ndihmeeeeeeee per filozofin

[fashion_girl]

Mundohu te kuptosh thelbin dhe te tjerat arrihen me logjike. Lexoje sikur te jete nje tregim i gjate i interpretuar nga pikepamje te ndryshme dhe lexo cdo gje me sy kritik, duke e pyetur veten here pas here si e mendon rreth asaj ceshtje apo atij problemi. Perfytyroji filozofet si shoke imagjinare dhe filozofine si nje bisede gjithnje te hapur ku ti je protagonistja. Pak durim dhe mos e mer me pertese.

Kot per kuriozitet cilin liber perdorni?

broken shum flm per kete metode , mbreme mesova pjesen me te madhe te filozofis se schopenhauer, e lexova sikur te ishte histori dhe tani arri ta mbaj mend (per diten e provimit i jap nje perseritje vetem). mendoj se eshte nje ceshtje argomenti! sepse schopenhauer dhe kierkegaard me pelqejn ti mesoj sepse edhe i kam kuptuar, por hegel nuk arrij proprio!

[KILI MERTURI]

Fashion , të preferoi që të lexosh , dhe të njëjten kohë të marrësh shenime nga pak.

Shkruaj ndonjë fjali , emër, definicion.

Pastaj shkruaj edhe një lloj kuptimi si e mban mend vet , nga vetja jote.

Lexoje prap temen nga fillimi.

Lexoi shenimet për temen.

Besoi se kjo do të ndihmoi që të mbash mend shumicën e asaj cfarë lexon.

Në rast se ajo cfar mban mend të duket pak , mund të përsëritesh procesin , duke shtuar pjesen e shkruar të shenimeve me gjëra të tjera që të duken se jan të vlefshme pët të mbajtur ne mend.

Një gjë duhet të kesh parasysh!
Ke për ta mësuar këtë landë pa problem. Qetsohu dhe fillo me atë cafrë të preferova.

të bëhesh shok me filozofët është një metod shumë e mirë , besoj se kombinimi i shenimeve dhe "biseda" me filozofët është qelsi i të mësuarit.

Të uroi suksese!

Kili
SHQIPËRIA ETNIKE ËSHTË GJAKU IM QË NUK FALET!

[AnaH_M]

po pra, ja ta ka dhene brokeni zgjidhjen, imagjinoje Sokratesin si shokun ose shoqen tende te femijeris lol

i modh je ti

[AnaH_M]

Fashion-nuk ja vlen te kerkosh ndihme,e sheh se tallen ketu dhe flasin gjera qe nuk i ka hije nje te rrituri...andaj lere fare....

une kur lexoi,ato gjerat qe mendoi se duhet patjeter ti mbai mend i nenvizoi me lapse,dhe tani kur mbaroi se lexuari,kthej dhe lexoi vetem te nenvizuarat dhe prej tyre formuloj nje pershkrim te shkurte dhe te kuptimt te lendes ne fjale...
tfala

[thirsty]

broken shum flm per kete metode , mbreme mesova pjesen me te madhe te filozofis se schopenhauer, e lexova sikur te ishte histori dhe tani arri ta mbaj mend (per diten e provimit i jap nje perseritje vetem). mendoj se eshte nje ceshtje argomenti! sepse schopenhauer dhe kierkegaard me pelqejn ti mesoj sepse edhe i kam kuptuar, por hegel nuk arrij proprio!

Fashion-nuk ja vlen te kerkosh ndihme,e sheh se tallen ketu dhe flasin gjera qe nuk i ka hije nje te rrituri...andaj lere fare....

-------------

Urime Fashion girl.

[broken_smile]

broken shum flm per kete metode , mbreme mesova pjesen me te madhe te filozofis se schopenhauer, e lexova sikur te ishte histori dhe tani arri ta mbaj mend (per diten e provimit i jap nje perseritje vetem). mendoj se eshte nje ceshtje argomenti! sepse schopenhauer dhe kierkegaard me pelqejn ti mesoj sepse edhe i kam kuptuar, por hegel nuk arrij proprio!

tani qe kape ritmin ste ndalon dot njeri

cfare nuk kupton nga hegeli se ndoshta mund te te ndihmojme... me thuaj cila pjese e kapitullit te duket e paqarte sepse une e kam akoma librin...

[fashion_girl]

tani qe kape ritmin ste ndalon dot njeri

cfare nuk kupton nga hegeli se ndoshta mund te te ndihmojme... me thuaj cila pjese e kapitullit te duket e paqarte sepse une e kam akoma librin...

eshte shum pesante ! nuk arrij te memorizoj asnje gje pervec faktit qe cdo gje per hegel zhvillohet ne nje proces triadico!

