Antagonizimi i krishtereve ne besim

[~Geri~]

Pse krishteret nuk e besojne profetin Muhamed a.s si te derguar te Zotit?

Disa nga argumentimet e tyre

Krishteret mendojne se profeti Muhamed a.s eshte arab dhe profetet e tjere ishin hebrenj, por harrojne se Ishmaeli Biri i Abrahamit eshte parardhesi i Tij.Ishameli eshte I derguari I Zotit te cilin e bekoi Engjelli dhe e ruajti Zoti bashke me nenen e Tij Hagarin.(Haxhiren)

Krishteret mendojne se profeti Muhamed a.s nuk eshte profet sepse ka urdheruar te vrase njerez, nderkohe qe ai vete nuk ka vrare kurre qofte dhe nje, por net e njejten kohe krishteret besojne se Moisiu dhe Davidi jane profete te Zotit edhe pse ato kane vrare Njerez.Moisiu vrau Egjiptasin dhe Davidi vrau Goliathin.

Krishteret mendojne se profeti Muhamed a.s nuk eshte profet se kishte shume gra, nderkohe besojne si profet Solomonin qe sipas bibles kishte 700 gra.

Krishteret mendojne se profeti Muhamed a.s nuk eshte profet se u martua me Aishen ne moshe te vogel 9 vjec nderkohe enciklopedia katolike tregon se Maria, Nena e jezusit ishte fejuar me Jozefin 90 vjec ne moshen 12 vjecare.

Krishteret mendojne se Muhamedi a.s nuk eshte profet se mori per grua, gruan e divorcuar te djalit te adoptuar nderkohe besojne si profet Davidin qe sipas bibles mori per grua gruan e gjeneralit qe e coi qellimisht ne lufte te vritej.

Krishteret nuk e besojne profetin Muhamed a.s si profet edhe pse ne Kuran flitet me kapituj te vecante per Marien(Merjem) Nenen e jezusit, flitet per Ali Imranin (Eli) Gjyshin e Jezusit, flitet per Maide(Tryezen qe i zbriti Jezusit nga qielli), flitet per foljen e Jezusit kur ishte foshnje, flitet se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane vellezer te nje besimi, flitet per apostujt e Jezusit(havirijunet-ndihmuesit) nderkohe qe krishteret besojne Palin qe vriste apostuj e Jezusit, I persekutonte ato, u beri nje liber me letrat e tij dhe ua quajti libri I Zotit.Besojne Luken nxenesin e Palit, dhe kur ne bibel nuk ka asnje kapitull me emrin Jezus, Marie, Eli, .

Krishteret nuk e besojne Kuranin dhe Muhamedin a.s sepse Kurani kapitullin e dyte te tij ia dedikon Musait(Moisiut) ngjarjes me Lopen dhe titullohet Bekare(Lopa) per shkak te histories se Lopes ne kohen e Musait.
Kapitulli I trete titullohet Ali Imran (Eli, Gjyshi Jezusit) dhe jo si bibla thote tejk Mateu dhe Tek Luka njehere Jakob e njehere Eli, Kurani e percakton qarte se quhet Ali(Eli).Ku flitet per familjen e Jezusit, Zekerias, Mrekulline e lindjes se Tijetj.
Kapitulli I katert titullohet Maide(tryeza) qe flet per tryezen qe Zoti ia zbriti Jezusit dhe me te henrgi bashke me besimtaret, qe krishteret e quajne darka e fundit mirepo nuk ka asnje te dhene biblike pervec se Kuranit qe thote qe kjo tryeze iu zbrit prej qiellit si argument per shtimin e besimit te pasuesve te tij.
Ne Kuran permenden Kapituj profetesh si Jusuf(Jozef), Junus (Jona)Ibrahim(Abraham)Maria (Merjem) Enbija(Profetet) etj etj nderkohe qe Bibla nuk ka kapituj me emrin e Maries e as me emrin e Gjyshit te jezusit Eli, po as me emrin e Jezusit por vetem letrat e Palit dhe pershrimet e ngjarjeve nga Gjoni, Marku, Mateu dhe Luka .

Krishteret nuk besojne tek Muhamedi a.s si profet se sipas tyre ai beri lufte, nderkohe ato besojne ne profetet Biblike qe bene lufte, Tek Davidi, Joshua, tek lufta e Moisiut per clirimin e tokes se premtuar .

Krishteret nuk e besojne Kuranin se ai perkthehet i Lexueshem dhe eshte emer i vendosur prej Zotit, kurse besojne Biblen qe perkthehet liber dhe eshte emertim i vendosur prej njerzve apo dhiata e vjeter dhe e re.

Krishteret Nuk besojne se emir i Zotit eshte Allah pasi ky emer eshte ne arabisht, nderkohe besojne se Jezusi emri i "greqizuar" i profetit Jeshua qe sipas krishtereve nga njeri u be Zot !!!!.

Krishteret nuk besojne se emri i fese se Zotit eshte Islam, Paqe me Zotin , nderkohe besojne se emri i fese eshte Krishterim fjala greke e perkthyer e emrit Mesia, i Vajosur.Qe do perkthehej Vajosmeria(Krishterimi) dhe pasuesit e saj te Vajosurit,(Krishteret) nderkohe nuk besojne dot se besimtaret e Zotit quhen muslimane (Te nenshtruar ndaj Zotit).

Krishteret nuk besojne tek Kurani pasi Kurani thote qarte se jezusi ishte profet qe i lutej Zotit i lindur si nje mrekulli e Zotit nderkohe qe besojne se jezusi ishte njeri dhe perendi, njekohesisht, qe vdiq per mekatet e hebrenjve dhe romakeve qe e kryqezuan .

