Urdhrat e Vezirit

[Gameness]

Urdhrat e Vezirit

Ministri turk i Arsimit, Omer Dincer, si të ishte Vezir i Sulltanit, kërkoi nga Kosova që ta korrigjojë historinë në pjesën ku flitet për turqit. Për çudinë e gjithkujt, kësaj kërkese - symbyllazi - iu bind Ramë Buja. Historianët kritikojnë ashpër qasjen e Prishtinës kundrejt Ankarasë dhe apelojnë të mos harrohen krimet e osmanlinjve ndaj shqiptarëve.

Express

Nga Nexhmije Ahmeti më 20 gusht 2011 në ora 08:11

Një ditë, jo fort të largët, nxënësit kosovarë ndoshta nuk do ta dinë një prej kapitujve më të tmerrshme të historisë shqiptare - asaj të okupimit nga Perandoria Osmane, që sundoi këtë popull për pesë shekuj.

Ndoshta nuk do ta dinë se vetëm disa vite më parë nga Kosova u degdisën në Turqi dhjetëra mijëra kosovarë, si pjesë e një plani djallëzor të hartuar në Beograd dhe Ankara, pas Luftës së Dytë Botërore.

E, Sulltan Murati e Sulltan Mehmeti, një ditë, ndoshta do ta zëvendësojnë figurën e Gjergj Kastriotit.

Kjo mbase duket e ekzagjeruar, por me terma shumë më të butë, Turqia tashmë edhe zyrtarisht i ka kërkuar Kosovës “korrigjimin” e historisë përmes ministrit të Arsimit, Omer Dincer, i cili të premten u takua me homologun e tij kosovar, Ramë Bujën.

Për çudinë e gjithkujt, këtë kërkesë e pranoi Ministri Buja, i cili madje pohoi se një komision i posaçëm tashmë po punon për t’i jetësuar kërkesat turke për “korrigjimin e historisë”.

“Ne biseduam dhe kërkuam nga Ministria eliminimin e paragrafëve nga librat e historisë së Kosovës, të cilat përmbajnë fyerje për historinë turke”, tha ministri turk i Arsimit, Omer Dincer.

Madje, sipas tij, tashmë janë në finalizim të projektit, i cili vazhdon punën në kuadër të komisionit që është themeluar për eliminimin e këtyre problemeve.

“Ne do të na gëzojë pa masë fakti që kur të botohen librat e reja, të mos i kenë këta paragrafë”, tha ministri turk.

Duke u mundur ta zbusë situatën se nuk bëhet fjalë për korrigjim të pjesëve të historisë, por vetëm për disa paragrafë, homologu i tij kosovar, ministri Ramë Buja tha se kërkesa e ministrit Dincer nuk është për ndryshim të historisë, por vetëm të bëhet korrigjimi i saj.

”U tha që do të korrigjohen ata kapituj ku ka pjesë fyese për popullin turk. Kjo do të korrigjohet dhe jo të ndryshohet historia, sepse nuk mund të ndryshojmë historinë, e cila ka ndodhur. Kjo do të ndodhë duke qenë të përbashkëta të dy komisionet shumë profesionale në këtë drejtim”, tha ministri Buja, gjatë konferencës për media që mbajti pas takimit me homologun e tij turk.

Ndërkohë, zyrtarë të kësaj ministrie thanë për Express se ky institucion do të dalë më vonë me një raport të veçantë ku do të publikohen ndryshimet që do t’u bëhen librave të historisë.

“Ne kemi formuar një komision në nivel ekspertësh për rishikimin e të gjitha librave të historisë, në mënyrë që të ndërhyhet nëse ka nevojë”, thotë Ragip Gjoshi, për Express, i cili në këtë ministri mban postin e këshilltarit të ministrit.

Por pavarësisht ndihmës së Turqisë dhënë për Kosovën, Gjoshi thotë se ky institucion i zbaton vetëm politikat e veta arsimore dhe se nuk do të ndryshojë komplet historinë e vendit.

