Kurse ti mexhi fol ne njejes per veten tende ,mos i fut edhe te tjeret ne te nejtin grup me ju.Ceshtjen kombtare sot me teper e udheheqin xhamijat dhe hoxhallaret se sa politikanet te cilet i kane dosjet mbi 100 faqe ,spiuna dhe sherbetore te shkaut ,tere jeten ua kushtojne komunizmit dhe ne fund perseri thiren ne demokraci me tesha komunizmi
Pse ne cfar grupi qenkam une?Postuar më parë nga ezel
Te ashtuquajturit patriote fetare nuk kane vend ne Shqiptarizem.
Mua me duket me shume "Ceshtje KOBTARE" sesa "ceshte Kombetare". Hoxhallaret jane klerike ashtu sic jane prifterinjte dhe ti lejme rehat te kryejn ritet te natyres shpirterore per shpirtrat e pashprese dhe te marrin ato 800 euro rroge nga buxheti i RM'se.
BFI: Terror mbi popullatën Islame
Shkup, 16 shkurt - Pas dhunës së shkaktuar ditëve të fundit në Kalanë e Shkupit, Rijaseti i Bashkësisë Fetare Islame shpreh dhimbje të madhe dhe shpreh keqardhje që Qeveria e Republikës së Maqedonisë edhe kësaj radhe zgjodhi taktikat e projekteve monofetare dhe monoetnike në vazhdën e retorikës së acaruar të marrëdhënieve fetare dhe etnike kohëve të fundit.
“Dhuna dhe përdorimi i tepërt i forcës nuk mund të justifikohen dhe duhen shmangur.
Jemi të shqetësuar për faktin se vetë Qeveria me projektet e saj rrezikon që me akte të tilla të vë në rrezik jetën e qytetarëve tjerë të pafajshëm”, vlerëson BFI.
Bashkësia Islame si një institucion fetarë asnjëherë nuk kundërshton ndërtimet e objekteve fetare, pavarësisht kujt feje i takojnë, por kur mbi themelet e një objekti fetarë rrezikohet që të derdhet gjak i pafajshëm atëherë humbet kuptimi shumëdimensional i objekteve fetare.
Islami na mëson se objektet fetare duhet të kuptohen edhe si vend ku formohen personalitete të pastra njerëzore, sepse ajo është shtyllë kryesore që e orienton njeriun kah përsosmëria e shpirtit dhe personalitetit.
Por ky kuptim shumë domethënës për objektet fetare nuk shihet me rastin e ndërtimit të Kishës në Kalanë e Shkupit.
Dhuna që u përdor të dielën në kala duhet të jetë mjeti i fundit i Qeverisë së Maqedonisë për ti thënë STOP retorikës nacionaliste për të nxitur një konflikt ndërfetar dhe ndëretnik sepse ajo dhunë jo vetëm që plagosi disa persona, por mund të plagos deri në vdekje edhe indet që mund t’i lidhë historitë e dy popujve në këto hapësira.
“Rezultat i kësaj dhune ishte edhe tentimi i djegies së xhamisë së Hamza Beut në Manastir por edhe shkatërrimin e ndriçimit të varrezave myslimane në Strugë. Ky terror mbi popullatën islame në vendet ku ato janë pakicë e shqetëson Bashkësinë Islame në vend dhe reagon fuqishëm ndaj çdo akti të dhunës. Rezultat i kësaj gjendje është politika e viteve të fundit të Qeverisë së Maqedonisë për të promovuar vetëm ortodoksizmin si fe shtetërorë duke lënë kështu islamin që i përkasin gati gjysma e popullsisë së Maqedonisë, gjatë gjithë kohës është kundërshtuar nga Bashkësia Fetare Islame si institucion që mbron dhe kultivon ndjenjat fetare”, theksojnë nga BFI.
