Ju lutem me ndihmoni te kuptoj domethenien e ajetit 33:50

[Konstantin]

a mendon se eshte normale ndonjerit qe vjedh me ja pre doren ose kembem?

[IslamInfo]

a mendon se eshte normale ndonjerit qe vjedh me ja pre doren ose kembem?

Ajetet jane keshtu:

33. Dënimi i atyre që luftojnë (kundërshtojnë) All-llahun dhe të dërguarin e Tij dhe bëjnë shkatërrime në tokë, nuk është vetëm se të mbyten ose të gozhdohen, ose (të gjymtohen), t'u priten duart dhe këmbët e tyre të anëve të kundërta, ose të dëbohen nga vendi. Kjo (masë ndëshkuese) është poshtërim për ta në dynja, dhe në botën tjetër ata do të kenë dënim të madh.
34. Përveç atyre që janë penduar para se t'i kapni. E, dine pra se All-llahu bën falje të madhe, është mëshirues.

Sipas ajetit 34, kane thene komentuesit e Kuranit, se nese ata vijn dhe thone ne jemi penduar dhe shihet sinqeriteti ne veprat e tyre ateher nuk denohen. Pra nese pendohen para kesaj.

Pastaj pse e sheh "kriminelin" me sy meshire, ndersa ata qe ai i ka vrare dhe i ka plackitur dhe i ka masakruar nuk i merr parasysh?? Pse???

Ne islam "vjedhesit" sipas disa kushteve i pritet dora, pra ka kushte ketu, jo vetem hajt tja presim, mirepo nuk burgoset, dhe kjo gje padyshim se eshte pastrim per te ne kete bote nga mekatet e tija.

Mirepo nese ai te cilit i ka vjedhur dicka nuk e dergon vjedhesin ne gjyq po ja fal, ateher nuk i pritet, pra para se te dergohet ne gjyq ja fal ai, nuk i pritet.

Per kete shkak i nderuar, ne Arabine Saudite njerzit kur shkojn ne xhami e lene veturen ndezur qe mos ju ndalet klima edhe hyn ne xhami e e falin namazin dhe kerkush sja prek veturen, e as qe i shkon ndermend tja prek.

A kjo eshte me mire e me efikase apo ata qe pse ka vjedh nje kiosk e futin ne burg me hajnat me te shkathet, e pastaj kur del ai e vjedh banken, sepse ne burg i ka mesuar te gjitha shkathtesite e "profesionit" te vet.

Padyshim se ne islam ai qe vret vritet poashtu, pse te dhimbset vrasesi kurse ai ka vrare???

A kjo eshte me mire apo ai "NORVEGJEZI" i cili e masakroi nje ishull te tere, e pastaj do ti mer vetem maksimum 23 vjet ne nje "BURG ME 5 YJE"????

Pyti familjet e atyre fmijve te vrare nga ai psihopat, se a do te deshironin te praktikohet "sheriati" kunder atij apo "ligji i tyre" do ta shohesh pergjigjen, nese kishin mundur do ta hanin te gjalle.

Pastaj, kur ka kancer pershembull dora e dikujt, kirurgi i thote duhet me e pre, per me e shpetu pjesen tjeter te trupit, poashtu edhe disa "kancere" shoqerore duhet me i pre, per me e shpetu "pjesen tjeter te shoqerise" dhe krejt kjo e ndale kriminalitetin ne nje menyre shume shume efektive.

[Vidasusi]

...Ne t’i kemi lejuar gratë... dhe bijat e axhës tënd, bijat e hallave tua, bijat e dajës tënd, bijat e tezeve tua (të janë lejuar, pos grave me niqah dhe të afërtat

D.m.th. kushurirat e para?!?!?!?!?!?!?!?!?!?

[IslamInfo]

E ceka edhe me heret se nje gje e tille ka qene tradite te arabet dhe tek disa popuj tjere, madje ende eshte, ata me kete e ruajne fisin e tyre, padyshim se tek ne shqiptaret qe skena kesi traditash askush nuk te thote ta besh nje gje te tille, edhe padyshim se ty te vjen habi, mirepo nese i shikon te gjitha traditat qe jane ne bote, me shum gjera tonat shume aziatik do te habiteshin si ne qe habitemi me shume gjera te huajat, keshtu jane popujt, kane kultura te ndryshme dhe zakone te ndryshme.