Por lidhur me këto ndryshime, disa nga historianët shprehen të alarmuar, duke theksuar se okupatori mbetet okupator, pavarësisht ndihmës që Turqia mund t’i japë Kosovës aktualisht.

Të paktën kështu thotë Hakif Bajrami, një nga historianët më të njohur në vend.

Bajrami e pranon se tash Turqia është shtet mik, por vendi dhe populli i Kosovës nuk mund t’i harrojë ato çfarë ka bërë Perandoria Osmane ndaj popullit shqiptar.

“Okupatori mbetet okupator. Krimet që i kanë bërë Turgut Pasha e sulltanët e Turqisë, asnjë ministri, asnjë individ në asnjë mënyrë nuk mundet t’i injorojë”, thotë Bajrami, për Express.

Sipas tij, ato çfarë ka bërë Perandoria Osmane, kanë qenë krime dhe krime do të mbesin, pavarësisht korrigjimeve e rishkrimeve që mund të bëhen në libra.

“Krejt e dinë që Gjergj Kastrioti-Skënderbeu ka luftuar kundër turqve. Tash na me e fshi atë a? Krejt botën e japim, e Skënderbeun s’e japim”, shprehet historian Hakif Bajrami.

Si historian që është, ai përmend disa raste të krimeve që osmanlinjtë kanë bërë në trojet shqiptare.
[SIZE="5"]
“Prej Shkupit e deri në Merdar, Pasha i Turqisë më 1910, në çdo 10 metra e ka ngulur në hunj nga një shqiptar. A t’i harrojmë ne ato?[/SIZE] Jo, nuk duhet t’i harrojmë edhe nuk bën t’i harrojmë”, shprehet shumë i mllefosur historiani Bajrami.

Madje ai përmend diskriminimin që ajo Perandori i ka bërë popullit shqiptar.
Ai thekson se Perandoria Osmane në vitin 1868, serbëve u ka lejuar që të hapin shkollë në mes të Stambollit, ndërsa shqiptarëve nuk ua ka lejuar hapjen e tyre as në vilajetet e veta.

Drejtori i Institutit refuzon të flasë
Në Prishtinë është një institucion që mban emrin Instituti i Historisë, që edhe nga emri kuptohet se është i formuar pikërisht që të merret me çështje që kanë të bëjnë me historinë.

Por Jusuf Bajraktari, drejtori i këtij institucioni, nuk denjoi t’i thotë dy fjalë për ndryshimet e kapitujve të historisë në raport me Perandorinë Osmane që kanë filluar të bëhen.

I kontaktuar nga Expressi për të dhënë një vlerësim të tij në lidhje me këtë çështje, Jusuf Bajraktari nuk pranoi të thotë asgjë me arsyetimin se është në drekë zyrtare.

“Jam i zënë dhe nuk mund të flas”, u përgjigj Bajraktari, duke e mbyllur telefonin, por pasi dëgjoi se për çfarë çështje bëhet fjalë.

Universitet turk në Kosovë

Zyrtarët e arsimit turk premtuan hapjen e një universiteti turk në Kosovë.
Ministri Omer Dincer në një takim që pati me nxënësit turq në Prizren, ka thënë se Turqia ka planifikuar hapjen e një shkolle shtetërore sikurse në të gjitha vendet e Ballkanit.

Por zyrtarët e Ministrisë së Arsimit sqarojnë se kushdo mund të hapë shkolla në Kosovë, duke zbatuar ligjin parauniversitar dhe universitar që është në Kosovë.

Ragip Gjoshi, këshilltar i Ramë Bujës, tha se të gjithë ata që duan të hapin shkolla private, do t’iu nënshtrohen ligjeve dhe në bazë të ligjeve dhe programeve ekzistuese edhe do ta zhvillojnë aktivitetin e tyre.

Sa i përket deklaratës së ministrit turk, Gjoshi tha se me siguri ai nuk është i informuar me ligjet ekzistuese në Kosovë. Sipas këshilltarit Gjoshi, ministri nuk ka përcaktuar as kohën, e as vendin ku do të ndërtohet Universiteti turk në Kosovë.

[Gameness]

Arber Xhaferi: Ndryshimet e historisë janë rrënuese

Prishtine, 20 gusht - Arben Xhaferi thotë se pranimi i kërkesës turke për ndryshimin e teksteve të historisë do të kishte pasoja destabilizuese për shoqërinë shqiptare. Sipas tij, ky do të ishte një kompromis absurd që do të shënonte fillimin e qëndrimit jolojal të një pjese të madhe të shqiptarëve ndaj shtetit, si në Kosovë, ashtu edhe në Shqipëri. Xhaferi thotë se Turqia po bën përpjekje ta ndryshojë të vërtetën historike dhe imazhin e turqve.

Një prej intelektualëve më të shquar shqiptarë, Arben Xhaferi, në një intervistë për Express flet në lidhje me kërkesën e shtetit turk për Kosovën që ta korrigjojë historinë e saj - në pjesën ku flitet për turqit.

Xhaferi thotë se kjo nuk guxon të ndodhë.

“Me këtë bëhen përpjekje që jo vetëm ta ndryshojnë të vërtetën historike, por edhe imazhin e turqve”, thotë ai.

Express: Si e komentoni kërkesën e Ministrit turk të Arsimit, Omer Dincer, i cili po viziton Kosovën, për ndryshimin e teksteve të historisë, të cilat, sipas tij, janë ofenduese për popullin turk dhe personalitetet e këtij vendi?
A. Xhaferi: Fjalët e urta popullore kanë konotacione të shumëfishta dhe vlejnë për situata të ndryshme. Populli thotë “ujku qimen e ndërron, por vesin jo”. Kemal Ataturku, Presidenti i parë i Republikës së Turqisë, e ndërroi karakterin e rendit shoqëror politik të Turqisë, por nuk arriti ta ndryshojë mendësinë e popullit, apo thënë më saktë të një elite që mendonte me kategori imperiale.

Politika e Ataturkut, i cili e kuptonte mirë katandisjen e Turqisë për shkaqe, ambicie joreale politike, filloi të praktikojë një variant të izolacionizmit. Mirëpo, pas tij erdhën politikanë që sërish shfaqnin tendencën për ringjallje të politikës së dikurshme imperiale. I pari që kishte ambicie të këtilla ishte Presidenti Turgut Ozall (1989-1993), pastaj presidenti Demirel (1993-2000) dhe tani këtë mision e vazhdon me shumë energji, Presidenti aktual, Abdulla Gyl, sidomos kryeministri Erdogan, i këshilluar orë e çast nga Ministri i Punëve të Jashtme të Turqisë, z. Davutogllu.

Këto tendenca, ambicie imperiale si moto kryesore e kanë tezën se periudha osmane ka qenë një rrëfim i suksesshëm (success story) dhe jo një okupim i egër. Me këtë bëhen përpjekje që jo vetëm ta ndryshojnë të vërtetën historike, por edhe imazhin e turqve. Kjo tezë fillon nga konstatimi se Perandoria Osmane nuk ishte okupatore e jashtme, por erdhi në një hapësirë gjeografike të pasunduar, ngjashëm si popujt evropianë që krijuan shtetet e tyre të reja në Amerikë. Krahas kësaj, ata gjithnjë në kuadër të tendencës së shlyerjes së kujtesës historike, sundimin osman dëshirojnë ta paraqesin si bashkëqeverisje (condominium) duke përmendur me këtë rast pashallarët, vezirët dhe zyrtarë të tjerë shqiptarë, serbë, boshnjakë etj. Natyrisht se këto pohime janë një pjesë e së vërtetës. Pjesa tjetër e vërtetës janë: kryengritjet e shqiptarëve, katandisja tragjike e figurave historike shqiptare, si Pjetër Bogdani, ose ndalesa e përdorimit të gjuhës shqipe, ose mosdhënia e statusit “milet” për shqiptarët. Natyrisht se ka edhe shumë fakte dëshpëruese, të cilat nuk mund të eliminohen në librat e historisë, ngaqë, nëse ndodh kështu, atëherë ne vetë do ta shlyenim historinë tonë.

