Fatkeqėsisht, ndodhė shumė herė qė, kur njė person konvertohet nė Islam, ai/ajo menjėherė “bombardohet” nga ata qė pretendojnė se janė “kujdestarė” tė fesė, me njė bagazh kėrsesash qė ai/ajo ka pėr tė kaluar nėpėr to, nė mėnyrė qė tė bėhet Musliman.
Njė nga kėto kėrkesa jo-Kuranore, qė ata insistojnė ėshtė nevoja qė tė ndėrrohet emri dhe tė adoptohet njė emėr i ri “Islamik”. “Emri Islamik” jo vetėm qė ėshtė koncept i pasaktė, por gjithashtu ėshtė njė risi qė nuk ka bazė nė Kuran. Bazuar nė referencė direkte nė Kuran, mund tė vėrtetohet se nuk ekziston njė gjė e tillė si “Emėr Islamik”. Kurani thekson faktin se nėnshtrimi ėshtė gjendje e trupit, mendjes dhe shpirtit por assesi e emrit tė pėrsonit qė mban ai vet!
Kėrkesat qė u vunė nga Zoti pėr ndonjė person qė ta pranoj Islamin dhe tė bėhet i nėnshtruar, janė thjeshtė pėr atė person ta proklamoj nėnshtrimin e tij ndaj Zotit tė vetėm, dhe si pasojė, tė shėrbej ritualet e kėrkuara pėr adhurimin ndaj Zotit Njė. Askund nuk pėrmendet nė Kuran diēka e tillė si nevoja pėr tė ndryshuar emrin e dikuj dhe ta vėj njė “Emėr Islamik" ….. pra, nga erdhi kjo risi?
Pėr kėtė, ėshtė e nevojshme qė tė vėshtrojmė nga afėr frazėn “Emėr Islamik”.
Nėse ju jeni njė person, qė dėshironi tė pranoni Islamin, ata do t’u thonė qė tė zgjedhni njė emėr si Muhamed, Ali, apo Ahmed, etj… Nėse jeni femėr, ata do t’u thonė tė zgjidhni emrat si Kadija, Fatime, apo Zeinep, etj….
Por, a janė kėta vėrtetė “Emra Islamik”, apo janė thjeshtė EMRA ARAB? Pėr mė shumė, a ekziston diēka e tillė si “Emėr Islamik”?
Edhe mė e rėndėsishme, a ėshtė ndonjė nocion nė Kuran rreth ndonjė statusi tė preferuar pėr ata qė kanė emra tė caktuar?
Pėrgjigja e pyetjes sė parė ėshtė se kėta emra janė nė fakt EMRA ARAB. Dėshmi pėr kėtė fakt, ėshtė Kurani.
Mėsojmė nga Kurani se, Ibrahimi dhe fėmijėt e tij ishin Muslimanėt e parė:
22:78. Luftoni me njė luftė tė denjė pėr hir tė All-llahut, se Ai ju zgjodhi ju (ju pėrcaktoi pėr tė luftuar pėr rrugėn e Tij) dhe nuk ju obligoi nė fé me ndonjė vėshtirėsi, nė fenė e babait tuaj, Ibrahimit. Ai edhe mė parė, e edhe ky (Kur‟an) ju quajti myslimanė,…
3:67. Ibrahimi nuk ka qenė as jehudi as i krishterė, por ai ishte larg besimeve tė kota, ishte musliman dhe nuk ishte prej idhujtarėve.
Gjithashtu mėsojmė se tė gjithė besimtarėt pas Ibrahimit ishin Musliman, nė ajetin vijues mėsojme se Isai (Jezusi) dhe apostujt e tij ishin gjithashtu Musliman.
Me fjalė tė tjera, Kurani na mėson se tė gjithė besimtarėt e vėrtetė qė nga koha e Ibrahimit e tutje, ishin Musliman. Kėtu pėrfshihen profetėt si: Luti, Jakupi dhe Is’haku dhe gjithashtu apostujt si Petri, Gjoni, Mathew…etj.
Nėse i vėshtrojmė mė afėr kėta emra (Luti, Jakupi, Is’haku, Petri, Mathew…etj) dhe i krahasojmė ata me disa nga emrat qė i kemi sot, gjejmė se disa nga kėta emra janė pėrdorur nga Ēifutėt (Jakob, etj) dhe disa tė tjerė nga tė Krishterėt (Peter, Mathew, etj)…
Asnjėri nga kėta Muslimanėt e mirė, si Luti, Is’haku, Jakupi, apo Petri, nuk kanė shkuar tek dikush pėr t’i ndryshuar emrat e tyre (si Ali apo Ahmed) nė mėnyrė qė tė bėhen Musliman, apo jo?
