Petro Nini Luarasi, orthodhoks apo protestant?

[mesia4ever]

Pershendetje forumiste te nderuar

Nuk ka rendesi nese ka qene protestant apo ortodoks, se nuk eshte doktrina qe e ben te krishterin, por eshte besimi i tij. Feja eshte politike, kete shqiptaret e dijne me se miri. Me rendesi eshte qe ka qene krishter, ka qene shqiptar, ka punuar per atdheun, ka punuar dhe sakrifikuar qe gjuhen shqipe ta mbroje nga fetaret (pa marre parasysh se a kane qene islamike apo greke).

[monikal]

Pershendetje forumiste te nderuar

Nuk ka rendesi nese ka qene protestant apo ortodoks, se nuk eshte doktrina qe e ben te krishterin, por eshte besimi i tij. Feja eshte politike, kete shqiptaret e dijne me se miri. Me rendesi eshte qe ka qene krishter, ka qene shqiptar, ka punuar per atdheun, ka punuar dhe sakrifikuar qe gjuhen shqipe ta mbroje nga fetaret (pa marre parasysh se a kane qene islamike apo greke).

Ka shume rendesi qe te kuptohet e verteta se Petro Nini Luarasi mbeti tere jeten ortodoks shqiptar i kulluar. Kjo per aresye se ju djeg edhe karten e fundit grekofoneve per te justifikuar pretendimet e dhespoterve shoviniste greke qe e mallkuan shkisheruan dhe helmuan. Ai ka deklaruar edhe ne fund te jetes qe ishte ortodoks, por me protestantet i lidhte bashkepunimi per hir t eatdheut, hapja e shkollave shqipe dhe botimi i librave shqip. Nuk ka asnje fakt qe te provoje se Petro Nini Luarasi bashkepunoj me protestantet ne ceshtje feje. Kjo eshte e verteta dhe nuk e shtremberon dot as djalli vete!

[monikal]

Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare të japi shpjegime
Gilmana Bushati

