-
Bota nė embrion
Shkruar nga Fethullah Gülen
Nė tė shkuarėn jo tė largėt, bota islame, si tėrėsi, ka pėrjetuar periudhat e saj mė tė trazuara nga pikėpamja e besimit, moralit, mėnyrės sė tė menduarit, edukimit, industrisė, zakoneve, traditave, apo praktikės.
Dikur myslimanėt dalloheshin shumė mė tepėr se sot pėr mėshirėn, devotshmėrinė, korrektesėn dhe nderin, ata ishin mė tė pėrgatitur tė mbizotėronin nė fusha tė ndryshme nė gjithė botėn, falė horizontit tė tyre shoqėror dhe politik, si dhe mėnyrės sė tyre tė tė menduarit qė ishte mė pėrparimtare dhe e sofistikuar. Ata e praktikonin fenė e tyre pa gabime, apo dėshtime, duke pėrsosur moralin, duke kuptuar vendin dhe vlerėn e shkencės dhe dijes, gjithmonė tė aftė pėr tė qenė nė ballė tė pėrparimit nė dije pėr standardet e epokės nė tė cilėn jetonin, duke vlerėsuar nė tė njėjtėn kohė siē duhet dhe duke ekuilibruar lidhjen dhe ndėrthurjen ndėrmjet frymėzimit, arsyes dhe pėrvojės.
Ja, pėrse ata qenė nė gjendje tė qeverisin territore kaq tė gjėra qė nga Pirenejtė deri nė Oqeanin Indian, qė nga Kazani deri nė Somali, qė nga Poitiers e deri tek Muri i Madh Kinez, me anė tė sistemit mė tė mirė administrativ dhe qeverisės, tė njohur deri nė atė kohė, duke bėrė qė idealet e tyre tė rrezatonin admirim te tė gjithė. E ndėrsa popujt e tjerė pėrjetonin periudhat mė tė errėta tė historisė sė tyre, myslimanėt, nė territoret qė gjendeshin nėn juridiksionin e tyre, gėzonin dhe pėrhapnin tek popujt e tjerė sisteme qeverisjeje tė cilat ishin idealizuar si njė utopi, apo si parajsė tokėsore.
Sa keq qė kjo pjesė e botės e shmangu dhe e distancoi vetveten nga dinamikat historike dhe vlerat islame, tė cilat i kishin mbajtur lart pėrgjatė epokave dhe popujt u shndėrruan nė robėr tė injorancės, imoralitetit, supersticionit dhe kėnaqėsive trupore. Kjo ishte koha kur qytetėrimi islam filloi tatėpjetėn e tij drejt kthetrave tė errėsirės dhe mosmarrėveshjeve tė mėdha, kur nisi tė kridhej nga njė krizė nė tjetrėn, kur po venitej kudo, ashtu si kokrrat e tespiheve, kur kėputet peri. Kjo ishte koha kur Islami u la pas dore, si fletėt e grisura tė njė libri, kur ai u trondit thellė nga rivalitete tė pafrytshme tė rėnduara dyfish nga pesha e mijėra debateve, i egėrsuar dhe i nxitur nga kėngėt e lirisė, sikur tė kishte pėrjetuar skllavėrimin, poshtėrimin dhe turpėrimin mė tė madh tė mundshėm, kur ai filloi tė ndjente mungesėn e njė ndjenje tė fortė identiteti, pavarėsisht se ekzistonte e fortė ndjenja e egoizmit, kur ai filloi tė shmangte udhėzimet e Zotit dhe kur porositė e profetit u dukeshin njerėzve tabu e pėr mė tepėr, kur myslimanėt ishin tė mbėrthyer nga kthetrat e shumė tė tjerėve, kur Islami nisi tė bėhej mė i mjeri nga tė gjithė.