Dhuna në Kalanë e Shkupit, nuk mund të justifikohet ndryshe vetëm se si reflektim i diskriminimit zinxhiror islam që nga pavarësia e Maqedonisë duke filluar me ndërtimin e kryqeve mbi Sahat Kullat islame, pastaj me djegien e xhamive gjatë konfliktit në vitin 2001, mos lejimin e rindërtimit të tyre si që është rasti më xhaminë e Prilepit, uzurpimin e xhamive nga ana e shtetit si Jeni Xhamisë në Manastir ku shteti në mënyrë eksprese tani në aktet e veta e emëron si Kisha e Shën Gjergjit, pastaj shitjen e Husamedin Xhamisë në Shtip Kishës Ortodokëse Maqedonse, ndërtimin e kishës së Klimentit mbi themelet e Xhamisë së Imaretit në Ohër, ndërtimi i Filharmonisë mbi themelet e Xhamisë Ibni Pajkos, mos kthimin e pronave të nacionalizuara të vakëfit edhe pas 10 vitesh të sjelljes së ligjit për denacionalizim duke arrit kulminacionin me injorimi i kërkesës së BFI për rindërtimin e Burmali Xhamisë.
Shteti nuk përfundon këtu, po vazhdon me avazin e diskriminimit institucional duke publikuar edhe tenderin për ndërtimin e Shtëpisë së Oficerëve mbi themelet e Xhamisë Burmali.
Presim që Qeveria të ketë mirëkuptim të mjaftueshëm dhe të tërheq publikimin e tenderit për Shtëpinë e Oficerëve por edhe tenderin për “Zgjedhje ideore për revitalizimin e Kalasë së Shkupit” i cili kërkon që të kihet kujdes të veçantë vetëm për “Mjaftueshmërinë dhe respektin e objekteve sakrale ortodokse”, dhe i njëjti të zëvendësohet me“Mjaftueshmërinë dhe respektin e objekteve fetare”, duke i bërë kështu vend edhe rindërtimit të xhamisë së Haki Pashës në Kalanë e Shkupit që ka ekzistuar pesë shekuj me radhë, rindërtimin e turbes së Nakshi bendit, por edhe objekteve të tjera që kanë zbuluar gjatë gërmimeve arkeologjike. Vetëm në këtë mënyrë Kalaja e Shkupit do të bëhet një vend i cili dëshmon se në këto troje në çdo pjesë të historisë ka mbizotëruar fryma e respektit të ndërsjellët mes feve dhe etnive, shoqëri për të cilën punon edhe Bashkësia Fetare Islame.
Ky të jetë gjesti i parë i vullnetit të mirë. E, përveç kësaj, të gjendet edhe një zgjidhje, që në thelb ka një marrëveshje të duhur e cila do të ndihmoj që të vendoset komunikimi mes të gjithë qytetarëve pavarësisht kujt feje dhe etniteti i takojnë.
Ky zë kaq i fuqishëm i BFI-së nuk duhet të keqkuptohet dhe të interpretohet se BFI po përzien punët në politikë. Përkundrazi BFI-ja ka shumë arsye për të protestuar për dallim nga Kisha Ortodokëse e cila hesht ngase për interesin e saj punon një Qeveri e tërë ndërsa për të keqen tonë punon po ajo Qeveri. Mjafton të shikoni bilancin e ndërtimin të objekteve fetare nga Qeveria. Rezultati është diskriminues, dhjetëra kisha asnjë xhami.
Përdorimi i retorikës provokuese dhe sugjerimi apo toleranca e çdo lloj dhune i shkakton një dëm të madh popullit të Maqedonisë .
Kërkojnë nga institucionet policore që sa më shpejt të zbardhin rastin për tentimin e djegëjen e xhamisë në Manastir, në të kundërtën heshtja e tyre do të vërtetoj dyshimin se incidenti ishte një skenarë i organeve të brendshme.
