Gjashte video me perkthim ne shqip nga Rashad Khalifa

[Kandy*]

shume bukur , hadith ka kuptimin nga arabishtja ne shqip fjale ose tregim ,
ti pra cilies fjale ose tregim pos fjales se Zotit(Kuranit) i beson ?

Pse ca thua ti, te mos u besojme fjaleve te Muhammedit a.s.??
E di ti qe ai nuk fliste me gjuhen e tij, por ajo qe fliste ishte shpallje nga Zoti.

[bani]

Pse ca thua ti, te mos u besojme fjaleve te Muhammedit a.s.??
E di ti qe ai nuk fliste me gjuhen e tij, por ajo qe fliste ishte shpallje nga Zoti.

je i sigurte qe hadithet jane fjalet e Muhamedit?
nqs po, atehere m'a argumento,
dhe si ka mundesi qe disa hadithe u ndane ne hadithe te forta e disa te dobta?
Kush i ndau Zoti , apo njerzit,
dhe pse duhet te jem i sigurte une se ndarja e njerezve eshte ne perputhje me vullnetin e Zotit,
a ishin ata te autorizuar nga Zoti?
nqs jo ,
atehere me c'te drejte?

jam i sigurte qe nuk ke pergjigje , megjithate pres te jesh i sinqerte dhe te thuash te verteten ne lidhje me keto fakte.

[master2006]

Fjala Hadith do te thote fjale, andaj mos shtrembero duke e cekur si hatith ne kuptimin e haditheve.
Sepse hadithet e kane mare emrin ne kuptimin e fjaleve dhe veprimeve te Muhamedit a.s.

Si e din ateher se fjala "Hadeeth" ne Kuran nuk e ka qellimin per hadithin te cilin e njohim sot?

Kur thuhet "Ne cilen fjale (hadith), pos fjales (hadithit) te Perendise besojn ata", qka ta merr mendja ty, per cfar fjalsh behet fjale? Pse mendon se behet fjale per diqka tjeter e jo per hadithet qe pretendohet sot se jane fjalet e Muhamedit?

Pse ca thua ti, te mos u besojme fjaleve te Muhammedit a.s.??

Fjalet e Muhamedit jane vet Kurani, pra ai nuk fliste nga mendja e Tij, dmth behet fjale per Kuranin, perndryshe Muhamedi nuk ishte gjeni, qe cdo fjale te tij ta marrim si mesim per jeten tone, edhe ai ishte i gabueshem, ishte njeri i thjeshte sikurse une e ti.

Fjala e Muhamedit eshte Kurani, te tjerat qe pretendon ti me hadithe, nuk jane fjala e tij, por djala e Buhariut, Muslimit, Ebu Hureiras, etj...

[Kandy*]

je i sigurte qe hadithet jane fjalet e Muhamedit?
nqs po, atehere m'a argumento,
dhe si ka mundesi qe disa hadithe u ndane ne hadithe te forta e disa te dobta?
Kush i ndau Zoti , apo njerzit,
dhe pse duhet te jem i sigurte une se ndarja e njerezve eshte ne perputhje me vullnetin e Zotit,
a ishin ata te autorizuar nga Zoti?
nqs jo ,
atehere me c'te drejte?

jam i sigurte qe nuk ke pergjigje , megjithate pres te jesh i sinqerte dhe te thuash te verteten ne lidhje me keto fakte.

Hadithet jane fjale te Muhammdeit a.s. dhe aty kemi shume profeci qe sot jane realizuar plotesisht, por edhe te tjera qe vazhdojne te realizohen.

Ato jane te ndara ne te verteta, te dobeta dhe te shpifura per t'na treguar ne se nese hasim ne ato thenie t'ia dime vargun zinxhiror nese e kane te shkeputur, atehere e kuptojme qe kemi te bejme me manipulime, e po qe senedi i panderprer deri te Muhammedi a.s. atehere e kuptojme qe eshte i vertete.

Ata ishin njerez te drejte dijetare qe kerkuan hadithet ne gjithandej dhe studiuan rreth transmetuesve te tyre.

