ADEM JASHARI - Nė 10-vjetorin e rėnies sė heroit tė Kosovės dhe gjithė familjes sė tij - Akademik Rexhep Qosja
ADEM JASHARI
Nė 10-vjetorin e rėnies sė heroit tė Kosovės dhe gjithė familjes sė tij
Akademik Rexhep Qosja
Janė bėrė dhjetė vjet qė nga rėnia e Adem Jasharit dhe e anėtarėve tė tjerė tė familjes Jasharaj. Janė bėrė dhjetė vjet nga dita e kėsaj bėme familjare tė jashtėzakonshme, tė pashembulltė jo vetėm nė historinė shqiptare, por edhe nė historinė evropiane. Janė bėrė dhjetė vjet nga kjo rėnie madhėshtore, qė e ka tronditur shpirtin tonė, qė e ka lėvizur historinė tonė tė re dhe e ka pėrshpejtuar ardhmėrinė tonė. Kur flitet pėr sakrificėn e Adem Jasharit dhe tė familjes sė Jasharajve, njėkohėsisht i kujtojmė me pietet tė madh tė gjithė dėshmorėt e kombit; dhe i kujtojmė me pietet tė gjithė ata qė nė mėnyrat mė tė ndryshme jasnė sakrifikuar pėr Kosovėn; dhe i kujtojmė me dhembje tė madhe tė gjithė ata tė cilėve ende nuk u dihen varret. Pėrvjetorin e dhjetė tė rėnies sė Adem Jasharit e tė Jasharajve tė tjerė e shėnojmė pas njė ngjarjeje tė madhe pėr historinė tonė: e shėnojmė vetėm tri javė pas shpalljes sė pavarėsisė sė Kosovės. Kosova ėshtė bėrė shtet i lirė, i pavarur dhe ndėrkombėtarisht i njohur. Kompetencat qė mbi mėvetėsinė e saj do tė kenė pėrfaqėsuesit e OKB-sė e, mandej, tė Misionit tė Bashkimit Evropian, janė tė pėrkohshme dhe kur tė kalojė koha e tyre, Kosova do tė mund tė quhet sovrane.
Njė padrejtėsi e madhe, e filluar nė Kongresin e Berlinit, mė 1878, dhe e ngritur nė shkallėn e tragjedisė kombėtare nė Konferencėn e Ambasadorėve nė Londėr, mė 1912-1913, qė ėshtė bėrė shkaku i prapangeljes nė zhvillimin e pėrgjithshėm, i varfėrisė dhe i shumė dhembjeve e tragjedive gati njėshekullore nė jetėn e popullit shqiptar, nė masė tė madhe ėshtė ndrequr. Me pėrjashtim tė Rusisė qė po e vazhdon politikėn e saj tė padrejtė, tradicionale, ndaj popullit shqiptar, shtetet e mėdha evropiane, tė cilat atėherė e kishin shkoqur Kosovėn prej tėrėsisė sė saj natyrore, gjeografike dhe demografike, mė nė fund e dėgjuan profetizimin e ministrit tė atėhershėm tė Jashtėm britanik, Eduard Grei, i cili nė fund tė Konferencės sė Londrės, tha: Morėm njė vendim tė padrejtė qė herėdokurdo do tė jetė e domosdoshme tė rishqyrtohet.
Nuk ka dyshim se SHBA-tė janė shteti qė ushtroi ndikimin mė tė madh nė ndryshimin e pozitės historike tė Kosovės dhe, me tė, tė popullit shqiptar nė tėrėsi: janė shteti i cili luajti rolin vendimtar nė pėrcaktimin e statusit tė Kosovės dhe nė njohjen e saj ndėrkombėtare. Le tė thuhet se politika e SHBA-ve ndaj Kosovės dhe ndaj popullit shqiptar e shėnoi historinė e re ballkanike dhe i pėrcaktoi ndjenjat tona ndaj tyre.
Nė shėnimin e 10-vjetorit tė rėnies sė Adem Jasharit dhe tė anėtarėve tė tjerė tė familjes Jasharaj, nuk mund tė mos theksohet se nė fatin e Kosovės, rol tė veēantė ka pasur shteti, tė cilin shumė breza e kanė quajtur shteti amė Shqipėria. Pa tė, nuk do tė mund tė bėhej ashtu siē ėshtė bėrė as lufta ēlirimtare. Ajo e bėri atė qė ishte e natyrshme, qė ishte e ashmangshme: e bėri atė qė e bėn vėllai pėr vėllanė.
Por, ētė them pėr luftėn e UĒK-sė dhe pėr bėmėn e Adem Jasharit dhe tė familjes sė Jasharajve? Do tė them: ajo nuk ėshtė bėmė e zakonshme. Ajo ėshtė bėmė historike. Si e tillė ajo ka domethėnie tė madhe, me shtrirje tė gjerė nė hapėsirėn kombėtare dhe me shtrirje tė gjatė nė kohėn kombėtare. E siē e dimė, shtrirje tė tillė, tė pakufizuar nė kohė dhe tė pakufizuar nė hapėsirė, kanė mitet. Kemi tė bėjmė, pra, me njė bėmė reale, qė pashmangshėm merr kuptimin e bėmės pėr tė gjitha kohėt: ėshtė tepėr e pazakonshme, tepėr e jashtėzakonshme, tepėr pėrshtypjelėnėse nė ndjenjat dhe nė vetėdijen e njerėzve. Si e tillė ajo nuk mund tė ēmitizohet kurrė!
