"The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML
Po cfar orjentoni ju, duhet islamizu?Po nese nuk jeni te zot me orjentu vetveten ashtu sic kerkohet dhe si eshte me mire, po lenini te tjeret te ndertojne te pakten kulte, qe kur tju vijne trute juve apo brezave ,ti keni gati.
Injorantin e kam frike,
Budallin e meshiroj,
Te diturin (civilin) e dua pa mase.
Mendimi im si kaurr:
Shqiptaret qe tentojne te rikatolicizojne vendin, kerkojne ta pastrojne kulturen e pushtuesit turk. Pra jane njejte si ata shqiptare, te cilet rezistuan depertimin e kultures se pushtuesit serb dhe do te kishin tentuar te pastrojne kulturen e pushtuesit serb sikur kjo te ishte perhapur tek shqiptare pas 500 vjeteve sundim serb.
Pra tentimi per rikatolicizim te trojeve shqiptare eshte gjeja me normale qe mund te ndodhe.
Normale per mua eshte edhe ky skenario (pasues):
Pasi eshte recykluar Islami nga trojet shqiptare, te fillohet me recyklimin e Krishterimit. Keshtu qe ne fund te fundit ne vende shqiptare te mbizoteroje kultura shqiptare. Ajo e cila prej shkencetareve (per shembull historianeve, sociologeve) shihet si e tille.
Shqiptaret qe tentojne te rikatolicizojn vendin , kerkojne kthimin e Vatikanit , te kultures llatine. Ja psh. flasin per Bizantin , Osmanet dhe Serbet :
Don Provokator Zefi thot:
Prej deshires se madhe per ta katolicizu vendin (qe nuk ishte i till asnjeher) keto ushtar te Vatikanit ja kan nis me pejetu halucinacione , gjoja paska luftu dikush per katolicizem. Ato qe kishin luftu per katolicizem tani dolen listat , ishin kon ne partin e Millosheviqit dhe ne listen e spijuneve serb.Nen pushtimin BIZANTIN,qe i parapriu me shekuj atij otoman, populli SHQIPTAR, jo vetem qe u bashkoheshin per krijimin e nje ENTITETI politik, por as nuk rreshti se luftuari per LIRINE, traditen,gjuhen, kulturen, por edhe per besimin e tij (KATOLIK).
Pse Bizanti te jet me i keq se pushteti i Papes ?
Pse Shan Provokator Spijun Zefi se permend kete :
Nė muajin shtator 1210 venecianėt sheshuan edhe mosmarrėveshjet me kishėn e Durrėsit, duke vėnė nė krye tė saj venecianin Manfred. Nė marrėveshjen qė nėnshkroi me dukėn Pietro Xian nė shtator tė vitit 1210, kryepeshkopi Manfred u betua se do t'i qėndronte besnik Republikės sė Venedikut dhe se do tė punonte qė qytetarėt si dhe bashkėsia e Durrėsit dhe e zonave pėrreth t'i bindeshin pushtetit venecian. ( bravo Manfredi , ne kemi tradit ne mbrojtjet e krishterimit , betohemi se do te jemi besnik te Venedikut, Amen, pra Kisha sqenka vetem institucion fetar, por edhe politik , ashtu sic esht edhe sot , dor e zgjatur e Vatikanit).
Vendosja e pushtetit tė Nikesė nė viset shqiptare nuk e pėrmirėsoi gjendjen e tyre, pėrkundrazi, njė administratė e rreptė ushtarake e civile u vendos nė trevat shqiptare, pėrfshirė edhe Principatėn e Arbrit, qė kishte luajtur njė rol vendimtar nė suksesin e nikeasve. ( prap na tradhtuan , ne i ndihmojm te na pushtojn , ndersa ata ashper me ne)
Kapėrcimi i shek. XII-XIII solli nė Mbretėrinė e Sicilisė njė ndryshim tė dinastisė sunduese....Henriku VI Hohenshtaufen qė me ardhjen e tij nė pushtet i shpalli hapur pretendimet e tij nė bregun lindor tė Adriatikut..... nė mesin e dimrit tė vitit 1257-1258 flota e Manfredit e komanduar nga admirali i tij, Filip Kinardi, zbarkoi nė bregdetin shqiptar dhe pushtoi Durrėsin, Vlorėn, Spinaricėn e Beratin.
Pikėrisht nė praninė e papės Klementit IV u nėnshkrua nė maj tė vitit 1267 nė Viterbo marrėveshja midis Karlit I Anzhu e perandorit tė shfronėzuar latin tė Konstandinopojės, Balduinit II, nė bazė tė sė cilės ky i fundit ia kalonte tė drejtat e tij nė Lindje mbretit anzhuin. Marrėveshja nė fjalė pėrcaktonte si fazė tė parė tė ndėrmarrjes anzhuine zėnien e njė kryeure nė bregdetin shqiptar, nė zotėrimet e ish-mbretit Manfred. ( Ja i pagabueshmi Pape , po nenshkruan marreveshje me perandora qe te okupojn trojet shqiptare , ose me then me mir behet fjal per ndryshim te okupatorit , se nen okupim kemi qen vazhdimisht , her nga Papa e her nga Bizanti )
Por regjimi i ri anzhuin nuk pati pasoja negative vetėm nė planin politik. Anzhuinėt vendosėn nė zotėrimet e tyre njė regjim tė rreptė shfrytėzimi. Fonde tė mėdha tokėsore iu rrėmbyen pronarėve vendas, nė radhė tė parė kundėrshtarėve tė regjimit anzhuin, e u shpėrndanė nė tė mirė tė kurorės, tė funksionarėve e feudalėve anzhuinė dhe tė kishave, kuvendeve e manastireve katolike tė themeluara me shumicė nga klerikėt e huaj, tė ardhur bashkė me anzhuinėt e qė pėrfaqėsonin njė mbėshtetje shoqėrore e mjet diversioni ideologjik tė tyre. ( merr tokat shqiptarve dhe jep kishes katolike, sa kisha jan te ketilla ne trojet shqiptare? pse kjo nuk permendet nga ju dhe ushtaret tjer te Papes)
Ndėrkohė "bizantinėt" e kishin kthyer Beratin nė qendrėn ku sė bashku me fisnikėt shqiptarė organizoheshin operacionet kundėr kėshtjellave anzhuine. ( bizanti po ndihmon shqiptaret me shporr anzhuinet dhe me u fut vet).
