Turqizimi modern i shqiptarëve

[Zarushja]

Femrat shqiptare po martohen me maqedonas

Statistikat zyrtare që i publikoi Enti i Statistikave të Maqedonisë bëjnë të ditur se vetëm gjatë vitit 2010 gjithsej 154 fëmijë janë lindur nga martesat e përziera shqiptaro-maqedonase. Nënën e kanë shqiptare, ndërsa babin maqedonas, ndërsa numri është simbolik kur babai është shqiptar dhe nëna maqedonase ku mezi kanë lindur vetëm 24 foshnja. Kjo nënkupton se femrat shqiptare me të madhe martohen për maqedonasit.
Sipas të dhënave nga publikimi i fundit “Lëvizjet natyrore të popullatës në Maqedoni” i mbështetur nga Enti Shtetëror për statistikë del se mbi 100 fëmijë në Maqedoni vetëm gjatë vitit 2010 janë lindur nga baballarë maqedonas dhe nëna shqiptare.
Këto të dhëna dëshmojnë se viteve të fundit femrat shqiptare me të madhe martohen me maqedonasit.
Sipas këtij hulumtimi nga numri i përgjithshëm i foshnjave të lindura nga martesat e përziera konstatohet se 154 foshnja janë lindur nga nëna shqiptare dhe babai maqedonas, ndërsa numri është simbolik kur babai është shqiptar dhe nëna maqedonase ku mezi kanë lindur vetëm 24 foshnja njofton e përditshmja shqiptare në Maqedoni “Fakti".
Që nga viti 2003, në krahasim me të kaluarën, martesat mes shqiptarëve dhe maqedonasve kanë ardhur në rritje.
Në vitin 2005 pati 137 martesa të përziera, nga të cilat në 16 raste nusja ishte maqedonase, kurse dhëndri shqiptar, dhe në 121 raste të tjera nusja ishte shqiptare dhe dhëndri maqedonas; në vitin 2007 - 188 (19 raste - nusja maqedonase e dhëndri shqiptar dhe 169 e kundërta), në vitin 2006 - 246 (19 raste - nusja maqedonase e dhëndri shqiptar dhe 227 e kundërta).
Por lindja e 154 foshnjave para një viti nga baballarët maqedonas e nëna shqiptare ,duket qartë se meshkuj maqedonas preferojnë të marrin shumë herë më tepër nuse shqiptare sesa preferojnë meshkujt shqiptarë të marrin nuse maqedonase.
Por, megjithatë, edhe këto shifra, të martesave të përziera shqiptare e maqedonase nuk janë aspak shprehje e gjendjes së vërtetë në këtë drejtim në këtë vend, për të mos thënë se kemi të bëjmë me një tablo të shtrembëruar të realitetit, sepse këto vitet e fundit ka marrë formë një dukuri e re.
Shumë burra maqedonas nga zonat rurale të Maqedonisë janë martuar me nuse shqiptare, por jo nga Maqedonia, por nga Shqipëria, kohët e fundit sidomos nga zonat veriore të vendit tone “Statistikat lidhur me martesat e përziera, konkretisht mes maqedonasve dhe shqiptarëve nuk e reflektojnë realisht gjendjen lidhur me tendencën në rritje të këtyre martesave. Shifrat vetëm tregojnë se ka më shumë nuse shqiptare, por ato, në fakt, janë shqiptare nga Shqipëria”, vihet në dukje në sektorin përkatës të Institutit Shtetëror të Statistikave të Maqedonisë.
Sociologia, Rejhan Kadriu pohon se rritja e martesave mes burrave maqedonas dhe grave shqiptare nuk dëshmon se marrëdhëniet ndëretnike në Maqedoni janë të përsosura pasi nuset nuk janë vendi ynë por shumica nga Shqipëria.
“Pa qenë nevoja të bëhen shumë studime, do të konstatosh se mes maqedonasve dhe shqiptarëve mbizotërojnë, mosbesimi e dyshimi i ndërsjellë, paragjykimet etnike, fetare, për të mos përmendur ato politike; sapo dalin nga qendrat e punës ose shkollat e përbashkëta, shqiptarët e maqedonasit në Maqedoni futen secili në botën e vet, shkurt bëjnë një jetë larg njëri-tjetrit”, thotë Kadriu duke shtuar se martesat e përziera mes shqiptarëve dhe maqedonasve të vendit jo vetëm që janë të pakta, por janë mjaft të rralla.” Shkaku kryesor i kësaj dukurie është përkatësia fetare dhe si shembull sjellin numrin jo të vogël të martesave të përziera brenda një besimi fetar në këtë vend; në rastin e atij mysliman, midis shqiptarëve, turqve e boshnjakëve, kurse në rastin e besimit të krishterë, midis maqedonasve dhe nuseve nga. Përkatësia fetare por edhe statusi social në këto raste vendimtar”, pohon, socilogja, Rejhan Kadriu.
Gazeta "Fakti" citon sociologun maqedonas Ilija Acevski, i cili shpreh mendimin se ajo që duhet të bëhet, është që të dyja palët të heqin dorë nga paragjykimet dhe që pjesëtarët e të dyja bashkësive etnike ta shohin njëri-tjetrin vetëm qenie njerëzore.
“Sikur të arrijmë qoftë edhe shifrën 5 për qind sa u përket martesave mes maqedonasve dhe shqiptarëve, ky do të ishte një tregues i mirë se diçka po lëviz në drejtim të tolerancës dhe bashkëjetesës së ndërsjellë. Martesat e përziera janë treguesi më real dhe, në të njëjtën kohë, edhe më i fortë i bashkëjetesës ndëretnike, sesa mund të jetojnë së bashku pjesëtarët e këtyre dy bashkësive etnike në Maqedoni”, thotë ai.
Bota Sot