Kjo kërkesë e Ministrit të Arsimit, Omer Dinxher (Dincer), është vetëm një segment i kontestimit të politikës së mençur të babait të kombit turk, Ataturkut, përkatësisht maksimës së tij “Paqe në vend -paqe në botë”. Me rrënimin e këtij parimi do të krijohen probleme të panumërta, sidomos me shtetet ortodokse, me Greqinë, Serbinë, Bullgarinë dhe sidomos me Rusinë.

Tendenca për korrigjim post festum të historisë u manifestua me përmirësimin e marrëdhënieve me Armeninë. Mirëpo, Turqia nuk do të arrijë, pikërisht për shkak të përvojave të hidhura historike të armenëve, të krijojë marrëdhënie të ngushta me këtë popull, por gjithsesi do të ndodhë ajo që ndodhi: prishja me një shtet dhe popull turqishtfolës, me Azerbajxhanin dhe me azerët.

Express: Ministri i Arsimit, Ramë Buja ka pranuar lehtësisht kërkesën e homologut të tij duke pranuar që të bëhet eliminimi i këtyre paragrafëve. Si mund të shpjegohet ky qëndrim “bashkëpunues” i z. Buja?
A. Xhaferi: Duke i njohur bindjet e z. Ramë Buja, përcaktimet e tij kombëtare, nuk besoj se ai do të pranonte një propozim të këtillë. Pranimi i kësaj kërkese luksoze të Ministrit turk të Arsimit nënkupton destabilizimin e menjëhershëm të shoqërisë shqiptare në përgjithësi. Shqiptarët e krishterë do të reagonin menjëherë dhe natyrshëm kriza do të marrë përmasa të humbjes së besimit të ndërsjellë. Një kompromis i këtillë absurd do të shënonte fillimin e qëndrimit jolojal të një pjese të madhe të shqiptarëve ndaj shtetit, si në Kosovë, ashtu edhe në Shqipëri.

Janë bërë shumë përpjekje, të cilat do të vazhdojnë për të hequr gjuhën e urrejtjes në librat e historisë të popujve të Ballkanit, mirëpo të gjitha këto kanë dështuar. Këto tendenca do të vazhdojnë dhe ekziston mundësia që në kuadër të këtij projekti rajonal të gjendet një zgjidhje e pranueshme edhe për këtë problem.

Ministri turk, Dinxher, në kërkesën e vet përdor një fjalor diplomatik, pa fjalë që mund të irritojnë jo vetëm homologun e tij, por një popull të terë. Ai kërkon që të hiqen paragrafët që e fyekan dinjitetin e popullit turk. Por, nuk i qartëson ato. Nga ana tjetër, edhe Ministri shqiptar, z. Ramë Buja, po ashtu flet më një gjuhë jokonkrete diplomatike duke pohuar se kjo kërkesë është në shqyrtim e sipër. Por, besoj se të dy ministrat e kanë të qartë se ndryshimet e kësaj natyre janë rrënuese për shqiptarët dhe të panevojshme për turqit.

Express: Ju keni qenë kritik ndaj qasjes së politikës së Ankarasë dhe Ministrit të Jashtëm, Davutoglu ndaj Ballkanit. A mendoni se autoritetet në Kosovë duhet t’i definojnë saktësisht raportet me Turqinë, pasi deri më tani në këtë aspekt ka pasur më shumë eufori?