Pavarėsisht pėrpjekjeve tė shumta tė armiqve dashakeqė nga brenda dhe jashtė, periudha e errėt e kohėve tė fundit, nė fakt, nuk zgjati shumė. Myslimanėt e sotėm, tė cilėt llogariten nė rreth 1/5 e popullsisė sė botės, janė duke bėrė pėrpjekje pėr njė epokė tė re rilindjeje, pothuajse kudo nė botėn islame dhe janė duke u munduar tė shpėtojnė vetveten nga kjo periudhė e mallkuar e skllavėrimit. Veēanėrisht nė vitet e fundit, edhe ngaqė atyre iu desh tė ballafaqoheshin me fatkeqėsi tė reja ēdo ditė, ėshtė bėrė e mundur rritja e ndėrgjegjėsimit shpirtėror tė myslimanėve, tė cilėt mendojnė se ka ardhur momenti i rikthimit drejt Zotit duke e rritur kėshtu vendosmėrinė e tyre.
Ne ishim tė sigurt, si pėr pėrputhjen ndėrmjet shpirtit tė Islamit dhe natyrės njerėzore pėr mbėshtetjen e tij nė pėrparimet materiale dhe shpirtėrore tė njerėzve, ashtu edhe pėr cilėsinė e tij tė veēantė pėr tė ekuilibruar kėtė botė dhe botėn e pasosur, prandaj mbijetuam duke pėshpėritur E vėrteta gjithmonė triumfon, asgjė smund tė triumfojė mbi tė vėrtetėn[1], ndaj natė e ditė ishim nė pritje tė fundit tė lumtur pėr tė devotshmit[2], pa e humbur kurrė shpresėn. Sot, ne jemi nė gjendje tė dėshmojmė nė tė gjitha fushat e jetės tendencėn e rritjes sė shpejtė tė Islamit, tė vėrejmė se Islami ėshtė duke dalė nė ballė dhe duke fituar terren nė zona mjaft tė gjera, qė nga Shtetet e Bashkuara, deri nė Stepat Aziatike, nga Skandinavia, deri nė Australi.
Megjithėse shumė veprimtari misionare tė feve tė tjera bėhen sistematikisht nga grupet e ndryshme, ata nuk kanė arritur tė ngjallin as njė tė dhjetėn e interesit, apo tė ngrohtėsisė sė Islamit nė fetė e tyre respektive. Sot, nė ēdo kontinent, mijėra njerėz nė vit zgjedhin tė pėrqafojnė Islamin, duke gjetur strehė tek drita e Kuranit edhe pse e dinė se mund ti nėnshtrohen formave tė ndryshme tė diskriminimit.
Ne shpresojmė - sigurisht pėr sa kohė qė nuk do tė prishim lidhjen tonė tė besnikėrisė ndaj Zotit - se sihariqi i mesazhit hyjnor nė suren Nasr, do tė pėrjetohet pėrsėri:
Kur erdhi ndihma e Allahut dhe ngadhėnjimi. Dhe ti i pe njerėzit tė hynin grupe-grupe nė fenė e Allahut. Atėherė madhėroje me falėnderim Zotin tėnd dhe kėrko falje nga Ai, sigurisht qė Ai ėshtė Pranues i madh i pendimeve. (Kuran, Nasr, 1-3)
Nga Amerika nė Evropė, nga Ballkani nė Murin e Madh Kinez dhe nė zemėr tė Afrikės, kudo e nė ēdo vend, besimi, shpresa, siguria e pėr rrjedhojė paqja, do tė pėrjetohen edhe njėherė nėn ombrellėn e Islamit. I gjithė njerėzimi do tė bėhet dėshmitar i njė rendi tė ri botėror, i cili do tė jetė larg ēdo imagjinate. Ēdokush do tė pėrfitojė sipas natyrės, gatishmėrisė dhe mentalitetit tė tij.
-
Regullat e Postimit
- Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
- Ju nuk mund tė postoni nė tema.
- Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
- Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
-
Rregullat e Forumit
Krijoni Kontakt