Pse them kėshtu?
Them kėshtu pėr arsye se Adem Jashari me vetėflijimin e tij, e tė familjes sė tij, tė bėrė nė kushte tė jashtėzakonshme dhe nė mėnyrė tė jashtėzakonshme, e tregoi atė qė fati vetėm atij ia kishte paracaktuar qė ta tregonte nė njė mėnyrė aq dramatike: tregoi se populli shqiptar ėshtė popull historikisht i pjekur pėr tė bėrė sakrificat mė tė shtrenjta pėr liri.
Nė kushte tė jashtėzakonshme, Adem Jashari gjykoi jashtėzakonshėm: nė qoftė se popullit tim i duhet jeta ime unė do tia jap.
Dhe, ia dha.
Dhe shumė mė shumė se kaq! Nė kushte tė jashtėzakonshme, Adem Jashari gjykoi edhe mė jashtėzakonshėm: nė qoftė se popullit tim i duhet jeta e familjes sime, unė do tia jap.
Dhe, ia dha.
Nė kėtė planet nuk do tė duhej tė kishte ushtri dhe polici qė ka njė kodeks moral, qė do tė hynte nė luftė kundėr njė familjeje, por, ja, u gjet njė ushtri dhe u gjet njė polici qė e bėri kėtė krim tė shumėfishuar! Dhe, ne, tani, mund tė themi: me vendosmėrinė e tij, me kodeksin e tij moral, me aktin vetėflijues, Adem Jashari e kaloi masėn e njeriut tė zakonshėm. Dhe, u bė i jashtėzakonshėm. Me vetėflijimin e tij e tė familjes sė tij, Adem Jashari ia tregoi botės fuqinė morale tė popullit shqiptar; shpirtin ēlirimtar tė popullit shqiptar; vendosmėrinė qė do tė ketė populli shqiptar nė luftėn pėr liri dhe pavarėsi.
Mėnyra e vetėflijimit tė Adem Jasharit dhe tė familjes sė tij u pėrcolli ashtu tė huajve njė mesazh shumė tė rėndėsishėm pėr popullin shqiptar, qė i bėri tė mendonin: populli me kėso vendosmėrie, me kėsi morali, me kėsi karakteri nuk mund tė mbahet i pushtuar gjatė pavarėsisht prej dhunės dhe pavarėsisht prej krimeve qė mund ti bėjė pushtuesi.
Dhe, ky mesazh, qė bėma e Adem Jasharit dhe e Jasharajve tė tjerė ua ēoi tė huajve, na bėri tė mundshme ne, tė gjallėve kėtu, nė Prishtinė, dhe kudo qė mund tė ishim tjetėr, qė tu thoshim ndėrkombėtarėve qė vinin kėtu, gjithnjė e mė rrallė nė verėn e vitit 1998, dhe qė po pritnin qė ushtria dhe policia serbe tė asgjėsonin UĒK-nė dhe tė paqėsonin Kosovėn: mos kini iluzione! UĒK-ja nuk zhduket! Ajo ėshtė si feniksi: ajo ringjallet prej hirit tė vet se ajo ėshtė thelbi shpirtėror ēlirimtar i popullit shqiptar.
Dhe, ashtu ndodhi.
Me vetėflijimin e tij dhe tė familjes sė tij, Adem Jashari nė tė vėrtetė e dramatizoi gjendjen, e dramatizoi fatin e popullit shqiptar nėn sundimin e regjimit serb deri nė shkallėn qė shqetėsoi pambarimisht shumė Evropėn ,SHBA-tė dhe ndėrgjegjen e botės demokratike nė pėrgjithėsi. Nuk duhet mendje e veēantė pėr tė parė, duhet vetėm moral intelektual pėr tė thėnė, se lufta e UĒK-sė po bėhej dhe bėma mbinjerėzore e Adem Jasharit dhe e familjes Jasharaj ndodhi nė ēastet mė vendimtare pėr lirinė e Kosovės: kur e ashtuquajtura rezistencė paqėsore ishte bėrė bashkėjetuese me dhunėn ; kur inteligjencia nė masė tė madhe ishte larguar prej popullit; kur burokracia partiake gjithnjė e mė dukshėm po i shtonte privilegjet e veta; kur retorika politike ishte kthyer nė demagogji patriotike; domethėnė: kur sasia e pėrmbajtjeve jo tė shėndosha nė politikėn legale partiake ishte shtuar shumė.
A ka nevojė tė thuhet, tani, se lufta e UĒK-sė dhe sakrifica e Adem Jasharit dhe e Jasharajve tė tjerė tė rėnė ia ktheu atdhetarizmit sinqeritetin, natyrėsinė, burrėrinė, nderin ia ktheu virtytet pa tė cilat atdhetarizmi shndėrrohet nė mjet pėrfitimesh. Nga shtjellimi i sipėrthėnė do tė doja tė nxirret pėrfundimi se vetėflijimi heroik pėr njė ideal tė pėrgjithshėm, siē ėshtė ideali i lirisė dhe i pavarėsisė, nuk mund tė shikohet vetėm si akt heroik: ai ėshtė njėkohėsisht akt i flijimit pėr jetėn e tė tjerėve, ėshtė akt i humanizmit. Nė qoftė se, prandaj,i shikojmė si tė parėndomta, tė jashtėzakonshme, domethėnė i mitizojmė tė bėrat e shenjtorėve tė ndryshėm, tė cilėt vetėm nė raste tė rralla e kanė ēuar humanizmin e tyre deri nė aktin e vetėflijimit, nuk mė duken aspak tė arsyeshme pohimet pėr rėndomtėsimin e bėmės sė Adem Jasharit dhe tė Jasharajve tė tjerė tė rėnė para dhjetė vjetėsh.
Se, po tė pranonim konceptin pėr rėndomtėsimin e aktit vetėflijues tė Adem Jasharit dhe tė Jasharajve tė tjerė, ne do tė pajtoheshim me konceptin e ndėrtuar mbi tė pavėrteta sipas tė cilit liria dhe pavarėsia e Kosovės janė fryt nė radhė tė parė i atyre qė kishin iluzionin se kishin krijuar rend demokratik nėn dhunėn dhe krimet e regjimit tė Millosheviqit e jo i luftės ēlirimtare tė UĒK-sė dhe i gjakut tė dėshmorėve! Po tė pajtoheshim me atė koncept tė gėnjeshtėrtė, ne do tė bėheshim mohues tė tė vėrtetės historike e kjo domethėnė pjesėmarrės nė korrupsionin shkencor e politik qė po bėhet publik jo vetėm nė disa media kur shkruhet a flitet pėr procese, dukuri e ngjarje tė ēerekshekullit tė fundit nė Kosovė, e sidomos, prej vitit 1990 e deri sot. Po, ta pėrfundoj kėtė fjalė. Ne, tė moshuarit, qė jemi pjekur nė furtunat e viteve tė shkuara, mund ti quajmė fatlum tė rinjtė, qė do tė gėzojnė frytet e 17 shkurtit 2008. Dua tė besoj se ata do tė jenė plotėsisht tė pavarur qė tė caktojnė vetė, drejt e ndershėm, e jo tua caktojnė tė tjerė, tė vėrtetat e vlerat qė do tė ēmojnė. Ne, tė moshuarve, na bėn tė lumtur vetėdija se ata nuk do tė pėrjetojnė sprovat, mundimet a tragjeditė qė kemi pėrjetuar ne.
Por, nuk do tė duhej tė harrohej se, megjithėse Kosova ėshtė bėrė e pavarur, politika e Serbisė ndaj shtetit tė Kosovės nuk ka ndryshuar: mbetet armiqėsore.
Nuk do tė duhej, po ashtu, tė harrohej se, megjithėse Kosova ėshtė bėrė e pavarur, ēėshtja shqiptare nuk mund tė quhet e zgjidhur pėrfundimisht. Kur tė zgjidhet pėrfundimisht kjo ēėshtje e rėndė e Ballkanit, Kosova, tė shpresojmė, do tė mund ta pėrdorė lirisht, nė pajtim me interesat historike tė gjithė popullit shqiptar dhe nė pajtim me idealin njėshekullor tė gjithė brezave tonė, sovranitetin e saj ēka asaj sot nuk po i lejohet! Kjo kohė, besoj, nuk do tė vonojė shumė.
E ne, tani, sdo tė duhej tė harrojmė pėrgjegjėsinė qė tė trajtohen si duhet ata qė kanė bėrė mė sė shumti pėr pavarėsinė e Kosovės e, jo, siē po ngjet, qė tė privilegjohen e tė shpėrblehen shumė nga ata qė jo vetėm se nuk kanė bėrė asgjė pėr tė po nė tė vėrtetė e kanė bėrė tė kundėrtėn.
Kėto tė vėrteta kėrkojnė tė mendohet shumė pėr vetėdijen historike dhe morale tė tė rinjve tanė. Dua tė besoj, prandaj, se vetėdija e tyre historike do tė jetė e ndėrtuar jo nė propagandėn partiake qė, aq shpesh ėshtė ndėrtuar mbi privilegje vetjake dhe grupore, pėr ēshkak ka mohuar edhe luftėn ēlirimtare, po nė moralin e pėrkushtimit tė jashtėzakonshėm, idealist, ndaj lirisė dhe pavarėsisė sė Kosovės, tė atyre qė kanė menduar si tė japin e si tė flijojnė: tė UĒK-sė, tė themeluesit dhe komandantit tė saj, Adem Jasharit, tė familjes monument JASHARAJ dhe tė gjithė dėshmorėve tė rėnė pėr Kosovėn.
Kėta janė ēlirimtarėt dhe kėta janė lavdia e Kosovės.
(Prishtinė, 6.3.2008)
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt