė secili zot do tė veēohej me atė qė ka
do tė kishte krijuar e do tė dominonin njėri-tjetrin! I Lartė ėshtė Allahu nga
ato qė ia pėrshkruajnė." (Kur'an, 23:91)
Edhe nė filozofi thuhet qė Zoti ėshtė Parimi i Parė apo Shkaku i krijimit, ku nė
"ad infinitum shkaqe" nuk ka kuptim logjik tė shkohet e as nė "ad infinitum pasoja"
nuk ka kuptim tė shkohet, pra Zoti ėshtė Parimi i Parė, i Cili krijoi gjithėsinė dhe
gjithėsia nuk ėshtė pjesė e Tij e as Ai nuk ėshtė pjesė e saj. Nė kuptimin figurativ,
e pėrsėris se them nė kuptimin figurativ e jo tė kohės e materies, thuhet qė Zoti
gjendet pėrballė gjithėsisė, pra jo nė kuptim tė kohės e tė materies se kėto janė
vetėm karakteristikė e kozmosit.
Krijoni Kontakt