Mirepo ne si shqiptar nuk e bejm nje gje te tille, keshtu e kena zakon dhe ska asgje te keqe ketu.

[IslamInfo]

Edhe dicka Vidasus, shume qeveri shqiptare e kane "LEJUAR HOMOSEKSUALITETIN" me ligj. Kush do ta mendonte se ne shqiptaret do te benim nje "lejim" te tille.

A sikur arabet te mernin vesh nje gje te tille do te qeshnin me ne me ze te larte

[Vidasusi]

E ceka edhe me heret se nje gje e tille ka qene tradite te arabet dhe tek disa popuj tjere, madje ende eshte, ata me kete e ruajne fisin e tyre, padyshim se tek ne shqiptaret qe skena kesi traditash askush nuk te thote ta besh nje gje te tille, edhe padyshim se ty te vjen habi, mirepo nese i shikon te gjitha traditat qe jane ne bote, me shum gjera tonat shume aziatik do te habiteshin si ne qe habitemi me shume gjera te huajat, keshtu jane popujt, kane kultura te ndryshme dhe zakone te ndryshme.

Mirepo ne si shqiptar nuk e bejm nje gje te tille, keshtu e kena zakon dhe ska asgje te keqe ketu.

Po, këtu ke të drejtë. Shumë tradita të huaja për ne duken apsurde, dhe e kundërta.
Por këtu po flasim për Kuranin, që duhet të jetë I TË GJITHËVE, për të gjithë, apo jo?
Rregullat që dalin nga ai nuk përcakotohen për x popull, territor ose grup njerëzish, por po vlejn për të gjithë. Atëherë i bie se qofësh shqiptar a arab, ti ke lejen të martohesh me kushërirën tënde të parë.
Ashtu?

[IslamInfo]

Po, këtu ke të drejtë. Shumë tradita të huaja për ne duken apsurde, dhe e kundërta.
Por këtu po flasim për Kuranin, që duhet të jetë I TË GJITHËVE, për të gjithë, apo jo?
Rregullat që dalin nga ai nuk përcakotohen për x popull, territor ose grup njerëzish, por po vlejn për të gjithë. Atëherë i bie se qofësh shqiptar a arab, ti ke lejen të martohesh me kushërirën tënde të parë.
Ashtu?

Po bash pse Kurani eshte i te gjitheve e ka marre parasysh kete tradite te disa popujve, sikur te ishte obligim, ateher keto fjale do te ishin me vend.

Mirepo asnje shqiptar musliman se ka bere nje gje te tille, dhe skane mekat per kete fetarisht, as nuk qortohen pse nuk e veprojn nje gje te tille.

[Vidasusi]

Po bash pse Kurani eshte i te gjitheve e ka marre parasysh kete tradite te disa popujve, sikur te ishte obligim, ateher keto fjale do te ishin me vend.

Mirepo asnje shqiptar musliman se ka bere nje gje te tille, dhe skane mekat per kete fetarisht, as nuk qortohen pse nuk e veprojn nje gje te tille.

Spo i ndihmon debatit me këtë që thua, se po të nisemi ashtu, atëherë na del se Kurani është "adaptuar dhe përmisuar" sipas kohës dhe vendit, që të bëhet më i kapshëm për at popull... dhe nuk na qenka aq univerzal. Pse duhej vetëm tradita e arabëve të merret parasyshë, e jo p.sh. edhe e tibetianëve, ku një grua është martuar me shumë vllezër? Nejse, spo dua ti hyjë këtij debatit.

Ajo që më shqetëson mua është se, edhe pse dihet se shumica e fëmijëve të lindur nga mardhëniet në mes njerëzve të një gjaku lindin me të meta, atëherë perse u lejua një gjë e tillë? Kjo më mundon mua!

[IslamInfo]

Spo i ndihmon debatit me këtë që thua, se po të nisemi ashtu, atëherë na del se Kurani është "adaptuar dhe përmisuar" sipas kohës dhe vendit, që të bëhet më i kapshëm për at popull... dhe nuk na qenka aq univerzal. Pse duhej vetëm tradita e arabëve të merret parasyshë, e jo p.sh. edhe e tibetianëve, ku një grua është martuar me shumë vllezër? Nejse, spo dua ti hyjë këtij debatit.

Ajo që më shqetëson mua është se, edhe pse dihet se shumica e fëmijëve të lindur nga mardhëniet në mes njerëzve të një gjaku lindin me të meta, atëherë perse u lejua një gjë e tillë? Kjo më mundon mua!

Jo mor vlla, ti nuk e kupton se cka jam duke te thane une ty, une te them se Kurani e ka lejuar nje gje te tille, mirepo nuk e ka obliguar, andaj ne qe se bejm nje gje te tille skemi asnjefar pergjegjesie.

Shumicen e traditave arabe Allahu i Lartesuar i ka ndaluar, pra nuk eshte adaptuar e permiresuar, po ato qe Allahu i ka lejuar i ka lejuar, ato qe i ka ndaluar i ka ndaluar.

Sa i perket femijeve qe lindin nga nje "gjak" duhet me pru statistika, pastaj nese i lexon statistikat dhe perfundimet e mjekeve "lindor" e sheh se nuk jane te ngjashme me perfundimet e mjekeve "perendimore".

Une ate qe kam lexuar nga mjeke musliman thone se nese familja ka ndonje problem gjenetik po, mirepo nese familja ska probleme gjenetike nuk eshte rrezik.

Une per veti kam jetuar ne tokat arabe dhe ska shum fmij me te meta, edhepse nje gje e tille eshte shume e perhapur.

Disa thone se ato familje qe historikisht e kane praktikuar kete madje jane me te ruajtur prej deformimeve gjenetike. Mirepo cregullimet lindin ne ato familje qe se kane pas tradit nje gje te tille.

Madje arabet i ruajn "gjenet e familjes se tyre" ne kete menyre.

[fisniku-student]

Spo i ndihmon debatit me këtë që thua, se po të nisemi ashtu, atëherë na del se Kurani është "adaptuar dhe përmisuar" sipas kohës dhe vendit, që të bëhet më i kapshëm për at popull... dhe nuk na qenka aq univerzal. Pse duhej vetëm tradita e arabëve të merret parasyshë, e jo p.sh. edhe e tibetianëve, ku një grua është martuar me shumë vllezër? Nejse, spo dua ti hyjë këtij debatit.

Filozofia e krejt disapozitave islame dhe sidomos ketij rastit ne fjal eshte se kemi kjartesim ndermjet : obligimit, lejimit dhe ndalimit.

D.m.th Allahu kur e ka vu nje dispozit ne kuran, ka pasur parasysh fakktin se njerzimi ka shije, tradita, mentalitet, edukim, kultura te ndryshme, keshtu qe i ka parapa qe pasi ka keso laramani kulturash neper bote, ateher nuk ka bere ndalesa dhe obligime per disa gjera, keshtu qe per disa gjera ka lejuar (d.m.th ke mundesi te zgjedhesh, te veprosh ose te mos veprosh - nuk obligohesh dhe nuk ndalohesh) dhe nuk ka bere obligime qe te ngarkohen pastaj me pergjegjesi

Ajo që më shqetëson mua është se, edhe pse dihet se shumica e fëmijëve të lindur nga mardhëniet në mes njerëzve të një gjaku lindin me të meta, atëherë perse u lejua një gjë e tillë? Kjo më mundon mua!

Ke argument per kete apo vetem thashetheme kafenesh? Argumet shkencore nuk ka per kete, keshtu qe thashethemja asnjehere ska pasur vleren e proves.

Tjetra, vete njerzimi i ka fillet nga ky "incesti" i inkrimunuar nga ligjet perderaste bashkohore, sepse njerzimi filloi nga nje familje Ademi dhe Hava dhe prej kesaj familje u shtua njerzimi, keshtu qe nese do merrej ai pohimi juaj per argument, ateher krejt njerzimi do kishin qen te hendikepuar dhe me te meta psikike.