[~Geri~]

Edhe muslimanët e duan Jezuin(*1)


Aisha Stacey

Të krishterët shpesh flasin mbi zhvillimin e marrëdhënieve mes Krishtit dhe pranimin e tij në jetët e tyre. Ata pohojnë se Jezusi është më shumë se njeri dhe se vdiq në kryq për të liruar njerëzimin nga mëkati i parë. Të krishterët për Jezusin flasin me dashuri dhe respekt dhe është e dukshme se ai mban vend të posaçëm në jetët dhe zemrat e tyre. Por, ç’është me muslimanët, ç’mendojnë ata mbi Jezusin / Isain dhe çfarë vendi zë Jezu Krishti në Islam?

Ndokush që nuk e njeh Islamin mund të befasohet kur të kuptojë se edhe muslimanët e duan Jezuin. Muslimani nuk do të flasë mbi Jezusin pa mos e përcjellë emrin e tij me respekt me fjalët “paqja qoftë mbi të”. Në Islam, Jezusi është njeri i dashur dhe me famë, i Dërguar dhe Profet i cili ka thirrur popullin e tij në adhurim të Një Zoti të Vërtetë.

Muslimanët dhe të krishterët ndajnë besime të ngjashme rreth Jezuit. Që të dy palët besojnë se Jezusi lindi nga Maria Virgjëreshë dhe që të dy palët besojnë se Jezusi ishte Profet, i dërguar tek populli i Izraelit. Gjithashtu të dy palët besojnë se do të kthehet në tokë në ditët e fundit. Megjithatë këto dallojnë në një detaj madhorë. Muslimanët besojnë të bindur se Jezusi nuk është Zot, se ai nuk është djalë i Zotit dhe se ai nuk është pjesë e Trinitetit të Zotit.

Në Kur’an Zoti u foli drejtpërdrejtë të krishterëve kur Ai tha: “O ithtarët e librit, mos teproni në fenë tuaj dhe mos thoni tjetër gjë për All-llahun, përveç asaj që është e vërtetë. Mesihu Isa, bir i Merjemes, ishte vetëm i dërguar i All-llahut. Ishte fjalë e Tij (bëhu) që ia drejtoi Merjemes dhe ishte frymë (shpirt) nga Ai. Besojeni pra All-llahun dhe të dërguarin e Tij e mos thoni: “Tre” (trini). Pushoni (së thëni), se është më mirë për ju. All-llahu është vetëm një All-llah; larg qoftë asaj që Ai të ketë fëmijë. ç’ka ka në qiej dhe në tokë është vetëm e Tij. Mjafton që All-llahu është planifikues i pavarur.”[1] [Kur’an, 4:171]

Ashtu sikurse Islami mohon kategorikisht se Jezusi është Zot, po ashtu mohon idenë se njerëzimi është lindur i njollosur me çfarëdo lloj forme të mëkatit të parë. Kur’ani na tregon që nuk mundet një njeri të bartë mëkatet e tjetrit dhe se ne të gjithë jemi përgjegjës, para Zotit, për veprimet tona: “Dhe asnjë mëkatar nuk do të bartë mëkatin e tjetrit” [Kur’an, 35:18] Sidoqoftë, Zoti, në Mëshirën dhe Diturinë e pa fund të Tij nuk ka lënë njerëzimin në planet e veta. Ai ka dërguar udhëzim dhe ligje të cilat tregojnë se si të lutemi dhe të jetojmë sipas udhëzimeve të Tij.

Muslimanëve u kërkohet që t’i besojnë dhe t’i duan të gjithë profetët. Mohimi i njërit nga ata është mohim i besimit të Islamit. Jezusi ishte njëri nga lista e gjatë e profetëve, i cili thirri njerëzit që të adhuronin një Zot. Ai u dërgua posaçërisht për popullin e Izraelit, i cili në atë kohë kishte devijuar nga rruga e drejtë e Zotit. Jezusi tha: “Dhe (kam ardhur) që t’ju vërtetoj Tevratin që e keni para duarsh, t’ju lejoj disa që u ishin ndaluar juve, kam ardhur me argument nga Zoti juaj, pra kini frikë All-llahun dhe më dëgjoni mua. All-llahu është Zoti im dhe Zoti juaj. Adhuroni Atë; kjo është më rrugë e drejtë!” [Kur’an, 3:50-51]

Muslimanët e duan dhe e çmojnë Jezusin. Sidoqoftë, sipas Kur’anit dhe thënieve të Muhamed a.s. ne e kuptojmë atë dhe rolin e tij në jetët tona. Tre kaptina (sure) të Kur’anit paraqesin jetën e Jezuit, të nënës së tij Marisë / hz. Merjemes dhe familjes së tyre, dhe secili kapitull shfaq detaje të cilat nuk gjenden në Bibël.
Muhammedi a.s. foli shumë here mbi Jezusin, një here duke e përshkruar si vëlla. “Unë jam më i afërti nga të gjithë njerëzit me djalin e Marisë / hz. Merjemes dhe të gjithë profetët janë vëllezër atëror dhe nuk ka pasur profet mes meje dhe atij (pra Jezuit)” [Sahihu i Buhariut]

Le të përcjellim tregimin e Jezuit sipas burimeve islame dhe të kuptojmë se si dhe sa vend të rëndësishëm zë ai në Islam.

Mrekullia e parë

Kur’ani na njofton se Maria / hz. Merjemja, vajza e Imranit, ishte e pamartuar, vajzë e dëlirë dhe besimtare e përkushtuar në adhurimin ndaj Zotit. Një ditë gjersa ishte e veçuar, engjëlli Gabriel / Xhibrili a.s. erdhi tek Maria / hz. Merjemja dhe e njoftoi se do të ishte nëna e Jezusit. Përgjigja e saj ishte frikë, shok dhe druajtje. Zoti tha: “…ajo për Mua është lehtë, e për ta bërë atë (djalin e krijuar pa babë) argument për njerëzit e edhe mëshirë nga ana e Jonë. Kjo është çështje e kryer!” [Kur’an, 19:21]

Marisë / hz. Merjemes iu konceptua Jezusi dhe kur koha erdhi që ai të lindë ajo u largua nga familja drejt Bethlehemit. Pranë një trungu të një palme ajo e lindi Jezusin.