Në redaksinë e "Gazetës Shqiptare", nipi i atdhetarit të shquar Petro Nini Luarasi, solli shqetësimin e tij lidhur me shpifjet që po bëhen ndaj këtij personaliteti të kombit shqiptar, një nga martirët e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, nga njerëz që ai i konsideron si zëdhënës të qarqeve grekofone. Për këtë arsye, jep një dëshmi të tij lidhur me gjyshin e tij, Petro Nini Luarasin, kontributin që ai dha jo vetëm për kishën, shkollën shqipe dhe në përgjithësi për kombin shqiptar. Ai kërkon që kisha ortodokse të prononcohet zyrtarisht se çfarë qëndrimin mban ajo për mallkimin, ç'kishërimin familjar dhe vrasjen e Petro Nini Luarasit. Ai kërkon gjithashtu kërkon që të shprehen jo vetëm për gjyshin e tij, por edhe për martirët e tjerë të kësaj kishe si dhe të shprehen se kush janë për Kishën Ortodokse Shqiptare dhespotët grekë, Qirilli, Grigori, Fillaret dhe Joakim.
Zoti Luarasi, tek forumi "Zëri i Shqiptarëve" keni bërë një deklaratë "NDAL FUSHATËS SHPIFËSE KUNDËR MARTIRIT TË GJUHËS SHQIPE PETRO NINI LUARASI". Pse u drejtohesh vetëm besimtarëve ortodoksë kur dihet që Petro Nini Luarasi u takon të gjithë shqiptarëve pa dallim feje?
Do të më vijë shumë keq në rast se lind ndonjë keqkuptim. Unë jam edukuar në rrethin familjar e shoqëror me frymën e unitetit kombëtar e tolerancën fetare, me lidhje krushqie të ndërsjelltë, ndaj nuk kam preferuar kurrë të diskutojë apo të shkruajë ndonjë artikull që t'i ndajë, ballafaqojë apo kritikojë besimet fetare, qoftë edhe për ndikimin mbi ngjarje të rëndësishme të vendit tim. Për mua të tëra fetë dhe besimtarët e tyre duhet të respektohen dhe të përkrahen deri në atë cak ku nuk prishin ekuilibra madhorë të unitetit kombëtar, shtetin e arsimin laik. I kam përbuzur me neveri komentet politike e kulturore me paragjykime fetare e krahinore, sidomos kur përforcohen edhe nga trysnia e jashtme. Kur më pyesnin "Epo, ç'je ti?" - u përgjigjem "shqiptar", pa lënë shteg për më tej, i bindur verbërisht edhe në shprehjen e mirënjohur të Pashko Vasës, "Feja e shqiptarit është shqiptaria" edhe të tim gjyshi, Petro Nini Luarasit, "Kombi mbi të gjitha". Dhe ja ku erdhi dita që unë t'iu drejtohem në radhë të parë ortodoksëve shqiptarë, publikisht, papritur e detyrimisht, për një padrejtësi fetare të madhe, të kobshme. Kobi mbahet një shekull i ndrydhur në trungun e familjes Luarasi, dhe ka të bëjë jo vetëm me gjyshin tim, Petro Nini Luarasin, por edhe me tërë familjet e martirëve të ortodoksizmit shqiptar, edhe me të tërë ortodoksët shqiptarë. Theksoj që kjo çështje nuk i përket vetëm të shkuarës, por edhe të tashmes, nuk lidhet vetëm me teoritë e apostujve ortodoksë shqiptarë në luftë me klerin ortodoks shovinist grek për mbrojtjen e gjuhës, shkollës laike dhe institucionit kishtar shqiptar; por edhe me KOASH-in (Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare), që drejtohet aktualisht nga qytetari grek Episkop Anastasios Janullatos. Ndaj deklarata ime u drejtohet dhe u takon në radhë të parë besimtarëve ortodoksë shqiptarë, si pjesë përbërëse e unitetit fetar shqiptar, pa mënjanuar gjykimin e popullit dhe ligjet e shtetit shqiptar.
Si lindi ky problem?
Sivjet do të përkujtojmë 100-vjetorin e vrasjes të "Mësuesit të Popullit" Petro Nini Luarasi. Gazetat e kohës kanë shkruar se më 17 gusht të vitit 1911, "u nda nga kjo jetë i helmuar nga rrethet orthodhokse shovene greke apostulli i shqiptarizmës, i skolive dhe kishës ortodokse shqiptare", Petro Nini Luarasi. Përgjithësisht jam interesuar e përpjekur të ndriçojë të vërtetën historike të kombit shqiptar dhe ta përhap atë edhe duke testuar opinionin publik, jo vetëm për Petro Nini Luarasin, por edhe tërë bashkëluftëtarët e tij martirë, besimtarë ortodoksë shqiptare si Papa Kristo Negovani, i vëllai Papa Theodhosi dhe nipi Vasil Gjergji, At Stath Melani, At Naum Cerja, Jani Vellaraj, Vasil Gjergji... Duke pasur parasysh emrin dhe popullaritetin e "forumit shqiptar", me konfigurim modern e shumëllojshmëri tematike dhe rregulloren ku garantohej mbi të gjitha fjala e lirë e toleranca, me përkushtim atdhetar, hapa tek indeksi i besimit ortodoks temën "Historiku i krijimit të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhe martirët e saj." Atje fillova të hedh materiale mbi përpjekjet e para për të përdorur gjuhën shqipe në kishën Ortodokse (ku flitej vetëm greqisht), dhe martirët e parë si Papa Kristo Negovani, Stath Melani etj, përpjekjet e shqiptarëve në Amerikë me Fan Nolin e Petro Nini Luarasin për krijimin e bazamentit të kishës Ortodokse shqiptare dhe ftoja forumistët të paraqisnin materiale e të diskutonim. Papritur tema ime me materialet përkatëse nga forumi ortodoks kishin "fluturuar" tek forumi protestant me një mesazh të moderatorit "Arbëresh Niku", që diktonte se Petro Nini Luarasin dhe të tjerët me Fan Nolin në krye e kishin vendin tek protestantët?! Protestova, por moderatori dhe disa forumistë të tjerë ortodoksë të kudondodhur në temat "përvëluese" kombëtare, si: Ilia Spiro, Ilirian Papa ("Albo") etj, këmbëngulnin në tezën që Petro Nini qe besimtar protestant?! Atje krahas dashamirëve, për habinë time, ndesha në persona të rëndësishëm, shpifës, falsifikatorë dhe mbrojtës mendësish, të cilat normalisht nuk i takojnë shekullit XXI, por periudhave kur populli shqiptar ishte i pushtuar dhe mbi të ushtrohej terrori e sundonte propaganda shoviniste. Nga diskutimet e kuptova që nuk ishte çështje dijesh, por imponim dhe nuk kishte vend për logjikë. Ndërsa përgojuan e tjetërsuan veprimtarinë e Petro Nini Luarasit, mbrojnë e përligjin mallkuesit e vrasësit e tij, dhespotët ortodoksë, shovinistë grekë dhe platformën e tyre antishqiptare! Oponentët nuk janë forumistë të rastësishëm, por persona të kudondodhur në tema historike e kulturore, në përgojime personalitetesh shqiptare, përfshi Fan Nolin, në varrim-zhvarrime eshtrash, në provokacione minoritetesh, në kundërshtime aktesh juridike shtetërore, në deklarata të KOASH-it, në propagandimin e aktiviteteve dhe kultit të drejtuesit të tij. Dhe për më tepër disa prej tyre shprehen në emër të gjithë ortodoksëve shqiptarë dhe vetë peshkopin Janullatos! Pse nuk ka asnjë deklaratë denoncimi nga zyra e shtypit të KOASH-it! Për mua si atdhetar shqiptar, kjo nënkupton jo vetëm paradoks, por edhe përgjegjësi konkrete ndaj i indinjuar vendosa t'i demaskoj publikisht, tashmë që kemi shtetin tonë shqiptar që na garanton mbrojtjen e gjuhës, shkollës, kishës dhe martirëve tanë, konkretisht të Petro Nini Luarasit.
Ku konsistojnë shpifjet ndaj Petro Nini Luarasit?
