large tekfirit...

[faruk9]

Mospajtimet në fushën e fik’hut nuk duhet të bëhen shkak që muslimanët të gjykojnë njëri tjetërin me “tekfir”


Sektori për politikë: pas sulmit të forcave të sigurisë dhe pjestarëve të forcave fetare të rendit në provincën Selangur të Malejzisë mbi muslimanët shii gjatë ceremonisë për pëkujtimin e luftës së Kerbelasë, sekretari i përgjithëshëm i Asamblesë Botërore për Afrimin e Medhëhebeve Islamike me anë të një letre drejtuar ulemave dhe liderëve të medhëhebeve islame të këtij vendi, ka kërkuar nga ata që të kenë një bashkëpunim më efikas në mënyrë që të i kundërvihen përqarjeve në këtë vend.

Agjencia Kur’anore Iraniane e Lajmeve (IKNA) duke cituar burimet zyrtare të Asamblesë Botërore për Afrimin e Medhëhebeve Islamike, njofton se Ajetulla Taskhiri, pasi që ka numëruar disa nga fyerjet dhe bindjet e shtrembëruara me anë të një letre dërguar disa liderëve fetarë dhe personaliteteve të njohura fetare të Malejzisë, siq është lideri partisë islamike, kryetari i kuvendit të ulemave të Malejzisë dheliderit të kuvendit për bashkimin e muslimanëve në këtë vend, ka kërkuar nga këta të fundit që të japin kontributin e tyre lidhur me këtë ngjarje dhe mos të lejojnë që të arrestuarit të dënohen në bazë të akuzave të imagjionuara dhe njëherit të bëjnë përpjekje më të mëdha për t’a forcuar bashkimin dhe unitetin e muslimanëve përballë armiqëve të fesë islame.

Në këtë letër thuhet: ajo çka ka ndodhë në natën e ashurasë në provincën Selangur, për ne ishte një tronditje e madhe dhe plotësisht e papritur. Pjestarët e policisë në këtë provincë kanë sulmuar mbi një cermoni të zhvilluar nga muslimanët shii për përkujtimin e luftës të Kerbelasë me pretekst se muslimanët shii kanë kundërshtuar dhe nuk kanë rrespektuar fetvajën e Shejkhu Al-Munadi, përgjegjës për çështje fetare në provincën Selangur, i cili i kishte akuzuar muslimanët shii se kanë bindje të shtrembuar. E vërteta është kjo që edhe pse ekzistojnë disa mospajtime në fushën e fik’hut islam nuk duhet të bëhet shkak që ne njëri tjetërin t’a gjykojmë me “tekfir”, dalje nga feja apo me akuza të tjera dhe të krijon përqarje në mesin e muslimanëve.

Pjestarët e forcave policore dhe të rendit fetar në provincën Selangur kishin sulmuar në një ceremoni e cila po zhvillohej nga muslimanët shii për përkujtimin e luftës së Kerbelasë ku kishin arrestuar më shumë se 200 persona.

Agjencia Kur’anore Iraniane e Lajmeve (IKNA)
numri i lajmit : 729854

729530

[ramazan_it]

Ky lajm, më së miri është që të dërgohet tek tema e shtypit të ditës, unë mendoj se nuk e ka vendin tek ky komunitet. Muslimanët e kanë të qartë se ku duhet të bëhet tekfiri dhe nuk ka pse të miremi me kësi temash prej të devijuarve. Për këtë që them, është shumë e qartë, mbasi kemi hapur disa tema për sqarimin e tyre ( për devijimin e shijave ) . Atëherë, ai person që ka nevojë për ta kuptuar këtë, mjafton me u kthyer atyre temave për devijimin e shijave. Feja jonë është e pastërt dhe nuk ka vend për devijimin dhe ofendimet që u bëhen nënës së muslimanëve, shokëve më të dashur të Pejgamberit s.a.v.s., sharjen e muslimanëve të devotshëm, dhe ku është më e keqja teprimi i Aliut r.a., se ai do të ndërmjetësojë në Ditën e Gjykimit, All-llahu na rruajt prej besimit të këtyre devijuesve. Çdo gjë është e pranuar në Fenë Islame, që ka baza nga Kur'ani dhe Sunneti, kurse të tjerat janë të refuzuara, siç ka thënë edhe vetë i Dërguari i All-llahut s.a.v.s., se çdo gjë që nuk i përket Islamit është e refuzuar dhe ne nuk na mbetet tjetër gjë për të thënë, përveçse asaj që jemi të urdhëruar nga All-llahu s.v.t., që na thotë në kur'anin Kerim:

" Thuaj: "Bindjuni All-llahut dhe të dërguarit, e nëse ata refuzojnë, atëherë All-llahu nuk i do pabesimtarët "! ( 3-32 )

" E bindjuni All-llahut dhe të dërguarit, ashtu që të mëshiroheni. " ( 3-132 )

" Kush e kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, dhe i shkel dispozitat e Tij, atë e shtie në zjarr të përjetëshëm. E për të është një dënim i rëndë. " ( 4-14 )

" Atë ditë ata që nuk besuan dhe kundërshtuan të dërguarin, do të dëshironin (të varroseshin) të rrafshohej mbi ta toka ngase nuk mund t'i fshehin All-llahut asgjë. " ( 4-42 )

" Kur u thuhet atyre: "Ejani (për të gjykuar) te ajo që e zbriti All-llahu dhe te i dërguari!" i sheh se si dyfytyrëshit ta kthejnë shpinën. " ( 4-61 )

All-llahu thotë:

" Kush i kundërvihet të dërguarit, pasi që i është bërë e qatë e vërteta dhe ndjek rrugë tjetër nga ajo e besimtarëve, Ne e lëmë në atë që e ka zgjedhur (në Dunja) e e fusim në xhehennem. Përfundim i keq është ai. " ( 4-115 )

Kjo besoj se e keni të qartë ju shia se jeni shum gabim prej kësaj që ju porosit All-llahu, se duhet ndjekur të Dërguarin e Tij dhe jo ju devijuesëve. Sepse ju për atë që bëni nuk keni asnjë argument nga i Dërguari i All-llahut s.a.v.s.! A mundeni me na pru nji argument të vetëm se, i Dërguari i All-llahut, apo sahabët, apo taibinët, apo taibin-taibinët, kanë vepruar një gjë të tillë? Pse po e shtrembëroni fenë dhe i jepni të drejtë vetes se jeni akoma muslimanë? A se keni frikë All-llahun, o ju të devijuar? Uluni dhe mendoni njëherë për atë që bëni dhe pendohuni tek All-llahu, se Ai është falës, derisa keni kohë.

All-llahu në shumë Ajete na e tërhek vëmendjen, se duhet ndjekur të Dërguarit e Tij dhe jo imamllarëve:

" Thuaj (Muhammed): "O ju njerëz! Unë jam i dërguari i All-llahut te të gjithë ju. All-llahut që vetëm i Tij është sundimi i qiejve e i tokës, s'ka të adhuruar tjetër pos Tij; Ai jep jetë dhe Ai jep vdekje, pra besoni All-llahun dhe të dërguarin e Tij, pejgamberin e pashkolluar, që beson All-llahun dhe shpalljet e Tij, ndiqeni rrugën e tij që ta gjeni të vërtetën." ( 7-158 )

Pra, " ...ndiqeni rrugën e tij që ta gjeni të vërtetën. ", a nuk ju mjafton ju kjo, për me marë mësim se cila rrugë duhet ndjekur? Po ju cilën rrugë e ndjekni? Ti faruk9 ke thënë se:

Citoj: Mospajtimet në fushën e fik’hut nuk duhet të bëhen shkak që muslimanët të gjykojnë njëri tjetërin me “tekfir”

Nuk i takon nji besimtarit musliman që të bëjë tekfir në fik'h, por për ju nuk është se ju bëjnë tekfir në fik'h, por në gjëra më të mëdhaja se fik'hu, ju jeni tu bërë shirk. Sepse, nji person që bën shirk All-llahut, e ke në krejt Kur'anin sqarimin se, ai person ka dal prej fesë. Dhe mos më detyro që të sjell argumente, se besoj se i dini këto gjëra, se edhe për nji musliman fillestar janë të qarta.

Të ma bëni hallall se ndoshta e zgjata pak, por hajr inshAll-llah, na mjafton që të ketë pak sqarim me këtë temë që është sjellur nga faruk9, se për veten time, kjo temë nuk e ka vendin në këtë komunitet dhe mendoj se edhe moderatorët le ta vlerësojnë vetë se, a duhet me e lanë këtu, ose ta përcjellin diku tjetër.

Esselamun alejkum, të gjithë besimtarëve muslimanë.

[Abdur-Rahman70]

Mospajtimet në fushën e fik’hut nuk duhet të bëhen shkak që muslimanët të gjykojnë njëri tjetërin me “tekfir”

Per qfarë mesele te usuli-fikhut behet fjalë??


A eshtë mesele e "usuli fikhut" besimi se Imamet e Shiave janë te pagabushem, e din te feshten absolute (ghajbin) dhe e kanë meshefur Kuranine vertet, ndersa ky Kuran qe e kemi nuk eshtë i vertet???

A eshtë mesele e "usuli fikhut" sharja e shahabeve dhe tekfiri mbi A'ishen, Abu Bakrin dhe Uthmanin?! A eshtë prej meseleve te "Usuli fikhut" besimi se eshtë e lejuar te behet dua' te vdekurve, te behet tavaf rreth varreve, dhe kerkimi i ndihmes nga te vdekurit, profetet dhe engjujt?!?! Ky besim eshtë besim i Mushrikeve.

JO. Nuk janë keto mesele te "Usuli fikhut", por keto janë mesele qe kanë lidhje drejtëperdrejt me Teuhidin. Aj i cili i benë vetem nje nga veprat qe i permendem me lartë, eshtë mushrik, nese e benë nga mosdija, eshtë kafir xhahil i cili nuk e njef Teuhidin, dhe secili qe nuk e kupton ketë, nuk e ka kuptuar dallimin mes Imanit dhe Kufrit.


Por, e vertet eshtë se nuk behet tekfir mes Muslimanve (ndersa shiat janë mushrikun) ne meselet e Usuli fikhut, siq janë pershembull ikhtilafi se a eshtë Nikabi obligim apo sunnet, a eshtë mjekkra Obligim apo Sunnet, pastaj meselet rreht Namazit dhe agjerimit etj..

Per me shumë detale, forumiset munden te kthehen librit tani te mirënjohur ne trojet tona:

"Thirrja ne Teuhid - Themeli i dinit Islam" dhe librit te dytë "Mohimi i Taghutit eshtë shtyllë e Teuhidit".