Kur Maria / hz. Merjemja kishte pushuar dhe ishte rimarr nga dhimbjet dhe frika pas lindjes në vetmi, ajo kuptoi se duhej patjetër të kthehej tek familja. Maria / hz. Merjemja ishte e frikësuar dhe e merakosur pasi kapi fëmijën dhe mori në krahët e saj. Si do t’i sqaronte ajo popullit të sajë lindjen e tij? Ajo pranoi fjalët e Zotit dhe u kthye për në Jerusalem. “… thuaj: “Unë kam vendosur heshtje për hir të Gjithëmëshirshmit, andaj asnjë njeriu sot nuk i flas!” Dhe duke e bartur ngryk shkoj me të te të afërmit e vet …” [Kur-an 19:26-27]

Zoti e dinte se nëse Maria / hz. Merjemja do të tentonte të ofronte sqarim, populli i saj nuk do t’i besonte. Pra, në mençurinë e Tij, Ai i tha asaj që të mos fliste. Që në momentin e parë kur Maria iu afrua popullit të saj, ata filluan ta akuzonin, por me mençuri përcolli udhëzimet e Zotit dhe refuzoi t’ju përgjigjej. E trembur, gruaja e matur bëri me shenjë drejt fëmijës në krahët e sajë.

Burra e gra që e rrethonin Marinë / hz. Merjemen e shikuan atë me mosbesim dhe kërkuan të dinin se si do të ishte e mundur t’i flisnin foshnjës në krahët e sajë. Pastaj, me lejen e Zotit, Jezusi, djali i Marisë, akoma foshnje, realizoi mrekullinë e tij të parë. Ai tha: “Unë jam rob i All-llahut, mua më ka dhënë (ka caktuar të më japë) librin dhe më ka bërë Pejgamber. Më ka bërë dobiprurës kudo që të jem dhe më ka porositur me namaz (falje) e zeqatë për sa të jem gjallë! Më ka bërë të mirësjellshëm ndaj nënës sime, e nuk më ka bërë kryelartë as të padëgjueshëm! Selami (shpëtim prej All-llahut) është me mua ditën kur u linda, ditën kur të vdes dhe ditën kur të dal (prej varrit) i gjallë!” [Kur-an, 19:30-33]

Muslimanët besojnë se Jezusi ishte rob i Zotit dhe i Dërguar tek izraelitët e kohës së tij. Ai realizoi mrekulli me dëshirë dhe me leje nga Zoti. Fjalët në vijim të Muhammedit a.s. qartë përmbledhin rëndësinë e Jezuit në Islam.

“Kushdo që dëshmon se nuk ka zot tjetër veç Një Zoti, pa shoqërues ose të ngjashëm dhe se Muhamedi është rob dhe i Dërguar i Tij dhe se Jezusi është rob dhe i Dërguar i tij, fjalë të cilën Zoti ia dha Merjemes dhe shpirt i krijuar nga Ai dhe se Parajsa / Xhenneti ekziston dhe se Ferri / Xhehennemi ekziston, Zoti do ta pranojë atë nga cila do tetë dyert që dëshiron të Parajsës.” [Sahihu i Buhariut dhe Sahihu i Muslimit]


_________________
*1) Përdorimi i emërtimeve krishtere si Jezui, Jezusi, Jezu Krishti, Krishti, etj., të gjitha këto, ndërlidhen me pejgamberin e Zotit, të cilin ne si muslimanë e njohim si Isai, i biri i Merjemes. Ne nuk deshëm të ndërhymë në tekst, pasi që konsiderojmë se kjo është bërë me qëllim nga autorja e këtij shkrimi. Kemi shtuar vetëm përdorimin mysliman të emrit të Marisë, duke ia shtuat të bashkëngjitur hz. Merjemja; të Gabrielit, Xhibrili a.s., dhe të ndërrimit të përdorimit nga Profeti Muhamed në Muhammedi a.s. (Redaksia e BR-së)

[~Geri~]

Mesazhi i Jezuit* (Pjesa e dytë)


Aisha Stacey

Ne tanimë vërtetuam se Jezui, i biri i Marisë, ose siç quhet nga muslimanët, Isa ibën Merjeme, realizoi mrekullinë e tij të parë derisa ishte në krahët e Marisë. Ai foli me lejen e Zotit dhe fjalët e tij të para ishin: “Unë jam rob i Zotit.” [Kur’an 19:30]. Ai nuk tha “Unë jam Zot” as edhe “Unë jam i biri i Zotit”. Fjalët e tij të para vendosën themelet e mesazhit dhe misionit të tij: t’i thërras njerëzit prapa, tek adhurimi i pastër i Një Zoti.

Në kohën e Jezuit, koncepti i Një Zoti nuk ishte i ri tek bijtë e Izraelit. Tora kishte shpallur: “Dëgjoni o izraelitë, Zoti juaj është Një,” [Deuteronomy 4]. Megjithatë, shpalljet e Zotit u keqinterpretuan dhe u keqpërdorën dhe zemrat ishin bërë të thekura. Jezui erdhi t’i denoncojë udhëheqësit e bijve të Izraelit, që kishin rënë në jetët e materializmit dhe luksit dhe të mbështes ligjin e Moisiut / Musait a.s. të gjetur në Tora / Tevrat të cilën tanimë ata edhe e kishin ndryshuar.

Misioni i Jezuit ishte të konfirmojë Toran / Tevratin, të lejojë gjëra që më pare ishin të ndaluara dhe të shpallë dhe riafirmojë besimin në Një Krijues. Muhammed a.s. ka thënë: “Çdo Profet u dërgua vetëm për popullin e tij, por unë jam dërguar për gjithë njerëzimin” [Sahihu i Buhariut].

Pra, Jezui u dërgua tek izraelitët.

Zoti thotë në Kur’an se Ai do t’ia mësojë Jezuit Toran / Tevratin, Ungjillin dhe Urtësinë.

“Ai (All-llahu) ia mëson atij librin (besimin), urtësinë, Tevratin dhe Inxhilin.” [Kur’an 3:48]

Për të shpërndarë mesazhin e tij me efektivitet, Jezui kuptoi Toran / Tevratin dhe u pajis nga Zoti me shpallje të tij – Inxhili ose Ungjilli. Zoti gjithashtu pajisi Jezusin me aftësinë për të udhëhequr dhe për të ndikuar popullin e tij me prova dhe mrekulli.

Zoti, të gjithë të Dërguarit e Tij i dërgoi me mrekulli të cilat janë të dukshme dhe kanë kuptim për njerëzit tek të cilët është dërguar Profeti. Në kohën e Jezuit, izraelitët ishin shumë të avancuar në fushën e mjekësisë. Si pasojë, mrekullitë e realizuara nga Jezui (me lejen e Zotit) ishin të kësaj natyre dhe përfshinin kthimin e të parit tek të verbrit, ndihmën e lebrozëve dhe ngjallja e të vdekurve. Zoti thotë: “…unë i shëroj të verbrit, të sëmurit në lëkurë, dhe unë me lejen e All-llahut i ngjall të vdekurit…” [Kur’an 3:49]

Jezui si fëmijë

As Kur’ani e as Bibla nuk flasin mbi rininë e Jezuit. Ne mund të përfytyrojmë, se si djalë në familjen e Imranit, ishte fëmijë besimtar i përkushtuar ndaj të mësuarit dhe i etur të ndikojë fëmijët dhe të rriturit rreth tij. Pas të cekurit të Jezuit duke i folur turmës, Kur’ani menjëherë rrëfen tregimin e Jezuit duke formuar figurën e shpendit nga balta. Ai fryu në të dhe me lejen e Zotit balta u bë shpend.

“…unë nga balta ju bëj diç si shpendi, i fryhej atij dhe ai me lejen e All-llahut bëhet shpend…” [Kur’an 3:49]

Ungjilli i Tomasit, një komplet tekstesh i shkruar nga të krishterët e hershëm, por i pa pranuar në dogmën e Testamentit të Vjetër, gjithashtu tregon këtë tregim. Tregon në disa detaje tregimin e Jezuit të ri duke u dhënë formë shpezëve nga balta dhe duke fryrë jetë në to. Megjithëse fascinuese, muslimanët besojnë mesazhin e Jezuit vetëm siç është paraqitur në Kur’an dhe në thëniet e Muhamedit a.s.

Muslimanëve u kërkohet të besojnë në të gjitha librat e shpallura nga Zoti. Megjithatë, Bibla që ekziston tani nuk është Ungjilli i cili iu shpall Jezuit. Fjalët dhe mençuria e Zotit që iu dhanë Jezuit janë humbur, fshehur, ndryshuar dhe shkatërruar. Fat i teksteve apokrife, një nga të cilat është Ungjilli i Tomasit, është dëshmi për këtë. Në vitin 325 të erës sonë Perandori Konstantin tentoi të bashkojë Kishën e ndarë Krishtere duke i thirrur peshkopët e gjithë botës së njohur në një takim. Ky takim u njoh si Këshilli i Nicesë dhe rezultati e këtij takimi ishte doktrina e Trinitetit, që më parë nuk ekzistonte dhe humbja e diku mes 270 dhe 4000 Ungjijve. Këshilli urdhëroi djegien e të gjithë Ungjijve që konsideroheshin të pa vlerë në Biblën e re dhe Ungjilli Tomasit ishte një nga ata.[1] Megjithatë, kopje nga shumë Ungjij mbijetuan, dhe, edhe pse jo në Bibël, janë vlerësuar për rëndësinë e tyre historike.

Amnistia kuranore për ne

Muslimanët besojnë se Jezui me të vërtetë pranoi shpallje nga Zoti, por ai nuk shkroi asnjë fjalë të vetme, as dishepujt nuk i urdhëroi që t’i shkruanin[2] Nuk ka nevojë që muslimani të tentojë t’i dëshmojë ose mohojë librat e të krishterëve. Kur’ani na liron nga nevoja për të ditur nëse Bibla që kemi sot përmban fjalët e Zotit, ose fjalët e Jezuit. Zoti thotë: “Ai ta zbret ty (Muhammed) librin me argument që të është vërtetues i librave të mëparshme…” [Kur’an 3:3]

Dhe gjithashtu:
“Ne edhe ty (Muhammed) ta zbritëm librin (Kur’anin) e vërtetë që është vërtetues i librave të mëparshme dhe garantues i tyre. Gjyko, pra, mes tyre me atë që All-llahu e zbriti, …” [Kur’an 5:48]

Gjithçka përfituese për muslimanët që duhet ditur mbi Toran dhe Inxhilin është paraqitur qartë në Kur’an. Çfarëdo e mirë që mund të gjendej në librat e mëparshëm, gjendet në Kur’an[3] Nëse fjalët e Testamentit të Ri të sotëm pajtohen me fjalët e Kur’anit, atëherë këto fjalë ka gjasa të jenë pjesë e mesazhit të Jezuit që nuk është ndryshuar ose humbur gjatë së kaluarës. Mesazhi i Jezuit ishte i njëjtë me mesazhin e të gjithë Profetëve të Zotit që ua mësuan popujve të tyre. Zoti, Perëndia juaj është Një, pra adhuroni Atë të vetëm. Dhe Zoti rreth tregimit të Jezuit tha në Kur’an thotë: “S’ka dyshim, ky është lajm i vërtetë. Nuk ka asnjë të adhuruar tjetër pos All-llahut. All-llahu është Ai, i plotfuqishëm, i vetëdijshëm.” [Quran 3:62] “Dhe se lartësia e madhëruar e Zotit tonë, nuk është që ka as grua, as fëmijë.” [Kur’an 72:3]




___________________




[1] Misha’al ibn Abdullah, “Çfar tha Jezui në të vërtetë?”