Deklaratat e tyre ndaj personalitetit e veprës së Petro Nini Luarasit për nga urrejtja, ligësia dhe deformimi i fakteve më kujtojnë inkuizicionin barbar mesjetar. Në mënyrë të përmbledhur po i përmend duke i cituar, pasi nuk mund t'i perifrazoj "Ilia Spiro: PN Luarasin bën pjesë në politizimin e historisë që ka bërë komunizmi, thjesht për të sulmuar Ortodoksinë. Mitropoliti Fillaret e ka ç`kishëruar P.N. Luarasin, si tradhtar të kishës Ortodokse dhe përhapës të herezive protestante, ungjillore e masonike. Këtu nuk ka të bëjë gjuha shqipe e shkruar, sepse në këtë kohë shkollat në gjuhën shqipe sapo kishin filluar të funksiononin...Edhe vdekja e tij është falsifikuar, pasi ai është eliminuar nga turqit". "...Nuk mund të të falenderoj që më ke ngritur aq shumë sa të më njohësh si pasardhës të Mitropolitit Fillaret. Është lavdërim për mua. Për sa i përket historisë (së Petro Nini Luarasit) ajo është falsifikuar dhe duhet rishkruar, kështu që nuk mund të manipulohet me një film të epokës së socializmit, i cili nuk shfaqej pa u miratuar më parë nga byroja politike." Ilia Papa ("Albo") shprehet: Petro Nini Luarasi është produkt i sajuar i diktaturës i keqpërdorur në luftë kundër kishës ortodokse dhe fesë në përgjithësi pasi "kleri e Kisha Ortodokse asnjëherë nuk kanë qenë kundër gjuhës shqipe". Dhe, "peshkopët e Kishës bën shumë mirë që e shkishëruan, pasi kushdo që zgjedh të bëhet protestant, apo romano-katolik, apo mysliman, nuk ka se si të jetë i krishterë ortodoks." Shtoj vetëm që këta persona për të sterrosur të vërtetën e dokumentuar i përdorën të tëra spekulimet e mundshme deri tek pretendimi që dhespotërit e kanë shkruar mallkimin shqip, ndërkohë që në tekst e quanin shqipen gjuhë të paqenë! Pra urrejtja u verboi sytë e iu mori mendjen! Ata përkundër vetëdeklarimit të Petro Nini Luarasi, si ortodoks shqiptar e akuzojnë si protestant me qëllim që të justifikohet mallkimi, ç'kishërimi dhe në fund helmimi i dhe guxojnë t'i japin të drejtë dhespotëve shovinistë grekë, kriminelëve Qirilli, Grigori, Fillareti, Joakim dhe jo martirit të gjuhës shqipe Petro Nini Luarasi.
Një nga tezat e hedhura kundër Petro Nini Luarasit është produkt i komunizmit dhe se historia e tij është politizuar "thjeshtë për të sulmuar Ortodoksinë". Çfarë mendoni ju për këtë?
Në fakt, kjo pyetje duhet t'i drejtohet tërë shoqërisë së emancipuar shqiptare dhe veçanërisht akademikëve dhe burokracisë shtetërore në këto kohë "vorbullash". Këto lloj tezash që rreken të justifikojnë teorinë e "tokës së djegur", se kështu ç'rrënjoset fara e komunizmit (që nga Rilindja Kombëtare!), mbijnë sa herë që kërkohet groposje vlerash e përbaltje, personalitetesh të mirëfillta. Pa mohuar, se në periudhën e diktaturës janë bërë shumë shtrembërime e krime, nuk mund të mohohet gjithçka, madje edhe kontributi i rilindasve tanë. Me keqardhje konstatoj që në realitetin shqiptar sloganet "për hir të..." i lenë shteg shtrembërimeve, falsifikimeve e deri tradhtisë kombëtare. Shprehem kështu, sepse gjykoj që kush saboton apo minon gjuhën, shkollën kombëtare laike dhe kishën shqiptare (përfshi edhe atë ortodoksë autoqefalë) shkel mbi gjakun e eshtrat e martirëve të kombit dhe merr damkën e tradhtarit.
Cilat janë këta persona që hedhin këto teza?
Normalisht nuk do të analizojë opinione individësh të zakonshëm apo gjysmakë, por përfaqësues platformash. Këtu kam parasysh zëdhënës pranë politikave dhe udhëheqjes të KOASH-it, që flasin në emër të ortodoksisë shqiptare dhe shfaqen pranë kreut të tij Janullatos, pa pasur asnjë reagim, distancim apo përgënjeshtrim nga zyra e informacionit të KOASH-it. Ndaj po i marr seriozisht. P.sh., po përmend qytetarin Ilia Spiro, i cili si zëdhënës "bubrron" në temat politike, historike, kulturore e fetare, atje ku diskutohet për zhvarrim eshtrash, për incidente me minoritetin, për kundërvënie ndaj sistemit gjyqësor shqiptar e deri te politikbërja e institucioneve të shtetit laik shqiptar. Në këtë linjë janë edhe shpifjet e manipulimet e tij ndaj atdhetarit ortodoks shqiptar Petro Nini Luarasi të trajtuara në deklaratën e shpallur.
Cili është mendimi juaj për statusin e martirëve ortodoksë shqiptarë në KOASH?
Unë nuk dëshiroj të paragjykoj, por duke u nisur nga deklaratat e këtyre "zëdhënësve", komoditeti që u jepet platforma dhe strategjia e tyre, pasojat që shkaktojnë tek besimtarët ortodoksë shqiptarë e në harmoninë fetare, po i drejtohem publikisht zyrës së shtypit pranë KOASH-it, që të shprehet në lidhje me këta "zëdhënësa", të japë shpjegimet përkatëse në lidhje me martirët ortodoksë, të gjuhës, shkollës dhe Kishës Ortodokse Shqiptare, të cilët provohet, se janë vrarë nga qarqe shoviniste ortodokse shoviniste greke. Konkretisht këtë e bazoj te përndjekja dhe vrasja e gjyshit tim, ortodoksit shqiptar Petro Nini Luarasi, për të cilin kërkoj që KOASH-i të deklarojë si institucion fetar se çfarë qëndrimi mban aktualisht: në lidhje me mallkimin, shkishërimin familjar dhe vrasjen e tij dhe njëkohësisht të shprehen në lidhje me dhespotët grekë, Qirilli, Grigori, Fillaret dhe Joakim, të cilët përkatësisht e kanë mallkuar, çkishëruar dhe vrarë.
Ç' mendoni ju, si duhet trajtuar veprimtaria e Petro Nini Luarasit?
Nuk më takon mua të përcaktoj si të ndjejë populli, si të shkruajnë historianët dhe si të vlerësojnë burokratët Petro Nini Luarasin, një nga heronjtë e dalluar të Rilindjes Kombëtare. Por vë re, që populli në përgjithësi e kujton me nderim, historianët ia evidentojnë disa nga meritat ndërsa shteti e ka dekoruar dhe vlerësuar me emërtime objektesh. Tani që u njoha me tezat që deformojnë veprimtarinë e Petro Nini Luarasit dhe luftën e egër që i bëhet atij nga qarqet shoviniste grekofone, si një ndër martirët e kishës ortodokse shqiptare dhe i ndërgjegjësuar për situatën reale, jam i shtrënguar të them që çdo shtet e ka për detyrë, që jo vetëm të krenohet, por edhe të vlerësojë dhe të ruajë ata që kanë kontribuar për lirinë, gjuhën dhe kulturën e tij. Sidomos brezi i ri, të dijë historinë e paraardhësve të tij martirë, edhe të Petro Nini Luarasit, i cili e la amanet që me gjakun e tij të shkruajnë gjuhën shqipe.
Për tematikën që po diskutojmë më intereson veçanërisht ndjeshmëria e ortodoksëve shqiptarë për Petro Nini Luarasin dhe martirët e tjerë nismëtarë të krijimit të kishës Ortodokse të pavarur shqiptare. Për fat të keq veprimtaritë e martirëve ortodoksë shqiptarë në Jug e në Veri të Shqipërisë, në luftë të ashpër përkatësisht me shovinizmin ortodoks grek e serb, nuk janë evidentuar si duhet, roli historik i tyre është minimizuar dhe nuk është pasqyruar si duhet në tekstet shkollore dhe studimet akademike. Madje therroritë e tyre janë lënë me qëllim në harresë duke i shkaktuar një dëm të madh memories historike dhe ndërgjegjes kombëtare me pasoja të rënda në ditët e sotme. Tashmë ka ardhur koha të ndërgjegjësohemi dhe ky gabim të ndreqet përkundër sloganeve oportuniste, në realitet antikombëtare "Të nëpërkëmbemi për t'i bërë qefin botës". Ka ardhur koha të mbrojmë e shpallim vlerat tona të mirëfillta, kontribut edhe i paraardhësve tanë martirë, sepse vetëm duke nderuar ata dhe veten do të na respektojnë të tjerët. Kështu më ka mësuar paraardhësi im Petro Nini Luarasi i cili shkroi: Kombi ynë është bashkësia e shqiptarëve, dhe gjuha jonë është shqipja, të cilën e trashëguam nga stërgjyshërit tanë Pellazgët… Ta begatojmë gjuhën edhe kombin tonë me kulturë dhe qytetërim, dhe atëherë do të shohim që gjithë sa folën liksht kundër gjuhës dhe kombit tonë do të turpërohen dhe si dylli përpara faqes së zjarrit do të treten prej nakarit. Le të mos frikësohemi përpara llomotitjeve e prrallave të atyre që nuk e dashurojnë po e urrejnë mbrothësinë e njerëzisë dhe nënë maskë shenjtorësh e mendarësh duan të na gabojnë ne, dhe le të dimë se ai që është frikacak përkundrejt së drejtës, ai bëhet tradhëtor i mëmëdheut dhe i vetes së tij. Lavdi Perëndisë .