Bashkësia Fetare Islame është e një zëshme dhe njëkohësisht apelon fuqishëm për hapa të logjikshëm në këto momente të rënda e delikate , theksojmë me forcë nevojën se klasa politike duhet të gjejë e të vej në përdorim të gjithë mekanizmat ligjorë e demokratikë për të dalë nga kjo situatë problematike, për të siguruar qetësinë dhe stabilitetin e duhur për vendin dhe shoqërinë në realizim të projekteve dhe të ardhmes sonë evropiane.
HISTORI E KESAJ TOKE
LARRE ME GJAKUN E SHOKEVE
Ti shoku e paske degju ate thenien e Edi Rames:shpik shpik se dicka do mbetet lol tek shqiptaret e maqedonis ne pergjithsi pernga karakteri nuk ndryshojn shum nga shumica e shqiptareve te tjer, pasi nese u prek ne nerv ne krenari apo dicka tjeter harrojn qe jan musliman e besimtar e fetar etj etj
Tash genjeshtra jote nr1: Un ne Struge kam lindur dhe ja di cdo gur e dru kur thon, ne Struge me 100% siguri po te them se nuk ka ekzistu burektore me 4 vleezer lol pastaj edhe sikur te kishte nga e more vesh ti qe ato jan 4 vllezer?? apo ke ber reserch per byrektoren lool
Genjeshtra nr2: Te thuash se maqedonkat janme te pastra se shqiptarkat eshte idiotsia me e madhe qe mund te thuash, nje nga gjeratpozitive qe ka len islami te ne eshte pastertia qofte higjiena personale apo shtepiake etj. maqedonkat lahen njeher ne jave edhe ate vetem para se te bejn sex, ditet tjera lajn vetem koken. Kur hyn ne shpin e nje shqiptari ketu bile edhe te aime i varferi do ndjesh ndryshimin e madh kur shkon te nje shtepi e sllavit vjen aroma derr e perzier me alkohol gjithandej.
Ato hyn e rrin me kundra neper shtepi, paramendoje ne kete nivel papasterite neper rrug te hysh me kepuc ne shtepi esht tmerr. Un e di mir realitetin e pastertis se tyre pasi kam shok nga ata dhe kam hyr edhe ne shtepit e atyre dhe them me mir te rri ne kasolle lopesh se ne ate shtepi.
Nje nga vetit qe u pelqen maqedonve ne lidhje me shqiptaret eshte pastertia PRANDAJ EDHE KTU TI FAIL.
genjeshtra nr3: 'femrat nuk shkonin ne shkoll' edhe ktu FAIL me statistika kohet e fundit numri i femrave studente eshte i barabarte bile edhe me shums e meshkujt.
genjeshtra nr4: grat shqiptare nuk veshin shamime trendafila, por jan grat torbeshe dhe grat maqedonse(plakat qe e kan ate veshje) edhe ktu fail
Pastaj ca te them tjeter krejt cka ke shkruar jan FAIL. un jam vet kritik i shqiptareve te maqedonis dhe e pranoj se spershkak te ndalimit te arsimimit nga sistemi injorance dhe prapambetja eshte e madhe mirepo me universitetet modernizimi po ec me hapa gjigant. Shteti i maqedonis shqiptaret i llogarit vetem si turme per tatimim dhe asgje nuk i kthen ne investim nga ajo qe i merr sot buxheti i RM vetem 2 % shkon tye shqiptaret edhe ti gjen guzimin pastaj te akuzosh, se pari duhet ta njohesh gjendjen mir ktu pastaj te folish.
Sa i perket mirqenies sociale, ekonomike pastertis dhe rendit neper qytete e them me plot siguri se qytet shqiptare te maqedonis jan shuumme lart se qytetet shqiptare te shqipris, Un kur vij ne Shqipri me kap paniku i ati kaosi te madh i atyre barakave te ndertuara neper rrug ku njerzit e varfer(me keqardhje)shesin gjera te ndryshme qytetet tuaja jan pa asni plan urbanistik te felliqur e te ndotur deri ne pik te fundit, kulurene pastertis e keni zero. Te mos harrojm gjithashtu se ne shqiptaret e maqedonis kemi pritur edhe emigrant nga shqipria, ku u kemi ofruar strehim e pun ketu..