[Zarushja]

Dhe nga ata qe zot kan greket apo?

Mos i harro greket e serbet se jane fare e njejte sikurse turqit,fare e felliqte.
Zrushja e mori pergjigjen e duhur kur u mundua te justifikoj turqizimin,edhe te ti eshte e njejta,nuk mund te justifikosh faren e felliqte greke duke permendur turqit.
Jane te njejte,vetem se njera pale falet te shtunen e tjetra pale te premten.I njejti gjak jane.

Fatlum e din cfar fare na quajn turqit ,greket dhe serbet neve shqiptareve ..???

lexoe shkrimin qe ta solla me larte,eshte dashur kete ta sjellish si teme e jo modernizimi i shqiptareve ne turq.

sy ke drite nuk te bejne edhe ty edhe te tjereve si ti

[Hyllien]

Fatlum e din cfar fare na quajn turqit ,greket dhe serbet neve shqiptareve ..???

lexoe shkrimin qe ta solla me larte,eshte dashur kete ta sjellish si teme e jo modernizimi i shqiptareve ne turq.

sy ke drite nuk te bejne edhe ty edhe te tjereve si ti

Të quajnë ty mbase. Mua kur më pyesin cfarë emri kam e cfarë jam kulturalisht rrijnë si të dhjerë dhe më shohin me cudi. Mundohen të përshpërisin prrr prr prrr që nuk mund të jesh shqiptar por dalin huq. Je ti zotëri që ke shumë problem me identitetin tënd turk që në mënyrë konstante shikon majtas djathtas se cfarë mendojnë të tjerët për ty. Ai që e di kush është nuk i plasi shumë se cfarë mendojnë të tjerët për të, si në jetë ashtu dhe në identitet po pate një.

Nëse ju vëllazëroheni me Turqit mos pritni të quheni ndonjë gjë tjetër. Edhe pse vetë shkau e greku i solli në Ballkan, kujtimi gjeneral i Europës nga kjo farë nuk është shumë i lumtur, ndërsa i joni është tragjik.

[fattlumi]

Fatlum e din cfar fare na quajn turqit ,greket dhe serbet neve shqiptareve ..???

lexoe shkrimin qe ta solla me larte,eshte dashur kete ta sjellish si teme e jo modernizimi i shqiptareve ne turq.

sy ke drite nuk te bejne edhe ty edhe te tjereve si ti

Une se kam problem at pune.Shpesh e quaj veten albanian pride.
Edhe tek ti sikurse tek mijera shqiptare tjere egziston e ashtuquajtura krize identiteti(eshte fjala per identitet kombetar),dhe ngushellimin e vetem e gjeni ne religjion,ku per hir te ketij religjioni quani vellezer te gjitha ata qe kane fene tende pavaresisht nacionalitetit.
Po te ishin serbet musliman,ju do i quanit vellezer,sepse kane fene tende.Une pavaresiht feje dhe religjioni nuk mund ta quaj dikend tjeter vella,perveq nese ka gjak te paster shqiptari.Religjioni duhet te mbetet diqka shpirterore dhe personale,mirepo kete nuk e doni ju,ju doni tu imponoheni te tjereve me idete e juaja,dhe mendimin ndryshe nuk e pranoni.Jeni te mbyllur ne boten tuaj te erret dhe nuk shihni me larg nga ajo qe ju eshte predikuar.