Deklarata
Të nderuar besimtarë të devotshëm ortodoksë shqiptarë. Me keqardhje dhe indinjatë iu
bëjmë me dije që në "Forumin shqiptar" po përhapen shpifje që rreken të njollosin emrin dhe nderin e Petro Nini Luarasit, anëtarit të devotshëm të komunitetit ortodoks shqiptar, martirit të gjuhës shqipe dhe veprimtarit të palodhur për krijimin e kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Këto përgojime, njerëz të papërgjegjshëm i bazojnë në hamendësime, keqinterpretime dhe citime nga klerikë ortodoksë shovinistë grekë, kur ata kanë mallkuar e shkishëruar ortodoksin e përkushtuar Petro Nini Luarasi meqë ai dëshironte e të kontribuonte që fëmijët e popullit shqiptarë të mësonin gjuhën shqipe dhe në kishë besimtarët Ortodoksë të komunikonin me Zotin në gjuhën e tyre amtare. Kjo veprimtari e Petro Nini Luarasit për disa klerikë shovinistë përfaqësonte mëkat e motiv për ta mallkuar e shkishëruar. Tashmë që këto dëshira të veprimtarit ortodoks Petro Nini Luarasi janë realizuar me ekzistencën e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhe garantohen me ligj nga shteti shqiptar, mendoj se çdo opinion apo deklaratë e përkundërt përbën shkelje morale e ligjore, të paktën në territorin e shtetit shqiptar për të cilat opinioni ortodoks shqiptar e ai publik, institucionet përkatëse shtetërore e fetare duhet të deklarohen zyrtarisht. Këtë shqetësim e justifikoj dhe argumentoj ndër të tjera: - me deklaratat përkatëse të dy personave, njëri i përcaktuar si Ilia Spiro dhe tjetri ende anonim, "Albo", anëtarë tepër aktivë të "forumit shqiptar" në internet, me përthithje dhe shpërndarje informacionesh e aktivitetesh të KOASH-it e kreut të tij, që shprehen hapur në emër të tyre. - Nga opinionet jo zyrtare të anëtarëve të tjerë të forumit, të cilët më duken se janë intelektualë kompetentë. Anëtari (apo relator) i forumit, Ilia Spiro, deklarohet në lidhje me besimtarin e devotshëm ortodoks, një nga predikuesit e përdorimit e parë të gjuhës shqipe në kishën ortodokse e flamurtar të autoqefalisë së saj, martir i gjuhës shqipe, "Mësuesin e Popullit" Petro Nini Luarasi, të provuar me fakte që është mallkuar nga dhespotët shovinistë grekë e të helmuar nga agjentët e tyre se: Ilia Spiro, 11.10.2010: http://www.forumishqiptar.com/shoëthread.php?t=129192) "Unë s'e kam të vështirë ta shpreh mendimin tim për PN Luarasin…Më duhet të them se politizimin e historisë e ka bërë komunizmi, thjesht për të sulmuar Ortodoksinë. Mitropoliti Fillaret e ka shkishëruar PN Luarasin, si tradhtar të Kishës Ortodokse dhe përhapës të herezive protestante, ungjillore e masonike. Këtu nuk ka të bëjë gjuha shqipe e shkruar, sepse në këtë kohë shkollat në gjuhën shqipe sapo kishin filluar të funksiononin…Edhe vdekja e tij është falsifikuar, pasi ai është eliminuar nga turqit." "…Nuk mund të të falenderoj që më ke ngritur aq shumë sa të më njohësh si pasardhës të Mitropolitit. Është lavdërim për mua, por unë nuk i pëlqej lavdërimet… Përsa i përket historisë (së Petro Nini Luarasit) ajo është falsifikuar dhe duhet rishkruar, kështu që nuk mund të manipulohet me një film të epokës së socializmit, i cili nuk shfaqej pa u miratuar më parë nga byroja politike. Në thelb të artit në atë periudhë ishte "realizmi socialist", alias: gjithçka duhet deformuar për t'u përshtatur me markizëm-leninizmin e Enver Hoxhës. Gjithsesi një fjalë e urtë thotë se "Patriotizmi është streha e fundit e maskarenjve" Anëtari tjetër i forumit "Albo" (personifikohet në forum si përmetari-gjirokastriti Ilirian Papa, alias lindur më 11-06-1979, rezident në Philadelphia, ShBA) "Albo", dt.29.12.2010 Mos ngatërroni patriotët që shkelën me këmbë fenë e tyre, për hir të interesave politike e kombëtare, duke u bërë propagandues të sekteve protestante në vend me historinë e Kishës Orthodhokse. Shumë nga ata patriotët më lart u shkishëruan me të drejtë nga kisha, pasi zgjodhën që të bëhen vegla të propagandës protestante në vend, në dëm të traditës së lashtë ortodokse të komunitetit prej të cilit ata dolën." "Petro Nini Luarasi ishte një nga figurat më të nderuara nga regjimi komunist, pikërisht se kujtimin e tij regjimi e keqpërdori si pjesë të propagandës komuniste në luftën e saj të hapur ndaj Kishës dhe fesë në përgjithësi. Kështu që parë nga kjo perspektivë, Petro Nini Luarasi e ka luftuar Kishën Ortodokse, jo vetëm sa ishte gjallë, por edhe pas vdekjes, duke u bërë vegël propagandistike e regjimit komunist... Kisha Ortodokse asnjëherë nuk ka qenë kundër gjuhës shqipe, pasi kleri dhe besimtarët e saj e kanë shkruajtur shqipen të parët... Kush ishin viktimat? Viktimat ishin besimtarët e thjeshtë ortodoksë, që ishin komuniteti i vetëm jetim në vend, pa një mbështetje të huaj dhe ishin shënjestra e sulmeve latine nga matanë Adriatikut. Dhe krahas kësaj, u duhej që të përballeshin edhe me propagandën e protestantëve ungjillorë, të dalë nga gjiri i traditës së saj. Dhe peshkopët e Kishës bënë shumë mirë që i shkishëruan, pasi kushdo që zgjedh të bëhet protestant, apo romano-katolik, apo mysliman, nuk ka se si të jetë i krishterë ortodoks." (Shihni http://www.forumishqiptar.com/showth...=129192&page=3). Këto mendime të sipërcituara të Ilia Spiros e Albo-s, duke pasur parasysh se si vetëdeklarohet, më shqetësojnë pa masë. Të nderuar bashkatdhetarë ortodoksë shqiptarë. Unë personalisht ende nuk po i besoj syve që të ketë ortodoks shqiptar me besë e fe që të shprehen kështu. Ndoshta unë jam naiv, ndoshta i paazhurnuar me ndonjë realitet ekstrem të situatës në Kishën Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Por, dua të sigurohem nëse ky "albo" shpreh një pjesë sado të vogël të mendësisë së strukturave hierarkike (të cilat ai i propagandon) për martirët ortodoksë të gjuhës shqipe (në veçanti P.N.Luarasin), sepse kjo do të përbënte një skandal të madh. Personalisht mendoj se nuk do të kenë vend justifikimi, as të mbulohen me gjethe fiku, por do të shpallen botërisht pasardhës të Fillaretit, dhespoti i Kosturit që mallkoi gjuhën, shkollën dhe kishën shqipe. Këtu nuk bëhet fjalë për përgojim të një personi apo dhjetëra martirëve të tjerë ortodoksë shqiptarë, por të poshtërimit të një populli të tërë. Kjo do të thotë që kemi të bëjmë me tradhti kombëtare, me mohimin e martirëve ortodoksë shqiptarë, me mohim të gjuhës, shkollës dhe meshës shqip në Kishën Ortodokse Autoqefale shqiptare, që na ka lënë amanet Fan S. Noli e paraardhësit tanë. Të nderuar, ju kërkoj ndjesë për këtë prononcim personal, vetëm në "forumin shqiptar", në një kohë të papërshtatshme fund-viti e prag-feste, jo aq të "bluajtur" nga pikëpamja formale dhe brendia, por që m'i justifikon emergjenca shumë e madhe e çështjes. Duke rezervuar të drejtën për një deklarim publik të mirëfilltë, ju përshëndes vëllazërisht o të nderuar besimtarë ortodoksë shqiptarë të devotshëm. Zoti ju bekoftë e dhëntë: shëndet, mirësi e begati!
PETRO SKËNDER LUARASI

[monikal]

Mesoni historine e Kishes Ortodokse Shqiptare

Vendime te Kongresit te Dyte te Manastirit dhe kisha ortodokse shqiptare e pavarur

Kongresi i Manastirit i zhvilloi punimet nga 2-3 prill të vitit 1910.
Ai tërhoqi vëmendjen e gjithë atdhetarëve shqiptarë për rrezikun e shkombëtarizimit dhe të aneksimit të territoreve të Shqipërisë nga shtetet fqinje, nga Serbia, Greqia e Bullgaria. Serbia, u tha në Kongres, duke ndjekur një politikë shoviniste, synon të pushtojë Kosovën, të cilën e ka pagëzuar me emrin “Stara Serbia”, ndërsa qarqet politike të Greqisë po përpiqen me të gjitha mjetet, duke përdorur klerikët ortodoksë konservatorë e progrekë, shkollat e mësuesit grekomanë, të asimilojnë shqiptarët e krishterë dhe të aneksojnë territoret e Shqipërisë së Jugut. Petro N. Luarasi theksoi në fjalën e tij se këta klerikë fanatikë e grekomanë, të nxitur nga Greqia, mallkojnë e shkishërojnë banorët e fshatrave Progër, Negovan e Bellkamen sepse çojnë fëmijët në shkollat shqipe, ndërsa bandat e andartëve grekë, të paguar nga Athina, vrasin atdhetarët më të dalluar që përhapin mësimin e shkrimin shqip. Gjatë 5 vjetëve të fundit ishin vrarë në Negovan nga bandat greke 45 shqiptarë. Për të paralizuar këtë veprimtari Petro Nini Luarasi, përveç të tjerave, i propozoi Kongresit që të kërkonte që kisha shqiptare të ndahej nga Patrikana greke...Në Promemorjen prej katër pikash, që iu dërgua Portës së Lartë, parashtroheshin këto kërkesa: të jepej liri e plotë për mësimin e gjuhës shqipe, në përputhje me të drejtat kushtetuese; të mënjanoheshin të gjitha pengesat që nxirrnin autoritetet shtetërore për zhvillimin e lirë të kombit shqiptar dhe veçanërisht të mos lejohej asnjë lloj ndërhyrjeje në mënyrën e mësimit të gjuhës kombëtare (shqipe), duke ua lënë të drejtën e zgjedhjes së alfabetit të shqipes, siç qe vendosur në Kongresin e Dibrës, mësuesve (shqiptarë); të caktohej nga qeveria një subvencion për shkollat e të krishterëve shqiptarë, për t’i shkëputur ato nga ndikimi i Greqisë dhe t’i kërkohej Patrikanës nga qeveria që të lejonte përdorimin e gjuhës shqipe gjatë predikimit në kisha...

[arbereshi_niko]

Ti anetari me siper, per here te fundit qe del nga tema.
Po kishe deshire te shkruash, as'kush nuk te ndalon, ka forumi faqe edhe per ty, por qe te luash "çil e mbyll", nuk ka kuptim..., nuk mund te me dalesh nga nje teme ne nje tjeter.
Hap or njeri nje teme vetem per Luarasin, asnje nuk te ndalon, por mos u vertit nga nje dege ne tjetren, per pastaj " batha batha po nje kokerr"..., hajde or djale e mos u perserit gjithmone.
E the nje here, e the dy here, tre, dyzete e nente here, etj, ç'fare do, gjithe kohes do te fasim per ate qe do ti...?!
Mos u merzit, hap nje teme dhe zxirri fundin, por permbaju temes ne vazhdim.
Pershendetje,
Niko.

[monikal]

Ti anetari me siper, per here te fundit qe del nga tema.
Po kishe deshire te shkruash, as'kush nuk te ndalon, ka forumi faqe edhe per ty, por qe te luash "çil e mbyll", nuk ka kuptim..., nuk mund te me dalesh nga nje teme ne nje tjeter.
Hap or njeri nje teme vetem per Luarasin, asnje nuk te ndalon, por mos u vertit nga nje dege ne tjetren, per pastaj " batha batha po nje kokerr"..., hajde or djale e mos u perserit gjithmone.
E the nje here, e the dy here, tre, dyzete e nente here, etj, ç'fare do, gjithe kohes do te fasim per ate qe do ti...?!
Mos u merzit, hap nje teme dhe zxirri fundin, por permbaju temes ne vazhdim.
Pershendetje,
Niko.

Arbereshi Niko

Arbereshi Niko, ke plotesisht te drejte persa rekomandon, por je ti qe u ke krijuar kete anormali shume te interesuarve duke e hequr temen e Petro Nini Luarasit nga forumi ortodoks tek forumi protestant. Keshtu qe neve e kemi disi te veshtire te orientohemi paskesaj. Per te provuar nxitimin tuaj duke ia hequr perkatesine ortodokse po ju paraqesim nje deklarate te perfaqesuesit te KOASH e marre nga shtypi i sotem

Kisha: "S’kemi prova se Luarasi është shkishëruar"
Për të sqaruar nëse mallkimi dhe shkishërimi i Petro Nini Luarasit, dhe së bashku me të, edhe i gjuhës shqipe, vazhdojnë të jenë akte zyrtare të kësaj kishe, pyetëm pranë Kishës Ortodokse Autoqefale këtu në Tiranë. "Ne nuk i kemi në arkiv këto vendime dhe për këtë (mallkimin e Petro Nini Luarasit) nuk ekzistojnë materiale, mund t'i ketë Arkivi i Shtetit ose janë në Kostur", - shprehet kështu Thoma Dhima, përfaqësues i zyrës së shtypit të kësaj Kishe. ... Përfaqësuesi i Kishës shprehet se e njeh problemin në fjalë, por nuk mund të japë shpjegime teologjike lidhur me të. Sipas tij, vendimi për Petro Nini Luarasin i takon një kohe tjetër "një kishe tjetër me të tjera vartësi dhe territore të tjera". Sipas tij, të gjitha këto materiale, që i përkasin Shqipërisë dhe shqiptarëve "janë para formimit të shtetit shqiptar".
Pra mesa kuptohet KOASH nuk aprovon dot debatet per nje kishe tjeter
Kini miresine ta vendosni temen e Petro Nini Luarasit tek ortodokset e na lehtesoni mbarevajtjen tematike.
Me pershendetje
Monikal

[Albo]

E verteta te shokon shume Petro, sidomos kur e meson ne forumin shqiptar, pasi eshte nder te paktat dritare te opinionit shqiptar ku lexon nje larmi mendimesh te ndryshme, nuk degjon vetem versionin komunist e proletar te historise se gjyshit tend.

Vajte u ankova tek gazeta e Duces per Albon e ilian e forumit shqiptar? E bere fleterrufene si ne kohen e xhaxhit? I shpalle armiqte e popullit "shoviniste greke" e "grekofone" sic i quan ti? He mo te lumte pushka! Po ne dyert e Kishes a vajte u ankove per "Petro Martirin e Kishes Orthodhokse"? Ore Petro, a nuk me thua, kur ky gjyshi yt paska qene kaq martir i madh i fese e Kishes Orthodhokse, si ka mundesi qe rregjimi komunist i Enver Hoxhes, qe ishte i veteshpallur ateist, e nderoi kaq shume? Si i shpetoi kjo gje Sigurimit te Shtetit njehere? Sikur nuk shkon kjo pune me duket mua, apo jo?

Petro, aman te keqen, nje gabim e ke bere me lart. Petro Nini Luarasin nuk ta nxorri Albo protestant ne forumin shqiptar, ta kane nxjerre anetaret protestante ungjillore te forumit. Dhe po do te ankohesh per kete gje, ben mire te fillosh ankesat e tua nga dyert e zyrave te ketyre organizatava protestante ne Tirane. Thuaja troc: nuk me vjen hic mire qe ma shisni gjyshin per protestant pasi ai ka qene martir i Kishes Orthodhokse! Shko e beji edhe nje fleterrufe tjeter ketij Gregut te forumit shqiptar se ta paska shitur gjyshin per protestant.

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=129192

Tani a me heq edhe nje kuriorizitet: Si eshte historia e emrit te djalit te Petros e babait tend te nderuar Skenderit? Perse gjyshi yt i vuri pikerisht kete emer? Sikur nuk shkon qe nje martir i Kishes Orthodhokse ti vere djalit nje emer musliman, apo jo?

Te fala nga une "shovinisti grek",
Albo

[neokastra]

Arbereshi Niko

Arbereshi Niko, ke plotesisht te drejte persa rekomandon, por je ti qe u ke krijuar kete anormali shume te interesuarve duke e hequr temen e Petro Nini Luarasit nga forumi ortodoks tek forumi protestant. Keshtu qe neve e kemi disi te veshtire te orientohemi paskesaj. Per te provuar nxitimin tuaj duke ia hequr perkatesine ortodokse po ju paraqesim nje deklarate te perfaqesuesit te KOASH e marre nga shtypi i sotem

Kisha: "S’kemi prova se Luarasi është shkishëruar"
Për të sqaruar nëse mallkimi dhe shkishërimi i Petro Nini Luarasit, dhe së bashku me të, edhe i gjuhës shqipe, vazhdojnë të jenë akte zyrtare të kësaj kishe, pyetëm pranë Kishës Ortodokse Autoqefale këtu në Tiranë. "Ne nuk i kemi në arkiv këto vendime dhe për këtë (mallkimin e Petro Nini Luarasit) nuk ekzistojnë materiale, mund t'i ketë Arkivi i Shtetit ose janë në Kostur", - shprehet kështu Thoma Dhima, përfaqësues i zyrës së shtypit të kësaj Kishe. ... Përfaqësuesi i Kishës shprehet se e njeh problemin në fjalë, por nuk mund të japë shpjegime teologjike lidhur me të. Sipas tij, vendimi për Petro Nini Luarasin i takon një kohe tjetër "një kishe tjetër me të tjera vartësi dhe territore të tjera". Sipas tij, të gjitha këto materiale, që i përkasin Shqipërisë dhe shqiptarëve "janë para formimit të shtetit shqiptar".
Pra mesa kuptohet KOASH nuk aprovon dot debatet per nje kishe tjeter
Kini miresine ta vendosni temen e Petro Nini Luarasit tek ortodokset e na lehtesoni mbarevajtjen tematike.
Me pershendetje
Monikal

