Islami dhe terrorizmi janė dy koncepte tėrėsisht tė kundėrta me baza dhe ideologji krejtėsisht tė ndryshme. Islami ėshtė feja e paqes dhe si e tillė qė ėshtė denon terrorimin. Lufta ndaj sjelljeve terroriste shprehet si pėrmes ajeteve Kur'anore ashtu edhe pėrmes haditheve tė Muhammedit, tė dėrguarit tė fundit nė Islam.
Definimi dhe qėndrimi islam ndaj terrorit
Terrori, nė kuptimin e tij mė tė gjerė, ėshtė dhunė me qėllime politike e ushtruar kundėr objektivave joushtarake. E thėnė ndryshe, shenjestra e terrorit janė nė tėrėsi civilėt e pafajshėm, i vetmi krim i tė cilėve ėshtė qė ata nė sytė e terroristėve, pėrfaqėsojnė "krahun tjetėr".
Pėr kėtė arsye, terror do tė thotė qė njerėzit e pafajshėm t'i nėnshtrohen dhunės dhe kjo pėrbėn njė akt tė zhveshur nga ēdo justifikim moral. Kjo, njėlloj si nė rastet e vrasjeve tė kryera nga Stalini apo Hitleri, pėrbėn njė krim kundėr njerėzimit.
Njė shoqėri, nė tė cilėn respektohen vlerat morale islame, ėshtė njė shoqėri qė e karakterizon paqja, falja, dashuria, dhembshuria, mbėshtetja reciproke dhe gėzimi.
Kurani ėshtė njė Libėr i shpallur pėr njerėzit si njė udhėzues nė rrugėn e vėrtetė. Nė kėtė libėr, Zoti urdhėron njeriun qė tė pėrvetėsojė sjellje e moral tė mirė. Ky moral ėshtė i mbėshtetur nė koncepte si dashuria, dhembshuria, toleranca dhe mėshira. Fjala "Islam", rrjedh nga njė fjalė arabe me rrėnjė tė njėjtė me fjalėn "paqe". Islami ėshtė njė fe qė i ėshtė shpallur njerėzimit me qėllimin e dhurimit tė njė jete paqėsore, nėpėrmjet sė cilės tė pasqyrohet nė tokė, mėshira dhe bamirėsia e pafund e Zotit. Zoti i urdhėron tė gjithė njerėzit nė moralin islam, nėpėrmjet tė cilit mėshira, bamirėsia, paqja dhe toleranca mund tė bėhen pjesė e jetės nė tė gjithė botėn. Nė suren "Bekare", vargu 208, Zoti u drejtohet besimtarėve si vijon:
"O ju qė besuat, hyni tėrėsisht nė Islam (paqe)! Mos ndiqni gjurmėt e djallit! Ai ėshtė, pa dyshim, armiku juaj i hapur."
Sikurse qartėsohet nė kėtė varg, siguria mund tė vendoset vetėm pėrmes "hyrjes nė Islam", d.m.th. pėrmes tė jetuarit me vlerat e Kuranit. Vlerat e Kuranit i bėjnė myslimanėt tė pėrgjegjshėm pėr t'i trajtuar tė gjithė njerėzit, myslimanė apo jo, me mirėsjellje e drejtėsi, pėr tė mbrojtur nevojtarėt dhe tė pafajshmit dhe "pėr tė parandaluar pėrhapjen e mizorisė". Mizoria pėrfshin tė gjitha format e anarkisė dhe terrorit qė godasin sigurinė, qetėsinė dhe paqen, sikurse thuhet nė vargun kuranor, "Zoti nuk e do ērregullimin". (Bekare, 205)
Profeti i Allahut ka thenė:Atė qė e vret veten e tij me ēkado qoftė Allahu do ta dėnojė me zjarrin e Xhehnemit.
Disa kanė koncepte tė gabuara se duke e vrarė dikush veten pėr qėllime Islamike, gjoja ai po bėka njė vepėr qė meriton Parajsėn. Njė herė kur njė njeri e vrau veten , Profeti tha: Ai ėshtė banor i Ferrit. Kur njerėzit u befasuan nga kjo Profeti tha: Dikush bėn vepra qė cilat nė sytė e njerėzve tė tjerė duken sikur vepra qė e meritojnė Parajsėn, por nė tė vėrtetė ai ėshtė banor i Ferrit.
Marrja e jetės vetvetes tė cilėn Allahu e ka dhėnė nė besė ėshtė mėkat i madh. Poashtu marrja e jetės sė tė tjerėve (gjė qė ėshtė aq e shpeshtė nė rastin e sulmeve vetėvrasėse) ėshtė poashtu e ndaluar pėr arsye se jeta njerėzore ėshtė me tė vėrtetė shumė e vlefshme.
Vrasja e njė njeriu pa tė drejtė ėshtė njė nga shembujt mė tė dukshėm tė mizorisė. Zoti pėrsėrit nė Kuran njė urdhėresė qė Ai mė parė ua kishte shpallur Hebrejve nė "Dhjatėn e Vjetėr":
"...nėse dikush vret njė njeri, qė nuk ka vrarė askėnd apo nuk ka bėrė ndonjė ērregullim nė tokė, ėshtė njėlloj sikur ka vrarė mbarė njerėzimin. Nėse dikush i shpėton jetėn njė njeriu, ėshtė sikur t'i ketė dhuruar jetė mbarė njerėzimit..." (El Maide, 32)
Sikurse thotė vargu, dikush qė vret njė njeri tė vetėm, ndėrkohė qė ky i fundit nuk ka vrarė e dėmtuar askėnd, kryen njė krim qė ėshtė i njėllojtė me vrasjen e tė gjithė njerėzimit.
Nė kėto kushte, ėshtė mėse e dukshme se ē'mėkate tė mėdha janė vrasjet dhe masakrat e njerėzve tė pafajshėm. Zoti na bėn tė ditur nė vargun e mėposhtėm kuranor se si do tė dėnohet kjo fytyrė mizore e terrorizmit nė jetėn e ardhshme:
"... ata qė sillen mizorisht me njerėzit dhe i tejkalojnė kufijtė pa tė drejtė. Njerėz tė tillė do tė vuajnė njė dėnim tė dhimbshėm." (Esh Shura, 42)
E gjithė kjo tregon se organizimi i akteve tė terrorit kundėr njerėzve tė pafajshėm ėshtė nė kundėrshtim tė plotė me Islamin dhe asnjė mysliman nuk duhet tė kryejė kurrė krime tė tilla. Pėrkundrazi, myslimanėt kanė pėrgjegjėsi pėr pengimin e kėtyre njerėzve, duke ndalur "mizorinė nė tokė" dhe duke sjellė paqe e siguri pėr tė gjithė njerėzit e botės. Islami jo vetėm qė nuk mund tė pajtohet kurrėsesi me terrorin, por ai duhet tė shihet si zgjidhja dhe rruga pėr parandalimin e terrorit.
Teksti i kopjuar nga:
Wikipedia
Krijoni Kontakt