[2] Sheikh Ahmad Deedat. “A është Bibla fjalë e Zotit?“

[3] Sheikh-‘Uthaymeen Majmoo’ « Fataawa wa Rasaa’il Fadeelat » vëll. 1, f. 32-33

[~Geri~]

Dishepujt (nxënësit) e Jezuit (Pjesa e tretë)


Aisha Stacey

Kaptina e pestë në Kur’an bart emrin “El-Maide” (Tryeza e mbushur me ushqim). Është një nga tre kaptinat e Kur’anit që merret posaçërisht me jetën e Jezuit dhe nënës së tij Marisë / hz. Merjemja. Kaptinat e tjerë janë: kaptina e tretë “Ali Imran” (Familja e Imranit) dhe kaptina e nëntëmbëdhjetë, “Merjem” (Maria). Muslimanët e duan Jezuin dhe nënën e tij, por nuk i adhurojnë ata. Kur’ani, të cilin muslimanët e besojnë si fjalë të drejtpërdrejtë të Zotit, i përmend me respekt të lartë Jezuin dhe nënën e tij Marinë / hz. Merjemen, në të vërtetë edhe familjen e tyre të plotë – familjen e Imranit.
Ne e dimë se Jezui, për shumë vite, jetoi në mes të popullit të tij, te izraelitët, duke i thirrur ata të adhuronin Një Zot të Vërtetë dhe duke realizuar mrekulli me lejen e Tij.

Shumica e tyre përreth tij refuzuan thirrjen dhe dështuan të pranonin mesazhin që ai solli. Megjithatë, Jezui mblodhi rreth tij një grup shokësh, të cilat në gjuhën arabe u quajtën “El Havarijin” (dishepujt e Jezuit).

Zoti thotë në Kur’an: “Dhe kur i frymëzova Havarijjunët (i urdhërova): “Të më besoni Mua dhe të dërguarin Tim!” E ata thanë: “Ne besuam, e ti dëshmo se ne jemi muslimanë”.” [Kur’an 5:111]

Dishepujt e quajtën veten muslimanë, si është e mundur, pra, që ata ta quanin veten të këtillë, përderisa Islami nuk do të shfaqej edhe 600 vite të tjera?! Këtu Zoti i referohet kuptimit të përgjithshëm të fjalës “muslimanë”. Musliman është çdonjëri i cili i nënshtrohet Një Zoti dhe i bindet Atij dhe çdonjëri, lojaliteti dhe besnikëria e të cilit tek Zoti dhe besimtarët është mbi gjithçka tjetër. Fjala musliman dhe islam rrjedhin nga fjala me prejardhje arabe – se le me – dhe kjo është sepse paqja dhe siguria (Selami) janë pjesë e pa ndarë e nënshtrimit ndaj Zotit. Nga kjo mund të kuptohet se të gjithë të dërguarit dhe pasuesit e tyre ishin muslimanë.
Tryeza e mbushur me ushqim

Dishepujt i thanë Jezuit: “…O Isa, bir i Merjemes, Zoti yt a mund të na zbresë një tryezë nga qielli?…” [Kur’an 5:112].

A kërkonin ata që Jezui të bënte mrekulli? Apo dishepujt e Jezuit të cilët e quajtën veten muslimanë u ndjenë të pasigurt në aftësinë e Zotit për të realizuar mrekulli tw tillw! Është e pa mundur, sepse ky do të ishte një akt mosbesimi. Dishepujt e Jezuit nuk po pyesnin nëse ajo do të ishte e mundur, për më tepër nëse Jezui do të kërkonte nga Zoti në atë kohë specifike që t’i furnizonte me ushqim. Megjithatë, Jezui, do të ketë menduar ndryshe, duke u përgjigjur: “Keni frikë Zotin, nëse jeni besimtarë (muslimanë)” [Kur’an 5:112].

Kur panë reagimin e Jezuit, dishepujt tentuan t’i sqaronin fjalët e tyre. Fillimisht ata thane: “Ne dëshirojmë të hamë nga ajo…“ [Kur’an 5:113]

Ata mund të kishin qenë shumë të uritur duke pritur Zotin t’u plotësojë nevojat e tyre. Të kërkuarit nga Zoti për të na furnizojë me ushqim është i pranueshëm, për atë Zoti është Furnizuesi, Një nga i cili rrjedh i gjithë furnizimi. Dishepujt pastaj thane: “…dhe të na binden zemrat tona …” [Kur’an 5:113]

Ata donin të thoshin se besimi i tyre do të forcohej edhe më shumë nëse do të shihnin mrekulli me sytë e tyre dhe kjo vërtetohet me fjalët e tyre përmbyllëse: “…dhe të vërtetojmë bindshëm se na e the të vërtetën e të bëhemi dëshmues të saj!” [Kur’an 5:113]

Edhe pse u përmend në fund, duke qenë dëshmitarë të së vërtetës dhe duke pare mrekullitë që janë dëshmitë përmbajtëse të tij ishin justifikimet më të rëndësishme për kërkesën e tyre. Dishepujt kërkonin nga i dërguari i tyre, Jezui, që të realizonte këtë mrekulli me dëshirën e Zotit ashtu që ata të mund të ishin dëshmitarë para gjithë njerëzimit. Dishepujt donin të përhapnin mesazhin e Jezuit duke përhapur mrekullitë të cilat i kishin parë me sytë e vetë.

„(Ata) Thanë: “Ne dëshirojmë të hamë nga ajo dhe të na binden (edhe më shumë ) zemrat tona dhe të vërtetojmë bindshëm se na e the të vërtetën e të bëhemi dëshmues të saj!” Isai, bir i Merjemes, tha: “O All-llah, Zoti ynë, na zbrit nga qielli një tryezë, të na jetë festë (gëzim)për ne dhe për ata (që vijnë) pas nesh, të jetë argument prej Teje, dhe dhurona se Ti je furnizuesi më i mirë!”” [Kur’an 5:113-114]

Jezui kërkoi mrekullinë. Ju lut Zotit, që të zbritej një tryezë e mbushur me ushqim. Ai kërkoi që të kishte për të gjithë ata dhe të ishte festë. Fjala arabe e përdorur në Kur’an është “Eid” që do të thotë festë që përsëritet. Jezui donte që dishepujt e tij dhe ata që do të vinin pas tyre të mbanin mend bekimin e Zotit dhe të ishin falënderues.

Ne kemi shumë për të mësuar nga lutjet të cilat i kanë bërë të dërguarit dhe besimtarët e tjerë të drejtë. Lutja e Jezuit nuk ishte vetëm për një tryezë të mbushur me ushqim, por që Zoti t’i mbështeste ata. Ai e bëri atë gjithëpërfshirëse sepse ushqimi është pjesë e vogël e mbështetjes së ofruar nga Mbështetësi më i Mirë. Mbështetja nga Zoti përfshinë të gjitha nevojat e patjetërsueshme për jetë, duke përfshirë, por jo duke u kufizuar në: ushqim, strehim dhe dituri.

Zoti u përgjigj: “Unë atë ua zbres, e kush prej jush mohon pastaj, Unë atë e dënoj me një dënim që nuk e dënoj asnjë nga njerëzit.“ [Kur’an 5:115]

Dituria barazon përgjegjësinë

Arsyeja përse përgjigja e Zotit ishte aq absolute është sepse nëse një nuk beson pasi të i jetë shfaqur mrekullia nga ana e Zotit është më i keq pastaj mosbesimi pa e parë mrekullinë. Ju mund të pyesni përse. Është sepse nëse ndonjëri ka parë mrekullinë, ai ka diturinë primare dhe të kuptuarit e plotfuqishmërisë së Zotit. Sa më shumë njohuri të ketë një person, aq më shumë përgjegjësi ka para Zotit. Kur të kesh parë shenjat, obligimi për të besuar dhe shpërndarë porosinë e Zotit bëhet më i madh. Zoti urdhëroi dishepujt e Jezuit që pranonin këtë tryezë me ushqime që të jenin në dijeni për përgjegjësinë e madhe që morën mbi vete.

Dita e tryezës u bë ditë kremteje dhe festimi për dishepujt dhe pasuesit e Jezuit, por, sikur që kalonte koha, kuptimi i vërtetë dhe esenca e mrekullisë u humb. Përfundimisht Jezui u bë të adhurohej si zot. Ditën e ringjalljes, kur i gjithë njerëzimi do të qëndrojë para Zotit, dishepujt do të mbajnë përgjegjësinë e madhe të njohjes së mesazhit të vërtetë të Jezuit. Zoti do t’i flas Jezuit drejtpërdrejtë dhe do t’i thotë: “…O Isa, bir i Merjemes, a ti njerëzve u the: “Më besoni mua dhe nënës time dy zota pos All-llahut!?” (Isai) Tha: “Larg asaj të mete je Ti (o Zoti im). Nuk më takon mua ta them atë që s’është e vërtetë. Ta kisha thënë unë atë, ti do ta dije. Ti e di ç’ka në mua, e unë e di ç’ka në Ty. Ti je më i dijshmi i të fshehtave!” Unë nuk u kam thënë tjetër atyre, pos asaj që Ti më urdhërove;ta adhuroni All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj…” [Kur’an 5 :116-117]
Ata nga ne që janë bekuar me mesazhin e vërtetë të Jezuit, mesazh i përhapur nga të gjithë të dërguarit, duke përfshirë edhe të dërguarin e fundit, Muhammedin a.s., gjithashtu do të mbajnë përgjegjësi të madhe në Ditën e Ringjalljes.

[Gregu]

Ata qe e besojne biblen, nuk mund ta besojn se Muhamedi eshte profet.
Prandaj eshte e kote te provohet qe t'ua shitni Muhamedin te krishterve.

Si fillim, konsultohu me kete teme lidhur me profetesin e Muhamedit:
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=95674

Po ashtu do te te tregoj ca gjera qe t'a flesh mendjen dhe te bindesh se cila eshte arsyeja se pse nje i krishter nuk beson se Muhamedi eshte ai qe muslimanet thone.

Mateu 24:11 Dhe do të dalin shumë profetë të rremë, dhe do të mashtrojnë shumë njerëz.

Mateu 24:24 Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë, dhe do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrrekulli të tilla aq sa t`i mashtrojnë, po të ishte e mundur, edhe të zgjedhurit. (ne fakt Muhamedi nuk beri asnje mrekulli, per kete konsultohu me temen e sugjeruar me larte)

1Gjoni 2:1-2
1 Djema të mi, ju shkruaj këto gjëra që të mos mëkatoni; dhe në qoftë se ndokush mëkatoi, kemi një avokat te Ati, Jezu Krishtin të drejtin.
2 Ai është shlyesi për mëkatet tona; dhe jo vetëm për tonat, por edhe për ata të të gjithë botës.

