
Postuar mė parė nga
IslamInfo
Si duket per shkak te keqkuptimeve shume te medha dhe mospasjes se mundesise qe qeveriablu ta kuptoj konceptin e gjithditurise, gjithefuqise dhe perkryerjes se Zotit me duhet ta perseris veten shume:
Koncepti i ketyre cilesive te Zotit eshte se ato nuk i permbajn mangesite e krijesave, pra ne momentin qe Zoti nuk lind femije kjo nuk eshte mangesi e plotfuqise se Tij, po mu kjo eshte plotefuqi e Tij, sepse Ai ska nevoje per kete dhe kjo nuk eshte cilesi e perkryer sepse ne vete, ne momentin qe Zoti i din te gjitha gjerat dhe ska nevoje ta praktikoj artin e mesimit, mu kjo edhte perkryeshmeri e Tij, sepse Ai ska nevoje qe te mesoj dicka te re, kush thote se mosmesimi i Zoti dicka te re me kalimin e kohes e kundershton plotfuqishmerine e tij eshte budallai me i madh, sepse mu kjo eshte perkryeshmeri e jo e kunderta.
Pra imagjinoni qeveriablu thote se Zoti nuk eshte i perkryer sepse ska cilesi te mangeta, kjo tregon se Ai ska aspak logjije sepse mu kjo eshte perkryerje dhe plotfuqi.
Ai thote se Zoti eshte gjithkund dhe jo gjithkund ne te njejten kohe! Se di nga e ka nxjerr kete! Zoti eshte i pranishem gjithkund me dijen e Tij me shikimin e Tij, por nuk eshte Ai krijesa dhe krijesa Ai, sepse krijesa eshte krijese kurse Ai krijues, krijesat skane pjese te Krijuesit ne veten e tyre.
Pastah qeveriablu thote se pasi qe zoti nuk e ndjen kenaqesine e vrasjes se te pafajshmeve si terroristi Ai eshte jo i plotfuqishem dhe jo i gjithditur. Paramendo cfar logjike e kalbur. Zoti e din se cka ndjen terroristi ne ate moment mirepo nuk e ndjen edhe Ai te njejten, sepse ndjenja e Tij te njejten eshte mangesi, kurse mangesia e kundershton perkryeshmerine. Mirepo Ai e din se terroristi ndjen kenaqesi edhepse Ai nuk kenaqet me kete, sepse kenaqja me kete eshte mangesi, kush mend se kjo eshte plotfuqishmeri ai i bashkon dy te kunderta nd te njejten kohe!
Andaj une them se nuk mund qe te thuash se Zoti eshte i plotfuqishem vetem ateher kur do t'i kishte edhe mangesite e krijesave, sepse ateher do ti bashkonte dy te kunderta, plotfuqine dhe perkryerjen e Zotit me mangesine e krijesave.
Nese Zoti nuk e kryen nevojen e madhe dhe nuk flene, nuk ka mundesi Ai qe ka dy fije mend te thote se Zoti nuk eshte i plotfuqishem sepse ska fuqi ta bej kete mangesi, sepse berja e kesaj nuk eshte fuqi po mangesi dhe paaftesi, kurse mosberja e kesaj eshte plotfuqi dhe perkryerje.
Nese e sheh hollesisht, krejt ata me te cilen cifti i ketij te mangeti psiqikisht e kundershtojn plotfuqishmerine e Zotit jane mangesi, mosberja e te cilave eshte plotfuqishmeri dhe berja e te tillave eshte mangesi.
Zoti nuk eshte i manget pse sben keq, po eshte i plotfuqishem sepse ska nevoje te bej keq, neqoftese do td bente keq do te ishte i manget.
Zoti nuk i ben mangesite e krijesave, kjo nuk eshte dobesi e Tij po perkryerje.
...
Krijoni Kontakt