Krejt mire e ke thene vetemse nje gabim ke bere, mos ju drejto anestit si
me qene ai shqiptar sepse ai mund te jete gjithcka, por shqiptar nuk eshte.
Ndrysho Firmën
Po ja filloj nga pjesa e fundit e shkrimit tend...Me vjen mire qe kohen e fundit ja keni fulluar te lexoni shkrimet e shqiptareve te Maqedonis per ti kuptuar ata...e ne ju kuptojm mire juve sepse ne i kemi lexuar me heret shkrimet e shqiptarve te Shqiperis.....duke ndjekur keshtu gjithmon ne kronologji ngjarjet atje.
Permend autobus,permend femra permend gjithqka qe ta mer mendja ty se eshte mire ti thuash por sdi sa je i vetedishem se sa gabon me konstatimet tua, ... sepse sdi a te kujtohen ti ngjarjet qe ndodhen ne shqiperin am qe une sdua ti permend por me detyron sepse ben krahasime skajshemirsht ofenduese... sdi a te kujtohen emigrimet ne Itali... barkat ofendimet nga ana italiane porstitucioni i vajzave shqiptare ne itali permbitjet ne det e mos flas per kthime nga andej me grupe e me mijra.... te kujtohet deklarat e vajzes shqiptare prostitut ne Greqi qe ne nje shaw televiziv momenti i se vertetes...tregon edukat shqiptare flet per prostitucion tregon gjithqka per te nencmuar familjne e saj e ne prezenc te mamas dhe vllaut krijon shaw per greket etj etj...
Por per keto qe i ceka nuk akuzoj askend as kishen e as xhamin...jan gjere qe i ndalon edhe kisha edhe xhamia... por jan gjera qe rrjedhimisht ndodhin per shkaqe te kontributit tuaj per nje shtet funskional..e ty ketu gjithcka e perzien me fen.
Flet shum permendsh kur konstaton se shqiptaret e maqedonis skan pranu pavarsin e skan kontribu per shqiperin..( kongresi i alfabetit... ministra shqipetar nga Tetova ne qeverit shqiptare)etj etj.
E sa per fshatrat shqipater ketu ne Maqedoni mos te bej krahasime me ato ne shqiperi sepse ska asnje kuptim sepse kam pas rast qe te vizitoj disa fshatra atje .. mjerim mjeirm mjerim .... dhe ne fakt ka shum dallime ne cilesin e jetes,per dallim nga fshatrat e shqiperis te ne nuk vjedhen femij,sgrabiten femra te mitura..etj etj. e per qytetet mos te flas ... shesin pem e perime me kuaj neper plazhet e Duresit.
Une me keqardhje konstatoj se ti qenke nje ngjizje e perzier duke mos kuptuar se cka duhet te regjistrohesh ne regjistrimin qe pritet te ndodh ne Shqiperi...
Abuzimi me nacionalizmin fals, eshte streha e fundit e te gjithe BATAKCINJVE
Kurthi
E mërkurë, 16 Shkurt 2011
Nga: YLBER LILI
Kriza shumëdimensionale në Maqedoni sa vjen dhe thellohet. Përplasja fizike mes shqiptarëve dhe maqedonasve, ku njëra palë reagon ndaj ndërtimit të kishës në Kalanë e Shkupit dhe pala tjetër këmbëngul në ndër-timin e saj, të paktën për momentin u “fik” ende pa u ndezur. S’do mend që në të tilla incidente, provokuesit janë njëkohësisht edhe menaxhues të situatës. Në vazhdën e këtij konstatimi duhet parë edhe deklarata e përbashkët e partnerit të koalicionit VMRO-BDI, të cilët nxituan t’u vendosin kapakun krizave që vlojnë sot e gjithë kohën. Shtrohet pyetja, kush është problemi që e mban Maqedoninë të mbërthyer në darën e krizave? Problemi kryesor është koncepti i shtetit njëetnik maqedonas, koncept ky i projektuar në mënyrë institucionale! Mirëpo, kjo është vetëm maja e ajsbergut e strategjisë, ngaqë praktikisht elitat politike, shtetarët maqedonas e kanë shtrirë projektin e tyre duke tentuar në forma të ndryshme jo thjesht të maqedonizojnë Maqedoninë, por edhe të përvetësojnë vlerat kulturore të shqiptarëve. Në këtë optikë duhet analizuar edhe ngjarja në Kalanë e Shkupit.