Nėse ėshtė kėshtu, atėherė pse kėta Muslimanė tė painformuar mirė, insistojnė se tė konvertuarit e rinjė duhet t’i ndryshojnė emrat e tyre nė atė qė ata i quajnė “Emra Islamik”?
Kėto kėrkesa tė imponuara i kanė rrėnjėt e tyre nė aktet e mprehta tė idhujtarisė. Njė nga zakonet qė ėshtė marrė nga Muslimanėt qė nga fėmijėria ėshtė qė tė ketė dashuri dhe respect pėr tė gjithė Profetėt, familjet e tyre dhe shokėt. Ata janė rritur me besimin se tė gjithė familjet dhe shokėt e Muhamedit janė si figura tė shenjta. Si rezultat i kėsaj, fatkeqėsisht pėrdoret njė pjesė e madhe e namazit tė tyre duke dėrguar pėrshendetje dhe lavdėrime pėr tė gjitha familjet dhe shokėt e Muhamedit.
Nėse vizitoni shtėpinė e kėtyre “idhujtarėve”, ju me lehtėsi do tė gjeni koleksionin e tyre tė librave qė pėrshkruajnė detajisht jeten dhe fjalėt e idhujve tė tyre. Kėtė ata e thėrrasin Siratet e Resul-it dhe Sahabah (Jeta dhe veprat e tė Dėrguarit dhe pasuesve tė tij). Po, ju mund tė gjeni njė kopje tė Kuranit, por shumė nga ata shpenzojnė shumė mė shumė kohė duke lezuar rrethė idhujve tė tyre sesa duke lexuar Kuranin. Ku rata e lexojnė Kuranin, ata e lexojnė atė “me shpejtėsi tė dritės”. Djalli i ka mashtruar ata duke i bėrė tė besojnė se pėr ēdo shkronjė tė Kuranit qė ata lexojnė, ata kreditohen me 10 pikė shtesė (apo mė shumė). Kėshtu, sa mė shpejtė qė ata lexojnė, aq mė shumė pikė (sevape) do tė fitojnė…
Ėshtė e lehtė tė kuptohet pse ata i kėshillojnė, me aq autoritet, qe t’i ndryshojnė emrat menjėherė posa tė bėhen Musliman… nėse ata idolizojnė gjithė familjen dhe shokėt e Muhamedit dhe i ngrisin dhe i pėrshendesin gjatė namazit, ėshtė e kuptueshme se ata dėshirojnė qė tė gjithė tė kenė emrat sikur emrat e tyre.
Fatkeqėsisht, ata kanė hedhė poshtė tė vėrtetėn Kuranore se ėshtė Zoti njė Ai i cili meriton adhurimin e pėrhershėm…… Ata gjithashtu i kanė mbyllur sytė para faktit se Zoti asnjėherė nuk i dha rėndėsi emrave, apo pamjes fizike tė njeriut nė Kuran. Kurani vazhdimisht konfirmon se ata tė cilėt do tė jenė tė shpėtuar nė pėrjetėsi janė ata qė kanė zemrėn e pastėr, dhe jo ata qė kanė emra tė caktuar.
[50:31] Parajsa do iu ofrohet tė drejtėve, e gatshme.
[50:32] Kjo ėshtė ēka i ishte premtuar ēdo tė penduari, tė durueshmi.
[50:33] Ata ia kishin dronė Mė tė Hirshmit, nė vetmi, dhe erdhėn me gjithė zemėr.
[50:34] Hyni aty nė paqe; kjo ėshtė Dita e Pėrjetėsisė.
Ata qė pretendojnė se vetėm emrat e Muslimanėve Arab janė tė pėrshtatshėm qė tė pėrdoren pėr tė konvertuarit nė islam, ėshtė nė fakt shfaqje e injorancės sė tyre ndaj Kuranit.
Nė realitet, akti i tė bėrit Musliman i vėrtetė, e bėnė tė nevojshme pėr njė person qė tė braktisė idhujtarinė e tij e jo identitetin e tij.
Islami ėshtė njė besim Universal, qė nuk bėnė dallime ndėrmjet kulturave, racave apo ngjyrave. Akti i insistimit qė tė ndryshohet emri, nuk e bėnė nje person Musliman por nė fakt e tjetėrson nga univerzaliteti i Islamit.
Pėrktheu:
Master2006
Krijoni Kontakt