[Zarushja]

Njejten gje thone turqit per ne rrace e felliqt arnaut,pis milet,poashtu edhe turqive nuk ju intereson ti si i quan apo dikush tjeter si i quan ata.edhe ai teroristi norvegjez i quajti serbet vellezer duke sulmuar tuqrine dhe islamin ketu nuk keni dallim aspak ti dhe te tjeret si ky hullica nga ai.une se quaj asnje vella pervec atij qe ma ka lindur nena nuk mund ti them asnjehere vella nje shqiptari krishter, gjaku eshte gjak dhe nuk ka lidhje me vellazerine,une e di qe ka lloje te gjakut dhe ndare neper grupe ,por hera e pare qe ndegjoj nga juve kete budallaki gjak shqiptari.
Ti akuzon tjeret se mundohen te te imponojne mendimin ndryshe ,e nuk e sheh se tere kohen mundohesh tu imponosh te tjereve mendimin tuaj,pikerisht je ti dhe ju me kete mendim qe jeni te mbyllur ne boten tuaj si nje breshke dhe nuk guxoni te dilni jashte,por kur dilni habiteni me boten sepse aq keni pare

[Zarushja]

si duket nuk e keni lexuar teksin me larte sepse nuk ju vjen mire te komentoni,fund i fundit nuk keni cte komentone por duhet te ju vije keq se motrat tuaja nga gjaku shqiptare martohen me rracen e derrit rracen e sllavit

[fattlumi]

Zrushe lexo pak kete artikull,ndoshta te vijne mendte dhe e sheh per qka po debatohet.

Fenomeni “Pollat”


“Historia magistra vitae est” apo historia është mësuesja e jetës, nga Cicero, De Oratore, ose edhe “Ata që harojnë të kaluarën janë të gjykuar(dënuar) ta përsërisin atë”, nga George Santayana, The Life of Reason.

Nga Valon Kurtishi


Ernest Gellner, sociolog i madh britanik, në veprën e tij shumë të njohur botuar në vitin 1983, “Nations and Nationalism”, flet për disa fenomene shoqërore të sferës gjuhësore, etnike apo identitare që gjithnjë e më shumë është duke i vërtetuar praktika e raporteve të kësaj natyre në shoqëri të ndryshme anembanë ruzullit tokësor.

Sipas këtij shkencëtari të madh, shekulli i 20 ishte dhe shekulli i 21 do të vazhdojë të jetë në disa zona gjeografike dhe hapësira kulturore, shekulli i impaktit vendimtar të shkollimit në gjuhë amtare në formimin e identiteteve të veçanta kombëtare. Sipas tij, shkollimi publik në gjuhë të njësuar standarde kombëtare, përdorimi i kësaj gjuhe standarde në administratën shtetërore, në media, në libra, në art, në shkencë, në filma, në jetën kulturore në përgjithësi do të ketë efekt vendimtar në përcaktimet etnike të popullsive të caktuara.

Nga ana tjetër, disidenti i njohur çek Milan Kundera, në veprën e tij gjithashtu të njohur por të ndaluar nga dikatura komuniste, “Libri i të qeshurave dhe haresës”, përshkruan fenomenin e njëjtë jo aq në terma shkencorë por në një gjuhë letrare shumë të drejtpërdrejtë dhe therëse, që e godet fenomenin mu në qendrën e tij.

Sipas eruditit çek të letrave, “Hapi i parë në likuidimin e një populli është të fshini kujtesën e tij. Shkatërroni librat e tij, kulturën e tij, historinë e tij. Atëherë vini dikë të shkruajë libra të rinj, të krijojë një kulturë të re, të shpikë një histori të re. Para se të kalojë shumë kohë kombi do të harrojë se çfarë është dhe çfarë ka qenë”.

Këto dhe shumë raste tjera të manipulimeve e asimilimeve etnike më shkuan në mendje duke vërejtur fenomenin e çuditshëm të dhënies së disa filmave njëherësh në gjuhën turke në disa Tv “shqipfolëse” në IRJM, e madje edhe prej një televizioni të tillë “shqipfolës” në Kosovën tonë shqiptare.

Përpjekja që me anë të ndikimeve gjuhësore-kulturore të ndryshohet identiteti kombëtar apo përkatësia etnike e një grupi të caktuar popullsise nuk është asgjë e re. Kjo ka ndodhur në të kaluarën në forma më të egra dhe më të drejtpërdrejta, që me kalimin e kohës të modernizohet e sofistikohet aq shumë sa që të arijë në kohërat e sotme në çështje filmash e dramash të llojit më të ulët të a.q “Soap Opera”. Ky është një fenomen interesant që kërkon pakëz spjegim historik.

Në viset shqiptare të gjendura për 5 shekuj nën okupimin otoman ka pasur në të kalurën dhe ka akoma sot mbetje të vogla të popullsisë etnike shqiptare e cila e përdor gjuhën e ish okupatorit në komunikim të përditshëm. Ky grup njerëzish që në disa qytete shqiptare si Prizren të Kosovës dhe Gostivar të IRJM arijnë në disa pak mijëra veta, janë qytetarë të vjetër shqiptarë të cilët nën ndikimin e administratës turke dhe më vonë asaj sërbe vazhdojnë akoma sot të përdorin këtë gjuhë si mjet komunikimi.

Kjo i ka shkuar për shtati edhe okupatorit sërb në të shkuarën dhe këtij maqedonas sot, të cilët problem kryesor e kanë uljen e numrit të popullsië shqiptare respektivisht. Kështu okupatori sërb në të kaluarën nuk ka lejuar shkolla në gjuhën shqipe por ka hapur sa ka mundur më shumë shkolla turke për fëmijët shqiptarë.

