Jezusi a.s dhe Muhamedi a.s ishin vellezer te nje besimi.
http://profetiislam.com/islam/index....yshme&Itemid=5
Ato besonin te njejtin Zot dhe kishin te njejtin besim pse kishin ardhur ne popuj te ndryshem dhe kishin situata te ndryshme.Ata e permenden njeri tjetrin duke ia perkujtuar pasardhesve te tyre.Keshtu Jezusi thote per Muhamedin se kur te vije Ai do ta binde boten per mekat, ndersa Muhamedi a.s thote se Kur te vije Jezusi do te zhduket mekati ne toke sepse njerzit do behen te devotshem.
ė krishterėve shpeshherė ju pėlqen ta ballafaqojnė profetin Jezus (p.q.m.t.) me profetin Muhamed (p.q.m.t.) duke thėnė se Jezusi (p.q.m.t.) ishte pėr paqe e dashuri, ndėrsa Muhamedi pėr luftė e ligje tė ashpra. Por ne duhet tė kuptojmė se kariera e Jezusit (p.q.m.t.) qe shumė e shkurtėr pėr shkak tė largimit tė tij tė shpejtė. Po tė kishte vazhduar mė tej gjatė ardhjes tė parė pėr plotėsimin e misionit tė tij, nuk mund tė vihet nė dyshim pėrdorimi i ndonjė lloj force gjatė karierės sė tij. Ashtu siē e kemi parė, nė Dhjatėn e Re, thuhet se me ardhjen e tij tė dytė kur misioni i tij do tė plotėsohet, ai do tė pėrdorė forcėn. Madje ka dhe dėshmi se dhe gjatė ardhjes sė tij tė parė, ai nuk ishte krejtėsisht kundėr pėrdorimit tė forcės.
Nė disa transmetime tė Ungjillit thuhet se dishepujt e tij mbanin armė, tė cilat madje njėri prej tyre i pėrdori. (Marku 14:47) dhe ai vetė qe nismėtari i kėsaj armėpajisje tė dishepujve (Luka 22:35-38), megjithėse studiuesit e ungjillit nė shumė forma kontradiktore pėrpiqen tė minimizojnė futjen e kėtyre transmetimeve. Thuhet se ai ka thėnė qė nuk erdhi me paqe por me shpatė. (Mateu 10:34-39; Luka 12:51-53, 14:2627). Ai pėrmbysi sofrat e tregtarėve nė tempullin e Jeruzalemit (Marku 11:15-19; Mateu 21:12-17; Luka 19:45-48; Gjoni 2:13-22), qė dėshmon ushtrimin e njė force fizike. Madje disa dijatarė kanė thėnė se dishepujt e tij ishin tė mirėarmatosur dhe ata erdhėn nė Jeruzalem pėr tė ēliruar Palestinėn nga romakėt, por nuk mund tė flitet me siguri pėr vėrtetėsinė e saj.
Nėse misioni i Jezusit (p.q.m.t.) do tė ishte pėrmbushur gjatė detyrės sė tij nė tokė, do ti ngjante shumė profetit Muhamed (p.q.m.t.). Ndėrsa nė anėn tjetėr, nėse profeti Muhamed (p.q.m.t.) do tė ishte vrarė gjatė migrimit nga Meka, do dukej shumė si profeti Jezus (p.q.m.t.). Profetėt dhe tė dėrguarit e Zotit (p.q.m.t.), nė thelb apo nė esencė kanė tė njėjtin shpirt. Ndonjė ndryshim qė mund tė haset mes tyre vjen si rezultat i qėllimit tė punės dhe rrethanave nė tė cilat vepronin.
Forca ushtrohet zakonisht brenda njė sistemi ligjesh tė vėna nga autoritete pėrkatėse. Nė tė shumtėn e rasteve, luftėrat dhe dhuna janė rezultat i mungesės sė kėtij sistemi ligjesh dhe autoriteteve tė duhura pėr ushtrimin e tyre. Kėshtu ishte dhe rasti nė gadishullit arab ku fise tė ndryshme jetonin pa ndonjė system tė mirėpėrcaktuar ligjesh dhe nė mungesė tė autoriteteve tė duhura pėr ta ushtruar atė. Nė tė vėrtetė, bota nė tėrėsi ka qenė nė po tė njėjtat rrethana gjer mė tash. Shpeshherė, luftėrat ndodhin sepse nuk ka njė sistem tė mirėthemeluar ligji dhe autoritete pėr ushtrimin e tij. Njė system i tillė filloi tė gjallėrojė ngadalė pas Luftės sė Dytė Botėrore. Por njė proces i tillė nuk mund tė vazhdojė pa parimet e besimit nė Zot dhe nė Botėn Tjetėr dhe pa ndjenjat e vėllazėrisė. Pjesė e misionit islam ėshtė dhe themelimi i kėtyre parimeve nė kėtė botė dhe vendosja e paqes dhe stabilitetit nė tė. Pra, nėpėrmjet asaj qė arriti profeti (p.q.m.t.) nė Arabi duke bashkuar zemrat e shumė fiseve arabe, Islami kėrkon tė arrijė nė mbarė botėn bashkimin e kombeve dhe grupeve tė ndryshme dhe ti bashkojė ata nėn petkun e vėllazėrisė nė adhurim tė tė Vetmit Zot tė Vėrtetė.