Në këtë kontekst, kryeministri maqedonas, Nikolla Gruevski, duke përfituar nga inferioriteti i skajshëm i Ahmetit, përpiqet të krijojnë insinuata nga njëra anë për të devijuar krizat reale dhe nga ana tjetër për ta justifikuar projektin antishqiptar tek opinion i brendshëm dhe ai ndërkombëtar. Kështu që ndërtimi i kishës në Kalanë e Shkupit, që tej mase nxehu gjakrat, është në funksion të nxitjes së konfliktit ndërfetar si premisë për anashkalimin e krizës ndëretnike. E thënë me fjalë të tjera, incidenti në Kalanë e Shkupit ishte kurth i iniciuar nga Gruevski, i cili është në funksion të rolit të tij ëndërrimtar për mbrojtjen e krishtërizimit gjoja nga islamizimi i Ballkanit. Fatkeqësisht, dy partitë shqiptare, BDI dhe DR, ranë pre e kurthit dhe i dhanë shansin Gruevskit ta përdorë incidentin duke e cilësuar mes rreshtash si konflikt fetar. Këtë gabim strategjik deri më tani nuk e ka bërë asnjë subjekt politik i mëparshëm shqiptar. Përse gabim strategjik?
Ndonëse maqedonasit e kanë shtrirë projektin e tyre për maqedonizimin e Maqedonisë, megjithëse ata herë pas here provokojnë kriza dhe konflikte, gjithsesi ata e kanë pasur shumë të vështirë të justifikohen para faktorit ndërkombëtar për veprimet e tyre antishqiptare. Por, në kushtet që përfaqësuesit politikë shqiptarë në pushtet mbyllin sytë për gjendjen e vështirë ekonomike, për mohimin e gjuhës shqipe dhe simbolet, për diskriminimin në buxhet, për imponimin e gjuhës maqedonase fëmijëve shqiptarë, për dosjet e Hagës, etj. dhe befas shpërthen një incident që degjeneroi në konflikt fizik, e gjithë kjo i krijon kundërshtarit hapësirë për propagandë. Në këto kushte, Gruevski justifikohet para faktorit ndërkombëtar se me shqiptarët nuk ka probleme në kuptimin etnik dhe identitar, por në planin fetar. Pra, ai provokon një problem, aty ku shqiptarët kanë dëshmuar se harmoninë fetare e kanë prioritet.
S’do mend që kryeministri maqedonas, edhe në këtë rast ka provokuar duke përfituar nga roli inekzistent i Ahmetit në qeveri, i cili po dëshmon dita–ditës që nuk ka asnjë strategji veprimi për të penguar antishqiptarizmin e skajshëm. Madje, edhe pas incidentit, Ahmeti dëshmoi se është peng i veprimeve lajthitëse të kryeministrit maqedonas, i cili si politikan romantik, ngjashëm me alkimistët, përpiqet të përvetësojë vlerat kulturore dhe figurat historike të popujve të tjerë. Kjo politikë anakronike, ndër të tjera është edhe në funksion të përmbushjes se zbrazëtirës historike që e shoqëron sot e gjithën kohën popullin sllavo-maqedonas. Këtë zbrazëtirë, shtetarët maqedonas orvaten ta kompensojnë me veprime qesharake, duke përvetësuar elementë të famshëm të periudhës së antikitetit dhe të mesjetës.