Sot në disa qytete shqiptare kemi disa shkolla të mesme private të quajtura “kolegje” ku fëmijët shqiptarë deshqiptarizohen që në moshë rinore në një gjuhë joamtare aziatike. Njëra nga këto shkolla me emrin e çuditshëm, “Universiteti Ballkan”, madje doli të ishte edhe një nga sponzoruesit e vizitës së disa aktorëve turq në Shkup e disa qytete tjera të IRJM-së. Këta janë aktorët të cilët i përmendëm më lartë të atyre filmave të lirë dhe pa asnjë vlerë kulturore-edukuese që i emitojnë disa Tv “shqipfolëse” në IRJM.

Po pse filma në gjuhën turke për publikun shqiptar në IRJM? Është e rastësishme kjo apo ka një prapavijë të qartë politike-etnike?

Sami Frashëri në “Shqipëria çka qenë, ç’është dhe çdo të bëhet”, shkruan se gjëja e parë në përcaktimin e kombësisë është gjuha. Qarqe të caktuara nacionaliste nuk mund të pajtohen që shqiptarët e pavetëdijshëm nga ana etnike që sot flasin turqisht në shtëpitë e tyre të rikthehen në gjirin e kombit amë shqiptar. Duke e parë këtë rikthim të natyrshëm të këtyre pak turqishtfolësve në rradhët e kombit të tyre shqiptar, këto qarqe nacionaliste turke, në bashkëpunim të plotë djallëzor me qarqe të fuqishme shoviniste të qeverisë maqedonase, kërkuan dhe gjetën mënyra si e si ta pengojnë këtë.

Në fillim hapën shkolla gjoja “më të mira private” në gjuhën turke. Pastaj vazhduan me korruptime të apatridëve të caktuar dhe keqpërdorime të ndryshme politike në gjirin e komuniteteve fetare. Tani vazhdojnë me emitimin e filmave në gjuhën turke të cilët në mënyrë të drejtpërdrejtë ndikojnë në përhapjen e gjuhës turke dhe ngushtimin e hapësirës së gjuhës shqipe në IRJM. Kjo pasi maqedonasit nuk i shikojnë fare këto filma pa asnjë vlerë artistike dhe nuk rezikohen nga asimilime aziatike. Rezikun kryesor dhe dëmin konstant nga gjuha turke dhe antivlerat që pasqyrohen në këto pseudo-filma e ka gjuha shqipe dhe kultura shqiptare edhe ashtu në gjendje të mjeruar këtu.

Duke e parë nga ky aspekt, maqedonasit janë të interesuar që media të caktuara vizive “shqiptare” të ofrojnë sa më shumë programe në gjuhë të tilla joshqipe që çorodisin edhe më shumë identitetin edhe ashtu të çoroditur kombëtar të shqiptarëve në Fyrom. Kjo është siç duket një fushatë e mirëplanifikuar dhe mirëkoordinuar për zvogëlimin e numrit të shqiptarëve dhe ngushtimin e hapësirës së kulturës shqiptare si në Fyrom ashtu dhe në Ballkan. Se këtu ka një plan djallëzor antishqiptar, e vërtetoi edhe vetë televizioni i cili shfaq këto filma, kur në edicionet e veta informative e shpalli publikisht se vizitën e “Pollatit” në IRJM e paska inicuar dhe organizuar një ministër në qeverinë turke.

Çështja pra doli nga sfera komerciale ku e kishin fshehur në fillim dhe hyri në fushë të minuar politike nacionaliste. Pse të interesohet “ministri i një qeverie të huaj” për emitimin e një “Soap Opera” në një hapësirë tjetër kulturore, në një vend tjetër, tek vlerat e një një kombi tjetër?

Fenomeni i i tillë i sulmit të një kulture ndaj një kulture tjetër me qëllim pushtimin e territorit të kulturës më të dobët duke asimiluar. d.m.th ulur numrin e pjesëtarëve të saj, në shkencat shoqërore njihet me terma të ndryshëm. Këto emërtime janë të ngjashme në disa karakteristika dhe dallojnë në disa tjera, duke filluar me përshtatje kulturore, imperializëm kulturor, kolonializëm kulturor, e duke mbaruar me nocione të tilla të tmershme e të frikshme bashkë si, kulturocid, etnocid apo gjenocid.

Aplikimi i formave të këtilla të zhdukjes së kulturës së më të vegjëlve njihen në të kaluarën dhe funksionojnë edhe sot. Këto praktika asimiluese e shfarosëse aplikohen në varësi të kushteve e rethanave edhe atë, varësisht nga koha, rethanat, raportet shoqërore, mundësitë materiale, situata në marrëdhëniet ndërkombëtare etj.