A. Xhaferi: Ministri i Jashtëm turk, z. Davutogllu, si çdo intelektual që hyn në politikë, përpiqet të krijojë një doktrinë politike koherente. Ai ka qenë ligjërues në Universitetin e Bilkentit, në zemrën e opsioneve të kësaj natyre që sot njihen me nocionin “neoosmanizëm”. Ai u bë këshilltar i Kryeministrit turk, Erdogan, në vitin 2002, ndërkaq në vitin 2009, për shkak të atraktivitetit të doktrinës së tij neoosmane, u emërua për Ministër të Punëve të Jashtme. Premisat kryesore të tij janë rikthimi i Turqisë në Ballkan si dhe eliminimi i të gjitha problemeve me fqinjët. Apelet e tij kanë edhe konotacione fetare.

Ai publikisht shtroi një dilemë: pse t’i kemi marrëdhëniet e këqija me shtetet myslimane, Iranin, Sirinë, Irakun dhe të kemi raporte të mira me Izraelin?! Në vijë të kësaj strategjie të thellë (ai shkroi edhe një libër “Stratejik dirinlik” që shqip përkthehet si “Thellësia strategjike”. Këtë libër e ka botuar në gjuhën shqipe botuesi “Logos” i Shkupit). Mirëpo, nëse disa punë duken se janë shumë të logjikshme dhe koherente, në realitet ato bëhen pengesë dhe i dëmtojnë interesat vitale të popullit dhe shtetit turk. Këto ditë, projekti “armiqësia zero” me fqinjët, sidomos myslimanë, hasi në pengesa që do t’i testojë fjalët, taktikat dhe strategjinë e thellë të Ministrit intelektual turk, Davutogllu. Situata aktuale në Siri do të jetë sprovë e madhe për udhëheqësit turq, ngjashëm me atë në Iran, sidomos deklarata jodiplomatike e tij, ”Askush nuk mund ta pengojë Iranin që ta zhvillojë programin e tij nuklear”, ose ajo e dhënë në Sarajevë: “Ne kemi ardhur këtu para shumë shekujsh, me kuaj. Nëse do të ketë nevojë, do të vijmë sërish”.

Këto deklarata të ashpra, jodiplomatike, menjëherë morën përgjigje adekuate nga serbët, që hëpërhë janë favoritë të ministrit turk, Davutoglu : “Neoosmanizmi për të krishterët është njësoj si neonazizmi për hebrenjtë”.

Neoosmanizmi, sado që prezantohet si projekt serioz, megjithatë nuk është i tillë. Është një rreng propagandues për përdorim të brendshëm. Intelektualët shpeshherë prodhojnë teori të logjikshme, por që janë të rrezikshme për interesat kombëtare. Një intelektual serb, regjisori GJ. Gjorgjeviq, duke parë këtë harlisje të intelektualëve serbë, deklaroi: ”Armiku më i madh i popullit serb është elita e tij”. Kjo ka ndodhur shpesh në histori.

[land]

turqit duhet te paguajne 500 vjet reparacione. per genocid, renim total ekonomik dhe kulturor dhe heqje te lirise ndaj shqiptareve. vuajtjet e tmerrshme te stergjysherve dhe gjysherve tane duhen kompesuar ne pasardhesve.
derisa te mos kene bere kete, cdo turk eshte armiku im dhe i shqiptareve.
duhet bere kerkese erdoganeve te ndryshojne historine qe shkruhet ne shkollat turke, sepse eshte false. mongolet e vegjel duhet te mesojne te verteten per krimet qe kane bere paraardhesit e tyre ndaj shqiptareve dhe ballkanikeve te tjere.

[land]

shqiptaria do kete gjithmone haxhi qamile dhe naim ternava qe e shesin sumen, por do kete ne jete te jeteve dhe si une qe qe do i shkerdh.... turqit kudo qofshin.
nje berthame shqiptaresh do mbijetoje ne eternitet. mesa shihet po na ikin copa te medha. u shkeputen serbit per te shkuar tek turku, te mos flasim per maqedonine. njehere kam qene ne tetove, tmerr, s'me dukej me shqiptare,

[fegi]

Turqia duhet te di qe me shume se 10 milione shqiptar gjinden ne turqi dhe asnje shkolle?

[Gameness]

Cka eshte me e quditshme, eshte fakti qe as mediat nuk jan ne gjendje te njoftojn per cka, saktesisht kemi fjal.

Dmth, cka dihet dhe shihe ne siperfaqe eshte qe Turqia ka kerkuar korregjimin e teksteve historike, sepse ato jan thyese ndaj tyrqve. Kurse Kosova ka thene qe do i korrogjoj vetem paragrafet...

Cka ka thyese? Ketu qendron pytja.

Une besoj qe 5 shekuj nder tyrq, nuk ishte vetem Kosova, por te gjithat troje etnike shqiptare.

Cka eshte edhe me quditshme, duke e konsideruar faktin qe pak muaj me pare, Tirana dhe Prishtina fliten per bashkpunim arsimor, per Abetaren, etj., eshte qe nga Memedheu nuk ka levizje - akoma.

Lind pytja e natyrshme pra: Po Tirana? Ku eshte? Ka ndonje pozite kryeqyteti? Sepse, neqofse do te ndodhin "korrigjime" aty do te perfshihet i tere kombi i jon.

[land]

kur erdhi nje nga veziret turq vite me pare, i jepte bezdi te madhe monumenti i KASTRIOTIT, por e ngushellonte ajo xhamia e shpifur perballe.
tirana eshte qytet i paradokseve. ajo xhami eshte aty per te na kujtuar qe turqit s'do na shqiten kurre.
nuk e kuptoj pse dulla nuk e shembi ate cist kanceroz.

[Lordlover]

Urdhrat e Vezirit

Ministri turk i Arsimit, Omer Dincer, si të ishte Vezir i Sulltanit, kërkoi nga Kosova që ta korrigjojë historinë në pjesën ku flitet për turqit. Për çudinë e gjithkujt, kësaj kërkese - symbyllazi - iu bind Ramë Buja. Historianët kritikojnë ashpër qasjen e Prishtinës kundrejt Ankarasë dhe apelojnë të mos harrohen krimet e osmanlinjve ndaj shqiptarëve.

Express

Nga Nexhmije Ahmeti më 20 gusht 2011 në ora 08:11

Një ditë, jo fort të largët, nxënësit kosovarë ndoshta nuk do ta dinë një prej kapitujve më të tmerrshme të historisë shqiptare - asaj të okupimit nga Perandoria Osmane, që sundoi këtë popull për pesë shekuj.

Ndoshta nuk do ta dinë se vetëm disa vite më parë nga Kosova u degdisën në Turqi dhjetëra mijëra kosovarë, si pjesë e një plani djallëzor të hartuar në Beograd dhe Ankara, pas Luftës së Dytë Botërore.

E, Sulltan Murati e Sulltan Mehmeti, një ditë, ndoshta do ta zëvendësojnë figurën e Gjergj Kastriotit.

Kjo mbase duket e ekzagjeruar, por me terma shumë më të butë, Turqia tashmë edhe zyrtarisht i ka kërkuar Kosovës “korrigjimin” e historisë përmes ministrit të Arsimit, Omer Dincer, i cili të premten u takua me homologun e tij kosovar, Ramë Bujën.

Për çudinë e gjithkujt, këtë kërkesë e pranoi Ministri Buja, i cili madje pohoi se një komision i posaçëm tashmë po punon për t’i jetësuar kërkesat turke për “korrigjimin e historisë”.

“Ne biseduam dhe kërkuam nga Ministria eliminimin e paragrafëve nga librat e historisë së Kosovës, të cilat përmbajnë fyerje për historinë turke”, tha ministri turk i Arsimit, Omer Dincer.

Madje, sipas tij, tashmë janë në finalizim të projektit, i cili vazhdon punën në kuadër të komisionit që është themeluar për eliminimin e këtyre problemeve.

“Ne do të na gëzojë pa masë fakti që kur të botohen librat e reja, të mos i kenë këta paragrafë”, tha ministri turk.

Duke u mundur ta zbusë situatën se nuk bëhet fjalë për korrigjim të pjesëve të historisë, por vetëm për disa paragrafë, homologu i tij kosovar, ministri Ramë Buja tha se kërkesa e ministrit Dincer nuk është për ndryshim të historisë, por vetëm të bëhet korrigjimi i saj.

”U tha që do të korrigjohen ata kapituj ku ka pjesë fyese për popullin turk. Kjo do të korrigjohet dhe jo të ndryshohet historia, sepse nuk mund të ndryshojmë historinë, e cila ka ndodhur. Kjo do të ndodhë duke qenë të përbashkëta të dy komisionet shumë profesionale në këtë drejtim”, tha ministri Buja, gjatë konferencës për media që mbajti pas takimit me homologun e tij turk.

Ndërkohë, zyrtarë të kësaj ministrie thanë për Express se ky institucion do të dalë më vonë me një raport të veçantë ku do të publikohen ndryshimet që do t’u bëhen librave të historisë.

“Ne kemi formuar një komision në nivel ekspertësh për rishikimin e të gjitha librave të historisë, në mënyrë që të ndërhyhet nëse ka nevojë”, thotë Ragip Gjoshi, për Express, i cili në këtë ministri mban postin e këshilltarit të ministrit.

Por pavarësisht ndihmës së Turqisë dhënë për Kosovën, Gjoshi thotë se ky institucion i zbaton vetëm politikat e veta arsimore dhe se nuk do të ndryshojë komplet historinë e vendit.

Por lidhur me këto ndryshime, disa nga historianët shprehen të alarmuar, duke theksuar se okupatori mbetet okupator, pavarësisht ndihmës që Turqia mund t’i japë Kosovës aktualisht.

Të paktën kështu thotë Hakif Bajrami, një nga historianët më të njohur në vend.

Bajrami e pranon se tash Turqia është shtet mik, por vendi dhe populli i Kosovës nuk mund t’i harrojë ato çfarë ka bërë Perandoria Osmane ndaj popullit shqiptar.

“Okupatori mbetet okupator. Krimet që i kanë bërë Turgut Pasha e sulltanët e Turqisë, asnjë ministri, asnjë individ në asnjë mënyrë nuk mundet t’i injorojë”, thotë Bajrami, për Express.

Sipas tij, ato çfarë ka bërë Perandoria Osmane, kanë qenë krime dhe krime do të mbesin, pavarësisht korrigjimeve e rishkrimeve që mund të bëhen në libra.

“Krejt e dinë që Gjergj Kastrioti-Skënderbeu ka luftuar kundër turqve. Tash na me e fshi atë a? Krejt botën e japim, e Skënderbeun s’e japim”, shprehet historian Hakif Bajrami.

Si historian që është, ai përmend disa raste të krimeve që osmanlinjtë kanë bërë në trojet shqiptare.
[SIZE="5"]
“Prej Shkupit e deri në Merdar, Pasha i Turqisë më 1910, në çdo 10 metra e ka ngulur në hunj nga një shqiptar. A t’i harrojmë ne ato?[/SIZE] Jo, nuk duhet t’i harrojmë edhe nuk bën t’i harrojmë”, shprehet shumë i mllefosur historiani Bajrami.

Madje ai përmend diskriminimin që ajo Perandori i ka bërë popullit shqiptar.
Ai thekson se Perandoria Osmane në vitin 1868, serbëve u ka lejuar që të hapin shkollë në mes të Stambollit, ndërsa shqiptarëve nuk ua ka lejuar hapjen e tyre as në vilajetet e veta.

