lene bre se nuk ka ketu te serbis e te shipnis,ketu ka te dishem dhe te pa dishem,hajdut dhe te paster,une nuk besoi qe ndonje shqipetar e aq me pak sot eshte prosllave ku ta dij une,ka kalu koha e armikut te mbrendeshem kjo akuz eshte sa per ti trembur ata qe hajdutit i thojn hajdut nganiher ua shkruajn edhe ne surrat hajn
hha se di per kend e ki fjalen nese mendon per kta te partis demokratike te ksoves esht e vertet kta jan te akuzuar pse shum vrasje pas luftes ket e din gjith kosova
e sa iperket levizjes vetvendosje kjo kurr nuk ka qen e akuzuar nga as kush perpos nga ju qe jeni te lidhut ngusht per krimin e organizuar dhe kush ju kundershton ju keni nje monedh e e yani proserb hahaah kjo spin uj me ne kosove
ju qe beni thirje per vrasje te shqiptarve tregon sa nervoz jeni
per te zezxat qe ben partia juaj ne kuriz te shqiptarve
ne prizeren ne mes qytetit ju pra qefveria juaj beri sigurimin e ministrav serbo fashist kurse kta ministraserbo fashist a kuzuan shqiptaret pa u trembur fare ja pra ju ken e votuat nje njeri qe nga korrupsioni dhe hajnit qe i ka ber ne kosoves ky thaqi juaj nuk don me ni per shqiptarizem i cili lejon qe ne mes te ksooves te lejoj nje minister serb nga beogradi te ofendoj shqiptaret
Beni33 se pari duhet ti lexoshe keto libra dhe te mesoshe ēeshte politika lexoj se nuk e njef politiken as filozofin e saj
Filozofia dhe politike
Natyra njerėzore dhe legjitimiteti i politikės
Qė nga kohėrat antike, madje dhe para tyre, rrėnjėt e justifikimit tė autoritetit politik janė lidhur nė mėnyrė tė pandashme me shikimet mbi natyrėn njerėzore. Nė Republikėn e tij, deklaron se shoqėria ideale duhet tė udhėhiqet nga njė kėshill i , meqė filozofėt e mirė janė tė aftė tė kuptojnė "tė mirėn". Por edhe Platoni kėrkonte nga filozofėt qė tė hulumtonin dhe tė studionin botėn pėr shumė vite para se tė fillonin sundimin e tyre nė moshėn 50 vjeēare. Pėr , shoqėrore, dhe qeveritė krijohen pėr ta bindur komunitetin pėr tė mirė. Aristoteli arsyetoi se, meqė shteti ishte forma mė a lartė e komunitetit, ka qėllimin ose detyrėn pėr ta dėshmuar tė mirėn mė tė lartė. Aristoteli e shihte fuqinė politike si rezultat i mospėrputhjes sė aftėsive dhe virtyteve mes njerėzve. Pėr shkak tė kėtyre dallimeve, ai favorizonte njė aristokraci tė tė aftėve dhe virtuozėve. Pėr Aristotelin, njė person nuk mund tė jetė i plotėsuar pėrveē nėse jeton nė njė komunitet. "Etika Nikomakeane" dhe "Politika" janė krijuar mbi kėtė princip. Libri i parė shqyrton virtytet (ose "ekselencat") nė personin si qytetar; i dyti shqyrton formėn e duhur tė qeverisjes pėr tė siguruar qė qytetarėt tė jenė virtuozė, dhe rrjedhni tė plotė. Tė dy librat mirren me rolin themelor tė drejtėsisė nė jetėn civile.
Mė vonė, i kundėrshtoi pikėpamjet e Aristotelit dhe Thomas Aquinas-it si tė pavėrteta. Udhėheqėsi ideal nuk ėshtė mishėrimi i virtyteve; pėrkundrazi, ai bėn ēfarėdo tė jetė e nevojshme dhe e suksesshme, dhe jo ēfarė ėshtė e admirueshme gjithashtu kundėrshtoi shumė elemente tė pikėpamjes sė Aristotelit. Pėr Hobsin, natyra njerėzore ėshtė esencialisht anti-sociale: njerėzit nė esencė janė egoistė, dhe ky egoizėm e bėn jetėn tė vėshtirė nė gjendjen natyrale tė gjėrave. Pėr mė shumė, Hobbes argumentonte, megjithėse njerėzit mund tė kenė jobarazime natyrale, kėto janė tė parėndėsishme, meqė asnjė talent ose virtyt qė njerėzit mund tė kenė do t'i mbrojė nga lėndimet qė mund t'i marrin nga tė tjerėt. Pėr kėto arsye, Hobbes konkludon se shteti ngritet nga njė marrėveshje e pėrbashkėt qė e ngrit njeriun mbi . Kjo mund tė bėhet vetėm me themelimin e njė , nė tė cilin vishet njė kontrroll i plotė mbi komunitetin, dhe i cili ėshtė i aftė tė inkurajojė .Ke kohe te mesohesh ne menyren me te civilizuar
Sēarmatosem sa tjetė jeta!
Ne qoftse keta janhajna prep qeveria ka faje pse nuk i ka denu per hajni,por nuk besoi se jan hajna,hajna po behen kur po mveshen me pushtet,te pakten keshtu na thot agjenca kunder korrupcionit ku deklaraoi se nuk kemi institucion shtetror qe nuk ka korrupcion,pastaj merit e politikajve eshte ajo qe ka ndar popullin ne rajone dhe kjo do na kushtoi shume,ne vend qe ta duam kosoven jemi strukur e ndar neper enklava jo drenic jo llap e ku ta di une e tmerreshme
60 mijė qytetarė nėnshkruan peticionin kundėr Dik Martit
Rreth 60 mijė qytetarė e kanė nėnshkruar peticionit kundėr raportit tė raportuesit tė Kėshillit tė Evropės Dik Marti, nė tri ditėt e para. ...
Postuar: 11:03:36 / 08.01.2011
Pėrfaqėsuesit e organizatave tė dala nga lufta e UĒK-sė theksojnė se procsi i nėnshkrimit tė peticionit po zhvillohet mirė.
Do t“i luftoj spiunet dhe tradhtaret e kombit deri ne vdekje.
Le Temps: Jeta prej azilanti e Thaēit nė Zvicėr
Sot, mė 08 janar 2011
Shkup, 8 janar Gazeta zvicerane qė del nė Gjenevė, Le Temps transmeton detaje nga jeta e kryeministrit nė largim tė Kosovės, Hashim Thaēi, nga koha kur ai jetonte si azilant nė Zvicėr dhe lobonte nė mesin e diasporės pėr mbledhjen e mjeteve financiare pėr Ushtrinė Ēlirimtare tė Kosovės, publikoi agjencia maqedonase Makfaks.
Gazeta shkruan se Thaēi ka jetuar nė Zvicėr nga viti 1994 e deri mė 1998, se ka pasur statusin e azilantit politik dhe se ka studiuar shkencat politike dhe historinė nė Universitetin e Zürichut.
Gazeta transmeton se ai ėshtė takuar rregullisht me pėrkrahėsit e UĒK-sė nė qytetin Arau, nėpėr banesa, kafiteri, madje edhe nė redaksinė e njė gazete tė pėrditshme.
Eksperti pėr strategji ushtarake, Albert Stahel i ka thėnė gazetės Le Temps se Thaēi ka shkuar nė ligjėratat e tij, ku, si pohon ky profesor, ligjėronte pėr mėnyrėn e luftės sė muxhahedinėve nė Afganistan.
Gazeta shkruan po ashtu se Thaēi pesė deri gjashtė herė nė vit shkonte fshehtas nė Kosovė, nė mėnyrė qė tė forconte pozicionin e tij nė UĒK, ndonėse si azilant kėtė nuk ka guxuar ta bėnte dhe ka rrezikuar ti merrej ai status nė Zvicėr.
Krijoni Kontakt