Natyrisht që ata nuk lodhen për argumente ngaqë shfrytëzojnë disa biçim arkeologësh, të cilët në emër të gërmimit dhe të skeleteve të tjetërsuara, mëtojnë të përhapin teorinë e periudhës së antikitetit. Për ta çimentuar këtë ide, natyrisht bizare, me paratë e taksapaguesve shqiptarë ata e kanë shndërruar Shkupin në një zgafellë të frikshme. Ngritja e statujave dhe e busteve në sheshet kryesore të Shkupit, më shumë sesa vepra arti, ngjajnë si gogol që të kallin datën. Megjithatë, turravrapi i politikës maqedonase nuk ka të ndalur. Kalaja e Shkupit siç duket është projekti i radhës për ta përdorur si hallkë lidhëse ndërmjet periudhës së antikitetit dhe mesjetës. Këtë projekt, maqedonasit po e huazojnë sipas modelit serb. Ashtu si serbët, edhe maqedonasit ndërtojnë kisha të shekullit XII, XII apo XIV.
Edhe në kalanë e Shkupit, e cila nuk ka asnjë lidhje me maqedonasit, Gruevski inicioi ndërtimin e një kishe gjoja të vjetër. Nuk është çudi që një ditë të bukur, ai të na shfaqet si kryetari serb i komunës së Trebinjes (Vucereviç), i cili gjuante me topa orë e çast Dubrovnikun. Megjithëse i thoshin se Dubrovniku është qytet i lashtë dhe është në mbrojtjen e UNESKO-s, ai (Vuçereviç) thoshte ”nuk prish punë, do të ndërtojmë një Dubrovnik edhe më të vjetër”. Mos ndoshta edhe Nikolla Gruevski, me metoda më të sofistikuara, kërkon të ndjekë shembullin e Vuçereviçit?! Në këto rrethana, shtrohet një pyetje tjetër; ç’duhet bërë për t’i paraprirë fenomenit bizar të shtetarëve maqedonas? Së pari, duhet denoncuar me forcë projekti maqedonas, i cili rrënon parimet e sekularizmit dhe që artificialisht krijon parakushte për konflikte te reja. Së dyti, shqiptarët duhet të sillen me tolerancë duke zhvilluar beteja institucionale dhe ligjore për të mbrojtur identitetin kulturor të kalasë. Së treti, partia shqiptare në pushtetin maqedonas, e kryesuar nga Ahmeti, duhet të divorcohet nga kompleksi i inferioritetit, nga roli inekzistent i saj në qeverisje dhe të pengojnë strategjinë e qeveritarëve maqedonas.
Partia e Ahmetit të mos bëhet pjesë e problemit duke miratuar në heshtje çdo projekt antishqiptar. Fundja, ai nuk mund të sillet sikur nuk kupton asgjë, ngaqë në periudhën e tij ka kulmuar realizimin e projektit të maqedonizimit të gjithçkaje shqiptare. Si përfundim, BDI-ja duhet të gjejë kurajon për të zmbrapsur lajthitjen e kryeministrit Nikolla Gruevski dhe për të dalë nga kirthi i tij. Pra, të ruajë vlerat kulturore të Kalasë dhe jo t’i nënshtrohet deri në dorëzim presionit maqedonas, apo oreksit të tyre për përvetësimin e vlerave kulturore dhe figurave historike të shqiptarëve. Në të kundërt, incidentet në Maqedoni do të jenë të paevitueshme.