[master2006]

Ato jane te ndara ne te verteta, te dobeta dhe te shpifura per t'na treguar ne se nese hasim ne ato thenie t'ia dime vargun zinxhiror nese e kane te shkeputur, atehere e kuptojme qe kemi te bejme me manipulime, e po qe senedi i panderprer deri te Muhammedi a.s. atehere e kuptojme qe eshte i vertete.

do te thote se guxon ta cilesosh ni shpallje si e shpifur vetem se nuk ia din vargun zinxhiror? Cfare lloj shpalljesh na qenkan keto? Kush i autorizoi keto ndarje ne te dobeta dhe te verteta?

[Kandy*]

do te thote se guxon ta cilesosh ni shpallje si e shpifur vetem se nuk ia din vargun zinxhiror? Cfare lloj shpalljesh na qenkan keto? Kush i autorizoi keto ndarje ne te dobeta dhe te verteta?

Ka ne varg shembull Abdullah ibn Se'be, i cili njihet si nje munafik qe ka "pranuar" Islamin per ta shkaterruar nga brenda.
Dhe kur kane hasur ne njerez te tille qe i kane njohur per njerez me iman te dobte, atehere eshte kategorizuar si i shpifur. Si dhe kur ka qene ne kundershtim me Ku'rani dhe ne varg ka patur mangesi, edhe kjo eshte arg. per mosvertetesine e tyre.

[Kandy*]

Fjala e Muhamedit eshte Kurani

Qysh po thuuuu????????

[master2006]

Ka ne varg shembull Abdullah ibn Se'be, i cili njihet si nje munafik qe ka "pranuar" Islamin per ta shkaterruar nga brenda.
Dhe kur kane hasur ne njerez te tille qe i kane njohur per njerez me iman te dobte, atehere eshte kategorizuar si i shpifur. Si dhe kur ka qene ne kundershtim me Ku'rani dhe ne varg ka patur mangesi, edhe kjo eshte arg. per mosvertetesine e tyre.

Po me cfare pergjegjesie ti e cileson nje shpallje si e shpifur, vetem per faktin se vargu zinxhiror i asaj shpalljeje eshte i dyshimt? A e din se ne cfare telashe hyn?

Qysh po thuuuu????????

Allahu na urdheron ne Kuran qe t'i bindemi te Derguarit, per faktin se permes tij e zbriti Shpalljen (Kuranin), pra t'i bindemi fjaleve te tij (behet fjale per ajetet e Kuranit), sepse Kurani na erdhi permes gojes se Profetit. E bindja ndaj te Derguarit nuk do te thote qe te bejme pikerisht gjithcka qe beri gjate jetes se tij Profeti. Ne Kuran ne disa ajete Allahu na tregon per gabimet qe i ben profeti, na tregon se eshte nje njeri i thjeshte sikurse ne, ateher nese eshte njeri i gabueshem, qysh garanton ti se hadithet e tij jane te sakta? per me teper, si mund t'i cilesosh veprat e Muhamedit si shpallje? a e din ti se cfare e definon nje gje qe te cilesohet si shpallje?

[Kandy*]

Allahu ne Kur'an e quan Muhammedin a.s. si sqarues te Kur'anit. E si te mos u besojme atyre sqarimeve qe na i ben ai, kur vete Allahu e ka autorizuar per kete pune??

[master2006]

Allahu ne Kur'an e quan Muhammedin a.s. si sqarues te Kur'anit. E si te mos u besojme atyre sqarimeve qe na i ben ai, kur vete Allahu e ka autorizuar per kete pune??

Do te ishte mire qe kur citosh, te sjellesh edhe ajetin ne fjale, e dyta, ne po flasim per vertetesine e "haditheve" apo thjeshte qe hadithi nuk mund te quhet shpallje, Kurani ishte shpallje, por jo edhe cdo fjale e Muhamedit. Muslimanet i kane si shpallje Kuranin, e njohin si shpallje biblen, dhe librat tjere, por jo hadithet.