Kane kaluar 100 vjet nga vrasja e Petro Nini Luarasit, dhe ne fakt si patriot i madh qe je sill dokumentat e sakta te mallkimit, shko dhe gjeji kudo qe jane. Ato jane vlere per te gjithe ne nese eksistojne vertet, por nuk qendron problemi ketu.
Ne kishen shqiptare perdoret gjuha shqipe dhe literatura vazhdon te botehet me shumice shqip, kjo tregon se pas 100 vjetesh perpjekjet e tij nuk kane shkuar kot. Por nje gje me cudit ne fakt Kisha na fton ne besim dhe te mesojme parimet e krishtera qe jane krejt ndryshe nga keto qe predikon. Luftra, te vrare, te lenduar do te kete gjithmone, por ti personalisht qe sjell vetem sektarizem dhe nuk sjell asgje shpirterore por vetem urrejtje popujsh pak rendesi ka se cndjenje ke ti per fqinjet, po ne shqiptaret cfaj kemi se jemi te krishtere? Cfaj ka kisha e sotme se vazhdon te botoje shqip, cfaj kane ata qe botojne shqip, cfaj kemi ne qe shkruajme shqip se po te ishim ndryshe ketu do te shkruanim nje gjuhe tjeter, por ja qe nuk jemi ashtu. Dhe cfaj kemi ne qe te themi mund te jene atje ose atje dhe ti i merr sikur eksistojne, provoji i dashur, mos flisni gjera qe keni njezet vjet qe flisni por asnje dokument, jo keshtu e jo ashtu. ketu nuk ka asnje prove, vetem citime gazetash e librash e emrash te cilet nuk kane dokumenta por hamendesime.
Kjo nuk do te thote qe ato jane reale derisa nuk kemi nje dokument origjinal. Kur te kesh kerkuar arkivat atehere, por mos harro se atje do te duhet te mesosh gjuhen e nje populli qe urren. Keshtu qe po te te krishteret do te vini dhe do kerkoni informacion sepse te vetmit qe investojne per perkthime nga bizantinja jane te krishteret sepse mbishkrimet e afreskeve te ikonave para shpalljes te autoqefalise jane ne bizantine. Prandaj para se te shash mesoje ate gjuhe se vetem keshtu do te perkthesh ato qe duhen dhe Shqiperia ka shume nevoje per studiuese te tille, por fatkeqesisht me hipokrizine tuaj ju nuk beni asgje vetem sa veshtiresoni aksesin ne keto arkiva kudo qofshin.
Nje pyetje shume personale pa kerkuar neper net mund te me tregosh se cfare permbajtje ka Codex Purpurus Beratium do te me interesonte si patriot qe ishte. Nje here nje profesor po na tregonte per kodikun dhe dikush e pyeti per permbajtjen dhe e di cila ishte pergjigjia e tij ai nuk e dinte. U desh ta shpjegonte nje student permbjajtjen. Libri me i rendesishem ne Shqiperi dhe ai fliste per vleren, ngjyren garancine qe vuri Vatikani per te per nje ekspozite ne Rome, por mjerani nuk dinte pse kishte kaq rendesi, sepse nuk dinte permbajtjen dhe kjo vjen nga hipokrizia se juve ju pelqen te keni ngjyrat e Onufrit por nuk dini cfare ai ka pikturuar, ishte nga Shqiperia ai se mos e harrosh dhe ka futur ne ikonografi edhe disa elemente te tradites shqiptare. Por kush i shpjegoi mbishkrimet e tij prape ti nuk e di, sigurisht qe dhe ky per ty nuk eshte hero as martir sepse beri nje pune se na perktheu ca mbishkrime. Ky eshte tradhtar se dinte nje gjuhe tjeter dhe shpetoi shume kisha nga shkaterrimi komunist, ne fund te fundit cfare nderi na beri thjesht shpetoi ca ndertesa me shkrime ne gjuhen qe urrejme, por na pelqen tua tregojme te huajve.

[monikal]

Kane kaluar 100 vjet nga vrasja e Petro Nini Luarasit, dhe ne fakt si patriot i madh qe je sill dokumentat e sakta te mallkimit, shko dhe gjeji kudo qe jane. Ato jane vlere per te gjithe ne nese eksistojne vertet, por nuk qendron problemi ketu.
Ne kishen shqiptare perdoret gjuha shqipe dhe literatura vazhdon te botehet me shumice shqip, kjo tregon se pas 100 vjetesh perpjekjet e tij nuk kane shkuar kot. Por nje gje me cudit ne fakt Kisha na fton ne besim dhe te mesojme parimet e krishtera qe jane krejt ndryshe nga keto qe predikon. Luftra, te vrare, te lenduar do te kete gjithmone, por ti personalisht qe sjell vetem sektarizem dhe nuk sjell asgje shpirterore por vetem urrejtje popujsh pak rendesi ka se cndjenje ke ti per fqinjet, po ne shqiptaret cfaj kemi se jemi te krishtere? Cfaj ka kisha e sotme se vazhdon te botoje shqip, cfaj kane ata qe botojne shqip, cfaj kemi ne qe shkruajme shqip se po te ishim ndryshe ketu do te shkruanim nje gjuhe tjeter, por ja qe nuk jemi ashtu. Dhe cfaj kemi ne qe te themi mund te jene atje ose atje dhe ti i merr sikur eksistojne, provoji i dashur, mos flisni gjera qe keni njezet vjet qe flisni por asnje dokument, jo keshtu e jo ashtu. ketu nuk ka asnje prove, vetem citime gazetash e librash e emrash te cilet nuk kane dokumenta por hamendesime.
Kjo nuk do te thote qe ato jane reale derisa nuk kemi nje dokument origjinal. Kur te kesh kerkuar arkivat atehere, por mos harro se atje do te duhet te mesosh gjuhen e nje populli qe urren. Keshtu qe po te te krishteret do te vini dhe do kerkoni informacion sepse te vetmit qe investojne per perkthime nga bizantinja jane te krishteret sepse mbishkrimet e afreskeve te ikonave para shpalljes te autoqefalise jane ne bizantine. Prandaj para se te shash mesoje ate gjuhe se vetem keshtu do te perkthesh ato qe duhen dhe Shqiperia ka shume nevoje per studiuese te tille, por fatkeqesisht me hipokrizine tuaj ju nuk beni asgje vetem sa veshtiresoni aksesin ne keto arkiva kudo qofshin.
N.

Nonamn.
Duke mare vetem njeren ane te shqetesimit tend d.m.th.deshiren per te mesuar po te sqaroj qe ne gazeten Shqiptare, data 14.1.2010, faqe 23 , keni fotokopjet e mallkimit dhe shkisherimit te origjinalit greqisht, me shkrim dore te dhespotit Fillaret ndaj Petro Nini Luarasit. Shqetesimin tim e te ortodokseve te tjere shqiptare per te mos lejuar falsifikimin e historise sone dhe deshiren qe kjo histori te njihet realisht , pa retushime, ti e konsideronke ekstremizem!? Une i respektoj grekerit per kulturen e lashte dhe si atdhetare per vendin e tyre, kam edhe mjaft miq greker, por jo aq sa te me diktojne ne vendin tim e ne kishen ortodokse autoqefale shqiptare. Ne rast se je shqiptar, e jo thjesht shqipfoles, meso nje here historine e pergjakur te alfabetit , shkolles e kishes shqiptare e pastaj te me besh leksion mua se nuk je ende i pergatitu per kete histori
Sa per ato tymnajat e tjera mbi kodikun blu e me the te thashe, shko tek biblioteka Kombetare, tako Prof. Aurel Plasarin e te te tregoje per kodikun e histori te tjera se e ka ai ne fond.Nga une mos kerko gje se dal jashte teme e me perjashton arberesh Niko

----------
Shtriji kembet, sa ke jorganin (se plevitosesh)

[monikal]

E verteta te shokon shume Petro, sidomos kur e meson ne forumin shqiptar, pasi eshte nder te paktat dritare te opinionit shqiptar ku lexon nje larmi mendimesh te ndryshme, nuk degjon vetem versionin komunist e proletar te historise se gjyshit tend.

Vajte u ankova tek gazeta e Duces per Albon e ilian e forumit shqiptar? E bere fleterrufene si ne kohen e xhaxhit? I shpalle armiqte e popullit "shoviniste greke" e "grekofone" sic i quan ti? He mo te lumte pushka! Po ne dyert e Kishes a vajte u ankove per "Petro Martirin e Kishes Orthodhokse"? Ore Petro, a nuk me thua, kur ky gjyshi yt paska qene kaq martir i madh i fese e Kishes Orthodhokse, si ka mundesi qe rregjimi komunist i Enver Hoxhes, qe ishte i veteshpallur ateist, e nderoi kaq shume? Si i shpetoi kjo gje Sigurimit te Shtetit njehere? Sikur nuk shkon kjo pune me duket mua, apo jo?

Petro, aman te keqen, nje gabim e ke bere me lart. Petro Nini Luarasin nuk ta nxorri Albo protestant ne forumin shqiptar, ta kane nxjerre anetaret protestante ungjillore te forumit. Dhe po do te ankohesh per kete gje, ben mire te fillosh ankesat e tua nga dyert e zyrave te ketyre organizatava protestante ne Tirane. Thuaja troc: nuk me vjen hic mire qe ma shisni gjyshin per protestant pasi ai ka qene martir i Kishes Orthodhokse! Shko e beji edhe nje fleterrufe tjeter ketij Gregut te forumit shqiptar se ta paska shitur gjyshin per protestant.

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=129192

Tani a me heq edhe nje kuriorizitet: Si eshte historia e emrit te djalit te Petros e babait tend te nderuar Skenderit? Perse gjyshi yt i vuri pikerisht kete emer? Sikur nuk shkon qe nje martir i Kishes Orthodhokse ti vere djalit nje emer musliman, apo jo?

Te fala nga une "shovinisti grek",
Albo

O Albo, te tregojme qe nuk je "shpirt shqiptari" por " katrani" kur vazhdon e shtremberon vazhdimisht faktet!
E para Petroli te doli borxhit e te lajmeroi te mos turperosh familjen dhe se do te damkosesh veten si grekofon per nje krodhe buke ne mergim
2. Te publikoi faktet e shtremberuara nga ty dhe ata grekofonet e tjere
Ndersa une Monikoli po te kujtoj qe kur nuk di nuk eshte faji yt, kur nuk do te dish , eshte gabimi yt dhe kur shtremberon me vetedije ate qe duhet te dish ky eshte faji yt etj. Nga sa eshte botuar mbi deklarimin e Petro Nini Luarasit si ortodoks jane bindur jo vetem protestantet, por edhe KOASH, pervec jush

Ne lidhje me emrin e djalit te P.N.Luarasit, Skender Luarasit, une e kam lexuar tek http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=110702, Kujtime ”Ç’kam pare e ç’kam dëgjuar’’, pjesa e parë, Skënder Luarasi , Pagezohem, ku shkruhet
"Sikundër edhe më parë, babai solli nga Bukureshti shumë libra shqip, ndër të tjera edhe ''Istori e Skënderbeut'' të Naim Frashërit. Aq fort pati rënë në sevda me emrin e heroit tonë kombëtar sa, me siguri, që atëherë e pati vendosur të ma vinte emrin Skënder po të lindja djalë, jo Gjergj, jo Aleksandër, por Skënder, edhe pse anëtarët e familjes sonë konsideroheshin ortodoksë.
Nuk po zgjatem pasi Ser Petrolin e hoqe nga forumi, tani do qe te na largoni edhe neve ortodokset e tjere shqiptare, por une nuk e haj kete "dhuraten tende greke "
Ndersa per ato brrockullat e tua te diktatures me rilindasit e sajesat e tjera me krijon vetem keqardhje e meshire dhe te keshilloj te kurohesh. Por te kujtoj qe problemin tend psikologjik apo shendetesor per fat te keq nuk ta mirekuptojne te gjithe.