Pėr mė se njė shekull peshkopatat shqiptare luftuan pėr tu shkėputur nga varėsia e Raguzės, duke hyrė nė konflikt jo vetėm me kėtė, por edhe me vetė Papatin. Papa Anastasi IV mė 1153 e, pas tij, papa Aleksandri III mė 1167 kaluan deri nė masa ekstreme, duke shkarkuar nga funksionet peshkopėt e Ulqinit, Tivarit, Drishtit e duke kėrcėnuar me tė njėjtėn masė edhe prelatėt e tjerė, qė refuzonin tė njihnin si autoritet epror kryepeshkopin e Raguzės. ( A nuk ishim ne te pavarur? , si u be tani Papa prej andej detit te na tregon se cka duhet te bejm? kush duhet te jet peshkop e nen autoritetin e kujt duhet te jemi , shum ekstrem ky Papa i pagabueshem )
Shqiperi eshte edhe Cameria
E sheh se edhe ti mendon njejte si une. Sepse nuk eshte e mundur te shohesh katolizimin shqiptar si nje gje latine, por te mos shohesh islamin shqiptar si nje gje arabe. E kur ke arrite ne kete pike (pra ne piken, kur sheh fene si nje produkt te huaj, te dhunes e pushtimit), automatikisht shkon tek pika dy: Si t'ia bejme me kete produkt dhune? E kur ke arite ne kete pike, mendon, mendon, dhe e kupton, se fete ne teresi per shqiptaret jane nje zorre e verber qe duhet synetuar nje nga nje, duke filluar me te paren qe e meriton: Me islamin. Jo synetim me dhune, por me logjike. Nuk demtohet feja as me ushtri kontinentale sa demtohet me logjike e intelekt.
Nuk esht feja Islame e ardhur me dhun , esht gjeja me e mir qe u ka ndodh shqiptareve , tokat qe Vatikani ua dha serbeve dhe fqinjeve , shqiptaret musliman arriten ti kthejn, u be nje bashkim kombtar, para asaj kohe katolik e ortodoks benin luft fetare , njeri tjetrit duke i marr besimtaret , njeri me ndihmen e Bizantit e tjetri me ndihmen e Papes.
Shqiperi eshte edhe Cameria
A eshte e ardhur me dhune, e pergjegjin historianet.
A eshte gjeja me e mire, duhet te pergjegjet objektivisht, pra jo sipas prizmit te vete fese islame. Perndryshe duhet te pyesim fene e milloshevicit a eshte gjeja me e mire qe do te mund t'ju ndodhte shqiptareve.
Njesia matese e objektivitetit per shqiptaret eshte Kushtetuta dhe vlerat sociale. Sipas Kushtetutes feja islame eshte aq e "mire" sa qe e ka vendin ne kolibe (shtepi per kafshe) te shoqerise. Mbaroi biseda. Ngelet vec edhe pyetja, a ka ardhur me dhune. Te pyesim historianet.
Katolicizo c'tė duash ti, problemi ėshtė mentaliteti. Nuk e sheh Greqinė. Shtet i Krishter, ra nė kolaps. Shko shiko si jetojnė, akoma si nė perandorinė Otomane. Rrumpallė ėshtė motoja e tyre, dhe me gjith ndihmėn qė patėn nuk bėnė gjė. Sado qė ishin nė anė shumė mė tė favorshme me sulltanatin, Grekėt falimentuan. I vetmi popull qė doli i saktė nga Ballkani qe Kroacia, dhe kjo sepse nuk qėndroi as 1 shekull nėn Perandorinė Otomane. 5 shekuj, ndac si i pushtuar me dhunė, ndac si Greku e si Serbi janė vėshtirė me u heq. Dhe e forta ėshtė qė Turku pėr vete si dobic ėshtė mjaft mirė. Kush thotė se Ataturku ndryshoi mentalitetin e ka gabim. Ataturku ndryshoi perceptimin, por nė pozita perandorake, Turku e ka patur nė dorė gjithmonė tė ardhmen e tij. Jo si kėta tė tjerėt qė janė budallallepsur tė gjithė.
"The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML
Ke te drejte. Me rikatolicizimin nuk eshte kryer cdo gje. Por nuk eshte nje hap i gabueshem (sic tenton ta tregoje hapesi i temes kete gje). Kerkimi per rikatilicizim nuk eshte shpetimi i shoqerise shqiptare, nuk eshte alfa dhe omega. Ka miliarda probleme pas rikatolicizimit. Por hap i drejte, eshte. Perse mendoj keshtu, e thashe ne menyre te mjaftueshme me lart.
Pajtohem me te gjitha qe ke shkruar. Nje pyetje: Cfare mendon me fjaline ne te kuqe? Nuk jam i sigurt, a e kuptoj sakte.
Krijoni Kontakt