http://www.panorama.com.al/panorama/...one&Itemid=410
================================================== ===================================
KALAJA
Afrim GASHI
Deri kur do të sillemi si popull kaotik dhe joinstitucional? Për çka i zgjedhim ne përfaqësuesit tanë politikë? Deri kur do të reagojmë vetëm pasi të jetë kryer një akt? Kur do të bëhemi popull i aksionit e jo vetëm i reaksionit? Edhe sa duhet ta durojmë Gruevskin dhe klikën e tij? Kur do ta ndalim kryqëzimin dhe ortodoksizimin absolut të Maqedonisë, posaçërisht të Shkupit? Në veçanti duhet ta mësojmë, deri kur Ali Ahmeti dhe Menduh Thaçi do të kujdesen aq shumë për ndjenjat e për identitetin maqedonas duke vazhduar ta mbrojnë emrin e shtetit maqedonas?
Javën e kaluar kur shkrova për dinjitetin shqiptar, sikur kisha parandjenjë se ai është në një gjendje kritike dhe sa nuk kishte plasur. Të dielën, kur pash xhirimet nga Kalaja e Shkupit e kisha të qartë si loti, se gjithë ajo rashomonijadë është rezultat i një provokimi të kulluar VMRO-vist.
Ta analizojmë këtë situatë nga këndi i asaj që të gjithë e pamë se ç’ndodhi të dielën në Kalanë e Shkupit. Edhe pse ka shumë indikatorë që na japim të përfundojmë në disa hipoteza apo qëllime të mundshme që kanë dashur t’i arrijnë aktorët e kalasë me këtë situatë, siç edhe potencuan disa analistë e subjekte politike, se tërë ajo ngjarje ishte një konstruksion i planifikuar nga partitë e pushtetit për ta ngritur rejtingun e tyre. Por, megjithatë nuk jam ithtar i teorive konspirative, andaj do t’i qasem kësaj ndodhie vetëm nga ajo që u shfaq para gjithë neve përmes mediave.
1. Grupi i disa djelmoshave maqedonas (komitat), pa e paraqitur në asnjë institucion tubimin e tyre, u mblodhën në Kala gjoja nëpërmjet rrjeteve sociale dhe u paraqitën vetëm disa minuta para se të mbahej tubimi, të cilin në mënyrë institucionale e kishin paraqitur disa shoqata joqeveritare shqiptare. Komitët pa asnjë problem shkuan deri te kisha që po ndërtohej aty dhe vendosën flamurin e verginës, ndërsa OJQ-të shqiptare u ndalën në hyrje të Kalasë nga ana e policisë maqedonase dhe atyre nuk u lejohej hyrja në Kala. Pikërisht në atë moment, pasi që policia i tuboi bukur mirë, atëherë komitët filluan sulmin dhe provokimin e tyre. Çka ndodhi pas asaj të gjithë e dimë. Përfundimi: kjo situatë ishte e planifikuar nga dikush pasi rrodhi pikërisht ashtu si ishte planifikuar.
2. Numri i policisë, përbërja dhe reagimi i saj në këtë situatë ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm për eskalimin e situatës. Policia maqedonase shumë bukur i mbante në një rreth dhe tog komitët të cilët në asnjë moment nuk i penguan që të hedhin me gurë ndaj shqiptarëve, ndërsa nga ana tjetër grupin shqiptar nuk e siguruan, por e lanë të reagojë në mënyrë instiktive dhe individuale. E pastaj ku i kapte një nga një, u jepte dajak pa hesap. Më pas disa nga ata edhe u prangosën e u rrahën, kurse nga ana tjetër asnjë prej komitëve as nuk u prangos, e as nuk u rrah. Këtu inkuadrohet edhe zv./ministri Xhevat Buçi, i cili intervenoi për t’i liruar dy të prangosur dhe prej atij momenti të gjithë parashtrojnë pyetje: Me çfarë të drejte ai i liroi të prangosurit? Unë parashtroj kundërpyetje: Pse nuk u prangos asnjë komit? Më vjen keq për pjesëtarët e punëve të brendshme shqiptarë që ishin të pranishëm atë ditë në Kala, duke filluar që nga z. Buçi e deri te polici më i thjeshtë. Sepse, silleshin sikur pulat pa kokë, duke mos e ditur as çka po ndodhë e as si të sillen në një situatë të tillë. Detyra primare e zv./ministrit të policisë dhe e partisë në pushtet atë ditë ishte që të dërgoj aq forca policore që ta mbrojë trupin dhe nderin e çdo shqiptari që ishte i pranishëm në atë tubim. Përfundimi: Edhe policia maqedonase ishte pjesë e skenarit në Kalanë e Shkupit.