Gjoni 14:6 Jezusi i tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje.

1Gjoni 5:11-13
11 Dhe dëshmia është kjo: Perëndia na dha jetën e përjetshme dhe kjo jetë është në Birin e tij.
12 Ai që ka Birin, ka jetën; ai që nuk ka Birin e Perëndisë, nuk ka jetën.
13 Jua shkrova këto gjëra juve që besoni në emrin e Birit të Perëndisë, që të dini se keni jetën e përjetshme dhe që të besoni në emrin e Birit të Perëndisë.

Zbulesa 22:18-19
18 Unë i deklaroj kujtdo që dëgjon fjalët e profecisë së këtij libri, se nëse ndokush do t`i shtojë këtyre gjërave, Perëndia do të dërgojë mbi të plagët e përshkruara në këtë libër.
19 Dhe nëse dikush heq nga fjalët e librit të kësaj profecie, Perëndia do t`i heqë pjesën e tij nga libri i jetës nga qyteti i shenjtë, dhe nga gjërat që janë përshkruar në këtë libër.

Tani, duke pare mbi keto pjese nga bibla, kush do te besonte ne dike tjeter qe nuk ka lidhje me ato gjera qe bibla flet?
Te besosh se Muhamedi eshte profet, duhet ta mohosh biblen dhe Jezu Krishtin.
Hendeku eshte i dukshem dhe qe nuk kapercehet dot.

[~Geri~]

Po ashtu do te te tregoj ca gjera qe t'a flesh mendjen dhe te bindesh se cila eshte arsyeja se pse nje i krishter nuk beson se Muhamedi eshte ai qe muslimanet thone.

Mateu 24:11 Dhe do të dalin shumë profetë të rremë, dhe do të mashtrojnë shumë njerëz.

Mateu 24:24 Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë, dhe do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrrekulli të tilla aq sa t`i mashtrojnë, po të ishte e mundur, edhe të zgjedhurit. (ne fakt Muhamedi nuk beri asnje mrekulli, per kete konsultohu me temen e sugjeruar me larte)

jam shume dakort me ty dhe thenien e Jezusit qe do dalin profete dhe mesues te rreme.Po kete thenie ti nuk mund ta specifikosh per profetin Muhamed a.s. Sepse sipas vete Jezusit ai eshte jashte profeteve te rreme duke e cilesuar ate si Ngushulluesi i cili do vije ne bote per ta bind boten per mekat, drejtesi dhe do te flase per Jezusin edhe pse ska jetuar ne kohen e tij me shpallje hyjnore prej Zotit.
Nje Ngushullues qe risolli dhe njehere Mbreterine Davidiane si nje mbreteri e Zotit ne toke duke zbatuar me perpikmeri ligjet e Zotit te cilat mesuesi i rreme Pal i kishte abandonuar te cilat krishteret dhe hebrejte i kishin braktisur.
Ai riformoi mbas shume vitesh mbreterine e Zotit, Mbreterine monoteiste duke pasur per baze te saj besimin dhe veprat e gjithe profeteve duke dale jashte cdo kufiri nacional apo sektar por erdhi per gjithe njerzimin si nje Diell qe lind ne Lindje dhe perendon ne Perendim.

Sipas teorise tende qe merr nje verset biblik dhe fut aty Muhamedin a.s une them qe e ke gabim sepse po me te njejtin verset biblik mund te hudhim poshte dhe Palin.Ti thua qe Muhamedi a.s nuk beri mrekulli!!Ti nuk i njeh ate, ti nuk ke studiuar per te, ti nuk i ke lexuar dhe degjuar mrekullite e tij dhe ky eshte gabimi yt qe mohon ekzistences e dickaje duke iu referuar dificitit tend ne njohurite qe ke per islamin.

Bibla na meson se profetet njihen nga frytet e tyre.Dhe fryti i Muhamedit a.s ishte vendosja e ligjit te Zotit ne toke dhe ndertimi i mbreterise se Tij me ligjet fetare duke luftuar cdo padrejtesi dhe imoralitet dhe bestytni.

Ju, pra, do t`i njihni profetët nga frytet e tyre. Joçdo njeri që më thotë: "Zot, Zot" do të hyjë në mbretërinë e qieve; por do të hyjë ai që kryen vullnetin e Zotit tim që është në qiej. (Mateu. 7/ 20-21)

Profeti Muhamed a.s nuk urdheroi besimin si Zot te profeteve sikurse beri Pali, por nuk urdheroi dhe predikoi besimin trinitar ai predikoi besimin tek Zoti i Ademit, Ibrahimit, Jakubit, Jusufit, Musait, Jezusit e gjithe profeteve me rradhe.

1 "Në rast se midis jush del një profet apo një ëndërrimtar dhe ju propozon një shenjë apo një mrekulli,2 dhe shenja apo mrekullia për të cilën ju foli realizohet dhe ai thotë: "Le të shkojmë pas perëndive të tjera që ti nuk i ke njohur kurrë dhe le t'u shërbejmë",
3 ti nuk do të dëgjosh fjalët e këtij profeti apo të këtij ëndërrimtari, sepse Zoti, Perëndia juaj, ju vë në provë për të ditur në se e doni Zotin, Perëndinë tuaj, me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt.4 Do të shkoni pas Zotit, Perëndisë tuaj, do të keni frikë nga ai, do të respektoni urdhërimet e tij, do t'i bindeni zërit të tij, do t'i shërbeni dhe do të jeni të lidhur ngushtë me të.5 Por ai profet ose ai ëndërrimtar do të vritet, sepse ka folur në mënyrë që t'ju largojë nga Zoti, Perëndia juaj, që ju nxori nga vendi i Egjiptit dhe ju çliroi nga shtëpia e skllavërisë, për t'ju çuar jashtë rrugës në të cilën Zoti, Perëndia yt, të ka urdhëruar të ecësh. Në këtë mënyrë do të shkulësh të keqen nga gjiri yt. (Ligji i Përtërirë - 13)


Nese profeti Muhamed a.s do ishte i rreme shpatat e cifuteve, krishtereve, perseve, arabeve do ta kishin vrare.

5 Por ai profet ose ai ëndërrimtar do të vritet, sepse ka folur në mënyrë që t'ju largojë nga Zoti, Perëndia juaj, (Ligji i Përtërirë - 13)

20 Por profeti që pretendon të thotë në emrin tim një gjë për të cilën unë e kam urdhëruar ta thotë ose që flet në emër të perëndive të tjera, ai profet do të vritet"(Ligji i Përtërirë – 18)

Dhe ai nuk foli dicka dhe ajo nuk u realizua perkundrazi te gjithe deshmojne per profecite e tij.

Dhe në se ti thua në zemrën tënde: "Si do të bëjmë për të dalluar fjalën që Zoti nuk ka thënë?".22 Kur profeti flet në emër të Zotit dhe kjo gjë nuk ndodh dhe nuk realizohet, kemi të bëjmë me një gjë që Zoti nuk e ka thënë; e ka thënë profeti me mendjemadhësi; mos ki frikë prej tij". (Ligji i Përtërirë – 18)

Dhe ai quhet me plot goje profet i te madhit Zot sepse per te deshmuan profetet e tjere para Tij.

Per te deshmoi Jezusi

7 Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.
8 Dhe kur të ketë ardhur, ai do ta bindë botën për mëkat, për drejtësi dhe për gjykim.
9 Për mëkat, sepse nuk besojnë në mua;
10 për drejtësi, sepse unë po shkoj tek Zoti dhe nuk do të më shihni më;
11 për gjykim, sepse princi i kësaj bote është gjykuar.
12 Kam edhe shumë gjëra të tjera për t'ju thënë, por ato ende ju nuk mund t'i mbani.
13 Por, kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju prijë në çdo të vërtetë, sepse ai nuk do të flasë nga vetja, por do të thotë gjitha ato gjëra që ka dëgjuar dhe do t'ju kumtojë gjërat që do vijnë.
14 Ai do të më përlëvdojë, sepse do të marrë prej meje dhe do t'jua kumtojë.
15 Të gjitha gjërat që ka Ati janë të miat; për këtë ju thashë se ai do të marrë prej simes dhe do t'jua kumtojë.(Gjoni 16/ 7-15)


Per te deshmoi Danieli

13 Unë shikoja disa vegime nate, dhe ja mbi retë e qiellit po vinte dikush që i ngjante një Biri njeriu; ai arriti deri te i Lashti i ditëve dhe iu afrua atij.14 Atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretëria, me qëllim që gjithë popujt, kombet dhe gjuhët t'i shërbenin; sundimi i tij është një sundim i përjetshëm që nuk do të kalojë, dhe mbretëria e tij është një mbretëri që nuk do shkatërrohet kurrë".(Danieli 7/13)

Per te deshmon Jeremia

Jeremia 28:9:"Profeti i cili predikon Paqen dhe profetesia e tij plotesohet do ta njihet si profeti i derguar me te vertete nga i Plotfuqishmi (Zoti)."

Per te deshmoi Musai e shume te tjere.Paqa dhe bekimet e Zotit qofshin mbi te gjithe profetet e Tij.

[Gregu]

Nuk e lexova ter shkrimin tend. E lexova vetem pjesen e pare diri aty ku flitni per Ngushelluesin.
Me lejo te them dicka.
Sa here qe ju muslimanet thoni se Ngushelluesi eshte Muhamedi, nje tendenc vjelljeje me vije.
E kemi diskutuar shume here se kur Jezusi flet per Ngushelluesin, e ka fjalen per Frymen e Shenjte dhe jo Muahamedin. Por s'ka gje. Vazhdoni me avazin tuaj.

[~Geri~]

Fryma e shenjte !!!! ???

8 Dhe kur të ketë ardhur, ai do ta bindë botën për mëkat, për drejtësi dhe për gjykim.




13 Por, kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju prijë në çdo të vërtetë, sepse ai nuk do të flasë nga vetja, por do të thotë gjitha ato gjëra që ka dëgjuar dhe do t'ju kumtojë gjërat që do vijnë.
14 Ai do të më përlëvdojë, sepse do të marrë prej meje dhe do t'jua kumtojë.
15 Të gjitha gjërat që ka Ati janë të miat; për këtë ju thashë se ai do të marrë prej simes dhe do t'jua kumtojë.(Gjoni 16/ 7-15)

Sure Nexhm

2. Shoku juaj (Muhammedi që ju e njihni) as nuk është njeri që ka humbur, as që ka devijuar (nga e vërteta).
3. Dhe ai nuk flet nga mendja e tij.
4. Ai (Kur'ani) nuk është tjetër pos shpallje që i shpallet.
5. Atë ia mësoi Ai, fuqiforti, (Xhibrili=shpirti i shenjte)

[loneeagle]

"Maria, Nena e jezusit ishte fejuar me Jozefin 90 vjec ne moshen 12 vjecare"

JAM KURIOZE KU E KE GJET KET FAKTIN??????? Te tjerat as e mora mundimin ti lexoj.

[~Geri~]

Eshte tashme fakt i njohur nga cdo i krishter dhe musliman

http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm