Fethullah Gülen, islamiku me i rrezikshem i planetit

[Renea]

Fethullah Gülen , Islamiku me i rrezikshem i Planetit

Fet'hullah Gylen merr Çmimin e Paqes për Vitin 2011

[Hyllien]

Fethullah Gülen , Islamiku me i rrezikshem i Planetit

Fet'hullah Gylen merr Çmimin e Paqes për Vitin 2011

Interesant, cdo gjë që ka të bëj me Turqinë ju jeni të pranishëm. E pastaj i thoni të tjerëve "Grek" se nuk bien dakort me ju. Po ku e njef ti ore kungull Gulenin. Ti as nuk e ke idenë se kush është ky njëri.

[fisniku-student]

Interesant, cdo gjë që ka të bëj me Turqinë ju jeni të pranishëm. E pastaj i thoni të tjerëve "Grek" se nuk bien dakort me ju. Po ku e njef ti ore kungull Gulenin. Ti as nuk e ke idenë se kush është ky njëri.

Sepse si ajo tema per ndryshim te teksteve shkollore te historis, si temat qe hapen per turqin, kan nderlidhjen e njejt dhe kjo ka te bej kryekeput me fe, urrejtje ose simpati fetare.

D.m.th perndryshim nga greku qe eshte kontest me karakter etnik e kombetar, sa here qe flitet per turkun gjithmon egziston nderlidhja direkte qe ka te bej me islamin, d.m.th ka karakter fetar dhe sa here qe flitet per turkun, njekohesisht sulmohet edhe islami.


Ps: Fethullah gylen eshte njeri i dijes dhe shkrimtar i nje volumi te madh librash, keshtu qe dituria e tij eshte e gjere dhe nuk eshte qudi qe ka arritur deri tash ta bej kete turqi aktuale me shkelqim diamanti.

[Renea]

Interesant, cdo gjë që ka të bëj me Turqinë ju jeni të pranishëm. E pastaj i thoni të tjerëve "Grek" se nuk bien dakort me ju. Po ku e njef ti ore kungull Gulenin. Ti as nuk e ke idenë se kush është ky njëri.

Prandaj nuk e zgjata , vetem citova dy kontradita , Islamiku me i rrezikshem ne Planet , merr cmimin e Paqes ne Nju Jork.

Koment tjeter nuk dhash.


Tani lojra fjalesh :

- Ju them grek sepse po shkruani tema kunder mikut me te mir qe kemi na rajon - Turqise , vend qe po na mbeshtet ne gjitha fushat , po te ishit shqiptar sdo te kishit kaq urrejtje , vetem greket urrejn Turqine kaq shum . A te pelqeu ?

Jo jo , nuk ju quaj grek as tash, e di kur duhet.

[Hyllien]

Prandaj nuk e zgjata , vetem citova dy kontradita , Islamiku me i rrezikshem ne Planet , merr cmimin e Paqes ne Nju Jork.

Koment tjeter nuk dhash.


Tani lojra fjalesh :

- Ju them grek sepse po shkruani tema kunder mikut me te mir qe kemi na rajon - Turqise , vend qe po na mbeshtet ne gjitha fushat , po te ishit shqiptar sdo te kishit kaq urrejtje , vetem greket urrejn Turqine kaq shum . A te pelqeu ?

Jo jo , nuk ju quaj grek as tash, e di kur duhet.

Miku me i mirë është arësyeja që sot je bishti i kavallit merr vesh ? Merr vesh që një komb pa elitë është i humbur ? A merr vesh ore njëri që mos ishte për një lojë shahu tejet të ndërlikuar mes lindjes dhe perëndimit ti sot nuk do ekzistoje më sepse je i paaftë të ekzistosh, je gazi i botës politikisht dhe nuk ke asnjë fuqi të vendosësh për veten tënde, zero fuqi.

[Hyllien]

Sepse si ajo tema per ndryshim te teksteve shkollore te historis, si temat qe hapen per turqin, kan nderlidhjen e njejt dhe kjo ka te bej kryekeput me fe, urrejtje ose simpati fetare.

D.m.th perndryshim nga greku qe eshte kontest me karakter etnik e kombetar, sa here qe flitet per turkun gjithmon egziston nderlidhja direkte qe ka te bej me islamin, d.m.th ka karakter fetar dhe sa here qe flitet per turkun, njekohesisht sulmohet edhe islami.


Ps: Fethullah gylen eshte njeri i dijes dhe shkrimtar i nje volumi te madh librash, keshtu qe dituria e tij eshte e gjere dhe nuk eshte qudi qe ka arritur deri tash ta bej kete turqi aktuale me shkelqim diamanti.

E ke gabim, Greku ka Helenizmit nën Orthodoksi, Turku ka Otomanizmin nën Islam. Si ideologji, dhe më ra goja në tokë janë identike. Greku nuk ka karakter etnik. Ti e di shumë mirë që greqia = shqiptarë+vlleh+bullgarë+sllavë të tjerë+turq+aziatikë etj. E njëjta gjë dhe për Turqinë. Platformat e tyre janë fetare-ideologjike, pak a shumë si Amerika e 20 viteve të fundit që po kthehet e tillë, por që akuzohet pa të drejtë nga mosnjohësit e historisë si fillestarja e këtij ndryshimi. Amerika ka patur karakter tradicionalist Europian që u ndryshua 20-30 vitet e fundit në ideologjik që të përfshijë gjithë rracat e kombet e mundshme. Kjo platformë ideologjike zgjeruese që nuk ka të bëj fare me etninë e ka qëndrën pikërisht në Greqinë e sotme dhe Turqinë e sotme, nën Helenizmin modern dhe Neo-Otomanizmin modern.

Shqiptari hegjemoninë e përcakton mbi bazën e gjakut, është koncept krejt tjetër. Pra fatmirësisht si muslimanë si krishterë shqiptarë janë vellezër. Le të jesh edhe Budist. Shqiptari e përcakton identitetin në bazë të gjakut të vet. Problemi lind kur ti fillon e bën politikë hegjemonike Turke njësoj si ai që bën politikë hegjemonike Greke.

[Kavir]

Sepse si ajo tema per ndryshim te teksteve shkollore te historis, si temat qe hapen per turqin, kan nderlidhjen e njejt dhe kjo ka te bej kryekeput me fe, urrejtje ose simpati fetare.

D.m.th perndryshim nga greku qe eshte kontest me karakter etnik e kombetar, sa here qe flitet per turkun gjithmon egziston nderlidhja direkte qe ka te bej me islamin, d.m.th ka karakter fetar dhe sa here qe flitet per turkun, njekohesisht sulmohet edhe islami.

Domethënë kush shan Turqinë ka sharë Islamin? Pra Turqia=Allahu, kështu mor zavall?

[qeveriablu]

Aspak, cështja është se ky meriton tjetër gjë, por Amerika nuk mund ta bëj kurrën e kurrë pasi Turqia brënda 24 orësh ndryshon orientim më pas.

Hyllien,ketu me F.Gulen e keni tepruar.Nuk duhet demonizuar cdo klerik apo intelektual musliman (ne kete rast Turk).
Levizja "Gylen" publikisht permes Fetullah Gylen ka denuar sulmin terroist 11.shtatori 2001.levizja me shume ka per qellim ta crrenjose fanatizmin dhe nje musliman ne te njejten kohe te jete bashkohor dhe te mund jetoje islamin.Qe levizja Gylen ka motive fetare nuk diskutohet por edhe ne boten katolike egziston "Opus dei" qe esht edhe me radikale ne qellimet e saja se kjo levizje.Kur egziston "opus dei" pse mos te egzistoj edhe "lev.Gylen" qe thene sinqerisht eshte shume variant me i zbehet se fundamentalistet katolik te "Opus dei-t".

*Nje studim objektiv mbi kete person dhe levizjen e tij e ke ne librin "Levizja Gylen-analize sociologjike e nje levizje civile mbi baza fetare " autore prof.dr.Helen Rose Ebaugh.

Paranoja nuk i sherben askujt !

[Hyllien]

Hyllien,ketu me F.Gulen e keni tepruar.Nuk duhet demonizuar cdo klerik apo intelektual musliman (ne kete rast Turk).
Levizja "Gylen" publikisht permes Fetullah Gylen ka denuar sulmin terroist 11.shtatori 2001.levizja me shume ka per qellim ta crrenjose fanatizmin dhe nje musliman ne te njejten kohe te jete bashkohor dhe te mund jetoje islamin.Qe levizja Gylen ka motive fetare nuk diskutohet por edhe ne boten katolike egziston "Opus dei" qe esht edhe me radikale ne qellimet e saja se kjo levizje.Kur egziston "opus dei" pse mos te egzistoj edhe "lev.Gylen" qe thene sinqerisht eshte shume variant me i zbehet se fundamentalistet katolik te "Opus dei-t".

*Nje studim objektiv mbi kete person dhe levizjen e tij e ke ne librin "Levizja Gylen-analize sociologjike e nje levizje civile mbi baza fetare " autore prof.dr.Helen Rose Ebaugh.

Paranoja nuk i sherben askujt !

Lexoje dhe një herë atë që shkruajta, shkrimin e parë në këtë temë dhe atë që keni cituar më pas, sepse dakort me mua ke rënë. Nuk ka nevojë të lexoj asgjë mbi të, sepse e njoh shumë më mirë nga sa cmendon ti, edhe pse me këtë analizë që ke bërë i ke idetë solide mbi këtë njëri, ndryshe nga këta të tjerët.

Dënimi i 11 Shtatorit nuk përbën ndonjë gjë kushedi se cfarë për mendimin tim, sepse forca të financuara me 100 fije nga Islamikët e Rusët më pas filluan duke hedhur farën e dyshimit mbi ndodhinë e ngjarjes pasi u stërvërtetua 2000 herë edhe nga KLM-ja se ata e organizuan këtë gjë. Hija e vetme e dyshimit mbi 11 Shtatorit qëndron tjetër kund, por ai është debat i gjatë.

[FreeByrd]

Ai nuk duket të jetë një problem vdekjeprurës për Shtetet e Bashkuara dhe Evropës.

Wikipedia

Secularism
Gülen’s Islamic teaching and practice was developed in the forge of Turkey’s 20th century project to create a secular state, as initiated by the Turkish nationalist revolution of Atatürk. That project became an ideologically “secularist” one, locked in symbiotic conflict with an “Islamist” reaction. Arising from that context, Gülen has criticized a politics rooted in a philosophically reductionist materialism. But he has also argued that Islam and democracy are compatible and he encourages greater democracy within Turkey. He also argues that a secular approach that is not anti-religious and allows for freedom of religion and belief is compatible with Islam.

Turkey bid to join the EU
Gulen favors Turkey's bid to join the European Union and argues that neither Turkey nor the EU have anything to fear, but have much to gain, from a future of full Turkish membership in the EU.

Women's roles
According to Aras and Caha, Gülen's views on women are "progressive" but "modern professional women in Turkey still find his ideas far from acceptable." [4] Gülen says the coming of Islam saved women, who "were absolutely not confined to their home and...never oppressed" in the early years of the religion. He feels that western-style feminism, however, is "doomed to imbalance like all other reactionary movements...being full of hatred towards men."

Terrorism
Gülen condemns any kind of terrorism.[34] He warns against the phenomenon of arbitrary violence and aggression against civilians, that is terrorism, which has no place in Islam and which militates against its very foundational tenets of reverence for human life and for all of God's creation. In an article that he wrote for the Turkish Daily News a few days after the horrific events of September 11, 2001 titled "Real Muslims Cannot Be Terrorists," [35] Gülen lamented the deplorable hijacking of Islam by terrorists who claimed to be Muslims and acting out of religious conviction. He counseled that "One should seek Islam through its own sources and in its own representatives throughout history; not through the actions of a tiny minority that misrepresent it
_______________________________________________

Sekularizmi
Mësimeve islamike Gylenit dhe praktikë është zhvilluar në arritjen e projektit të shekullit të 20-të Turqisë për të krijuar një shtet laik, pasi nisur nga revolucioni turk nacionaliste e Ataturkut. Ky projekt u bë një ideologjikisht "laike", një, i mbyllur në konflikt symbiotic me një reaksion "islamik". Që dalin nga këtë kontekst, Gylen ka kritikuar një politikë rrënjosur në një materializmi filozofik reduksioniste. Por ai ka argumentuar gjithashtu se Islami dhe demokracia janë të pajtueshme dhe ai inkurajon demokracinë më të madhe në Turqi. Ai gjithashtu argumenton se një qasje laik që nuk është anti-fetare dhe lejon lirinë e fesë dhe besimit është në përputhje me Islamin.

ofertën e Turqisë për t'u bashkuar me BE
Gyleni favorizon ofertën e Turqisë për t'u bashkuar me Bashkimin Evropian dhe argumenton se as Turqia e as BE-së kanë ndonjë gjë për frikë, por kanë shumë për të fituar, nga një të ardhme e anëtarësimit të plotë të Turqisë në BE.

Rolet e grave
Sipas Aras dhe Caha, pikëpamjet e Gylenit mbi gratë janë "progresiv", por "femrat moderne profesionale në Turqi të gjeni idetë e tij larg e pranueshme." [4] Gyleni thotë se ardhja e Islamit shpëtuar gratë, të cilët "nuk janë absolutisht të mbyllur në shtëpinë e tyre dhe ... nuk shtypur" në vitet e para të fesë. Ai e ndjen se të stilit perëndimor feminizmit, megjithatë, është "i dënuar të pabarazisë si të gjitha lëvizjet e tjera reaksionare ... duke qenë plot me urrejtje ndaj njerëzve."

Terrorizmi
Gyleni dënon çdo lloj terrorizmi. [34] Ai paralajmëron kundër fenomenit të dhunës arbitrare dhe agresionit kundër civilëve, që është terrorizmi, i cili nuk ka vend në Islam dhe e cila militon kundër parimet e saj shumë themelore të nderimit për jetën e njeriut dhe për të gjithë krijimit të Zotit. Në një artikull që ai shkroi për Turkish Daily News disa ditë pas ngjarjeve të tmerrshme të 11 shtator 2001 me titull "Muslimanët e vërtetë nuk mund të jetë terroristë," [35] Gylen ankohej për të ardhur keq rrëmbimin e Islamit nga terroristët të cilët pretendohet të jenë muslimanë dhe vepron nga bindja fetare. Ai këshilloi se "Njeriu duhet të kërkojë Islamin përmes burimeve të veta dhe në përfaqësuesit e vet gjatë gjithë historisë, jo përmes veprimeve të një minoriteti të vogël që të paraqes