[Mobil-world]

Si doket anej ka italia spasni ore plotsuse

[EuroStar1]

un jam ne vit te 5 liceo socio psico-pedagogico ne itali! filozofia hyn ke nje nga lendat kryesore te kesaj dege ! problemi im qendron ketuu filozofia nuk me pelqen si lende ,asnjehere se kam dash dhe sa here qe duhet te studioj e mar me shum pertim ne dore dhe me shum veshtiresi! ka raste qe rri nete me radhe zgjuar vetem qe ta mesoj por eshte kot sepse nuk me hyn asnje gje ne tru! un kete lend jam e detyruar ta mesoj permendesh se skam alternativa te tjera por nuk arrij te memorizoj shum gjera ,sepse normal po nuk e kuptove eshte e kote qe e meson permendesh. po kjo gje me ndodh vetem me kte lend sepse un mesoj biologjin, diritto , italiano permendesh dhe arrij te mbaj mend cdo gje ! problemi eshte se duhet te kesh te pakten gjashte tek te gjitha lendet qe te bosh provimet e vitit te peste( kto jan rregullat ktu)... un ke lendet e tjera shkoi shum mire po ne filozofi nuk arrij dot...
mund te me jepni nje keshille se si ta mesoj ,cfare metodash duhet te ndjek????????
ju falenderoj shum Fashion_girl!!!!!!!!!

Futu ne ndonje shkolle islamike per tu ber hoxhalleshe dhe nuk do kesh nevoje per filozofi

[broken_smile]

eshte shum pesante ! nuk arrij te memorizoj asnje gje pervec faktit qe cdo gje per hegel zhvillohet ne nje proces triadico!

po shkruaj disa pika kryesore ku duhet te perqendrohesh, ne italisht sepse besoj se keshtu eshte me e thjeshte per te dyja...
pasi ta kesh lexuar edhe nje here tjeter kapitullin hidhi nje sy kesaj skeme...

> Capisaldi del sistema hegeliano

- finito nell'infinito
- ragione e realtà
realtà = totalità processuale necessaria sempre in divenire
-funzione della filosofia, gustificatrice razionalmente ---> dimostrare l'intrinseca razionalità del reale

> come l'Assoluto, quindi l'infinito, passi attraverso i 3 momenti dell'Idea:
idea "in sé e per sé" - programma logico-razionale della realtà
idea "fuori di sé" - sua manifestazione nella natura
idea "che ritorna in sé" - attraverso lo spirito

> l'Assoluto è fondamentalmente divenire, regolato dalla Dialettica (legge ontologica e logica)

> 3 momenti del pensiero:

- astratto o intellettuale - identità del pensiero alle determinazioni statiche della realtà
- dialettico o negativo - mettere in rapporto le varie determinazioni con le determinazioni opposte ( vedi Spinoza: "omnis determinatio est negatio")
- speculativo o positivo-razionale - cogliere l'unità delle determinazioni opposte per scoprire quell'unità più alta che vive solo attraverso la molteplicità, non in astratto

> Dialettica = comprende la totalità dei 3 momenti:

- tesi - affermazione di un concetto astratto e limitato
- antitesi - negazione del concetto come limitato e finito e passaggio ad un concetto opposto
- sintesi - unificazione, ri-affermazione potenziata dell'affermazione iniziale (tesi) tramite la negazione della negazione intermedia (antitesi); idea del superamento, togliendo l'opposizione fra tesi e antitesi e conservando la verità di tesi, antitesi e della loro lotta.

La dialettica non fa che illustrare il principio fondamentale della filosofia hegeliana: la risoluzione del finito nell'infinito.

> Fenomenologia dello spirito ---> il suo intento è quello di presentare le vicende del principio hegeliano dell'infinito nelle sue prime apparizioni, nel suo progressivo affermarsi e svilupparsi attraverso una serie di figure esprimenti i settori più disparati della vita umana (la conoscenza, la società, la religione, la politica). Tende a far sì che il singolo si riconosca e si risolva nello spirito universale.

Si divide in 3 momenti:
- coscienza (tesi) - attenzione verso l'oggetto, il punto di partenza è la certezza sensibile; passando, poi, dalla percezione all'intelletto, il quale riconosce nell'oggetto solo una forza che agisce secondo una legge determinata, quindi oggetto=fenomeno, ed essendo che il fenomeno è soltanto nella coscienza, la coscienza è diventata coscienza di sé, ossia autocoscienza.

- autocoscienza (antitesi) - attenzione verso il soggetto, ovvero all'attività concreta dell'io.

- ragione (sintesi) - riconoscere l'unità profonda fra soggetto e oggetto, io e mondo, interno ed esterno. Come soggetto assoluto l'autocoscienza è diventata ragione e nessuna realtà è niente di diverso da essa.
Hegel: "la ragione è la certezza di essere ogni realtà", e questa certezza per divenire verità deve giustificarsi attraverso un "inquieto cercare" che si rivolge da principio al mondo della natura. In realtà essa non cerca che se stessa.