Ashtu siē dihet mjaft mirė, profeti Muhamed (p.q.m.t.) u pėrfshi nė luftė, nė tė shumtėn e rasteve pėr arsye vetmbrojtjeje. Ushtrimi i forcės lind nga dashuria. Para ardhjes sė profetit (p.q.m.t.), Arabia ishte e populluar nga fise qė nuk drejtoheshin nga i njėjti system ligjor i ushtruar nga ndonjė autoritet i njohur ligjėrisht. Nuk ekzistonte ndonjė mekanizėm pėr zgjidhjen e mosmarrėveshjeve tė cilat shpeshherė ēonin nė gjakmarrje qė vazhdonin pėr breza me radhė. Profeti Muhamed (i bashkoi kėto fise nėn njė vėllazėri tė vetme) nė mėnyrė qė dhuna tė zhdukej. Pėr kėtė vėllazėri, Kurani na drejtohet si vijon: Pėrkujtoni nimetin e Allahut ndaj jush kur ju ishit tė armiqėsuar e Ai bashkoi zemrat tuaja dhe ashtu me dhuntinė e Tij aguat vėllezėr. Madje ishit nė buzė tė greminės sė xhehennemit, e Ai ju shpėtoi prej tij. Po kėshtu Allahu jua sqaron juve argumentet e veta qė tė gjeni tė vėrtetėn e lumtur. (Kuran 3:103)
Gjatė gjithė betejave qė zhvilloi profeti (p.q.m.t.) u vranė vetėm disa qindra veta. Dhe pas fitores tė gjithė ata qė pėr vite me radhė kishin luftuar profetin (p.q.m.t.) u falėn. Kėtu nuk flitet pėr njė trajtim tė kundershtuesve ashtu siē e shohim nė Bibėl. Kur u pushtua Meka, Kurani nuk e urdhėroi profetin (p.q.m.t.) tė vriste ēdo gjė qė nxirte frymė, por pėrkundrazi ju drejtua me kėto fjalė: Kur erdhin ndihma e Allahut dhe ēlirimi. Dhe ti i pe njerėzit qė po hynin turma- turma nė fenė e Allahut. Ti, pra, lartėsoje emrin e Zotit tėnd duke falenderuar dhe kėrko tek Ai falje. Ai vėrtet pranon shumė pendimin, ėshtė mėshirues i madh. (Kuran 103:1-3)
Lufta kėrkon njė farė konsolidimi tė trupave dhe Kurani (60:1-6) i sjell pasuesit e tij nė njė marshim luftarak. Por nė mes tė pėrgatitjeve tė muslimanėve pėr luftė, ofrohet mundėsia pėr dashuri dhe mirėkuptim me palėn armike. Pritet qė Allahu tė vėri miqėsi ndėrmjet jush dhe atyre qė kishit armiqėsi. Allahu ėshtė i fuqishėm, Ai fal mėkatet, ėshtė mėshirues. ( Kuran: 60:7) Nuk ka dyshim se nxitja e dhunės nuk buron aspak prej hyjnores, por kjo nuk do tė thotė se ndonjė apo ēdo vepėr ku ushtrohet dhunė ėshtė e gabuar. Ka raste ku dhuna ushtrohet pa asnjė lloj motivi, pa pikėn e arsyes dhe kjo nuk ėshtė aspak e drejtė por ka dhe raste kur ushtrimi i dhunės ėshtė i pashmangshėm dhe i justifikueshėm. Islami ėshtė kundėr sė parės dhe lejon tė dytėn nė pėrmasa dhe kufij tė caktuar. Profeti Muhamed na tregoi mjaft qartė se sa mjeshtėrisht arriti ti kombinojė kėto tė dya, dashurinė dhe forcėn
Krijoni Kontakt