P.sh. gjatë kohës së okupimit klasik të një kulture nga një kulturë tjetër vepron “Hegjemonizmi kulturor”, i cili mund të shkojë deri në asimilim total të një populli apo kulturocid (vrasja, zhdukja e një kulture). Në këtë drejtim, okupatori turk duke aplikuar në praktikë hegjemonizmin kulturor nuk ka pranuar deri në vitin 1912 asnjë shkollë fillore në gjuhën shqipe. Ose okupatori sërb nuk ka pranuar asnjë shkollë të vetme në gjuhën shqipe gjatë gjithë periudhës kohore 1912-1941.

Forma më ekstreme është etnocidi dhe gjenocidi apo shfarosja masive e gjithë një populli. Edhe kjo është aplikuar në periudha të caktuara historike kundër pjesëve të caktuara të kombit shqiptar si nga okupatorët romakë e bizantinë, ashtu edhe nga ata turq, sllav e grekë.

Imperializmi kulturor në shkencë definohet si “ Praktikë e promovimit, vlerësimit, dhënies ose injektimit artificial të kulturës së një shoqërie të caktuar në një shoqëri tjetër. Si zakonisht kështu ua bëjnë kombet më të mëdhenj, më të fuqishëm ekonomikisht dhe ushtarakisht kombeve më të vegjël dhe më pak të rëndësishëm”. Definicioni thotë edhe se, “Imperializmi kulturor mund të marë formën e një politike legale, aktive ose të një qasjeje të përgjithshme”. Në raste të caktuara kultura të varfëra përpiqen të absorbojnë vlera kulturore nga më të fuqishmet.

Kultura shqiptare nuk është në nivele të tilla rudimentare primitive që të absorbojë. Por kultura shqiptare, sidomos në Fyrom gjendet nën sulm të drejtpërdrejtë e të planifikuar imperialist nga disa kultura bashkë. Një nga ingredientët më të rezikshëm të këtij sulmi kundër kulturës shqiptare është edhe “Pollati” bashkë me Pollatët e tjerë që shfaqen non-stop në televizionet gjoja “shqiptare” tek ne.

Për më tepër temat e filmave të tillë që “mbrojnë shtetin turk nga armiqtë e jashtëm”, nuk u duhen aspak shqiptarëve e as të tjerëve në Fyrom. Shqiptarët duhet të shikojnë filma që mbrojnë shtetin shqiptar dhe vetë shqiptarët e këtushëm nga oktapodët që i rethojnë dhe i kërcënojnë më zhdukje të plotë çdo ditë të kalendarit tonë.

Ky duket të jetë një skenar ogurzi dhe plotësisht antishqiptar i grupeve të caktuara turke dhe maqedonase. Kjo shkakton një ndjenjë të përligjur frike e urejtjeje bashkë te komuniteti shqiptar i cili ndihet i rezikuar nga kjo dukuri kërcënuese për kulturën shqiptare këtu. Frika nuk është e mirë për marrëdhëniet ndëretnike pasi ajo shkakton frustracione dhe keqkuptime që mund të shfrytëzohen nga ekstremistë të çfarëdo ngjyre qofshin ato. Frustrimet e shqiptarëve janë të arsyeshme dhe me shumë vend.

Civilizimi përparimtar, perëndimor, oksidental shqiptar nuk ka nevojë për “vlera” asfiksuese primitive aziatike. Për më tepër, këto antivlera reale i marin frymën, i ngushtojnë hapësirën, e mbysin atë. Civilizimi shqiptar u ndalua në shekujt e mesjetës së hershme nga Bizanti dhe në pesë shekujt e mëpastajmë nga Turqia që të kalojë në rugën e natyrshme të zhvillimit njëjtë si sivëllezërit e tij europianë.

Përderisa europianët e tjerë kaluan nga humanizmi në renesansë, në zbulimet e reja gjeografike, iluminizëm, revolucionin industrial, romantizëm, modernizëm etj, kultura jonë lëngoi nën thundrën e primitivizmit aziatik. Me këtë identiteti ynë kombëtar u rezikua aq shumë saqë erdhi para zhdukjes së plotë.

Sot falangat e njëjta të errëta të së kaluarës tentojnë ti ndajnë përsëri shqiptarët nga gjiri i amës së tyre të natyrshme europiane. Dikur e ndalonin me ligje dhe me plumba gjuhën shqipe e kulturën shqiptare. Sot përpiqen ta bëjnë të njëjtën gjë me filma dhe me shkolla private në gjuhën e tyre anadollake, apo edhe greke e sllave në rastin e filmave e shkollave sllavisht apo greqisht.

Rinia shqiptare, shoqëria shqiptare si tërësi e vetme dhe unike nuk kanë nevojë për kësi lloj pseudo filmash me prapavijë tmerësisht antishqiptare dhe anticivilizuese. Sipas Felix Dahn-it të madh, “Shpirti i kombit jeton në gjuhën e tij”. Përpjekja që me anë të mjeteve të informacionit publik në gjuhë të huaj të zvetënohet identiteti kombëtar shqiptar dhe të krijohet një “Zombie” i ri joshqiptar apo i papërcaktuar etnikisht është sa antishqiptare aq edhe antihumane.

Kjo zezonë kombëtare shqiptare duhet të ndërpritet sa më parë. Intelegjencia shqiptare, akademikët, elita jonë intelektuale dhe rinia jonë e mrekullueshme studentore duhet të jenë në ballë të luftës për eliminimin sa më të shpejtë të këtyre dukurive të tmershme devijante nga gjiri i shoqërisë shqiptare. Shoqëria jonë civile duhet të dalë nga niveli katastrofal debatues dhe nga letargjia vetëvrarëse ku është sot dhe të inicojë debat konstruktiv për këto çështje kardinale identitare për shqiptarët në IRJM.

Çështja është vërtet shekspiriane për kulturën shqiptare e me këtë për vetë kombin shqiptar. Do të ritet kombi ynë, do të shtohen përdoruesit e gjuhës shqipe, do të ritet numri i atyre që ndjehen shqiptarë, që ndjehen pjesë e botës shqiptare, civilizimit shqiptar, apo anasjelltas, do të ulet numri i shqiptarëve këtu, do të dëmtohen prospektet kulturore të kombit tonë për të ardhmen.

Beteja duket e rëndë dhe gati e humbur. Luftën nga ana tjetër nuk guxojmë ta humbin asesi shkaku i atyre qindra mijëra heronjve e viktimave shqiptare nga e kaluara që ranë për këtë gjuhë, për këtë kulturë, për këtë identitet, për shtet shqiptar. Luftën ta fitojmë gjithë bashkë për hir të shqiptarësisë së gjeneratave tona të ardhshme, për hir të së ardhmes më të mirë të fëmijëve tanë.

[fattlumi]

Ndonese vizitat e njerezve te kultures dhe artit te mirefillte shqiptar ne Kosove mund te kalojne edhe pa u verejtur fare nga njerezit dhe mediat ketu,ja cfare ndodh kur ne Kosove vijne jevgjit anadollak qe veqse e kane turqizuar nje pjese te te rinjeve shqiptar,me pseudoartin e tyre me vlera 0 per nga ana artistike.

A nuk eshte ky turqizim,permes okupimit "kulturor" nga ana e Turqve.Asimilim modern i shqiptareve.


Mehmet Kosovari bllokon për dy orë qendrën e Prishtinës

Prishtinë, 11 dhjetor – Për ndikimin që kishte pasur seriali turk “Aci Hayat”, konkretisht aktori Kenan İmirzalioğlu, i njohur si Mehmet Kosovari tek publiku ynë, u dëshmua të premten.

Për më shumë se dy orë, hapësira para kinemasë ABC në Prishtinë ishte e bllokuar. Do të ishte ai vendi nëpër të cilin İmirzalioğlu, bashkë me aktorin e njohur turk Şener Şen dhe regjisorin e filmit “Kabadayı”, Ömer Vargı, duhej të parakalonin për tu larguar nga kinemaja ABC, ku fiks në ora 15 ishte mbajtur konferencë për media.

Por, një gjë e tillë rezultoi e pamundshme. Ishte Mehmet Kosovari ai i cili u kishte bërë sherrin të gjithëve. Plot tre herë kishte tentuar të dalë nga kinemaja ABC, por turma e madhe e adhuruesve ia kishte pamundësuar këtë.

Si pasojë e kësaj ka ndërruar e gjithë agjenda e mysafirëve turk që kishin ardhur për të hapur edicionin e dytë të “Java e Filmit Turk” në Prishtinë. Ndonëse ishte planifikuar që ata të bëjnë një shëtitje nëpër sheshin “Nëna Tereze”, në orën 16:30, për shkaqe sigurie kjo është anuluar.

“Ka qenë e pamundur që mysafirët, posaçërisht aktori Kenan İmirzalioğlu të bëjnë shëtitje në sheshin “Nëna Tereze”, sepse së pari ka qenë e pamundur të dilet nga kinemaja, përderisa nuk intervenoi policia”, ka thënë drejtori i kinemasë ABC Milazim Salihu.

Si rezultat i kësaj, Salihu paralajmëroi edhe një tjetër ndërrim agjende. “Duket se as sonte, në ceremoninë e hapjes nuk do të vijë aktori Kenan İmirzalioğlu. Për shkaqe sigurie”, ka thënë ai.

Edhe në konferencën për media ishte pikërisht aktori i serialit “Jetë e hidhur”, ai i cili luante rolin kryesor, megjithëse përkrah tij qëndronin emra të mëdhenj të kinematografisë turke, Şener Şen dhe Ömer Vargı. I pyetur për faktin se pse emri i tij në serialin “Jetë e hidhur” ishte Mehmet Kosovari ai është përgjigjur.

“Edhe para se të luaja në serialin “Jetë e hidhur”, kam luajtur në një serial të tillë dashurie, sepse jam njeri që e çmoj dashurinë, ndërkaq për emrin Mehmet Kosovari mund të them se ka ardhur duke u bazuar në këmbëngulësinë me të cilën njihen kosovarët në Turqi, e në rastin e serialit unë isha këmbëngulës në dashuri dhe e fitova këtë “mbiemër”, krahas emrit Mehmet”, tha para gazetarëve aktori Kenan İmirzalioğlu.

Edhe pse popullariteti i tij në Kosovë u vërejt gjatë ditës së premte, İmirzalioğlu nuk ishte në gjendje të thoshte asnjë fjalë në gjuhën shqipe. Nuk e kishte mësuar një të tillë as sa për ti përshëndetur adhuruesit.

“Mjafton fjala Kosovë”, tha para gazetarëve İmirzalioğlu.Ndërkaq, aktori kryesor i filmit “Kabadayi”, Şener Şen ndër të tjera u shpreh i lumtur që “Kabadayi” po shfaqet në Kosovë.

“Jam shumë krenar që ndodhem në mesin tuaj dhe ndihem krenar që ky film do të shfaqet sonte këtu. Por, para së gjithash i kërkoj falje publikut që do të më duhet në disa skena të jem armik i ashpër i të adhuruarit të tyre, Mehmet Kosovarit”, tha Şen.

Ndryshe, “Java e Filmit Turk”, në Kosovë është duke u organizuar për të dytën herë dhe ajo do të zgjasë pesë ditë.

[Hyllien]

Njejten gje thone turqit per ne rrace e felliqt arnaut,pis milet,poashtu edhe turqive nuk ju intereson ti si i quan apo dikush tjeter si i quan ata.edhe ai teroristi norvegjez i quajti serbet vellezer duke sulmuar tuqrine dhe islamin ketu nuk keni dallim aspak ti dhe te tjeret si ky hullica nga ai.une se quaj asnje vella pervec atij qe ma ka lindur nena nuk mund ti them asnjehere vella nje shqiptari krishter, gjaku eshte gjak dhe nuk ka lidhje me vellazerine,une e di qe ka lloje te gjakut dhe ndare neper grupe ,por hera e pare qe ndegjoj nga juve kete budallaki gjak shqiptari.
Ti akuzon tjeret se mundohen te te imponojne mendimin ndryshe ,e nuk e sheh se tere kohen mundohesh tu imponosh te tjereve mendimin tuaj,pikerisht je ti dhe ju me kete mendim qe jeni te mbyllur ne boten tuaj si nje breshke dhe nuk guxoni te dilni jashte,por kur dilni habiteni me boten sepse aq keni pare

E kujt i plasi se cfarë mendon ti ? Ti je një hic, ti nuk ke tru të mendosh, nuk ke identitet, je një specie hibride që ke nevojë të përhershme të shohësh se cfarë mendojnë të tjerët për ty, dhe këndej na hiqesh sikur i ke të qarta gjërat.

[fattlumi]

si duket nuk e keni lexuar teksin me larte sepse nuk ju vjen mire te komentoni,fund i fundit nuk keni cte komentone por duhet te ju vije keq se motrat tuaja nga gjaku shqiptare martohen me rracen e derrit rracen e sllavit

Si mundoheni ta minimizoni pushtimin turk gjithmone duke permendur sllavet.

Sa shkolla te gjuhes shqipe funksionuan pergjate 500 viteve okupim te Turqise ne trojet shqiptare? A e kupton cka do te thote ta lesh analfabet nje komb te tere per 500 vite?

Ja nje pergjigje e shqiptarit per nje "shqiptar" te turqizuar.Pergjigju ketyre fakteve historike,apo ndoshta historija juaj fillon me ardhjen e Mehmet kosovarit ne Kosove dhe Pollatit ne Maqedoni.

Turqia e maskuar nën eufemizmin Perandoria Otomane, e ka mbajtur për rreth 500 vite nën okupim territorin etnik shqiptar në Ballkan, duke i shkaktuar kombit një gjenocid, kulturocid, asimilim social, shkretëtirë ekonomike dhe prapambeturi epokale e cila as sot më 2010 nuk është duke u larguar nga jeta e përditshme e kolektivit si dhe nga mendësia e individit shqiptar.

Populli ynë është përpjekur në rreth 57 kryengritje masive të çlirohet nga sundimi i huaj aziatik. Në periudhën e Tanzimatit apo reformave të mëdha centralizuese, është bërë përpjekje që të asimilohet tërësisht populli ynë, duke mos lejuar assesi shkolla në gjuhën shqipe, dhe duke hapur dhe mbajtur me dhunë shkolla në gjuhën turke për myslimanët shqiptarë, si dhe duke lejuar shovinizmin grek që të mbajë shkolla në gjuhën greke për ortodoksët shqiptarë. Kjo politikë turke i ka shkaktuar kombit shqiptar humbjen e gjithë vilajetit të Janinës dhe atij të Manastirit ku në atë periudhë me lejen e qeverisë turke kanë vepruar mëse 400 shkolla greke dhe 200 shkolla bullgare dhe vllehe për fëmijët shqiptarë.

Profesorët e nderuar Pëllumb Xhufi, Kristo Frashëri, Kasëm Biçoku, Ali Hadri, Zekeria Cana, Shukri Rahimi, Hivzi Islami e shumë të tjerë e kanë sqaruar shumë mirë këtë fazë të marrëdhënieve shqiptare me sunduesit e huaj.

Në vitet 30 dhe 50 të shekullit XX, shteti turk ka nënshkruar marrëveshje ndërshtetërore “për emigrimin e popullatës turke” me Jugosllavinë dhe Greqinë respektivisht, me të cilat e ka dënuar me vdekje kombin shqiptar të Çamërisë, Kosovës dhe Maqedonisë gjeografike, pasi dihet se ata pak “turq etnikë” të këtyre territoreve janë larguar nga këtu që në vitin 1912. Marrëveshjet e këtilla kanë qenë të drejtuara krejtësisht kundër interesave nacionale të shqiptarëve dhe kanë shkuar plotësisht në favor të planeve gjenocidale sllavo-greke për pastrimin etnik të territoreve shqiptare. Ne nuk e dimë akoma sot a janë shfuqizuar këto konventa apo jo?

Në gjithë këtë periudhë kohore, shovinizmi sërb ka tentuar ta shtojë në mënyrë artificiale numrin e popullsië turke në Ish-Jugosllavi dhe ta ulë sa të jetë e mundur numrin e popullsisë shqiptare. Në këtë masakër antishqiptare Turqia, Jugosllavia dhe Greqia kanë bashkëpunuar më mënyrë perfekte.

Përgjatë gjithë periudhës nga viti i largët 1912 e deri në intervenimet e NATO në Kosovë në vitin 1999, politika turke ka qenë projugosllave dhe thelbësisht indiferente ndaj fatit të shqiptarëve dhe Shqipërisë. Madje në raste të caktuara kjo politikë merr formë të hapur antishqiptare kur Turqia nënshkruan pakte ballkanike me Greqinë, Jugosllavinë dhe Rumaninë, si para luftës së dytë botërore në vitet 30 ashtu edhe pas luftës në vitet 50. Edhe pas intervenimit të SHBA-NATO dhe çlirimit të Kosovës, politika zyrtare turke ka pasur një qëndrim shumë anakronik me momente të tilla kulmore negative si fjala e ambasadorit turk në Këshillin e Sigurimit në OKB dhe kërkesa e tij drejtuar anëtarëve të këtij Këshilli për të krijuar dhe mbrojtur “zona etnike turke” në Kosovë.

Një moment tjetër shumë negativ ka qenë kërkesa qesharake dhe paradoksale drejtuar UNMIK-ut për të zyrtarizuar me çdo kusht gjuhën turke në Kosovë për 0.4% gjoja “turq” atje, në të njëjtën kohë kur në vendin e vet nuk pranon në asnjë mënyrë zyrtarizimin e gjuhës shqipe apo të atyre kurde, boshnjake, armene, çerkeze, greke p.sh. Përderisa për të a.q “pakicë turke” në Kosovë apo IRJM e cila de fakto nuk ekziston dhe është një përzierje e shqiptarëve dhe sllavëve muslimanë të pavetëdijshëm kombëtarisht, kërkon me zë të lartë deri në OKB shkolla në gjuhën turke, për pakicën e vërtetë reale shqiptare prej 5 milionë në Turqi as që lejon identifikimin si grup i veçantë etnik, e lëre më shkollimin në gjuhën amtare.

Përderisa qeveritë shqiptare të Shqipërisë, Kosovës dhe qeveria antishqiptare e IRJM lejojnë hapjen jo vetëm të shkollave publike por edhe të atyre private në gjuhën turke për ata shqiptarë të pavetëdijshëm në aspekt kombëtar që identifikohen si turq, shteti turk nuk lejon assesi shkollat në gjuhën shqipe në Turqi.

Për më tepër në një akt të pabesueshëm, shumë të ulët dhe arrogant, ministri i arsimit së këtij vendi gjatë një vizite në Shkup, pyetjes së një gazetari shqiptar për shkolla shqipe në Turqi iu përgjigj me një sarkazëm primitiv se “le të kërkojnë dhe pastaj do e shqyrtojmë këtë kërkesë” apo edhe “paska shqiptarë në Turqi?!”. Me një arrogancë të njëjtë mohuese iu përgjigjën edhe kërkesës së kryeministrit Berisha për programe në gjuhën shqipe në TV publik turk.