Drejtori i Institutit refuzon të flasë
Në Prishtinë është një institucion që mban emrin Instituti i Historisë, që edhe nga emri kuptohet se është i formuar pikërisht që të merret me çështje që kanë të bëjnë me historinë.

Por Jusuf Bajraktari, drejtori i këtij institucioni, nuk denjoi t’i thotë dy fjalë për ndryshimet e kapitujve të historisë në raport me Perandorinë Osmane që kanë filluar të bëhen.

I kontaktuar nga Expressi për të dhënë një vlerësim të tij në lidhje me këtë çështje, Jusuf Bajraktari nuk pranoi të thotë asgjë me arsyetimin se është në drekë zyrtare.

“Jam i zënë dhe nuk mund të flas”, u përgjigj Bajraktari, duke e mbyllur telefonin, por pasi dëgjoi se për çfarë çështje bëhet fjalë.

Universitet turk në Kosovë

Zyrtarët e arsimit turk premtuan hapjen e një universiteti turk në Kosovë.
Ministri Omer Dincer në një takim që pati me nxënësit turq në Prizren, ka thënë se Turqia ka planifikuar hapjen e një shkolle shtetërore sikurse në të gjitha vendet e Ballkanit.

Por zyrtarët e Ministrisë së Arsimit sqarojnë se kushdo mund të hapë shkolla në Kosovë, duke zbatuar ligjin parauniversitar dhe universitar që është në Kosovë.

Ragip Gjoshi, këshilltar i Ramë Bujës, tha se të gjithë ata që duan të hapin shkolla private, do t’iu nënshtrohen ligjeve dhe në bazë të ligjeve dhe programeve ekzistuese edhe do ta zhvillojnë aktivitetin e tyre.

Sa i përket deklaratës së ministrit turk, Gjoshi tha se me siguri ai nuk është i informuar me ligjet ekzistuese në Kosovë. Sipas këshilltarit Gjoshi, ministri nuk ka përcaktuar as kohën, e as vendin ku do të ndërtohet Universiteti turk në Kosovë.

Titull shumë i qëlluar !
Ky Veziri i dikurshëm ,sot ministër duket se paska harruar që ka miliona shqiptarë në Turqi (të shpërngulur nga tokat e tyre si rezultat i marrëveshjeve turko-serbe, tokat e të cileve u kolonizuan me ardhacak sllav) që nuk gëzojnë të drjtën e arsimimit në gjuhën e tyre.
Omer Dinçer Pasha duket se nuk ka lexuar historianët dhe kronistët turq , të cilët popullin shqiptar dhe prijesit e kryengritjeve anti-osmane i quajnë me emrat më poshtrues, si të pa fe, egersira shpellash, Iskander tradhtari etj.etj.etj.
Veziri turk në Kosovë ka gjetur shesh e bën pershesh...

[drenicaku]

PO kush ***** eshte ky far veziri qe na meson neve se qka duhet me mesu ne shkolla,a e din ky *** veziri qe ka qen okupator ne kosove ka vra e ka pre shqipetar,dhe ne fund kosoven ja dhuroi serbis.
Minister zeza buja duhet te jep dorheqje te shkoi e ti ruaj lopet ne katunin e tij se nuk ish per tjeter,qysh ja bajti ftyra e duroi ket vezir ***** pa ja then nje fjal te vetme.
E kuku per kete popull qka po i pregaditet

[Anesti_55]

Ndigjova diku ne nje media shqiptare , por nuk u permenden keto kerkesa si kembim per njohjen e statusit dhe te ndihmes qe Turqia i ka dhene Kosoves.Ne lajmet ketu u evidentuan ndihmat turke per kosoven dhe disa verejtje qe kishte bere ministri per sasine e vogel te botimeve ne turqisht.Ai premtoi se do te nxiste qeverine turke qe te sillte nje kotigjend te madh literature turke.Per ndryshimin e historise nuk u fol, si duket meqe eshte ramazan!!!!!
Me siguri ministri turk , nuk e dine se kosovaret flasin shqip.