3. Atë ditë në Kalanë e Shkupit u përleshën dy grupe: grupi i OJQ-ve shqiptare i udhëhequr nga “Zgjohu”, ndërsa me këtë grup ishin bashkëngjitur edhe funksionarë të lartë të BDI-së – zv.m/inistri dhe disa deputetë. Në anën tjetër ishte grupi tjetër, i cili përbëhej nga grupi i ashtuquajtur Komitët, të cilët botërisht është e njohur se përkrahen nga VMRO-ja. Përfundimi: Atë ditë u përlesh pushteti kundër pushtetit. Dhe, për t’u bërë situata skajshmërisht ironike, po atë ditë pas ngjarjeve të Kalasë, VMRO-ja dhe BDI-ja dolën me një komunikatë të përbashkët.
Për ta përmbyllur përkufizimin për këtë situatë mund të them se ky është vetëm edhe një episod i radhës në serialin filmik “Gruevski dhe nëpërkëmbja e dinjitetit shqiptar”. Fatkeqësisht, ky episod nuk është i pari dhe nuk është as i fundit. Por, nga ky rast ngelën disa pyetje që në të ardhmen do të duhet t’i shqyrtojmë e t’u japim përgjigje edhe si shoqëri, por edhe si individë.
- Deri kur do të sillemi si popull kaotik dhe joinstitucional?
- Për çka i zgjedhim ne përfaqësuesit tanë politikë?
- Deri kur do të reagojmë vetëm pasi të jetë kryer një akt? Kur do të bëhemi popull i aksionit e jo vetëm i reaksionit?
- Edhe sa duhet ta durojmë Gruevskin dhe klikën e tij?
- Kur do ta ndalim kryqëzimin dhe ortodoksizimin absolut të Maqedonisë, posaçërisht të Shkupit?
- Në veçanti duhet ta mësojmë, deri kur Ali Ahmeti dhe Menduh Thaçi do të kujdesen aq shumë për ndjenjat e për identitetin maqedonas duke vazhduar ta mbrojnë emrin e shtetit maqedonas?
Krejt në fund i porosis të rinjtë shqiptarë që në të ardhmen mos të bëhen pre e provokimeve. Është koha kur të gjithë ne duhet të tregohemi të ngritur dhe të kulturuar, ashtu siç i ka hije një shqiptari. Ne, luftërat tona i kemi përfunduar. Në vitin 2001 u treguam shumë bukur se kush jemi e sa vlejmë, andaj në të ardhmen ne do të kujdesemi për ngritjen kulturore dhe arsimore të shqiptarëve dhe për garë intelektuale me botën e zhvilluar. Nuk kemi më kohë të merremi me metoda primitive e me hedhje gurësh.
Se kohën e gurit e kemi tejkaluar që moti. Ne jemi një rini e shek. XXI.
http://kohaere.eu/index.php/opinion/11685.html
Ndryshuar për herë të fundit nga Faik : 17-02-2011 më 10:42
HISTORI E KESAJ TOKE
LARRE ME GJAKUN E SHOKEVE
shum me vend,mir e ke keshillu.
tash po shkruan si duhet,ama jo te thush shqiptaret jan arab,kjo nuk qendron,te thuash se shqiptaret jan ne arabizim e siper nga hoxhollaret e tyre ne bashkepunim me sllavomakedhonet,po.
Zhduku nga tokat Arbrore, qelbesira Aziatike
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt